广西瑶族社会历史调查-四

《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》，是国家民委民族问题五种丛书编辑委员会编辑的《民族问题五种丛书》之一。　　 本《丛刊》的资料搜集和编辑整理工作，是在党和政府的领导下，各有关地区和单位集体进行的。早在解放初期，国务院民族事务委员会和各有关少数民族地区，为了开展民族工作，就曾组织民族研究方面的学者和民族工作者，对当地少数民族的社会历史情况进行过调查。1956年，全国人大民族委员会和国务院民族事务委员会，秉承党中央指示，进一步

广西瑶族社会历史调查-五

《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》，是国家民委民族问题五种丛书编辑委员会编辑的《民族问题五种丛书》之一。　　 本《丛刊》的资料搜集和编辑整理工作，是在党和政府的领导下，各有关地区和单位集体进行的。早在解放初期，国务院民族事务委员会和各有关少数民族地区，为了开展民族工作，就曾组织民族研究方面的学者和民族工作者对当地少数民族的社会历史情况进行过调查。l956年，全国人大民族委员会和国务院民族事务委员会，秉承党中央指示，进一步组

突厥人变迁史研究

本书内容包括：突厥汗国；回鹘汗国；突伦人；加兹尼人；哈喇汗人；花刺子模人；沙陀人；蒙古高原上突厥后裔的命运等...

清代湘西苗疆多民族社区的近代重构

本书内容包括：近代重构前的社区历史概况；重构前的乡村社区状况；重构苗疆民族关系；重构社区人地关系；乡村社区社会阶层变迁等...

枕石撒尼--新民族志实验丛书

本书讲述了5年前，我们在云南大学“211工程”、“十五”民族学重点学科建设方案中提出设置“云南少数民族村寨跟踪调查与小康社会建设示范基地”这一项目。这是一项综合性的项目，既涉及民族学/文化人类学的理论研究，也涉及运用应用人类学“互动作业”方法及其他学科的方法以促进少数民族农村的社会主义小康社会建设和新农村建设等应用性研究，以及引进智力、项目、资金等发展实践运作问题；此外，还涉及人才培养、教学改革、民族学/文化人类学基础设施建设等内容。

鄂温克族社会历史

本书从鄂温克族的发源地——贝加尔湖说起，包括了鄂温克族在历史上生活、活动过的地域，鄂温克族自身的历史沿革和发展的进程，以及相关朝代对鄂温克族的影响和邻近民族之间的关系...

英藏及俄藏黑水城汉文文献整理(上下)

本书主要对英藏及被误收入俄藏敦煌的黑水城汉文文献进行文书学整理，主要包括题解、定名、释录、校注、参考文献等几部分。共收录《英藏黑水城文献》第1—5册汉文文献87件、沙知《斯坦因第三次中亚考古所获汉文文献（非佛经部分）》收录文书298件、马斯伯乐《斯坦因在中亚细亚第三次探险所获中国古文书考释》收录文书36件、郭锋《斯坦因第三次中亚探险所获甘肃新疆出土汉文文书——未经马斯伯乐刊布的部分》收录文书6件及《俄藏敦煌文献》第1—17册收录黑水城

发展的反思-澜沧江流域少数民族变迁的人类学研究

回顾中国人类学民族学的历史，可用四句话加以形象的概括，那就是“生于动荡，立于国难，少壮挫折，中年复兴”。中国人类学民族学引进发轫于20世纪20年代末期，其时军阀割据，动荡不安；此后抗战八年内战四年，中国人类学民族学的开拓者们就是在如此严酷的环境中辛勤耕耘，筚路蓝缕……沧桑百年，斗转星移，现在中国的人类学民族学可以说进入了最好的发展时期。虽然如此，然而如上所述，面对当前国内外悄然兴起的文化自觉和无所不在的文化诉求，面对全球化和现代化的浪

《黔南苗蛮图说》研究

简介 　　清代《苗蛮图》文献种类繁多，本书重点研究的是清代后期光绪年间成书的《黔南苗蛮图说》。之所以选择这本文献作为研究的重点，主要是出于以下几点考虑：　　 首先，经过清代前期的历史演变和对贵州民族的识别，到光绪年间，朝廷对于黔省民族的认知水准已经基本定型。也就是说，《黔南苗蛮图说》中所表现的贵州民族种类，代表着清朝政府对贵州民族的最后认知程度。有针对性地研究此书，具有表现清代民族识别水平的意义。

隋.唐.五代卷-中国西北少数民族通史

2000年底兰州大学西北少数民族研究中心被批准为教育部人文社科百所重点研究基地之后，我们就考虑要编写一部全面反映和研究西北少数民族历史的丛书，经过充分讨论，确定了《中国西北少数民族通史》这个题目并且被教育部批准为“教育部人文社会科学重点研究基地重大项目”。之所以称“通史”，有这样几点考虑： 通史的第一点含义是要与族别史相区别。在已经出版的有关西北少数民族的著作中，族别史、专史和地方史很多，而将西北少数民族在一个时期的活动通盘来研

在“田野”中发现历史(保安族历史与文化研究)

保安族是我国人口较少的民族之一，人口16505人。90%的人口分布在甘肃省临夏回族自治州积石山保安族东乡族撒拉族自治县。保安族虽然是人口很少的民族，但其族源、历史发展过程、内涵、文化传统却非常丰富、博大。在其民族化过程中，有过从中亚到中国、从青海到甘肃的诗史般的迁徙历史。有自己的语言，没有文字，语言属于阿尔泰语系蒙古语族。信仰伊斯兰教。其民族文化融合了亚非及中亚伊斯兰文化、西域突厥文化、蒙古高原的蒙古文化、中原地区的汉文化以及青藏高原

峡谷幽兰

被誉为“东方大峡谷”的怒江流域云南北段，是为数不多且有人类居住的峡谷地带之一，堪称世界的一大奇迹。它位于云南西北部，北靠西藏自治区察隅县，东连迪庆、丽江、大理3个地区，南接保山地区，西与缅甸接壤。地处切割很深的怒江、澜沧江、独龙江3大峡谷区。境内有高黎贡山山脉、碧罗雪山山脉、担担力卡山脉，是世界文化遗产“三江并流”地带的核心区域。 　　 在这雄伟壮观、神奇秀丽的大峡谷里，居住着傈僳族、怒族、独龙族、普米族、白族、景颇族、藏族

成吉思汗之谜-谁给了他征服世界的野心?

成吉思汗征服的土地远超拿破仑与亚历山大，是人类历史上最伟大的帝王。本书所叙探险考察活动，是联合国科教文组织丝路计划的一部分。1990年，提姆谢韦仑和他的团员们展开旅程，从成吉思汗尊为圣山的不儿罕山开始，跨越蒙古草原。在书中，作者结合游踪对蒙古帝国的崛起与西征娓娓道来。观察犀利、风趣内敛，外加贯穿全文的好奇心，使全书叙述客观平实，别具内在的震撼力...

青海藏族阿柔部落社会历史文化研究

本书以藏族游牧部落阿柔部落为研究对象，以青海省祁连县的阿柔部落为研究重点，首次对其历史、社会、宗教和文化进行了系统研究，对了解我国藏族部落的现状，对探索其传统文化的传承、保护与发展具有深远的历史意义和重要的现实意义...

华夷互融:飞凤古城民族志

华夷关系，是中国民族研究的重要内容。华夷之变，则是中国民族关系研究的重要命题。以华变夷、以夷变华贯穿于漫长的中国历史，由此推动中国社会文化变迁。本书的研究对象云南省红河州泸西县城子村，就是经历了长期的“以华变夷”与“以夷变华”的典型村落。历史上是彝族先民之一“鹿鹿蛮”所在地，彝族人口众多，势力强大。明代以来，大量汉族人口迁入泸西，彝多汉少的人口结构发生巨变，坝区小农经济也越来越发达，土司制度最终终结，山地与水田围绕的城子的农村村落特征

中国藏戏通史

本书充分阐述了藏戏孕育、产生、发展的历史脉络及其在各个历史时期的特点以及政治、经济、文化背景。本书在记述藏戏形成和发展过程中，用大量历史事实记述了汉族和其他兄弟民族文化对藏戏形成和发展过程中的重要促进作用。藏族同胞在内地观看戏曲演出，内地的戏班到涉藏地区演出，均直接和间接地促进了藏戏的发展，以歌舞演故事，唱、念、做、舞、技融为一体，综合发展，这是包括藏戏在内的所有中国戏曲剧种共同的特征。全书将藏戏的发展置于中华民族多元一体形成的历史背

丝绸之路上的大月氏

本书作者在梳理大量历史文献的基础上，结合考古资料，通过合理想象推断，为读者还原讲述了活跃在丝绸之路上的大月氏兴起、强盛、消失的故事。张骞出使西域，战略意图本为联合大月氏抗击匈奴，但出使西域后却客观促成了丝绸之路的开通，带来了东西方文明的交流。丝绸之路开通后，大月氏作为西域大国，与汉王朝关系友好，常互派使节，促进了丝绸之路的畅通与繁荣昌盛。汉亡后，散落在丝绸之路上的月氏人慢慢融入中华民族大家庭之中...

西北史地丛书:冯承钧西北史地著译集:大月氏都城考

《西北史地丛书·冯承钧西北史地著译集：大月氏都城考》是冯承钧先生翻译的沙畹、伯希和等人关于西域史地研究的文章合集，包括《大月氏都城考》《魏略西戎传笺注》《乾隆西域武功图考证》等，均是学界公认的高水平译作。书中对大月氏都城的考证，对于《乾隆西域武功图》的考证，更见作者深厚的史地功底。冯承钧翻译过程中，添加了许多注释，更增加了读者对原文的理解。《西北史地丛书·冯承钧西北史地著译集：大月氏都城考》不仅开启了我们了解西方汉学大师的窗口，也

犹太人四千年简史

犹太人对苦难的很好忍耐力、对困境冲突的化解智慧、对流浪处境的乐观精神和对理想目标不懈追求的坚定态度，是全人类共同的财富。《犹太人四千年简史》追溯犹太民族的起源，简要概述犹太人四千多年的发展历程，以及犹太教对犹太文明的塑造作用，以凝练而生动的语言特别展现了犹太人面对苦难与流散时，独特的民族性格和丰满的民族形象...

倭仁日记

本书以《倭文端公遗书》所收《日记》为底本，即华文书局股份有限公司据清光绪元年求我斋刊本影印本为底本。以《历代日记丛钞》第45册所收《倭艮峰日记摘抄》（以下简称“摘抄本”）、第48册所收《倭艮峰先生日记》（以下简称“日记本”）为参校本，对《倭仁日记》进行系统整理。通过通读《倭仁日记》，可以使我们了解到在清末衰弊腐败的官场中，尚有如倭仁这样人物在坚定地践行儒家的修身与实践。在清末衰弊腐败的官场中，尚有如倭仁这样人物组成的小圈子，在坚定地践

殖民时期的印度艺术与民族主义(1850~1922)

本书讲述了印度被殖民时期的艺术故事，分析了反对殖民主义与民族主义之间的相互影响。这部作品呈现了欧洲自然主义在印度出现时所引起的紧张和矛盾，作为精英西化的帝国设计的一部分，并追溯了艺术从毫无疑问的西化到印度民族身份建构的演变。该书收集了印度各地博物馆、基金会、出版社收藏的代表作品进行分析，涵盖了传统工艺、版画、本土艺术、插图、印刷、古董，深描艺术家生存模式、艺术家的尝试等内容，为读者展开了一幅南亚深厚的历史画卷...

日本客家历史与文化(客家学研究丛书·第八辑)

本书为对比较文化学研究，主要论述了客家文化与日本文化的交流。本书从4个角度进行论述：客家文化与日本文化交流的起源、历史和发展；日本学界的客家学研究脉络和成果；客家移民对日本文化的认识；客家文化和日本文化的比较研究。作者拥有客家背景和日本留学背景，能从语言、文化、历史等方面展开论述，填补了国内关于客家文化与日本文化比较研究方面的空白...

清代黑龙江地区世居民族交往交流研究

满族文化是中华民族文化遗产的重要组成部分，但随着世界范围内全球化进程加快，满族传统文化却呈迅速衰退甚至濒危状态。黑龙江大学满学研究院的研究人员一直致力于濒危满语、满族文化的传承与研究，在满语文化抢救调查、专题学术研究、满文档案整理诸方面都取得了优秀成果和良好的社会影响。本书为《满族语言与文化研究丛书》之一，包括黑龙江地区诸民族历史发展概况、清朝入关前满族与其他民族的自在发展、清朝前期满族与其他民族的相互影响、清中后期满族与其他民族间的

大月氏:寻找中亚谜一样的民族

《大月氏——寻找中亚谜一样的民族》一书是小谷仲男先生研究月氏民族的一本专著。在这本书中，序章，第一章、第二章主要是论述中国西北边境出现的游牧民族月氏。第三章介绍在阿富汗北部发现的真正的希腊人城市阿伊哈努姆的发掘成果，同时涉及西迁后月氏的情况。第四章和第五章论述的是在即将兴起和刚兴起后的贵霜王朝的问题。第六章和第七章是1996年作者造访苏联中亚时记得旅行日记中的要点。最后一章系从考古学的角度考察月氏，重新审视月氏与贵霜的关系...

中国各民族文化百科全书·布依族卷

本书应用田野调查资料和考古成果、地方志、族谱等文献史料，深入研究布依族的历史、文化、语言、风俗等，内容涵盖渊源历史、语言文字、文学艺术、天文历法、科学技术、教育体育、建筑名胜、经济生产、商业贸易、风俗习惯等。本书按百科全书体例进行编写，分门别类、逐条逐目地详实撰述，内容系统全面、细致清晰，方便查阅和使用...

日本人的姓与名:江户时代的人名为何消失了

日本人今天使用的姓名很容易被认为是自古以来的传统，实际上却大约是明治政府创造的。江户时代，人名有表示身份的作用，但王政复古时发生大混乱。在明治政府的临时应对中产生了现代的姓名，变成了管理国民的工具。本书即详述这一演变过程...

谁是中国人?大禹传说与华夏民族的建构

神话传说的创造和对史实的理解，是古史学研究两种并存的趋势。古代社会留下了很多历史化的神话，成为后世神话化历史的基础，这是中国历史文化中对古史神秘化、神圣化的理解。本书基于此尝试运用多学科以重整大禹传说演变的历史，更重要的是，华夏民族如何利用大禹传说的演变来变成民族的集体回忆从而建构和凝聚民族。文中广泛利用古籍、官方或民间的资料，并配合神话、传说、民间野史、四部资料、古文字学、非物质资料等，希望能为大禹研究提供全新的面貌，既可为中国上古

地方性知识与文化生态:中国近北极民族仪式人类学研究

本书辑录了国内研究近北极民族仪式人类学专家的23篇代表性的研究论文，通过仪式音乐、文化重构、敖包祭祀、仪式活动等方面，呈现出蒙古族、达斡尔族、布里亚特族、鄂温克族、鄂伦春族、赫哲族等近北极民族，在与自然和谐相处的实践中形成的民族文化、仪式信仰、宇宙观、价值观念与体系...

杭州优秀传统文化丛书:小楼一夜听春雨

本书搜集了二十个杭州现存古建筑中的故事，明为写建筑，实为写人，书中既有明代名臣于谦幼年立志的故事，也有讲述章炳麟小时候如何走上革命道路的故事，既有康有为大闹水竹居的往事，又有司徒雷登和堂弄的牵绊，既有历代才女的故事，又有民国公子的故事，这些故事发生在这些建筑里，影响着杭州的风水、人情、经济与文化，甚至改变了城市的风貌。多少年过去了，这些默默存在的建筑，仍在无言地诉说着当年的故事...

昆吾人西迁哈密研究

本书将结合先秦史等方面的成果与新探索(如“大夏之盐”等)，倚重考古学知识，坚持多学科相结合，整理、挖掘、比较相关的考古学文化及其内涵，使古昆吾国的面貌明晰化，达到一定程度的还原、复建历史的目的。通过跨越大尺度的空间范围与时间距离的线索追踪，佐证中原昆吾国人在很早的时期曾经漫漫西迁今之新疆哈密的史实...

民间影像(第十一辑)

以第一手的历史影像为线索，来呈现一个个历史片段，关注细节、关注过程、关注日常生活。《天坛大修亲历记》首度披露天坛首次大修的过程，为我国文化遗产保护历程留下重要的历史记忆。《一所大学的生死五年》介绍私立江南大学短暂的历史。滑稽演员孙凤英之子撰文《滑稽人生》，回忆其母一生的演艺事业。有名建筑师江一麟之子江厚生撰文回忆其父的建筑生涯，呈现中国早期建筑师的奋斗历程。《一个流亡学生的天目山日记》则以一个中学生的视角，反映抗战时期的学生生活，非常

揭秘契丹辽王朝:一:契丹建国

刘喜民、刘浩然著的《揭秘契丹辽王朝(1契丹建国)》选配契丹辽代遗迹、出土文物、壁画等精美图片，融真实性、知识性、趣味性、完整性、直观性、观赏性于一体，图文并茂，通俗易懂，老少咸宜。使广大读者如欣赏文学作品一般欣赏契丹人、契丹辽王朝历史，品味独具特色的契丹辽文化...

边城民族志:一个湘渝黔边界的集镇调查

本书涉及经济与生计模式、婚姻家庭、宗教民俗、基础教育、旅游开发和扶贫工作等方面。独特的地理位置和文化特质, 构成了本书的核心观念 —— “行政之边缘, 文化之中心”。本书对于了解人类学理论, 掌握人类学田野调查方法, 以及了解当地社会发展状态, 有着重要的理论和现实意义...

敦煌与丝绸之路研究丛书-敦煌佛经音义语言研究

边疆与现代性:老挝西北部阿卡人社会变迁的民族志

拉祜族史话

突厥汗国暨西域北狄东胡汉文史料编年辑证稿(全两卷)

突厥研究是一门国际显学，汉文史料是从事突厥研究最重要、最基础的史料。本书系统地辑录了545至630年期间突厥汗国以及与突厥密切相关的西域、北狄、东胡诸族的汉文史料，分为上编“汉文史料编年”和下编“风俗及传记史料辑证”。上编以《资治通鉴》为纲，在《资治通鉴》相关条目下设置“参考史料”，全面辑录了其他载籍中与《资治通鉴》记事相关的汉文史料；下编则辑録了突厥及西域、北狄、东胡诸族的风俗和传记史料。本书除了在新体例的框架下全面、系统地辑录史料

历史的印迹:三家台蒙古族村的个案研究

《历史的印迹:民族认同变迁与现代性重构:三家台蒙古族村的个案研究》通过对湖北省恩施州三家台蒙古族村蒙古族村民民族认同的历时性研究，对民族认同的维持、变迁与重构进行了探讨...

秋千架下:一个泰国北部阿卡人村寨的民族志

《秋千架下--一个泰国北部阿卡人村寨的民族志》(作者马翀炜)描绘了泰国北部一个多族群、多宗教村寨中的阿卡人政治、经济、社会与文化的面貌。无论是同一个节日的冷清与喧哗并置的表演，还是繁琐祭祀与生存策略导致的宗教博弈，或是从罂粟生计到咖啡经济的化蝶，抑或族群外部竞争与阿卡人内部裂变在选举中引发的合纵连横，都是在山民与国家相遇的场景中展开的幕幕活剧...

中国山地民族研究集刊-2015年卷 第2期 总第4期

《中国山地民族研究集刊》是全国第一家以“山地民族研究”为核心主题的学术集刊，秉持“学术为本，追求卓越”的学术理念，突出“本土化，国际化，跨学科”的办刊特色，确立“贵州经验，中国实践，面向世界”的学术定位，旨在为广大学界同仁提供一个发表学术成果、交流学术思想的平台，以期推动中国山地民族经验走向世界，推动中国的学术真正融入世界学术主流...

成吉思汗原乡纪游:另一种文明的体验

这是一部思接千载、视通万里的纪游作品。作者怀着对欧亚草原文明的深厚热爱，从大兴安岭的巍巍森林到额尔古纳河畔的莽莽原野，从长城沿线的边镇雄关到阴山下的土默川平原，寻访匈奴、鲜卑、女真、蒙古等北方部族兴起的源头故地，沐浴风土，览游胜迹，仿佛能听到中国历史长河中的长久回音。陈万雄先生积二十余年的行程，领略塞上风景，亲自考察历史现场，描摹文明遗迹，参阅大量论著，从历史、民俗、地理、考古等角度展开广阔的思考，追寻草原文明诸多失落已久的面向。虽然

中国西北边疆研究丛书卫拉特蒙古历史论考

《卫拉特蒙古历史论考》是《中国西北边疆研究丛书》中的一本，是作者马大正的论文选集。主要内容分为四个部分：部分为作者对卫拉特蒙古的综论，主要是从历史背景角度对当时卫拉特蒙古的各个分支的历史史实进行研究；第二部分为人论，着重研究卫拉特蒙古各分支首领及其代表人物的具体事迹，如顾实汗、噶尔丹、渥巴锡等；第三部分着重考证，如遗址、土尔扈特东归人数路线等；第四部分主要为文献资料的研究...

内蒙古民族大学民族学人类学研究丛书嫩科尔沁部与清初五朝四帝关

嫩科尔沁部历史是蒙古史的重要组成部分，无论是蒙古民族史还是清史研究中都具有重要地位。从1593年“九部之战”到1693年献出麾下全部锡伯人，嫩科尔沁部同大清国（1635年前为爱新国）五朝四帝发生了诸多关系。本书在充分吸收前人研究成果的基础上，进一步发掘“清内秘书院”“清内国史院”“清内阁蒙古堂档”等满蒙文档案，将档案资料与史书记载结合互补，相互印证，对清前期嫩科尔沁部与清初五帝关系史进行专门研究，意在厘清清初蒙古族历史的发展演变轨迹，

中国少数民族史学史(上下册)精装

《中国少数民族史学史》通过细究古今各少数民族史学个案.综合探讨各时段、各区域少数民族的史学状况，分析少数民族史学的内容、特点、与中央王朝史学及其他民族史学关系等，将中国少数民族史学发展划分为四个阶段：第一阶段，先秦至南北朝（前3000-580）是中国少数民族史学初起的时期：第二阶段，隋唐宋辽夏金（581-1279）是中国少数民族史学全面展开的时期：第三阶段，元明清（1206-1911）是中国古代少数民族史学的兴盛时期：第四阶段，2

中国文化知识读本--保安族

本书共9部分，内容包括：积石山下的屯垦民族、以农为主的社会经济、特色尽显的衣食风俗、独特的婚嫁丧葬习俗、多样的民族传统节庆、丰富多彩的文化艺术、有趣的传统体育活动等...

阿昌族

本书内容包括：深居山野的豪迈民族、流光溢彩的生活特色、与众不同的传统节庆、马虎不得的信仰禁忌、纵情嬉戏的民俗生活等...

白族

《白族》，为中国文化知识读本。白族的简介如下：白族是我国西南边疆一个具有悠久历史和文化的少数民族，主要居住于大理白族自治州。这里风景秀丽、气候宜人，苍山终年白雪皑皑，洱海碧波荡漾。在这片美丽富饶的土地上，勤劳、勇敢的白族人民世代生活，创造了灿烂的洱海文化。白族是一个能歌善舞的民族，白族人民在艺术方面独树一帜，其建筑、雕刻、绘画艺术名扬古今中外。《白族》由吉林出版集团有限责任公司和吉林文史出版社联合出版发行...

横行草原的柔然:从黄河到莱茵河

千百年来，中原王朝如走马灯般兴衰绝灭，而在北方草原上，也上演着同样的剧情，游牧民族如风一般袭来，又如风一样消失。匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹、女真、蒙古，这些游牧民族在中国历史上写下了浓墨重彩的一笔！ 在1700余年前，柔然，一个太阳神阿波罗的后裔，以异乎寻常的速度突然出现在蒙古高原，在纵横几万里的欧亚大陆尽情驰骋。828年以后，欧洲史书一致宣称这一显赫一时的民族已经完全灭亡了。而在俄罗斯，仍有60余万人自称是阿瓦尔（柔然）的后裔

雄踞北方的契丹:飞出老哈河的海东健鹘

千百年来，中原王朝如走马灯般兴衰绝灭，而在北方草原上，也上演着同样的剧情，游牧民族如风一般袭来，又如风一样消失。匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹、女真、蒙古，这些游牧民族在中国历史上写下了浓墨重彩的一笔！ 契丹是中国历史上一个独具特色的民族。她有着青牛白马的美丽传说，有着盛极一时的庞大帝国，有着西进中亚的复国壮举，有着黯然引退的凄凉悲怆。 本书引领我们带着逝者如斯的感慨去聆听先人足音，以契丹民族建立的帝国的发展为线索，妙趣横生地介绍了

挺进欧洲的匈奴:从大青山到阿尔卑斯

千百年来，中原王朝如走马灯般兴衰绝灭，而在北方草原上，也上演着同样的剧情，游牧民族如风一般袭来，又如风一样消失。匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹、女真、蒙古，这些游牧民族在中国历史上写下了浓墨重彩的一笔！ 本书通过讲述匈奴族从出现到消亡的历史大事件，从政治、经济、文化、军事、外交等方面全方位展示了曾经跨进欧洲大陆，让西方人闻风丧胆的匈奴帝国。从大青山到阿尔卑斯、从冒顿到阿提拉，匈奴人的出现，是游牧文明对农耕文明的第一次深犁。驮着战国、

横扫中原的女真:速兴骤亡的东北霸主

千百年来，中原王朝如走马灯般兴衰绝灭，而在北方草原上，也上演着同样的剧情，游牧民族如风一般袭来，又如风一样消失。匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹、女真、蒙古，这些游牧民族在中国历史上写下了浓墨重彩的一笔！ 与华夏民族历史同样悠久的肃慎人，在华夏先民不断地将自己的文明推向一个又一个新高峰的时候，却在远离中原的东北群山中，无声无息地沉寂了两三千年之久。但就在契丹帝国如日中天的时候，出自肃慎族系的女真人各部正在默默地走出大山，以其鲜明的民族

和亲之路.唐(全2册)

本书通过讲述各个公主的和亲历程，对唐代的和亲之路的研究，探讨了和亲的原因、背景、性质、唐代和亲政策的历史意义和特色等问题，为研究唐和亲之路与丝绸之路提供详实可靠的基础性资料...