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《民族知识丛书:土家族》的内容主要包括各民族发展的简要历史,各民族在新中国成立初期的经济社会形态,各民族的文化特点和风俗习惯以及目前的发展状况等...
《青海回族史》内容为:青海是多民族地区,同时也是一个有着悠久历史和丰富文化遗存的中华文明的重要发祥地之一。考古发现和文献记载证明,距今约3万年前的旧石器时代晚期,青海地区就有远古先民在这片广袤的土地上繁衍生息,遍布河湟流域以至环青海湖和青南玉树地区的“马场垣”、“卡约”、“柳湾”、“诺木洪”等遗址及其彩陶器物,都是新石器时代、青铜器时代及稍晚时期的文化遗存。商周秦汉时期,青海地区正是古羌人活动的中心地带。①随着社会生产力的发展,各氏族
本书主要内容包括族源和远古社会,新石器时代的文化遗存和父系氏族社会,西藏地方政权对珞渝地区的管理,家长奴隶制社会的形成与发展;反对外国殖民主义者的斗争等...
2000年底兰州大学西北少数民族研究中心被批准为教育部人文社科百所重点研究基地之后,我们就考虑要编写一部全面反映和研究西北少数民族历史的丛书,经过充分讨论,确定了《中国西北少数民族通史》这个题目并且被教育部批准为“教育部人文社会科学重点研究基地重大项目”。之所以称“通史”,有这样几点考虑: 通史的第一点含义是要与族别史相区别。在已经出版的有关西北少数民族的著作中,族别史、专史和地方史很多,而将西北少数民族在一个时期的活动通盘来研
本文的主旨是论证历史上的阴山白鞑靼和今日察罕蒙古尔(土族)的渊源关系。任何一个先进民族不可能不懂得自己的历史。每一个蒙古尔人不仅应当懂得自己的祖先们是怎样前仆后继、披荆斩棘走过来的,更应当懂得现今的蒙古尔人在伟大的中国共产党的英明领导下,在优越的社会主义制度下,该如何继承和弘扬自己的优秀文化,发挥自己的智慧才干,加速本民族的精神文明和物质文明建设,不断提高民族素质,促进民族文化的发展繁荣,进而跻身先进民族行列。 一个民族只有懂得自己的
研究现状:在民国以前侗族有一种社会组织叫款。款组织在汉族文献中出现在宋代,在这以后,由于款组织活动频繁,不仅是一些私人著述有这方面的记载,就是在二十四史中的《明史#8226;贵州土司传》中也记载了相关内容,这种情况在汉文献中是不多见的。但是这些文献资料有的是只言片语,有的则是从局外人的角度进行记录的。在侗族的古歌中大量充斥着款的内容,是侗族民间文学的重要组成部分,它与侗族的民间文学密不可分。新中国成立后,在中国共产党的领导下,有关
《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》,是国家民委民族问题五种丛书编辑委员会编辑的《民族问题五种丛书》之一。 本《丛刊》的资料搜集和编辑整理工作,是在党和政府的领导下,各有关地区和单位集体进行的。早在解放初期,国务院民族事务委员会和各有关少数民族地区,为了开展民族工作,就曾组织民族研究方面的学者和民族工作者,对当地少数民族的社会历史情况进行过调查。1956年,全国人大民族委员会和国务院民族事务委员会,秉承党中央指示,进一步
《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》,是国家民委民族问题五种丛书编辑委员会编辑的《民族问题五种丛书》之一。 本《丛刊》的资料搜集和编辑整理工作,是在党和政府的领导下,各有关地区和单位集体进行的。早在解放初期,国务院民族事务委员会和各有关少数民族地区,为了开展民族工作,就曾组织民族研究方面的学者和民族工作者对当地少数民族的社会历史情况进行过调查。l956年,全国人大民族委员会和国务院民族事务委员会,秉承党中央指示,进一步组
简介 本《丛刊》的资料搜集和编辑整理工作,是在党和政府的领导下,各有关地区和单位集体进行的。早在解放初期,国务院民族事务委员会和各有关少数民族地区,为了开展民族工作,就曾组织民族研究方面的学者和民族工作者,对当地少数民族的社会历史情况进行过调查。1956年,全国人大民族委员会和国务院民族事务委员会,秉承党中央指示,进一步组织了若干调查组,对各少数民族的社会和历史进行了大规模的调查研究。1958年,在国务院民族事
本书作者在实地走访的基础上,以真实、生动、优美的文笔,多视觉、多形式、立体、全方位地描述了存在于广西秘境——驮娘江流域的壮族“女儿国”“女人娶丈夫”(”欧贵”)的神秘世界。在这里,女子自由选择丈夫,结婚时女娶男嫁,女方操办婚事,男从女居,女子主持家政;家庭结构没有婆媳、姑嫂及妯娌关系…… 本书将社会学、民族学、人类学理论融入“欧贵”婚姻、家庭生活之中,向读者揭开了“女人国”神秘的面纱...
察哈尔蒙古的社会经济是畜牧业,农业只是兼营。屯垦初期,博罗塔拉的1800名察哈尔兵丁初种田的只有160名,占总人数的11.25%。1777年,伊犁将军伊勒图下令“请再由两翼通融增派80名兵”,这样种田的察哈尔人增为240名。这些兵丁种的粮食不仅够每个人食用,而且还援助老弱病残、没有能力种田之户。察哈尔因上缴多余粮食,得到了清廷的嘉奖,清廷将多余粮食以每石小麦折羊3只赏给察哈尔兵丁。清嘉庆年间始,察哈尔营的屯田亩数扩大,大营盘(今陣乐市
社会学的研究主题是“社会”,人类学民族学的研究主题是“文化”本质上二者拥有共同的研究主体“人”,人不是单数的概念,而是复数的社会存在,正如中国汉字表意的内涵:“社”乃祭神之地,“会”是众人相聚之意,合意是众人为祭神而相聚,聚之而为社,反映出“社会”不是个体的人的随意的拼凑,而是因“神”而成社会,不仅折射出社会超越个体的“神圣性”的一面,而且“神”作为既是众人精神共享的价值原点又是众人秩序的“游戏规则”的社会设置,冈此是社会的本质即文化
《鄂西民族地区发展史》共分九章,内容包括从先秦至清代历代鄂西民族地区的政治、经济、社会、文化、民俗诸方面的发展演变过程及历史经验与教训。《鄂西民族地区发展史》是第一部较为全面、系统、深入地研究鄂西民族地区发展史的学术专著,具有在理论上填补空白的意义。将地区发展史与民族发展史结合,也具有特殊的理论价值。同时,对今日鄂西民族地区的发展,对鄂西民族地区民族政策的贯彻与执行,也具有参考与借鉴的价值。 在写作过程中,笔者尽量搜罗有关文献材料,以
《台湾少数民族研究论丛》汇集了半个世纪以来大陆学者对台湾少数民族的研究成果。论丛分别从社会、历史、经济、文化、语言等方面,多方位展示了台湾少数民族的风貌,为今后继续深入研究台湾少数民族并进行学术上的开拓创新做了必要的准备工作。本书为第ⅴ卷...
本书共分九章,内容包括:希望从这里升起;充满活力的民族经济;绚丽多彩的民族文化;欣欣向荣的社会事业;日臻完善的民族法制建设;卓有成效的民族干部队伍建设等...
本书内容包括:突厥汗国;回鹘汗国;突伦人;加兹尼人;哈喇汗人;花刺子模人;沙陀人;蒙古高原上突厥后裔的命运等...
本书内容包括:近代重构前的社区历史概况;重构前的乡村社区状况;重构苗疆民族关系;重构社区人地关系;乡村社区社会阶层变迁等...
中国古代虽无“民族”一词,但中国古代用于表达民族共同体的“族”一词的含义,已具有“民族”这种人们共同体的基本特征和轮廓。中国古代的“族”,种类繁多,形态多样,发育充分,作为人们的共同体,拥有鲜明的诸多共同因素。而且“民族学”作为一种学科传人中国之时,正是中国民族问题和民族矛盾十分突出的时期,民族问题已成为涉及国家社会稳定、领土完整的大事。民族问题,从清末以来就与社会稳定、边疆安全、抗击外国入侵问题完全结合在了一起。因此这一译名一出现,
本书稿主要收录了与大理民族文化有关的近60篇学术论文,从民族历史·源流,南诏·大理国历史文化、民族理论、民族文物·考古、民族宗教·哲学、民族经济·旅游、民族语言·文学、民族习俗、文献评述、人物评传、科技史、传统工艺等方面展开了深入的论述,为读者展示了一幅大理民族文化的全景图。 《大理民族文化研究论丛(第4辑)》稿的读者对象是民族工作者以及对大理民族文化感兴趣的读者...
《广西各民族发展丛书》共分14册,本书为该丛书之其中一册。 该本书以侗族典型村寨广西三江独峒团寨为代表,客观地反映了侗族半个多世纪以来在政治、经济、文化、环境等方面发生的变化以及取得的成就。本书紧紧抓住变迁和发展两条主线,不仅以民族志的手法着重描述侗族现实情况,而且兼顾半个世纪纵向发展中的阶段性比较。 本书资料翔实,整体风格统一,语言生动丰富,具有很高的资料性和学术性,适合国内外一般读者阅读,既可作为了解广西各民族情况的基础读本,也可
本书内容包括:古代的羌,岷江和涪江上游的羌族、近代羌族社会、现代羌族社会、改革开放以来的羌族社会、当代羌族社会等...
简介 本书全面而客观地介绍了塔吉克族历史文化各方面的情况,其中包括生态环境、历史、经济、旅游、语言文字、文学艺术、宗教信仰和民俗文化等内容。为了使本书更具有科学性,编者翻阅了大量的古史典籍和有关文献资料,利用了考古的新发现及前人的研究成果和塔吉克民间文化资料。书中所使用的有关风俗习惯、风土人情、伦理道德和民间文学方面的材料,很多都是编者亲自搜集、整理的。在介绍一些历史事件和历史人物时,本书依照历史唯物主义的观点
《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》,是国家民委《民族问题五种丛书》编辑委员会主持编辑的《民族问题五种丛书》之一。 本《丛刊》的资料搜集和编辑整理工作,是在党和政府的领导下,各有关地区和单位集体进行的。早在中华人民共和国成立初期,国务院民族事务委员会和各有关少数民族地区,为了开展民族工作,就曾组织民族研究方面的学者和民族工作者,对当地少数民族的社会历史情况进行过调查。1956年,全国人大民族委员会和国务院民族事务委员会,
徐松石,一位集教师、牧师和学者于一身的有识之士。他以一部((粤江流域人民史》开创了壮族研究新局面,更以其身为汉人却以“藐躬有深浓的僮族血液流贯着,引为生平无上的荣耀”的精神感动了无数的后来者。本书收集了2005年纪念壮学先驱徐松石诞辰105周年研讨会的所有文章,有对徐松石先生学术生平、学术思想的介绍和评价,也有后来者在此领域的新探索,象征着壮族研究薪火相传,生生不息。 壮学是近年来兴起的一门边缘学科,集民族学、历史学、经济学、宗
本书内容包括:概况、族源和迁徒、景颇族地区历代建置沿革简述以及景颇族和周转各民族的关系、时代以前的景颇族社会和明清以来景颇族社会的发展等...
《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》是国家民委《民族问题五种丛书》之五,内容包括了20世纪50年代中央访问团收集的资料,全国人大民委、中央民委等组织民族社会历史调查以及民族识别等工作所搜集到的资料,20世纪80年代以后由各省、自治区陆续分别出版,全套社会历史调查资料丛刊共有84种145本。这些资料集中记录了我国少数民族社会历史的基本情况,是民族研究和民族工作中的重要参考资料,受到了各方面的欢迎和好评。 《中国少数民族社会
云南是个多民族的省份,除汉族外,还有22个少数民族,同时尚有一些未定族体的民族成分。少数民族人12占全省总人口的三分之一,分布地区占全省总面积的三分之二以上。各少数民族由于历史原因和特殊的地理条件,社会经济的发展极不平衡,呈现历史发展阶段的多样性和差异性。 解放后,随着民族工作的开展,民族调查研究也获得了迅速的发展。从1950年至1955年,中共云南省委边疆工作委员会、云南省民族事务委员会对全省少数民族社会历史情况进行调
德靖台地指的是今日德保、靖西、那坡三县所处的位于云贵高原边缘的一块台地,它经常被认为是广西最能体验到“原汁原味”壮族文化的地区。 《中国壮学(第4辑)》以德靖台地作为一区域研究单位,通过收集扎实的田野调查第一手资料,以凸显该区域的特色,进而与其他壮族区域的研究作一对话。 《中国壮学(第4辑)》的作者是李富强...
《联海拾趣》是一本辑录对联趣闻的书,其宗旨是传承、弘扬中华民族的优秀文化。作者探幽发微、披沙拣金,搜集了大量的对联趣闻,经反复筛选,精选了493则,编排为名胜联、读书联、修身联等24章,每章前均有精短说明,每章包含对联趣闻若干则,每则材料都是对联与趣闻并录...
本书对古代著作和文献中记录的壮族风物传说做了系统的整理、爬梳,以详其大观;对各类现代口头资料中记录的及从民众口头采录的壮族风物传说做了主题分类或类型归纳,建立起壮族风物传说研究的资料系统...
本书介绍了新平彝族傣族自治县的地理环境、历史沿革与社会变革、民族区域自治、农业、工业、交通通信、贸易、旅游等内容...
《中国朝鲜族史研究2008》内容包括中国朝鲜族移民史研究、黄有福(中央民族大学)、关于1931年万宝山事件当时朝鲜族农民情况的调查资料分析、权赫秀(东北师范大学)、民国初期一个朝鲜族知识分子的中国情怀、沈茹秋及其《延边调查实录》、郑信哲(中国社科院)等...
这套丛书资料翔实,整体风格多样统一,语言生动丰富,具有很高的资料性和学术性,适合国内外一般读者,既可视作了解广西各民族情况的基础读本,也可当作进行学术研究的参考文献。它的编纂出版,对于进一步贯彻落实党的民族政策,加快民族地区经济发展和社会进步,积极有效地保护和弘扬各民族优秀文化遗产,都具有重要的现实意义和长远的发展意义...
傈僳族(英文名称lisu li-su lisaw)中国少数民族之一,发源于青康藏高原北部,是中国、缅甸、印度和泰国的一个跨国性质的少数民族,主要分布中心在中国原来的西康省(即现今云南省、四川省、西藏之间的州县)和古代云南腾越州的坎底地区、江心坡地区(即现今缅北克钦邦的葡萄)。鲁建彪主编的《傈僳学研究》以刊载傈僳族的研究成果为主,内容包括中心专栏、中心顾问及研究员风采、傈僳学专栏、族源与历史、经济与社会发展、自治能力建设、文化保护与传
本书是四川省规划项目的研究成果基础上,汇编数篇相关研究文章而成的,反映了当代成都市少数民族以及民族关系基本情况的研究性读物...
梁实秋
老王子
汪曾祺
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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