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段文杰先生，前敦煌研究院院长，敦煌学家。段文杰先生是敦煌学研究的领军学者。在探讨敦煌艺术的民族传统、风格特点、源流演变、艺术成就等方面进行了开拓性的研究，有着独到的见解，有着精深的造诣，取得了显著成果，成为敦煌艺术研究的集大成者，可谓著作等身，许多著作堪称敦煌学的扛鼎之作。本选题《佛在敦煌》为典雅文存第7号选题。选取段文杰先生关于敦煌佛教艺术的论文十二篇结集而成。本选题已经取得家属授权...
吉安，古称庐陵。这片红土地向以革命胜地闻名遐迩，其古代文明也同样光彩夺目。时至今日，历经风霜雨雪的古老村落仍数以千计，展示着丰富的风土民情，诉说着这里的历史沧桑。 庐陵古村属于典型的赣式民居建筑，与著名的吴派、徽派民居建筑一样，是中国古代建筑的奇葩，拥有独特的魅力。这部画册，精选16个留存至今并相对完整的古村，做了客观展示。它们可以说是江西庐陵古村的杰出代表和庐陵文化的艺术象征，反映了庐陵人民卓越的创造才能。 “寻找我们远去的家园”，
渼陂古村，是庐陵古村落中的一块瑰宝。它位于江西省吉安市东南部，离城区30公里，面积1平方公里，现有人口2400余人。村中至今保存着较为完整的古近代文化遗迹。古宗祠恢宏壮观，古民居自然明朗，古街道店铺林立，古书院墨香犹存，古樟遮天蔽日，古池塘星罗棋步，牌坊、门楼、楹联、木雕、石刻和谐统一，革命旧址、教堂、码头一应俱全。被誉为“江南古村博物馆”。 本画册，图文并茂，印制精美，对渼陂古村作了全面、客观、美好的展示。让我们以画册为引导
《北京百年往事:不寻常的十个子年》的文稿来源于北京电视台出品的十集历史纪录片《子年北京》的原始解说词。这部纪录片是有感于北京举办奥运会而作，原计划在2009年初（农历戊子年）播出，但由于2008年的北京承载的内容太丰富，表现得太精彩，一时难以收笔提炼，因此拖至2009年新中国六十华诞之后才与观众见面，《北京百年往事:不寻常的十个子年》也才得以问世。 也好，一箭双雕，这部作品既是有感于北京奥运会之作，也算是献给新中国六十华诞的一片心意
右玉县，位于山西省的西北边陲，北以外长城与内蒙古和林格尔县、凉城县为邻，以古关杀虎口为“咽喉之地”，为古北方要塞。 右玉县境内的杀虎口又称西口，曾是清代的重要税关，也是明清晋商“走西口”的关键站点。右玉的历史、文化与西口有着千丝万缕的联系，西口因此成为右玉县的代名词。 作者贺朝善，在右玉县工作、生活三十多年。也因此对右玉的历史地理、山川物产、民俗风情有着独特的感情。作者用自己的相机，从自己独特的视角，来审视、记录右玉这近二十年的变
本书由三部分组成：《巴蜀方志艺文篇目汇录索引收书目录》《巴蜀方志艺文篇目汇录》《巴蜀方志艺文篇目作者索引》.，其中《巴蜀方志艺文篇目汇录》为全书主体。该书的出版对目前的古代文学研究、方域文学研究都会有极大帮助，有方志艺文之目录在在手，无异揭开藏宝，一目了然，当领研究者步入新 的天地，使地域文学、文化志研究得以开拓和加深...
大金国志四十卷， 是记载金朝始末第一部较为系统的史书，旧题淮西归正人宇文懋昭撰。关于宇文氏的生平，除他在进书表中说(偷生淮浦，窃禄金朝)外，其它不详。 这部书的情况较为复杂。首先是，本书进书表称（宋端平元年正月十五日）奏上，而金亡在这年正月十日，五天之内，作者不仅获得了金亡的详细情况，而且还据以撰着成书，并奏上，这无论如何是不太可能的。其次，本书称元朝为(大朝乙，称元军为(大军乙，称元使为(天使)，而于宋事则毫无忌讳，似非宋人所
《钓鱼岛列屿之历史与法理研究(增订本)》由郑海麟所著，钓鱼岛问题不仅是中日关系的焦点，也是全球华人关注的热点问题。《钓鱼岛列屿之历史与法理研究(增订本)》作者潜心研究钓鱼岛问题多年，广泛浏览中国、日本等方面的文献资料，并首次将钓鱼岛问题放进中西交通史学科领域作研究，运用语言学、地理学、史料考据学、地质构造学以及国际法原理等多学科知识和研究方法，对钓鱼岛主权归属的历史及现状作了全面、深入的考察研究，得出了钓鱼岛主权属于中国的结论。本书
本次修订重点 一、 广校诸本 修订组全面而系统校勘了北宋至清有代表性的多种《史记》刻本，以及十余种日本钞本、敦煌写本。其中有“世间乙部第一善本” ——台湾傅斯年图书馆藏北宋景祐监本《史记集解》、中国国家图书馆藏南宋绍兴本《史记集解》、日本国立历史民俗博物馆藏南宋建安黄善夫刊《史记》三
“百年师大，中文当先”。描绘北京师范大学中文学科的发展历史，这是一句经常被征引的判断，在一个较为抽象的意义上，它的确昭示了某种令人鼓舞的气象。不过，“百年”来的中国社会文化实在曲折多变，中国语言文学学科的发展也可谓是源流繁复，“当先”的真实意义常常被淹没于时代洪流的连天浪
《文史知识文库典藏本：中华交通史话》主要内容包括：炎黄创业先行筑路、时空的测定与跨越、夏代：洛渭联线华夏奠基、商人对古黄河中下游的开发、周人立国经营关中与河洛、封土建国开发民智开发国土、井田定制统筹城邑渠路并修、周道如砥其直如矢等...
本书共分为学术管窥、志书评论、序跋选录、志文选载、赘文拾遗共五卷，主要内容包括：方志基础知识教程、志书“序言”琐谈、新方志“凡例”丛谈等...
本书共分为六编，主要内容包括：古代农民抗暴斗争、农民革命遗迹和革命遗迹及革命纪念建筑物；古建筑及历史纪念建筑等...
《中国钱币丛书：咸丰钱的版式系列（增订本）》增补修订而成。此次再版，钱谱部分增加了许多新的资料和研究成果，已超出自藏的范围；其次，增加的《集泉文集》是作者研究咸丰钱的70余篇论文的汇总，是对咸丰钱谱的有益补充和详细论述，便于读者前后对照参考。
黎志添编著的《广州府道教庙宇碑刻集释(上下)(精)》以清阮元主修的道光《广东通志》的广州府地理范围为准，搜集了从宋、明而迄清末（截止到1911年），在广州府属及其十三个县境内的282通与道教庙宇的历史活动有关的碑刻文献。十三个县包括广州府属的南海县、番禺县，以及顺德县
钱清镇位于浙江省绍兴县，历史悠久，《绍兴县志丛书：钱清镇志》用翔实的史料，实事求是地记述钱清镇通古贯今的历史和现状。尤其着重记述了新中国成立后特别是改革开放以来钱清镇发生的巨大变化。《绍兴县志丛书：钱清镇志》内容丰富，资料翔实，数据齐全，可供相关研究人士参阅...
☆以各行各业为纲，从纸币角度切入，介绍各种行业发行的私帖、钱票等，读者从中可一窥我国独特的货币文化和民俗文化，了解各行业营销理念及经营特点。 ☆书中所收纸币为作者及其他钱票藏家收藏之精品，市面稀见。 ☆融学术性与知识性于一体，雅俗共赏...
邓之诚早年博览群书，又喜收藏，尤喜收集旧照片，所藏故都旧影约四千余帧。《骨董琐记》便是他研究历史的副产品。《骨董琐记》初版问世于1926年11月，由北京富文斋佩文斋发行。后又有《续记》（1933年出版）、《三记》，1955年，三联书店将《琐记》、《续记》、《三记》汇辑为《骨董琐记全编》正式出版。该书从前人别集及笔记中搜罗若干材料，考释文物，钩稽史料，记述史事共一千余条目，证以古近人诗文集及笔记诸书达数百种，注所引书于每条目之首或本，间
《简明中国近代史》由陈振江著，全书共九章，具体包括：中国半殖民地半封建社会的开端；太平天国革命运动的兴衰；中国社会半殖民地化的逐步加深；中国半殖民地半封建社会的基本确立；救亡图存的戊戌变法与义和团运动；20世纪初期的社会状况与辛亥革命；反对军阀统治与新民主主义革命的酝酿等。
尚荣译注的《洛阳伽蓝记》是北魏迁都邺城(今河北临漳)十余年后，抚军司马杨街之重游洛阳，追记劫前城郊佛寺之盛，感慨历史变迁的一部记叙性作品。其内容以记录洛阳佛教寺庙为主，同时它又记叙了当时许多政治事件、重要人物、风俗地理、传闻故事等，生动再现了当时的历史风貌，还原了历史事实，对正史中记载的不足具有补益之功，是我国南北朝时期一部优秀的历史地理名著，又具有极大的文化价值与历史价值。后世将《洛阳伽蓝记》与《水经注》、《颜氏家训》并称为我国北朝
《隋文帝传》全面而系统地叙述了隋文帝建立隋王朝、统一全国的历程，详尽分析了他的各项治国方针和成效，并在此基础上对他的历史作用做了深人探讨。该书内容丰富，资料可靠，文字简明，可读性强，是目前研究隋文帝及隋朝史比较重要的一部著作...
☆ 这是一部把中共和人民军队的历史放在国际大背景下来解读的著作；这是一幅用战略意识点评历史的精彩画卷。 ☆ 国防大学教授金一南将军为您揭示：什么才是一个政党、一支军队的力量源泉？此刻，我们为什么特别需要回望历史？怎样避免走得太快太远忘掉当初出发的理由？ ☆ 装帧精美，印制精良，适于馈赠、收藏。...
《华西边疆研究学会杂志》是中国近代边疆研究论文集类文献，完整收录华西边疆研究学会中外成员叶长青、陶然士、莫尔思、布礼士、葛维汉、戴谦和、方文培、郑德坤、冯汉骥、闻在宥、林耀华等人有关华西人文自然科学的330多篇学术论文。它以时间为序，共刊发16卷22册，第12卷后分A、B编，即人文科学版与自然科学版。亦有概论和附录等当代研究成果...
《日军性暴力 —— 二战时期日本“慰安妇”制度罪行采访纪实》一书主体部分共计五章, 主要内容有: 世界舆论针对日本“慰安妇”问题的言论 ; 关于“慰安妇”问题 —— 中国“慰安妇”问题研究中心主任苏智良访谈录等 ...
扬州是国务院首批公布的二十四座历史文化名城之一，它处于江苏省中部、江淮平原南端、长江下游北岸，是国家重点工程南水北调东线水源地，也是获得联合国颁布的人居环境奖的城市。 扬州的名称最早见于《尚书·禹贡》:“淮海惟扬州。”今年是扬州建城两千五百年。公元前四百八十六年『吴城邗，沟通江淮』拉开了古城发展的序幕。凭借濒临运河、长江与淮河的有利条件，扬州在中国历史上一向以交通便利、经济繁荣、人文荟萃而闻名，在汉朝、唐朝和清朝曾经有过三次辉煌时期
★现实意义： 为巩固和扩大中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动的成果，大力弘扬伟大的民族精神和抗战精神，中共中央宣传部宣传教育局选取抗战英烈家书，编辑《重读抗战家书》一书，延续先辈的抗战记忆，弘扬抗战精神，提醒人们铭记历史，珍爱和平。同时，本书更是面向广大党员干部，进行理想信念教育极生动、富有说服力的教材。 ★史料价值与阅读价值： 家书是家人之间往来的书信，是写信人内心世界的反映。
北京西山，山势雄健，古寺镶嵌其中，古道穿越其间，从西方遥遥拱卫着北京城，自古有“神京右臂”之称。永定河，京城的“生命水道”，滋养北京城的母亲河，蜿蜒百余里，孕育了浓郁深厚的文化底蕴和丰富独特的人文资源，北京西山和永定河是富蕴人文历史的名山丽水。这山，这千年古刹，这茫茫林海，不仅仅是北京的西部屏障，物质资源供给地，更是精神所依。这水，从“无定”到“永定”，从波涛汹涌到常年断流，干涸沙化再到重新治理、恢复，生生不息，以一种顽强的生命状态存
丝绸之路是指起始于古代中国，连接亚洲、欧洲、非洲的古代商业贸易路线。丝绸之路在东亚古老的华夏文明中心和中亚历史悠久的区域性文明中心之间建立起长距离的交通联系，在游牧与定居、东亚与中亚等文明交流中具有重要意义，并见证了古代亚欧大陆人类文明与文化发展的主要脉络及若干重要历史阶段以及突出的多元文化特征，是人类进行长距离交通、商贸、文化、宗教、技术以及民族等方面长期交流与融合的文化线路杰出范例。本书采用一张图表的形式贯穿起两千多年的丝路历史，
梅贻琦先生字月涵，1931年至1948年任清华大学校长。1937年，抗日战争时，清华与北大、南开三校合并为西南联合大学，梅贻琦任国立长沙临时大学校务委员会常务委员，翌年任西南联合大学校务委员会常委兼主席，一直到抗战胜利。《梅贻琦西南联大日记》即收录了梅贻琦先生从1941年到1946年在昆明主持清华大学和西南联合大学校务时期的日记（其中有间断和不少缺失）。日记所记录的时间正是西南联合大学在昆明八年的关键时期，真实记录了梅贻琦先生的思考活
近代徽州人在沉重的生存压力下，依然保持着强劲的向外迁移态势，构成了以一支以徽商为主体，公职人员、普通职员、教师、学生等也为数甚多的成份多样、阶层多元的旅外徽州人群体。具有强烈地缘观念的旅外徽州人为联合力量以应付陌生的都市环境，组成了类型多样的同乡团体，针对旅外同乡的不同需求提供相应的服务。在近代徽州社会变迁的过程中,旅外徽州人发挥了重要作用，是徽州社会的宝贵财富...
方舆胜览这部书在祝穆生前已经写就，並刻印成册。全书分为前集四十三卷，后集七卷，续集二十卷，携带遗一卷。前集自浙西路起，至海外四州止；后集为淮东和淮西两路；续集自成都路起，至利西路止；拾遗则自览安府至绍熙每府州各補数条，各集之末又有简短的告白。该书的元刻本不少，单北京图书馆就收藏有三种，其它如北京大学图书馆、上海图书馆、南京博物院图书馆、杭州大学图书馆、四川师范大学图书馆等也都有收藏，收藏元刻残本的还有福建省图书馆、贵州省图书馆、南京图
☆精选之作，见微知著 中国古代钱币之繁令人目眩，一般读者欲了解古钱及相关知识往往难寻门径。而作者长期从事考古与钱币学研究，以其专业、独到的眼光挑选出40余种珍稀钱币，这些钱币不仅具有较高的审美价值，也包蕴着丰富的历史文化信息，在古钱发展的历史长河中有标本意义，阅读此书，可使读者对古钱及其背后的历史发展脉络都有清晰的把握。 ☆融考古文物与历史知识为一炉，见物见史，引人入胜 该书不同于常见的钱币图录式书籍，它不仅就每种钱币的形
本书由中宣部宣教局组织，将收入在中华书局版的《重读抗战家书》中的原件，约请中国书协的名家以小楷重新抄写。图书的基本内容同原书，但只保留书法版和原文的释文。其主要目的是更好的保存英烈家书，并将抗战精神发扬光大。该书出版后将由中宣部赠送至中国人名抗日战争纪念馆、军事博物馆、国家博物馆等。 原书主要内容是：为巩固和扩大中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动的成果，大力弘扬伟大的民族精神和抗战精神，我们选取抗战英烈家书，编辑
《洛阳伽蓝记》为北魏时流传至今的一部名著，虽然以记洛阳的佛寺为题，可是实际上所着重记述的是当时的政治、人物、风俗、地理、以及传闻的故事等等。因此这部书不仅使我们了解到北魏洛阳都城的建制、佛寺的建筑和历史的古迹，同时使我们知道了许多的历史事实。作者杨炫之不但熟悉当时的掌故，而且长於著述，敍事简括，文笔隽秀，足与郦道元水经注娩美。周祖谟先生的《洛阳伽蓝记校释》，除校勘和分析正文与子注的工作之外，又做了必要的注释，这样读起来就很好方便，成为
《义乌县志》的修纂，最早有北宋元丰郑安平所修元丰《志》，其后南宋咸淳黄应龢续修咸淳续《志》，元至正中，合宋代二志，加以编订、校勘至正《志》；明有十卷之志，称古《志》，后又有十四卷正统《志》；万历二十四年二十卷之丙申《志》；崇祯十三年庚辰《志》。清康熙年间，义乌县令王廷感慨自丙申《志》后，诸志皆因循守旧而面目渐失、伦次多乖，且版毁而书亦少；且时距万历丙申已有九十七年，积而成忘，则前踪付诸余烬，沿而不续，将后绪视若飘风；恐怀古之思有絶，兴
爱美之心，古今皆同。古人用于照容、收纳、修眉理发、调脂上妆、香身润肤的各种妆具，既是朝夕相伴的日用之物，也是美轮美奂的艺术品。从妆匣、镜子、粉盒、油盒、梳篦到眉笔、黛砚、镊剪、指剔、香囊，琳琅满目的梳妆用具，是打开古人生活世界的一扇窗，让我们得以窥见不同时代的造物观念、审美风尚，领略古今传续不绝的东方生活美学。 ...
汪曾祺
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
宋瑞祥 著
梁实秋
老王子
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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