崇文国学经典普及文库--帝鉴图说

《帝鉴图说》是明代内阁首辅、大学士张居正亲自编撰，供当时年仅十岁的小皇帝——明神宗（万历皇帝）阅读的教科书，由一个个小的故事构成，每个故事配以形象的插图。全书分为上、下两篇，上篇“圣哲芳规”讲述了历代帝王的励精图治之举，下篇“狂愚覆辙”剖析了历代帝王的倒行逆施之祸...

隋唐韬略-韬略平天下

★ 细品先贤韬略，纵览往世兴衰，看清中华民族的发展脉络和走向。 ★ 从大历史观的角度和全局视角，将中华民族独有的谋略智慧精彩呈现。 ★ 用文学的语言，通俗写史，带领读者身临其境，体会运筹帷幄的魅力现场。 ★ 以史为鉴，在历史的镜前，找到修身、治国、平天下的人生智慧。...

春秋韬略-韬略平天下

★ 细品先贤韬略，纵览往世兴衰，看清中华民族的发展脉络和走向。 ★ 从大历史观的角度和全局视角，将中华民族独有的谋略智慧精彩呈现。 ★ 用文学的语言，通俗写史，带领读者身临其境，体会运筹帷幄的魅力现场。 ★ 以史为鉴，在历史的镜前，找到修身、治国、平天下的人生智慧。 ★ 春秋，是人的智慧大放异彩的时代。迭兴的霸业，是人的权谋践履；瑰丽的学说，是人的智略高扬。滥觞于春秋后期的诸子百家，已经超越了某个国家和地区的局限，开始从理

魏晋南北朝韬略-韬略平天下

★ 细品先贤韬略，纵览往世兴衰，看清中华民族的发展脉络和走向。 ★ 从大历史观的角度和全局视角，将中华民族独有的谋略智慧精彩呈现。 ★ 用文学的语言，通俗写史，带领读者身临其境，体会运筹帷幄的魅力现场。 ★ 以史为鉴，在历史的镜前，找到修身、治国、平天下的人生智慧。 ★ 魏晋南北朝这一中国历史上一大动荡时期的韬略，表现的更多的不是官场上的钩心斗角，而是各政权为壮大自己、消灭对手所实施的政治、军事、经济乃至文化方面的策略、

宋元韬略-韬略平天下

★ 细品先贤韬略，纵览往世兴衰，看清中华民族的发展脉络和走向。 ★ 从大历史观的角度和全局视角，将中华民族独有的谋略智慧精彩呈现。 ★ 用文学的语言，通俗写史，带领读者身临其境，体会运筹帷幄的魅力现场。 ★ 以史为鉴，在历史的镜前，找到修身、治国、平天下的人生智慧。 ★ 内忧外患和统治动荡的时势，造就了宋元时代的众多杰出人物他们用智谋化解了政局中出现的种种纷争，也使这一时代的谋略文明在中国历史上留下鲜亮的一笔。...

明代韬略-韬略平天下

★ 细品先贤韬略，纵览往世兴衰，看清中华民族的发展脉络和走向。 ★ 从大历史观的角度和全局视角，将中华民族独有的谋略智慧精彩呈现。 ★ 用文学的语言，通俗写史，带领读者身临其境，体会运筹帷幄的魅力现场。 ★ 以史为鉴，在历史的镜前，找到修身、治国、平天下的人生智慧。...

秦汉韬略-韬略平天下

★ 细品先贤韬略，纵览往世兴衰，看清中华民族的发展脉络和走向。 ★ 从大历史观的角度和全局视角，将中华民族独有的谋略智慧精彩呈现。 ★ 用文学的语言，通俗写史，带领读者身临其境，体会运筹帷幄的魅力现场。 ★ 以史为鉴，在历史的镜前，找到修身、治国、平天下的人生智慧。...

1946-1949-中国战和纪实

简介 　　《1946-1949:中国战和纪实》：无可奈何花落去　　十字路口　　不让战火入长沙　　川康风云　　云南和平解放　　建国60周年献礼　　历史从争战中走来，共和国在磨难中生长，一个富强的梦，正在实现……　　“正道沧桑图文纪实系列　　《北伐军兴始末》《兵谏西安前纪》《浴火抗战志略》《中国战和纪实》《国共对话秘录...

1937～1945:浴火抗战志略

莫斯科共产国际总书记季米特洛夫读了这封显示中共政策颇大变化，尽量向共产国际指示靠拢的电报，感觉这是“过”了，他担心中共变右，也没有请示斯大林，就自作主张地从1月20日电报的立场退缩。他当即复电中共说：“你们给围民党三中伞会的电报，最好丰要限于声明共产党和红军决心支持国民党和南京政府的各种旨在停止内战和联合中国人民的一切力量进行抗日的措施；共产党和红军准备同国民党和南京政府进行协商，以便对苏区政权实行民主改组，并在承认南京政府是全国

1927～1936:兵谏西安前纪

1949-1979-国共对话秘录

简介 　　《1949-1979:国共对话秘录》：建国60周年献礼　　历史从争战中走来，共和国在磨难中生长，一个富强的梦，正在实现……　　“正道沧桑”图文纪实系列　　《北伐军兴始末》《兵谏西安前纪》《浴火抗战志略》　　《中国战和纪实》《国共对话秘录》　　台湾二二八起义　　台湾光复　　蒋氏父子密派李次白回大陆试探和谈　　一次没有成功的国共谈判　　“文革”风暴席卷神州　　“乒乓外交”　　尼克松的“破冰之旅”　　90高龄的

顺治卷-挑灯看清朝-第一卷

康熙卷-挑灯看清朝-第二卷

非常幸运，得见邓荣栋的《挑灯看清朝》第一部，我等着这本书，足足一年。邓荣栋与我是老朋友了，从他的第一本书开始，我便一直关注。邓荣栋虽然行文诙谐，然做事严谨，加上自幼接受国学训练，对中国文化多有体悟，故而，我对他期望很大。　　我读过他的前两本书，虽然写得不错，但是，仍然有所不足。我说的不足，是邓荣栋很因循，两本书读下来，给我的感觉是，邓荣栋难道真的“江郎才尽”...

中华奇士风流

本书介绍了姜尚、管仲、范蠡、吴起、乐毅、班超、王猛、范仲淹、王阳明、曾国藩等人的生平事迹...

史记--崇文国学经典普及文库

《史记》原版包括12本纪、10表、8书、30世家和70列传，共130篇，526500字。“本纪”除《秦本纪》外，叙述的均为历代统治者——帝王的政迹；“表”分为“世表”、“年表”、“月表”，是各个历史时期的简单大事记'是全书叙事的联络和补充；“书”是个别事件的始末文献，分别叙述了天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面制度的渊源和变化，与后世的专门科学史相近；“世家”主要叙述贵族王侯的事迹和历史；“列传”主要是记载各种不同类型、不同阶层

贞观政要--崇文国学经典普及文库

《贞观政要》是唐代史学家吴兢撰写的一部政论性的史书，它以记言为主，记录了贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏等。此外也记载了一些当时实行的政治、经济上的重大措施。　　《贞观政要》写作于开元、天宝之际。当时的社会仍呈现着兴旺的景象，但社会危机已露端倪，政治上颇为敏感的吴兢已经感受到衰颓的趋势。为了保证唐王朝的长治久安，他深感有必要总结唐太宗君臣相得、励精图治的成功经验

战国策-崇文国学经典普及文库

国学经典是一个民族精神的函封，无论何时，打开这个函封，我们就能读出那些闪烁着智慧的文化密码。因此，了解民族文化，传承民族文化，好的途径就是阅读国学经典。《崇文国学经典普及文库平装》共60本，精选了中华传统文明中内涵丰富、经久流传的国学经典，包括史学的经典，文学的经典，哲学的经典，设计精美，采取双色印刷，图文并茂，品种丰富。阅读这些日久常新的经典，会带给我们理性和高雅，敏锐与睿智，以及丰富的内涵和无穷的乐趣...

三国志-崇文国学经典普及文库

国学经典是一个民族精神的函封，无论何时，打开这个函封，我们就能读出那些闪烁着智慧的文化密码。因此，了解民族文化，传承民族文化，好的途径就是阅读国学经典。《崇文国学经典普及文库平装》共60本，精选了中华传统文明中内涵丰富、经久流传的国学经典，包括史学的经典，文学的经典，哲学的经典，设计精美，采取双色印刷，图文并茂，品种丰富。阅读这些日久常新的经典，会带给我们理性和高雅，敏锐与睿智，以及丰富的内涵和无穷的乐趣...

崇文国学经典普及文库--左传

《崇文国学经典普及文库:左传》选文34篇，大多是记述战争、朝聘、兴国、弑君、灾异等重大历史事件的有代表性的名篇，希望能反映《左传》的基本面貌和写作特点。注释以连贯内容，说明事件背景为主，能够在译文中表达清楚的问题一般不注。译文基本为直译，某些难以对等翻译、不便说明的地方采取了直译与意译相结合的方法。在处理注释和今译的某些问题时，学习参考了前人或今人的有关著作，因篇幅所限，恕未一一注明出处...

崇文国学经典普及 文库·家庭典藏(第二辑)

国学经典是一个民族精神的函封，无论何时，打开这个函封，我们就能读出那些闪烁着智慧的文化密码。因此，了解民族文化，传承民族文化，很好的途径就是阅读国学经典。《崇文国学经典普及文库》共30本，精选了中华传统文明中内涵丰富、经久流传的国学经典，包括史学的经典，文学的经典，哲学的经典，设计精美，采取双色印刷，图文并茂，品种丰富。阅读这些日久常新的经典，会带给我们理性和高雅，敏锐与睿智，以及丰富的内涵和无穷的乐趣...

资治通鉴-崇文国学经典普及文库

国学经典是一个民族精神的函封，无论何时，打开这个函封，我们就能读出那些闪烁着智慧的文化密码。因此，了解民族文化，传承民族文化，好的途径就是阅读国学经典。《崇文国学经典普及文库平装》共60本，精选了中华传统文明中内涵丰富、经久流传的国学经典，包括史学的经典，文学的经典，哲学的经典，设计精美，采取双色印刷，图文并茂，品种丰富。阅读这些日久常新的经典，会带给我们理性和高雅，敏锐与睿智，以及丰富的内涵和无穷的乐趣...

左传--崇文国学经典普及文库

国学经典是一个民族精神的函封，无论何时，打开这个函封，我们就能读出那些闪烁着智慧的文化密码。因此，了解民族文化，传承民族文化，好的途径就是阅读国学经典。《崇文国学经典普及文库平装》共60本，精选了中华传统文明中内涵丰富、经久流传的国学经典，包括史学的经典，文学的经典，哲学的经典，设计精美，采取双色印刷，图文并茂，品种丰富。阅读这些日久常新的经典，会带给我们理性和高雅，敏锐与睿智，以及丰富的内涵和无穷的乐趣...

崇文国学经典普及文库--吕氏春秋

《吕氏春秋》为集体编纂，取材博杂，广采各家之言，书中儒、道、法、名、墨、阴阳等各家学说均有体现，保存了大量失传的先秦旧说与上古史料，价值极为珍贵。其叙事简洁，说理流畅，文字悠长，许多单篇都是优美的散文，故历代均有各种版本流传，至今不衰。为当时担任秦相的吕不韦组织其门客合作撰写而成，属于先秦诸子百家的杂家类...

崇文国学经典普及文库--战国策

《战国策》是一部历史散文著作，具有很高的艺术性。书中记载的很多策士的说辞、谋臣的策论，无论是个人陈述，还是双方辩论，无不论点明确，逻辑性强，有很强的说服力和战斗力，如《司马错与张仪争论于秦惠王前》《庄辛谓楚襄王》《秦攻赵于长平》等；许多篇章，结构完整，情节曲折，语言生动，文字流畅，有很强的故事性，如《濮阳人吕不韦贾于邯郸》《孟尝君将入秦》《韩傀相韩》《燕太子丹质于秦亡归》等；书中以典型的情节，能体现个性的语言，刻画了许多栩栩如生、性格

崇文国学经典普及文库--贞观政要

《崇文国学经典普及文库:贞观政要》由唐代史学家吴兢所撰。全书10卷40篇，分别辑录了贞观年间唐太宗李世民与魏征、房玄龄、杜如晦等大臣的问答，大臣的诤议和奏疏，以及政治上的设施等，为研究唐初政治和李世民、魏征等人的政治思想提供了重要资料。书中提出了“君依于国，国依于民”的重民思想，务实求治、与民休息、重视农业、发展生产的施政方针，“爱之如一”较为持平的民族政策，用人惟贤才的主张，广开言路的开明措施，尊儒重教的文化政策，仁德先行、省刑慎罚

汉书

《汉书》，又称前汉书，我国第一部纪传体断代史。东汉史学家班周撰。《汉书》开创了我国纪传体断代史书的先河，奠定了修正史的编例。 《汉书》是“民国国学文库”之一。庄适选注了“高帝纪”、“刘向传”、“贾谊传”、“李陵苏武传”等十三篇内容...

左传-崇文国学经典文库

《左传》由左丘明撰，原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。全书约十八万字，记载了从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公二十七年(公元前468年)，共十二代国君、二百五十四年间的历史。补充并丰富了《春秋》的内容，不但记鲁国的史实，还兼记各国历史；不但记政治大事，还广泛涉及社会各个领域的“小事”；一改《春秋》流水账式的记史方法，代之以有系统、有组织的史书编纂方法；不但记春秋史实，而且还引征了许多古代史实。本书由赵捷

中国通史-(上下册)

该著完成于1939年，本次出版，分上下册，上册为中国文化史，分门别类地叙述中国社会经济制度、政治制度和文化学术的发展情况，内容包括婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举、赋税、兵制、刑法、实业、货币、衣食、住行、教育、语文、学术、宗教等十八类；下册为中国政治史，按时间顺序叙述中国政治的变革...

策彦入明记笑云入明记-日人入华记

《策彦入明记》为日本官方使节策彦周良两次前往明朝时的出使日记，第一次始于1538年，至1541年回国；第二次始于1547年，1550年回国。两次行程中，他均前往日本九州等待出航时机，随后渡海至宁波，北上至北京谒见明世宗，随后返回宁波等待归国时机。 《笑云入明记》则是日本禅僧笑云瑞欣在景泰四年随遣明使团前往北京时的日记。两书内容相当丰富，展示了诸多明朝社会细节，史料价值甚高...

参天台五台山记-日人入华记

本书是成寻渡海入宋所写日记，共八卷十一万余字，记录其于1072年搭乘商人船只入宋，巡礼天台山、五台山等地，并前往开封，后返回明州的经历。1073年，成寻命弟子携带所求佛经等返回日本，日记亦此时带回。其中所记内容，涉及宋代政治、经济、文化等诸多方面，史料价值非凡...

鼎镌金陵三元合评选·战国策狐白(精装)

该书为（明）汤宾尹精遴，（明）朱之蕃详注，（明）龚三益摭评，于万历年间，由建阳余氏家族自新斋余绍崖出版。内容为《战国策》（十二战国）史文的评、选、注，是一部国别体史学著作。全书为一册，四卷。一卷：西周7篇、东周2篇、秦28篇、计37篇；二卷：齐29篇、楚14篇、计43篇；三卷：赵28篇、魏14篇、计42篇；四卷：魏11篇、韩11篇、燕13篇、宋1篇、卫3篇、中山1篇，计40篇，共计162篇。主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行

名家中华史系列:北狄与匈奴.突厥人和突厥汗国

本书分为两部分，分别是著名历史学家马长寿的代表作《北狄与匈奴》《匈奴人和匈奴汗国》。全书简明扼要地叙述了北狄、匈奴、突厥三个有内在关联的古代中国北方部族的起源、迁徙、发展的一系列过程，分析它们的兴衰原因及在历史中的地位、特点，是此领域的开山之作，也是了解三个古代部族的必读之书...

名家中华史系列:氐与羌

本书是著名历史学家马长寿的代表作之一，全书分为总序、乌桓、东部鲜卑、西部鲜卑等，简明扼要地叙述了乌桓与鲜卑这两个古代部族的起源、迁徙、发展、融合，以及他们在中国历史上的地位及特点、与周边部族及政权的关系，在魏晋南北朝时期的变化等。全书脉络清晰，论证严密，细节与概论相结合，是了解乌桓与鲜卑的优秀入门书，也是该领域不可忽视的重要作品...

名家中华史系列:乌桓与鲜卑

本书是著名历史学家马长寿的遗著，由绪论、氐族、羌族三部分组成，重点讨论魏晋南北朝时期氐与羌两个西北族群的发展、所建立的各个政权及民族间的融合。作者不仅使用历史文献，还充分运用民族学、社会学的知识，确定历史族群起源相关的地理位置、发展方向。全书结构清晰，内容简明扼要，是此领域优秀的入门书及必读书目...

曾连乾著作品:史记概要(精装)

本书是一部简要的《史记》概论。主要讨论《史记》的编撰问题,考证重《史记》重要篇章的史实,以及太史公司马迁的生平、行实、事迹编年，简明扼要，严谨扎实，是一部真正意义的“大家小书”。本书篇幅仅数万字，但并非泛泛而谈，作者精到细致，长于考据，往往详人所略，略人所详，所述问题至今仍有重要参考价值。本书于作者生前并未刊行，此次出版，系据作者讲义稿整理而成，并参考了湖南师范大学所藏作者批注的自校本，点校体例严谨精当...

(顺治)监制县志:(康熙)监利县志:(同治)监利县志

《〔顺治〕监利县志 〔康熙〕监利县志 〔同治〕监利县志》为《荆楚文库方志编》中的一种，三种方志合为一册，影印出版。 《〔顺治〕监利县志》十一卷首一卷，清蔺完瑝修，清潘世标纂，清顺治九年（1652）刻本。共十二卷，卷首列图，次分十一门。每卷前有小引，卷后有论。是志为监利县当世所存最早志书。据《中国地方志联合目录》，该志仅国家图书馆有藏，兹据此影印。 《〔康熙〕监利县志》十卷，清郭徽祚纂修，清康熙四十一年（1702）抄本。共十卷，次分

湖北省历史文化名城评估报告

本书是湖北省住建厅、武汉大学建筑学院等权威部门对湖北省历史文化名城的评估报告。全稿从专业的角度分析整理了名城的历史渊源及现状, 本着保护名城的目的, 为湖北省留下宝贵的精神财富...

蜀僚问答

本书内容包括：图治之道在恤民贫、恤贫民之道在保富民、保富在除弊、除弊在禁制棍蠹诬扰、禁制棍蠹诬扰在熟读律例、读律在熟读诉讼断狱两门共四十一条等...

新书--大事记长编(1864—1952):金陵刻经处(精装)

1866年，“近代中国佛教复兴之父”杨仁山居士（1837—1911）刻成《净土四经》，标志着金陵刻经处的创立，其刻版印经事业一直延续至今；经过欧阳竟无（1871—1943）、吕澂（1896—1989）等几代人的苦心经营，已成为海内外闻名的文化机构，是全国重点文物保护单位，其“雕版印刷技艺”2009年被联合国教科文组织定为“人类非物质文化遗产”。 金陵刻经处不仅是一个出版（雕版、印制、流通）机构，也是一个研究、教育机构，先后创办“祗洹

国语

本书按周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国, 分别记载了上自西周穆王征犬戎 (约公元前967年), 至战国初年赵、魏、韩三家灭智氏 (公元前453年), 约515年间的部分历史人物的言论和史事...

湖北省历史文化名城

本书介绍了湖北数十个历史文化名城, 如宜昌、恩施, 荆州等。以荆州市为例。荆州位于湖北省中部偏南, 地处长江中游, 江汉平原西部, 南临长江, 北依汉水, 西控巴蜀, 南通湘粤, 又称江陵。从春秋战国到五代十国, 先后有34代帝王在此建都, 历时515年。春秋战国时曾为楚都城, 秦置南郡, 汉置江陵, 唐为江陵府, 明、清为荆州府治所, 是我国历史上的名城重镇...

庸吏庸言-二册

本书内容包括：巴县到任自誓告示、到任谒城隍神誓文、博采良谟告示、禁捕妄拏告示、不用差役传案票稿、劝论书吏告示、严束书役革除虫弊禀等...

[乾隆]东湖县志 [同治]续修东湖县志

《[乾隆]东湖县志》三十卷首一卷，清林有席修，清严思濬、林有彬纂，请嘉庆五年补刻本。林有席，清乾隆时人，曾任东湖知县。严思浚，清咸丰、同治年间人，曾官东湖知县。清雍正十三年，升彝陵州为宜昌府，改夷陵县为东湖县，东湖县为宜昌府治所。此志为东湖县首志，分十八门一百余目，内容包含分野、沿革、疆域、山川、古迹、城池、官署、水利、风俗、物产、赋役、学校、坛庙，职官、昭忠、选举、耆旧、军功、寓贤、艺文、释志、祥异、纪事、杂识。 《[同治]续修东

(光绪)荆州府志稿:(民国)沙市志略

《(民國)沙市志略》十卷，清王百川编纂，唐祖培校補。民国(三十五年一九四六)铅印本。本志分为沿革、山水、物产、古迹、建置、寺观、人物、冢墓、时俗、遗闻等十个门类，约九万字。有凡例五条，沙市署图一幅。卷前有徴引书目，共计一百二十三种。每卷后均有作者的一段文字，以“误曰”开头，对此行说明结。后附《沙市志略》刊误表，共刊误一百四十二条...

(成化)重刊公安县志:(康熙)楚荆公安县志略:(康熙)公安县志书

《[成化]重刊公安县志》，明魏奇修，明梁善纂，明成化十六年修嘉靖二十三年邹廷济刻本。该志卷端下题“儒学教谕梁善纂修，公安知县魏奇校刻，邑人邹廷济重刊”，《中国地方志总目提要》称其为“嘉靖二十二年增刻本”。为明邹氏重刊之意，此次著录仍称“重刊”。此志分上下两卷，仅列小类，名目较冗杂，各类下内容亦较单薄。 《[康熙]楚荆公安县志略》，清孙锡蕃纂修，清康熙元年抄本。孙锡蕃，字棐臣，号复庵，黄冈人，顺治戊戌由岁贡训公安，据其序，“适王长源督学

[光绪]江陵县志

《 (光绪) 江陵县志》, 清蒯正昌修, 清胡九皐、刘长谦纂。清光绪三年宾兴馆刻本。共分十二门, 极为详备。体例因循《 (乾隆) 江陵县志》, 间有更张。如改宸翰为圣制, 遵通志例 ; 改江防为堤防, 以邑堤防为重 ; 改贤达为仕进...

(正德)德安府志:(康熙)鼎修德安府全志

《〔正德〕德安府志》十二卷，明马龠纂修，明正德十二年（一五一七）刻本。《稀见地方志提要》称“宋始置德安府，元因之；明初降为州，洪武十二年复升为府，隶荆州道”。德安府志书前有多修，据《安陆县志??历代修志记略》（武汉出版社，1993年）载，明洪武十三年、永乐二十二年、正统间、成化十一年皆有纂修，惜以上四修皆不传，今见之最早方志即此正德志。 是志仅天一阁有藏，存卷一至三、八至十二，卷十一、十二有破损，卷十二尤甚。此次出版即据天一阁藏本影

(光绪)孝感县志

〔光绪〕孝感县志，清朱希白、清亢廷镛修，清沈用增纂，清光绪九年（1883）刻本。此志于光绪八年（1882）三月开局，次年始成。此志分十九门五十余目，内容大致为舆图、封域、营建、赋役、学校、风俗、灾祥、兵事、职官、选举等。该志非常重视对忠义节孝人物的表彰，对人物事迹采取平实、从简的原则。此志有光绪九年（1883）刻本、光绪十九年（1893）重印本、 民国三十二年（1943） 铅印本。 经比对，重印本比原刻本仅多 《续补孝感县志》一卷附于

(教材)古人如何说话,元,明

本书精选元明时期外国人学习汉语口语的教材，包括《老乞大》与《朴通事》。元代晚期刊行、明代初年修订的《老乞大》，讲述了几位高丽人前往北京卖马，路遇辽阳城王姓商人，一路结伴前行，住店吃饭、借宿买卖、讨价还价、购买物品，并告别回家的故事；同一时代的《朴通事》则如现在的外语教材一样，由结婚送礼、拜会他人、日常买卖、打情骂俏、书写文契等诸多场景对话构成。借助它们，我们不仅可以学到元明人的日常对话，还能看到逼真的民众生活...

湖北省历史文化街区

本书收录了湖北省的历史文化街区。历史文化街区是指经省、自治区、直辖市人民政府核定公布的保存文物特别丰富、历史建筑集中成片、能够较完整和真实地体现传统格局和历史风貌, 并有一定规模的区域。《文物保护法》中对历史文化街区的界定是: 法定保护的区域, 学术上叫“历史地段”...

史记译注评(全4册)

司马迁创作《史记》的起点是很高的。他绝不满足于单纯的史事罗列，而是融入了自己对人生、对社会的思考。司马迁有着史家的责任感和良知，敢于秉笔直书，这种大胆的“实录”精神，为后世的史学家们做出了表率。虽然后世的史学家们，特别是那些官修史书的编撰者们，出于种种因素，往往很难真正做到完全“实录”，但是，司马迁开创的伟大事业，却激励着一代又一代后来者，使历史成为激浊扬清的审判台。可以说，司马迁赋予《史记》的这股精神力量，是值得后人继承的一笔宝贵财

(教材)古人如何说话,清朝

本书精选清朝时期外国人学习汉语口语的教材，包括《白姓官话》《官话问答便语》《小孩儿》与《语言自迩集》。《白姓官话》是琉球人学习汉语的教材，描述了苏州商人白世芸漂流至琉球，一年后随贡船回到福州的故事；《官话问答便语》由买卖、赴宴、看病、庆生、吊丧、游乐等场景构成；《小孩儿》是日本学习汉语的教材，内容是一位教汉语的先生对学生的训话；《语言自迩集》则是北京话教材，本书选取了其中一些长短对话，从中可见浮生百相。借助这些，我们不仅能了解清朝各地