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本书选了十八位晚唐作家的四十九篇小品文,加以注释、翻译并有简要提示。所选小品文包括:长安雪下望月记、录桃源画记、窜利说等...
本书主要内容包括:过秦、数宁、大都、五美、制不定、审微、阶级、瑰玮、铜布、无蓄、连语、先醒、春秋等...
本书是金缨所编的浅近格言另刻之单行本。全书以儒家修身、齐家、治国的次第为经,以对所收格言的诠释为纬,涵盖了人生从读书修身到处世、理家、治国、平天下的各个方面,其内容包括学识、涵养、品格、训诫等十篇,条分缕晰,情给理明。该书集先贤警策身心之语句,垂后人之良范,对于青少年修身养性、处事做人、治家从政具有很好的参考借鉴价值,读者也可从中可学到正确适用的生存之道...
因为《徐霞客游记》原书分量大,我们这次只能从其中选一小部分来注译。本书选了嵩山、华山和恒山,再加上《楚游日记》中的衡山,所谓“五岳”已有了四个。此外,选了天台、雁荡、黄山、庐山、五台山几篇...
本书是一部笔记随感小品集,收录作者格言、箴言、哲言、韵语、警句等219则。
简介 作为一部寓言散文集,《郁离子》是中国寓言发展史上一个里程碑式的作品。它的重要性不仅仅在于其牢笼万汇、辩博奇诡的文学审美价值,更重要的还在于其中闪烁着刘基治国安邦的思想光辉,以及对特定时代的社会认识价值...
《子不语》是清朝中叶有名文学家袁枚撰写的一部笔记小品,共二十四卷。多记述奇闻异事、奇人鬼怪...
《古文观止》是清代康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄二人选编的一部古代散文集。 《古文观止》编定于康熙三十三年(1694),共十二卷,以年代为经、作家为纬,按照从古到今的顺序排列,选录自春秋战国至明末三千多年间的名作222篇,基本上反映了中国古代散文发展的脉络与特点,体现了中国古代散文所取得的极高成就。鲁迅先生在《集外集 选本》一文中说:“以《古文观止》和《文选》并称,初看好像是可笑的,但是,在文学上的影响,两者却一样不可轻视。凡选本,往往
简介 眉公先生负一代盛名,立志高尚,著述等身,曾集《小窗幽记》以自娱,汇天地之秘笈,撷经史之菁华,语带烟霞,韵谐金石。醒世持世,一字不落言筌;挥塵风生,直夺清谈之席;解颐语妙,常发斑管之花。所谓端庄杂流漓,尔雅兼温文,有美斯臻,无奇不备...
简介 《笑林广记》所依据的底本是乾隆四十六年本,原书为清代游戏主人纂辑,白岭予以校点、今译。这里需要说明的是,突出的性色彩是中国古代笑话的一个重要特征。《笑林广记》考虑到目前的文化生态,对其中过于直露的篇目作了一些删削,但显然很难彻底清洗,望读者诸君对之能正确看待...
顧千里(一七六六年至一八三五年)名廣圻,以字行,號澗薲,別號思適居士,人稱“萬卷書生”,江蘇元和人。師事尚書學專家江聲。顾千里對於經、史、小學、天文、算術、輿地、九流百家、詩、文、詞、曲,無所不通。他的著作,经編者詳加校勘,重為序次,改編為二十四卷,易名《顧千里集》。《顧千里集》的內容,主要是序、跋部分,也是菁華部分,可以看到他學問的全面。這部《顧千里集》的編纂者是王欣夫先生。王欣夫先生(一九○一至一九六六),蘇州吳縣人,名大隆,字欣
《考槃馀事》为明才子屠隆撰,是论文房清玩之事,为中国著名的集部典籍之一。本书是影印本,以乾隆乙巳年马氏大酉山房刻本为底本,是本书问世以来最为详备的版本。本书依照线装书的传统做法,代表了中国传统文化的“文玩气象”,具有极高价值...
本书以学术为主, 以鉴赏为辅, 选择《世说新语》一书中富有文化内涵的条目三百余条, 重点考索与解释《世说》一书文字之外的深层次的意义, 或揭示真相, 或索解文化内涵。全书按《世说》原作“德行”、“言语”、“政事”、“文学”等三十六门次序排列, 每个选择讲解的条目用...
--- 中华国学经典精粹诗词文论必读本文学评论史之始祖古人的写作秘籍引导中华文学源流的经典之作黄庭坚,鲁迅等不同时代的文学家共同推荐 ★刘勰《文心雕龙》体大思精,是中国古代文学理论和文学批评史上的*之作,《文心雕龙》研究,历来是中国古代文学研究中的显学。 ★陈书良教授推出的《文心雕龙》对《文心雕龙》原文的篇次和字句都进行了考证和整理,是一个不同于以往诸家的新本,一部业深覃思的精品。 ★本书内容丰富,见解卓越,体大思精,是中国古代文
《风月堂诗话》【南宋】朱弁 撰;贾文昭 点校二卷,为朱弁使金被拘时所作。绍兴十年(1140)作序云:“予复以使事羁绊漯河,阅历星纪,追思曩游风月之谈,十仅省四五,乃纂次为二卷,号《风月堂诗话》。”《四库全书》收于“集部·诗文评”类。《四库全书总目提要》称其“度宗时始传至江左,故晁、陈二家皆不著录。”该书论诗,大抵不以用事为高,而贵“得于自然”。“古今胜语皆自肺腑中流出”,如果“拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也。”又称杜诗句法
《安徽古籍丛书萃编》可以集中、全面地展示安徽先贤古籍研究的成就,展示20多年来安徽古籍整理研究的成就和20多年来安徽古籍整理出版的成就。对安徽历史文化的积累和传承,展现安徽历史文化形象具有重要的积极意义。《安徽古籍丛书萃编》将成为内容很好不错、装帧精美、印制精良的首套《安徽古籍丛书》精选本。本项目从2010年(包括2010年)以前出版的《安徽古籍丛书》中选取文献资料价值大、点校整理质量上乘、学界仍有需求的图书进行重印。2010年以后出
《识小录寸阴丛录》由(清)姚莹...
《古文观止译注(套装上中下册)》译注的底本采用文学古籍刊行社1956年本,此本即据映雪堂本排印。《古文观止》是一部经典的文言散文汇编,问世于清初康熙年间,是由吴楚材、吴调侯选辑评注的,至今已有三百余年的历史。此次整理,译注者同时用有关史书或别集校勘,择善而从,不出校记。每篇作品均作题解、注释,并附译文,对吴楚材、吴调侯原有的讲评,有选择地加以辑录,保存在题解之中...
本书主要内容包括: 丧服或问补、陈榕门周官析疑序改稿、书大学平天下传后、读管子自记后、循陔堂文集序、冶古堂文集序、半舫斋古文序、李雨苍时文序、刘梧冈诗序等...
本书主要内容包括: 拟献朝会赋并序、正声感人赋、继明照四方赋、移家赋并序、观海、西墅草常歌、雨、遗园四首、杂诗、初夏村居罗锦宣携樽过访赋谢 (一) 、病夜见新月、小桥旅夜等...
《中华经典全本译注评:世说新语译注评》产生于中国南朝宋期间,是一部主要记叙东汉末、三国、两晋时期士族阶层言谈和逸闻轶事的笔记体小说。《中华经典全本译注评:世说新语译注评》是魏晋南北朝时期笔记体小说的代表作,也是我国*早的一部文言志人小说集。《中华经典全本译注评:世说新语译注评》原名《世说》,因西汉刘向曾著《世说》(早已亡佚),后人为了将此书与刘向所著相区别,故名《中华经典全本译注评:世说新语译注评》...
本集收入著者文史论文四十四篇,内容包括著者所撰学术论文、学术札记、图书序跋、补正(如《明人传记资料索引》补正)、纠误(如《清代人物传稿》纠误)等,著者较为重要的中文学术论著多已收入。作者马泰来先生曾先后师承香港中文大学教授饶宗颐、美国芝加哥大学教授何炳棣和钱存训先生,曾任美国芝加哥大学东亚图书馆馆长、香港大学图书馆副馆长兼冯平山图书馆主任、普林斯顿大学东亚图书馆馆长等职。此次汇集出版先生文集,对于学术研究、勉励后进具有重要意义...
本书主要包括: 文集、诗集、矩斋杂记、砚林拾遗、试院冰渊、施氏家风述略、补遗等...
《安徽古籍丛书萃编北山楼集》由(近)吴保初撰;孙文光点...
《曾国藩家书》选编其关于修身、为政、治学、理财、治家等方面共130余篇家书,并对其进行校订、注释,以帮助读者理解古代文献正确解读曾国藩...
许宝蘅,字季湘,号巢云,浙江杭州人。光绪三十三年(1907)考取军机章京。1912年后,曾任大总统府秘书、国务院秘书、铨叙局局长、临时稽勋局局长、内务部次长、国务院参议、国务院法制局局长。1927年兼任故宫博物院图书馆副馆长,主编《掌故丛编》。1932年5月赴长春,侍从溥仪,任“执政府”秘书,后又改任掌礼处大礼官兼秘书官。1934年伪满改为帝制,任宫内府总务处长。1945年8月日本投降前,回北京,就养于长子容儒。新中国成立后,1956
王士性著作頗豐,有遊記《五岳遊草》,地志《廣志繹》、《廣遊志》,詩文集《玉峴集》、《掖垣稿》、《朗陵稿》、《入蜀稿》、《尺牘》與《燕市稿》等。後《掖垣稿》、《朗陵稿》、《入蜀稿》、《尺牘》與《燕市稿》合爲《吏隱堂集》。《玉峴集》今不見,據汪道昆序,《玉峴集》收有《朗陵集》
在许倬云编著的《献曝集(许倬云自选集)》这一本书里面,作者选择的若干文章,或多或少都反应这种盼望;其中有对于知识分子的期待,对于教育制度的批判,对于经济制度本身检讨,以及对社会公平应该如何做到的讨论。这些,可以说,乃是贯穿了作者这十来篇文章关心的项目...
蒙学读物更直接、更具体、更真切地体现了中国传统文化的精髓,阅读《蒙学经典全鉴》,对于积累文化、启迪智慧、培养人格皆有极大益处。《三字经》《百家姓》《千字文》是千百年来流传*广的幼儿启蒙教材。 《龙文鞭影》是中国古代广为流传、影响深远的知识性启蒙读物...
《国家图书馆藏稀见字书四种》收录了一批国图所藏同类型典籍中,兼具版本与文献价值的精品。 首先,所收文献多以宋、元古本为底本刊刻、影写而来,较为完整的保留了古籍的原始风貌; 其次,这些字书由明清时代著名的出版家(如汲古阁毛氏、酿华草堂席氏)刊刻和抄写,其编刻质量之上乘自不待言; 第三,这些典籍问世后,又为汪士钟、杨氏海源阁、张元济以及周叔弢等历代收藏家所珍视和传承,他们的藏书印鉴也为这些文献添上了画龙点睛的一笔; 历
《曾国藩家书》是晚清名臣曾国藩的书信集,成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯,所涉及的内容极为广泛,是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定,形式自由,随想而到,挥笔自如,在平淡家常中蕴育真知良言,具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少,但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。曾国藩作为清代著名的理学家、文学家,对书
本书收录了周加华先生各个时期的文学创作, 收录的作品主要包括: 虚拟的身份、破除自我心中的“贼”、阳光灿烂的童年印象、刻骨铭心的记忆、姻缘际会、父子亲情等...
本书先说明韩愈的时代、生平、文学主张、诗歌内容, 诗歌特色 ; 而后依韩愈生活年代, 将韩愈分成三期: 早期平正古朴, 中期雄奇变怪, 晚期清新蕴藉。韩诗现存四百余首, 本书选择注其中一百多首, 约占其全部作品的三...
中华书局上世纪八十年代出版《唐才常集》,为湖南省社会科学院所编,限于当时条件,有许多不足。随着资料的发掘和考订研究工作的进步,该本有很大的完善空间。后来湖湘文库推出《唐才常集》,比书局初版本增补了12篇文献。此次请刘泱泱先生进行增补,辑得新发现的唐氏著述20馀篇,唐才常著述庶几完备。同时对中华初版本、湖湘文库本的差错和疏漏增订了将近200处。本书是唐才常著述最为完备、可信的版本...
《湖湘文库:王文清集(套装共2册)》以“整理、传承、研究、创新”为基本方针,分甲、乙两编,其内容涵盖古今,编纂工作繁难复杂,兹将有关事宜略述如次: 一、甲编为湖湘文献,系前人著述。主要为湘籍人士著作和湖南地区的出土文献,同时酌收历代寓湘人物在湘作品,以及晚清至民国时期的部分报刊。 二、乙编为湖湘研究,系今人撰编。包括研究、介绍湖湘人物、历史、风物的学术著作和资料汇编等。 三、乙编中的通史、专题史,下限断至1949年。 四、
《世说新语》是由南北朝刘义庆组织一批文人编写的。内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集,是中国魏晋时期“笔记小说”的代表作,是我国最早的一部文言志人小说集。分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,全书共一千多则,记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。本书节选了部分精彩内容,以故事性、趣味性、和哲理性为主,以原书顺序编排篇目,并进行简单的注
歌、谣、谚语均是劳动人民的口头创作,言简意赅、生动有趣,直接真实地反映了人民大众的思想感情,是人类智慧的结晶。原始歌谣更是我国诗歌起源的标志,在文学史上有重要意义。然我国古代的歌谣、谚语大多散布于古籍中,鲜少独立成书,较难引起人们的重视。范钦编辑的《古歌谣残稿》内容丰富、体例清晰,是研究古歌谣的重要资料。 作者范钦是明代著名的藏书家,著述颇丰,然《古歌谣残稿》却鲜为人知,此次本书的出版可弥补这一缺憾,为研究范钦的学者提供新的文
《留青日札》,明田藝蘅著。藝蘅字子藝,號品崑子,錢塘(今浙江杭州)人,著名學者田汝成之子。生卒年月不詳,大約生活在明嘉靖、隆慶和萬曆初這一段時間内。他克紹家學,天资聰穎,博覽多聞』作詩有才調,為人所稱《明史·文苑傳》》。但其舉業偃蹇,『七舉不遇』《品崑子小傳》》,僅以歲貢生的身份做過徽州訓導,旋即罷歸,遂放浪西湖,優游山林。著有《大明同文集》人田子藝集》《煮泉小品》及《留青日札》等書,以《留青日札》為最著...
曹寅(1658—1712),清满洲正白旗人,字子清,号楝亭,又号荔轩。曹雪芹祖父。世为康熙近臣,曾任御前侍卫、仪正、旗鼓佐领、内务府慎刑司郎中,后督理江宁织造,兼巡视两淮盐政,累官至通政使。工诗词,擅戏曲,喜书画,精赏鉴,且富有藏书,校勘精审。传世有《楝亭集》、《楝亭五种》、《楝亭藏书十二种》和戏曲《北红拂记》、《太平乐事》、《续琵琶》等。 曹寅所作《续琵琶》传奇具有很高的文学价值和学术研究价值,此传奇虽经卢前、周汝昌、顾平旦、
由清代李鸿章、李瀚章兄弟编撰、校刊,传忠书局于光绪己卯年(1979年)刊刻的《曾文正公家书》是现存曾国藩家书中最权威、经典的版本。《曾文正公家书》乃晚清中兴名臣曾国藩流传最为广泛的作品,是曾国藩一生思想经历的生动反映,也堪称世人修身、持家之经典读本。 《曾文正公家书》囊括了曾国藩在道光二十年(1840年)到同治十年(1871年)前后给祖父母、父母、叔父母、诸弟、妻子及儿辈的写的家信,内容非常之广泛,有的谈家常琐事,有的讲做人
武义南宋徐谓礼文书,现存共十五个卷子,包括三个部分:“录白告身”两卷、“录白敕黄”一卷、“录白印纸”十二卷。 “告身”是阶官的任命状,“敕黄”是差遣的任命敕牒,“印纸”则相当于考核表格,而“录白”是指抄录这些官方文书的副本。 徐谓礼文书完整记录了徐谓礼从嘉定十四年(1221)以承务郎任监临安府粮料院起,至淳祐十二年(1252)以朝散大夫知信州,三十年间的仕宦履历。尤其是“录白印纸”部分记录了徐谓礼自任京官后历任的考课内容,包
《浙江文丛·陈洪绶集(繁体竖排)(套装全2册)》以光绪重刻《寶緰堂集》为底本,介绍陈洪绶一生的经历以及所未收的诗文及各家评述,可以说是一部较为完整的陈洪绶文字著作集。 ...
《王维孟浩然选集》王维、孟浩然是盛唐年辈较早的作家,他们早年身处唐代兴盛的时代,都以山水田园诗得名。但王维入宦时期的边塞诗也开了以边塞诗闻名的高适、岑参等人的先河,其山水诗以不言为言,无意为意,取鉴于禅学与画境,成为王维诗歌艺术的独特风貌。孟浩然仕途不遇,将毕生精力耗费在襄阳山水间与漫游吴越的旅途中,却始终心怀魏阙,没有放弃建功立业的念头。其山水诗大都寄寓不得意的感情,写山水田园,无不含有自己的风神和对外观景物的审美观照。
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯编选的古代散文选本,原是为学生编的教材。书名中的古文意指明代归有光、茅坤等人提倡的唐宋八大家的古文,观止则是说所收录的文章代表了文言文的最高水平,学习文言文,研读本书就可以了。该书选文222篇,上起先秦,下迄明代,大体反映了先秦至明末散文发展的脉络和主要面貌。该书自康熙三十四年(1695年)正式刊行以来,一直风行不衰。 线装 大字 传统 经典 一卷在手,领略中国古典文学最美的风致 线装 大字 传统 经典
张先(990-1078)字子野,乌程(今浙江湖州)人。以尝知安陆,故人称张安陆。张先“能诗及乐府,至老不衰”(《石林诗话》卷下)。其词与柳永齐名,擅长小令,亦作慢词。其词多为男欢女爱、相思离别,或反映封建士大夫的闲适生活,含蓄项正,意象繁富,内在凝练,于两宋婉约词史里影响巨大,在词由小令向慢词的过渡中是一个不能忽视的功臣。其初以《行香子》词有“心中事,眼中泪,意中人”之句,人称为“张三中”。后又自举平生所得意之三词:“云破月来花弄影”
七千年文明史,三千年建城史,江南名城無錫,襟長江依太湖,自古以來就是魚米之鄉,祉儀之邦。無錫文化自泰伯南奔以來,騰蛟起鳳,尚德崇文,在數千年的傳承發展中,教化常持,經世務實,人杰輩出,大家林立,文藻絢麗,錯彩鏤金。舍南舍北皆春水,欲與湖山作主人,數千年的人文傳統,賦予了風光秀美的無錫以獨特的文化魅力,鑄就了城市剛柔相濟、秀逸遣麗的的文化口叩格...
《蛾术编》九十五卷, 外大父西莊先生遗稿也。此书成于晚岁, 取平时著述。汇为一编, 分说制、说地、说字、说人、说集等十门...
陈子昂为初唐杰出文学家,诗歌力挽齐梁颓波,散文接续汉魏风骨,所谓"杜甫陈子昂,才名括天地"(白居易语)、"国朝盛文章,子昂始高蹈"(韩愈语),于文学目前高标一席。1960年中华上编出版《陈子昂集》,被认可为陈子昂诗文很完备的本子,惜标点仅取旧式句断,且无校勘记录。徐鹏教授生前以《陈伯玉文集》为底本,历时数年撰成《校勘记》,今本社取以过录,并重作规范标点,作为《陈子昂集》(修订本)梓行,书后附诗文辑佚、王运熙论文、罗庸《陈子昂年谱》。该
本书收入我社"中国古典文学丛书"。唐寅(1470-1523),字伯虎,一字子畏,号六如居士,吴县(今江苏苏州)人,为明代有名文人、书画家。在诗文方面与祝允明、文徵明、徐祯卿并称"吴中四才子",在绘画方面与沈周、文徵明、仇英并称"吴门四大家"。本书汇辑传世《唐伯虎集》七种刻本全部作品为前六卷,以六如居士制义及画谱为附集四卷,还从抄本、墨迹、书画文献中补辑得诗文词曲六卷,并附录原集序跋、史传铭赞、轶事、诗文评论、诗文赠答、年表等六卷资料。
《牧斋有学集(套装全3册)》包括《牧斋有学集(上)》、《牧斋有学集(中)》、《牧斋有学集(下)》。钱谦益诗文,在明亡以前所作为初学集一百十卷,业已出版。有学集是钱谦益人清以后所作的诗文共五十卷。 钱谦益生平和他的政治、学术、文学等方面的简介,已见于初学集出版说明,不复赘述。《牧斋有学集(套装全3册)》数量上超过初学集,内容也较为丰富,不仅可以进一步看到钱谦益晚年在经学、史学、子学、文学、佛学、版本目录等各方面的见解和成就,如对李赞
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
梁实秋
刘争争
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
缪哲 著
宋瑞祥 著
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