神仙传

东晋葛洪所撰《神仙传》是一部志怪小说集，共10卷，是其所著道教经典《抱朴子内篇》的案例辅教之作，以具体人物事迹阐释他的“神仙实有”“仙学可致”的主旨。其中的故事，情节大多复杂、奇特，想象丰富，记叙生动，体现了魏晋时期的神仙观念及魏晋文士风气。其中不少人物常为后世养生文献所引用，一些成语和文化典故，如“沧海桑田”“一人得道，鸡犬升天”“杏林”“橘井”等，大众耳熟能详，已成为中国文化的有机组成部分。 　　本次整理以收录神仙数目较多且文

尔雅正义-全3册

1.【深度整理】整理以邵晋涵生前勘定的乾隆己酉（1789）重校本为底本，通校戊申年（1788）初刻本，将邵氏的修订以校勘记的形式反映出来，清晰呈现了《尔雅正义》成书、定本的经过与思路，具有巨大的学术参考价值。 2.【索引详细】编制了详细、深度的索引，不止将《尔雅》《尔雅注》涉及的字词编入索引，还将邵晋涵在《尔雅正义》中指出的某字通作某，本或作某，别书作某，省作某，古字作某，误作某，等等，均编入索引，并括注《尔雅》本文之字，略翻索引，即

牡丹亭

《牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖的代表作之一，共55出，描写杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想，感人至深。是中国戏曲史上浪漫主义的杰作。杜丽娘是中国古典文学里继崔莺莺之后出现的最动人的妇女形象之一，她的为情而生生死死喊出了要求个性解放、爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。《牡丹亭》以文词典丽著称，宾白饶有机趣，曲词兼用北曲泼辣动荡及南词宛转

诗经-(全二册)

1. “中华经典名著全本全注全译”丛书为全本。所收书目是经史子集中的经典著作，以权威版本为核校底本，约请业内专家进行注释和翻译。注释准确简明，译文明白晓畅。 　　2. 采用纸面精装。全套书的装帧设计雅正，精致大方。 　　3. 定价适合，方便广大读者购买收藏...

西厢记

元代著名杂剧作家王实甫的代表作《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。共五本二十一折五楔子。《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。本次整理以权威版本为底本，详细注释，并深入分析其思想内涵与艺术手法，可使读者深入理解和领会元杂剧的艺术魅力...

世说新语笺疏

世说新语虽是古代的一部小说，但一直为研究汉末魏晋间的历史、语言和文学的人所重视。作者南朝宋临川王刘义庆，史称“爱好文义，文辞虽不多，足为宗室之表”。此书采集前代遗闻轶事，错综比类，分德行、言语等十八门，所涉及的重要人物不下五六百人，上自帝王卿相，下至士庶僧徒，都有所记载。从中我们可以观察到当时人物的风貌、思想、言行和社会的风俗、习尚，这确实是很好的历史资料。至于文辞之美，简朴隽永，尤为人所称道。其书又得梁刘孝标为之注，于人物事迹，记

宋词三百首

“四书五经”、诸子百家，经典的价值和魅力在流光岁影里永不褪色，先贤圣哲的智慧光芒照耀着我们的现代生活。为在古代经典与现代社会间架起一座沟通的桥梁，中华书局推出“中华经典藏书”丛书。自2006年推出第一辑开始，累计销售上千万册，销售码洋突破1.6亿元，成为广大读者阅读学习国学经典名著的主要版本。　　为适应时代、市场及广大读者的需求，经过认真调研，中华书局决定推出升级版，从原来的50种调整为60种，其中增补的新书都是堪称经典的名著，其中既

古文观止-(全二册)

《古文观止》是清代康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄二人选编的一部古代散文集。　　《古文观止》编定于康熙三十三年(1694)，共十二卷，以年代为经、作家为纬，按照从古到今的顺序排列，选录自春秋战国至明末三千多年间的名作222篇，基本上反映了中国古代散文发展的脉络与特点，体现了中国古代散文所取得的极高成就。鲁迅先生在《集外集 选本》一文中说：“以《古文观止》和《文选》并称，初看好像是可笑的，但是，在文学上的影响，两者却一样不可轻视。凡选本，往往

楚辞-中华经典藏书

《楚辞》是西汉刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑而成的一部诗歌总集，它作为我国积极浪漫主义诗歌创作的源头，对后世文学影响深远。我们以《楚辞》注本的集大成之作宋代洪兴祖的《楚辞补注》为底本，约请专家注释疑难词句及典故名物；逐段翻译；每篇前的题解，考证写作时间，概述诗歌主旨。在校对文字、注释及作品辨伪、评析方面尽可能汲取先贤时彦的最新研究成果...

说文解字-附音序 笔画 检字

徐铉校注的《说文解字(附音序笔画检字)》简称《说文》。作者是东汉的经学家、文字学家许慎（献给汉安帝）。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。《说文解字》是我国第一部按部首编排的字典。本书开创了部首检字的先河，后世的字典大多采用这个方式，段玉裁称这部书“此前古未有之书，许君之所独创”...

(精)文选:中华经典名著全本全注全译(全6册)

梁代萧统编纂的《文选》，是我国现存很早、影响很深广的一部总集。全书六十卷，所选作品，上起周代，下迄南朝梁代，时间跨度约八百年；共选作品七百余篇，有辞赋、诗歌、各体文章等，体裁样式众多，其中以骈体文学为主。《文选》编成以后，由于其内容丰富，选录精审，长期以来受到人们的重视，流行广泛，成为人们学习汉魏六朝文学、学习骈文的主要读物。历代注释、研究《文选》的人也很多，形成了一门专门的“选学”。本次拟纳入“中华经典名著全本全注全译丛书”出版的《

中华国学文库韩非子集解(精)中华国学文库

清末王先慎所撰《韩非子集解》，以宋乾道本为主，参考了藏本、张本、凌本、赵本等多种版本，利用了《太平御览》、《艺文类聚》、《群书治要》等类书和《老子》、《荀子》、《战国策》、《史记》等著作的有关资料，吸取了王念孙、卢文弨、顾广圻、俞樾、孙诒让诸家的校释成果，阐述了作者自己的研究心得，是研究《韩非子》的重要资料。今据该书“新编诸子集成”本，横排改简化字印行...

三曹诗选-余冠英作品集

余冠英作品集之一。余冠英先生遴选三曹诗作，进行讲解、出注，皆以深厚相关的研究为依据，为广大读者提供了了解三曹的创作情况与作品魅力的经典读本...

中华书局有限公司中华经典藏书(升级版)三字经 百家姓千字文 弟子

《三字经百家姓千字文弟子规》是中国古代蒙学书籍中影响优选的几种，自问世以来风行海内经久不衰。当前随着国学热的深入，以传授优良道德规范和文化常识为目的的传统蒙学读物，正受到社会各界的广泛重视。本次译注作者在详细注释有关历史典故的基础上，采用与原文类似的韵文体把四篇读物译为白话文，读来琅琅上口。即保留了蒙学读物的优点，又简洁流畅，易于记诵，是同类读物中的很好之作...

太平广记(精)

《太平广记》是我国古代第*部文言小说总集。全书五百卷，系宋太宗太平兴国年间，李昉等人奉诏取各种野史、传记、故事、小说等编集而成，与《太平御览》《文苑英华》《册府元龟》合称“宋四大书”。《太平广记》是按照小说题材的性质分类编纂的，全书分为九十二个大类，部分类别下再分细目，凡一百五十余细目。各类别卷数不一，少者一卷，多者数十卷。其中卷数较多的依次为神仙五十五卷、鬼四十卷、报应三十三卷、神二十五卷、定数十六卷、女仙十五卷、畜兽十三卷、异僧十

词话史

词话可从宽定义为“及词之话”。历代词话的存在形式，主要有成卷的词话专著，唐宁以来各类典籍中的散见词话。其内容主要是有关词的本事，品评，引用，考证，论述等。词话史，应在文本研究的基础上，对历代词进行比较系统的叙述，评论与探讨...

卢前文史论稿-冀野文钞

《卢前文史论稿》为《冀野文钞》第二辑。包括《何谓文学》、《酒边集》、《八股文小史》《民族诗歌论集》。书后附录谢冰莹《记卢冀野先生》一文。卢前字冀野，别号饮虹，江苏南京人，民国时期的“江南才子”，身兼诗人、文学和戏剧史论家、散曲作家、剧作家多重身份、曲学大家吴梅的得意门生。 本书内容包括《何谓文学》、《酒边集》、《八股文小史》，以及《民族诗歌论集》。其中，《何谓文学》以1930年大东书局本为底本，《酒边集》以1934年上海会文

王伊同学术论文集

癸酉丙子间，予肄业燕京大学本科历史系，即妄事写作。如《补》、《陈履和传》、《竹汀经史子问答与类辑》，分载《史学年报》、《天津大公报·史地周刊》及《燕京大学图书专刊》。辛巳业燕京大学研究院，受聘成都金陵大学。越二年，还滴海外，意到笔随，固未暂废。或中文，或英文，绩稿若干篇，多载中外学报，专书勿与焉。乙丑退休，任教清华大学历史研究所。偶晤艺术印书创办人严一萍先生，语及拙稿，欣然承印，后半载而书成。凡中、英文名一册，合八百七十页。越十余年，

词名索引（增补本）

本书取材除《词律》、《钦定词谱》外，并唐、五代、宋、元以来诸家之词集、词话、词谱、小说等作品中所引的词名以及后世之自度腔或用旧谱易以新名者，一概收入。此书初版于1958年，1984年出版修订本，二十年来，编著者又广为收集词调名，比以前增加了三分之一还多，凡正名与异名、同调不同调者，共录词名2700余个，可谓词名之大观。是检寻词名资料不可或缺的工具...

黄庭坚和江西诗派资料彙编(全2册)

江西诗派是宋代具有影响的一支诗歌流派。在中国古典诗歌的历史上，提出比较明确的主张，形成一个大体相同的风格，在一个较长的时期内成为一时诗风的，可以说江西诗派是比较早的一个。当然，江西诗派的内部是很复杂的，不懂有好些个作家不是江西人，而且有好些人提出的某些具体作诗主张与这个流派的共同主张是矛盾的；江西诗派也因当时社会政治的变化，在其发展的历史上，前后有所不同，这在他们的具体创作实践上更为显著。然而这并不妨碍我们把它（江西诗派）作为当时一个

古典文献论丛

《古典文献论丛》收录了近二十年了来赵先生古典文献的论文32篇，其中最引学界关注的是关于宋前戏剧，关于敦煌文学文献和有关出土简帛的系列论文。其中《我国最早的歌舞剧〈公莫舞〉演出脚本研究》对西汉时期的歌舞剧〈公莫舞〉的情节、角色、唱词、表演情况进行了系统研究，在前人研究的基础上，论定全篇是代言体的三场歌舞剧脚本《唐代的一个俳优戏脚本》则对敦煌石室发现的《茶酒论》进行了考述，论定它是曾经付诸演出实践的俳优戏脚本。为了搜集宋代以前戏剧史的资料

《金楼子》研究

《金楼子》一般是采用札记、随感的形式，或前引名言成句，后加自己的看法；或借题发挥以阐发自己的思想；或记述史实以劝诫子女；或追叙往事，聊以自慰；或转志奇事，欲广闻见；或记东交游，以叙友情，等等。总之，于《吕氏春秋》、《淮南子》等离家著作相比，《金楼子》的最大特点是，它基本上是由萧绎一人撰写而成。萧绎很瞧不起吕不韦、刘安的作法，常笑淮南之假手，每嗤不韦之托人。萧绎从青年时代起就新自动手搜集材料逐年撰写《金楼子》。也正是因为这个原因，《金楼

华林，第1卷

千年如斯,社会转型。令日之佛教,是二千五百年风雨沧桑後的一往无前,是二千五百年和平传播後的血豚相连,是二千五百年灿烂瑰丽後的再度辉煌,更是五千年历史文化的薪火传灯。往昔之历程已经证明,佛教是智能的宗教、是慈悲的宗教、是和平的宗教,是致力於人心净化、道德增上、社会安定的宗教。新的千年,佛教界要坚持“爱国爱教、团结进步”,要遵循佛陀的教导,坚持正信的理念,“诸恶莫做,众善奉行”,要持续人间佛教的方向,做到“法轮常转,慧炬常明”。今日的四众

启功丛稿.诗词卷

启功年逾二十，始受教於励耘先生，获闻学术流别及考订之学，得知无徵不信为立言行文之根本。时私嗜书画，试笔多就古书画取材。一日励耘师以志趣见询，对日愿於艺术有所成就， 师遂以谐语相鼓励曰：“吾初学医，将来亦是方技传中人耳。”其后任教於中学、大学，所涉渐广，旁耽诗词，曾撰《古代字体论稿》。成书时，先师犹及寓目。殆辛苦撰著《诗文声律论稿》，十年始就，师己不及见矣。 八十年代之初，中华书局老友傅璇琮先生嘱自裒集零篇旧稿成册，幸有昔年预求

沈佺期宋之间集校注(上下册)

域外汉籍研究集刊(第1辑)

本集刊为年刊，以学术研究为主，收入域外汉籍中有关语言、文学、历史、宗教、思想研究之学术论文及书评。本书论文主要涉及朝鲜、韩国、日本、越南等汉籍研究领域，具有较高的学术与资料价值。 四百多年前，越南使者冯克宽赴京参加万历皇帝的万寿节，与来自朝鲜的使臣李目卒 光酬唱赠答云：“彼此虽殊山海域，渊源同一圣贤书。”百余年后的康熙朝中，越南使者阮公沆出使中国，再度与朝鲜使臣相逢于燕京，又赠诗云：“威仪共秉周家礼，学问同遵孔氏书。”这些在越南

沈自晋集

卷一翠屏山附录：翠屏山佚曲望湖亭目次（一）耆英会佚曲卷二鞠通乐府序（金天羽）散曲十四题（见《太霞新奏》）散曲十一题（见《南词新谱》）卷三诗三首题通晖楼吴江竹枝词（二首）重定南词全谱凡例重定南词全谱凡例续纪附录：重定南九宫新谱序（沈自南）重辑南九宫十三调词谱述南词新谱后叙（沈永隆）卷四传记五种鞠通生小传（沈自友）沈自晉传（《吴江沈氏家谱》）鞠通公传（《顺江沈氏家谱·传记》）沈自晉传（《吴江宨氏诗集录》）沈自晉传（《吴江县志·隐逸》）附录

芸窗笔记

《芸窗笔记》由黄苗子先生题签，丁聪、张守义先生为作者画像，吕敬人先生设计封面。可见业内人士对本书出版的关爱和支援。作者是位有近半个世纪从事装帧艺术生涯的资深艺术家，是个《为装帧艺术操劳的人》（序言题目）。全书涵盖有设计、绘画、书法篆刻、摄影作品；多视角撰写的书籍艺术文章和作者十多年服务于中国出版工作者协会装帧艺术委员会工作中留下来的具有史料价值的图片。但全书的主要篇幅还是那近十万字的文字部分，这些文字都是从作者发表在《人民日报》、《人

泽螺居诗经新证 泽螺居楚辞新证（中华学术精品）

本书是我从前对《诗经》、《楚辞》这两部重要韵文典籍的考证，现在分别印入本集。其中《诗经新证》上卷，是由一九三五年出版的《双剑*诗经新证》删订而成。中卷包括《文史》第一、二辑发表的《泽螺居诗经札记》、《泽螺居诗义解结》有所删改。下卷是已发表的有关《诗经》考证的单篇论文，亦略有修正，因非一时所写，体例不一，今各仍其旧。惟于每篇之首编列篇目，以便读者查检。《楚辞新证》是一九六三年旧稿，一九七九年曾在《社会科学战线》三、四两期发表，因为未得到

名家书画元曲精粹

本书以中华版《全元散曲》为据，选出了其中的36位作者，68篇佳作，并配以书画，献给读者。为传播方便，读者容易欣赏接受，书本所选多是小令，套数仅选关汉卿两首以示代表而已。作者、曲目排列，均依《全元散曲》顺序...

20世纪《说文》学流别考论

丝绸之路体育文化论集

本书主要介绍了丝绸之路体育考古研究、丝绸之路的原始体育、敦煌古代百戏研究等内...

通鉴纪事本末：简体横排全12册

《资治通鉴》是一部二百九十四卷的编年体通史，它取材丰富，记事详明，但因采用编年体，事件分散，头绪繁杂。而袁枢用完整记录事件本末的方式整编《资治通鉴》，将一千三百余年的历史，归纳为二百多个题目，每事首尾明晰，脉络清晰，省去读者翻检之劳，给阅读带来极大方便。...

宋文鉴-(全三册)

《宋文鉴》一百五十卷，南宋理学家吕祖谦编，收录北宋2500余篇诗文，分为赋、制、诰、表、笺、铭、颂、序、论、经义、题跋、墓志等49类，与《唐文粹》并为网罗一代诗文，而加以精选、体例完善的总集。本书选编的最重要尺度是合乎义理，只求艺术性的虚文不收。朱熹赞其“此编所选，篇篇有意，非《文选》《唐文粹》之比”，叶适赞其“自古类书未有善于此者”。 此次点校整理以《四部丛刊》影宋本为底本，校勘诸本，以各文作者本集及他书作参校，订讹补缺，存留《

西昆酬唱集注

《西昆酬唱集》是宋朝杨亿所编的一部唱和诗集，共收入杨亿、刘筠、钱惟演等十七人的250首唱和诗。西昆体是宋初诗坛独领风骚的一个流派，即是以本集而得名。内容主要涉及咏古怀史、咏物、流连光景以及闺情等，音调铿锵，对仗工稳，用典深密，文字华美，整饬典丽，将古典诗歌，尤其是五七言律诗的艺术特色发挥的淋漓尽致，体现了北宋统一帝国的堂皇气象。 由于主要的唱和者是参与修纂《册府元龟》的翰林学士，学养深厚，运用典故娴熟隐微，素称难读。著名史学家王仲

唐五代二十一家词辑

王国维先生《人间词话》，可谓人尽皆知；五代时赵崇祚所编《花间集》，也是极著名的词集之一。而王国维考订辑录的这本《唐五代二十一家词辑》，从文献价值而言，完全覆盖了《花间集》。王国维于此书用力颇深，每一家均尽力搜寻存世别集，并用《全唐诗》、《花间集》等各种选集、全集校勘、辨伪，辑佚考证之功力具见，非仅抄撮而已。其所收21家，与《花间集》相同的18家，每一家所收词数量更多，词集面貌更完整。另增加李璟、李煜、韩偓三家，更丰富全面地体现了唐

宋人诗话外编-(全四册)

全书搜罗广泛，收书范围多达一百种。主编与编录者，都是中华书局非常资深的编辑。继何文焕《历代诗话》、丁福保《历代诗话续编》与郭绍虞《宋诗话辑佚》之后，《宋人诗话外编》将宋人诗话网罗殆尽。 诗话，是富有中国特色的文学评论形式，即具有故事性，又与诗歌密切相关，可谓集传记、小说、旧闻、诗学等为一体，这是儒家传统的知人论世诗学理论的延续与发展。宋人留下来的笔记非常丰富，其中涉及诗学的散见于数百种笔记中，有待后人钩沉辑佚。

楚辞解释

陈抡《楚辞解译》，从古方言的角度和历史比较的方法，来解释《楚辞》。作者深受焦循《孟子正义》和罗常培《中国方音小史》的启发，探讨中国古籍里的古方言词语。作者认为阅读古代典籍应当还原历史语境，《楚辞》是楚国的方言所写，里面有大量的方言俚语和特殊的语法结构，因此需要把这些方言的本来面貌揭示出来，才能更好地理解《楚辞》。比如，在《离骚》中，作者一共探讨了216个古方言词语，在《天问》中，一共探讨了416个古方言词语。陈抡的治学方法和成就，曾得

欧阳修诗编年笺注(全四册)

欧阳修，北宋中期杰出的文学家、史学家与政治家，著名的“唐宋古文八大家”之一。在宋诗发展史上，欧阳修以其创作理论与实践，引领诗风转变，为宋诗形成做出了重大贡献，是“宋调”的重要开拓者之一。欧阳修撰，刘德清、顾宝林、欧阳明亮笺注的《欧阳修诗编年笺注（共4册）》，以《四部丛刊》初编影印元刻本《欧阳文忠公文集》为底本，参校众本。“题解”部分简要考述诗歌写作年月、创作背景，介绍有关人物与相关事件。对全部诗歌作重新编年编排，凡有辩正，皆作说明；暂

全唐诗：繁体竖排全25册

《全唐诗（套装全25册）》共九百卷，是清康熙时任江宁织造的曹寅奉康熙皇帝之命，起用当时已退居扬州的彭定求、杨中讷等十位翰林编纂的。该书共收整个唐五代诗四万八千九百多首，作者二千二百余人，是迄今为止古典诗歌总集中篇幅多、影响的一种，它对于研究我国唐代的历史、文化和文学，无疑有着极大的参考价值。但是，这部卷帙浩繁的大书在编纂上还是存在着诸如误收、漏收、作家作品重出、编次不当、文字舛误等问题。为满足读者阅读与研究的需要，对这部清人

刘长卿诗编年笺注-(全二册)

近年来，唐人别集的整理和唐诗研究成绩斐然，但《刘随州集》尚未得到整理，不能不说是一憾。逭本《划长卿诗编年笺注》，希望能聊备一格。 　　刘长卿，字文房。籍贯有宣城、河问、彭城三说。但他从小生长在洛阳，自视为洛阳人。 　　刘长卿的生卒年无确切记载。前人以《极玄集》所载“开元二十一年进士”焉据，把他看成是王维、李白的同龄人，故《全唐诗》编者置之于王、，李之间。但他的诗风迥非盛唐，而纯乎大历。这种时间上的错位，常常使人们感到困惑。现在，对他的

南唐二主词箋注

南唐二主李璟、李煜，是五代词坛上最杰出的词人，也在我国词史上占有重要地位。《南唐二主词》约成书于宋代，后世续有辑补，该集历来真伪混杂，词作的文字异同更为纷繁。后经著名学者王国维先生的次子王仲闻先生搜罗该集众本，参稽多种相关文献，细加比勘，认真考证，对该集作了深入的校订和梳

太平御览-(全四册)

宋太宗赵光义统一全国后，立志宏扬传统文化，命人整理古籍、收集资料，编纂了《太平广记》、《太平御览》和《文苑英华》三大类书，其中《太平御览》引用的古书，十之七八现在已无法看到了。可以说它是北宋前文化知识的总汇。此书原名《太平编览》，编成后，宋太宗非常重视，规定自己每天看三卷，一年后看完；因而改名为《太平御览》，意思是太平兴国年间(976—983年)皇帝亲自阅读的书。太平御览版本有十几种之多。1935年商务印书馆影印宋本出版后，成为二十多

殷周金文集成引得

一、本書是中國社會科學院考古研究所所編《殷周金文集成》的配套書。資料依據(集成》工一工8册。引用資料後面的出處幾點幾，即《集成》第幾册第幾號器。 　 二、本書主要由《殷周金文集成》的釋文、單字表、引得和附錄四部分組成。釋文目前有考古所集體編寫舆筆者個人所作兩種，但兩者從體例

世说新语诵读本-27

本书为“中华诵·经典诵读行动”读本系列中的一种,依据通行本编排。本书分为三十六门,分门别类地搜罗了汉末魏晋二三百年间或播于众口或记于篇什的名士的轶闻遗事。在选篇上,更多地选取了那些能够从正面角度反映魏晋名士风流的篇章,而不取轻诋以下意在揭露魏晋名士虚伪乃至狭隘刻薄的文字。同时配以简明扼要的页下注释,原文拼音,更宜于诵读。本系列图书流传广泛,大众认可度高,利于诵读,益于正教。本书适合幼儿园小学老师、家长、中小学生阅读...

全浙诗话

中國古代學者對文學的認識、思考、研究和總結，是以多種形式書寫、流傳並發生影響的，有的是理論性的專著，有的是随筆式的評論，有的是作品前後的序跋，有的是作品之中的評點。這些典籍數量豐富，種類眾多，涉及各個時期的不同的文学現象和文學思潮，以及不同的作家作品和文體文類。對這些典籍文

古诗源/繁体竖排本

《古诗源》是清人沈德潜所编的一部唐以前的历代诗歌选集。这部书选辑了先秦至隋各个时代的诗歌，共七百馀首，分十四卷。这是一部带资料性的选本，收录作品较为广泛，唐以前的一些著名诗篇（除《诗经》、《楚辞》外），大多数都已选录在内，而且还从一些古书中辑录了不少民歌谣谚，内容比较丰富，可作为阅读研究古代诗歌的参考...

智囊-中华智慧经典

智慧是处理世事的绝妙法宝，是游刃人生的无上妙方。智者因明察生命而快乐。智慧是经历一时一事逐渐炼成的。中间要有一个量变到质变的历程。 崇尚智慧在中国文化中有着深厚的传统。历史上的著名智慧人物姜子牙、诸葛亮、刘基等深受广大人民群众的喜爱。古代的有识之士有鉴于此，也编纂了一些汇集古今用智范例的所谓智书，以为当世之用，经世明鉴。这些智书保罗广泛，大到治国用兵之术，小到治家理财的精明算计，构成了中华民族智慧的海洋。有鉴于此，我们选择有代表

四大名著名家点评-全七册

古往今来，凡是名著都会引起世人的关注，也会有大量的点评出现。好的点评或揭示作品的深刻思想，或证出作者的微言大义，或挖掘人物的丰富多彩，或分析背景的纷繁芜杂……“四大名著”作为中国古典文学史上的巅峰作品，更是吸引了一大批名家高手前来点评...

洪亮吉集-(全五册)

本书收录了清代大学者洪亮吉先生的各类诗文作品，内容全面，条理清晰，具有较高的科学性、系统性及可读性，可供广大学者及中国古典文学爱好者参阅...

崇文集三编-中央文史研究馆馆员文选

陈宝箴集：中

本书是清代致力救亡图强、主持湖南戊戌新政的文人陈宝箴的文集，收录了公牍一至十部分...