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本书是“李敖主编国学精要”丛书之一。包括《戴震集》《雕菰集》《严复集》三部作品, 主要内容包括: 河间献王传经考、周易补注目录后语、尚书今文古文考等...
本书是“李敖主编国学精要”丛书之一。本书收录了陆九渊的《象山全集》、陈亮的《龙川文集》、叶适的《水心集》和刘基的《诚意伯文集》...
本书是“李敖主编国学精要”丛书之一, 包括《墨子》《孟子》《春秋繁露》三部作品, 主要内容包括: 尚贤上、尚同上、兼爱上、非攻上、天志上、明鬼下、非命上等...
本书是《李敖主编国学精要》丛书第十九册, 收录孙武的《孙子》、孙膑的《孙膑兵法》、尉缭的《尉缭子》。考虑到以上三部分内容字数均难独立成书, 并且内容均为国学典籍中军事理论方面的著作, 故而将其汇编。《孙子》是中国现存最早的兵书, 也是世界上最早的军事著作, 被誉...
本书是《李敖主编国学精要》丛书第八册, 本书主要内容包括: 《陈献章集》、《王阳明集》、《王廷相集》...
本书是《李敖主编国学精要》丛书第二十四册, 主要内容包括: 《齐民要术》、《画评》、《唐伯虎全集》、《嵇中散集》、《元元棋经》、《司马文园集》...
本书共分为明史、清史两部分,其主要内容包括:太祖朱元璋本纪、成祖朱棣本纪、马皇后传、徐达传、常遇春传、李善长传、刘基传、蓝玉传、方孝儒传、铁铉传、姚广孝传、解缙传、况钟传等...
吴应箕(1594-1645),明末南直隶贵池人,著名社会活动家、文学家、复社领袖和抗清英雄,与刘城合称贵池二妙,其气节与才学深为时人与后人所敬重,在文人清谈、诗文理论和史论等方面有较大的影响。本次《楼山堂集》的整理本,由《楼山堂集》、《楼山堂遗文》、诗文辑补和附录四部分构成。全书主要针对当时的社会现实发表见解,处处洋溢着高尚的气节和爱国主义情操,倡导与推动了明末清初尚朴的文学思潮...
韩非子战国晚期韩国人,是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,世称“韩非子”。今存《韩非子》一书,五十五篇,重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论。《韩非子》也是先秦散文的杰作之一。本书以洪诚、周勋初等《韩非子校注》为底本,精选重要篇章,参校各书,加以译注...
《周书》,唐令狐德棻主编,共50卷,本书记载了北周宇文氏建立的周朝的纪传体史书。译者黄永年先生是著名文史大家,翻译准确,注释精当,是文史爱好者了解这段历史的好读本...
北宋的首都东京开封,是当时世界上人口最多、经济最为发达、最为繁荣的城市之一。这在宋代的史书志乘及众多的文人笔记、著述中,都有大量生动的记载。然而,最为完整、全面地反映北宋京城社会生活的,当首推《东京梦华录》。 《东京梦华录》所记述的,从都城的范围到皇宫建筑,从官署的处所到城内的街坊,从饮食起居到岁时节令,从歌舞曲艺到婚丧习俗,几乎无所不包,我们不仅可以了解当时的民风时尚,同时也能感受到宋代发达的经济和繁荣的城市生活...
《礼记》全书用散文写成,一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理,有的气势磅礴、结构谨严,有的言简意赅、意味隽永,有的擅长心理描写和刻划,书中还收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。 《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。该书以孝为中心,比较集中地阐发了儒家的伦理思想。《孝经》在中国伦理思想中,首次将孝亲与忠君联系起来,认为“忠”是“孝”的发展和扩大,并把“孝”的社会作用绝对化神秘化,认为“孝悌之至”就能够“
《长生殿》是清初剧作家洪昇创作的一部传奇名著。全剧共五十出,本书只选译了其中重要的十四出,以人民文学出版社1985年版的徐朔方先生的校译本为底本...
本书主要内容包括:辨伪及考证年代的必要、伪书的种类及作伪的来历、辨伪学的发达、辨别伪书及考证年代的方法、伪书的分别评价等...
《群书治要》是唐太宗李世民于贞观初年下令编辑,由魏徵、褚亮、虞世南、萧德言等人编撰的。该书辑录了历代帝王治国的资政史料,撷取了经、史、诸子百家中有关修身、齐家、治国、平天下之精要,上始五帝,下迄晋代,自一万四千多部、八万九千多卷古籍中,博采典籍65种,共50余万言。书成,诚如魏徽于序文中所说,实为一部“用之当今,足以鉴览前古;传之来叶,可以贻厥孙谋”的治世宝典。对今人而言,此书虽为治国理政而编,但其中的思想对于领导干部如何为政、企业家
《笑林广记》由清代署名[游戏主人]编辑而成,是严格意义上的笑话集。语言风趣,文字简练隽秀,表现手法也十分成熟,可以算是笑话书的集大成之作。《笑林广记》其素材多取自明清笑话集,或编者自行撰稿。在形式上,以短小精悍为主。全书大部分作品抓住了生活中某些丑恶现象,深入揭露,对芸芸众生生活中常见的贪淫等现象多所嘲讽。对世态人情的描摹和悖谬言行的讥讽,妙趣横生,令人忍俊不禁...
《勉行堂诗文集(繁体竖排版)》收录的是勉行堂的诗文集,主要分为蕺园诗集、勉行堂诗集、勉行堂文集、诗文辑补四大模块,勉行堂的诗文是中国古典诗歌的代表,中国清代的著名作品,《勉行堂诗文集(繁体竖排版)》是由清代的程晋芳著...
《兰室秘藏》3卷,金·李杲撰。李杲字明之,晚号东垣老人,为金元四大医家之一,其学术思想被后世医家概括为“补土派”。 本书分为21门,载医论21篇,列方280余首,内容涉及内、外、妇、儿、五官等临床各科。医论集中体现了东垣“土为万物之母,脾胃为生化之源”的理论,认为多种病证的发生均与内伤脾胃有关,强调治疗应以脾胃为本。所列诸方,如补中益气汤、清暑益气汤、升阳益胃汤等,法度谨严,匠心独运,均为后世常用的名方。本书充分反映了东垣学
一本辑录了中国古代奇人智士思想智慧故事的奇书;一本表达了冯梦龙的政治见解和思谋韬略的经典,被称为“中国古代智慧宝石的锦囊”。碰撞智慧、呈现智谋,妙趣横生、情节生动。不论是经邦治国,高瞻远瞩,还是出奇制胜,决胜千里,抑或是轻取富贵、全身持家,古人的种种智慧韬略,几乎收揽无遗。读此书如入宝山,金玉琳琅,美不胜收。愿大家在恣情赏览之余,都有所斩获,携得几件宝贝归来...
★《通鉴》开创了“编年体”史书多功能目录的新体例,文字优美,叙事生动,有相当高的文学价值,与《史记》并列为中国古代之史家绝笔。 ★《通鉴》体例严谨,脉络清晰,网罗宏大,体大思精,史料充实,考证稽详,叙事详明,繁简得宜。 ★宋末元初胡三省:“为人君而不知《通鉴》,则欲治而不知自治之源,恶乱而不知防乱之术,为人臣而不知《通鉴》,则上无以事君,下无以治 民,为人子而不知《通鉴》,则谋身必至于辱先,作事不足以垂后。” ★清代学者王鸣盛:
1、“万经之王”的典藏版本:中国的智慧书和哲学书,权威的注释,精简的译文,透露人生的智慧和命运的哲理,尤其为现代人解读当下的困惑,参透究极人生意义。 2、无障碍阅读的经典版本:本书中的注释、翻译都人性化地考量到读者的阅读基础,让人在轻松自在的状态下修习中华至高经典!文字如师如友,让听者如沐春风。 3、解析高深哲学的导读版本:通过*简单的文字开始修习关于宇宙万物或世界本源的重要理论之一——“道”,对大到人生、命运、思想等或者小到
鲁迅将《世说新语》称为“一部名士的教科书”,赞其“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇”。《世说新语》是一部集趣味性、历史性、文学性于一身的传世巨典,淋漓尽致地呈现了潇洒风逸的魏晋时代。 《世说新语》是不可不读的国学精髓,自面市以来,便有小说、戏剧开始模仿它,对后世产生了极其深远的影响。...
国学大师南怀瑾说,曾国藩一生中共有十三套学问,流传下来的只有一套“家书”。 曾国藩是中国近代教育大师,兄弟、子孙人才辈出。誉者赞为“古今完人”,毁者骂曰“大奸大恶”,不论臧否,皆推崇家书价值。 毛泽东有一套清朝光绪已卯年传忠书局刊印的《曾文正公家书》,一生都在研读。蒋介石对其子蒋经国说过,曾国藩对子女的训诫可作模范,要认真体会,并且依照曾氏家训去践行。蒋经国常写信向父亲请安,蒋介石有时无空作复,就指定以《曾文正公家训》的第几篇代替回信
同以往版本相比,《今注本二十四史·三国志》具有如下特点:1.史家注史与传统的注音、释意与白话翻译不同,《今注本二十四史》的特色在于史家注史。“今注本”不追求一词一义的杂芜注解,而在于理清历史脉络,对关键问题进行考辨论证,为研究者提供快速了解学术研究动态及准确把握历史事件提供方便。同时,也因其高质量的学术价值成为后来研究二十四史不可或缺的资料。《今注本二十四史·三国志》,力图以新的角度、新的内容、新的形式,为《三国志》创造出一套代表当代
1.《伤寒直格》从热病证治角度发挥伤寒蕴义。上卷叙干支配脏腑、病因、运气主病、脉诊等统论内容;中卷论伤寒六经传变,并分析一些病症及其治法;下卷集仲景麻黄汤、桂枝汤等方以及益元散、凉膈散、黄连解毒汤等共34方。汪琥认为:“是书之作,实为大变仲景之法者也”(《伤寒论辨证广注》),卷终有“伤寒传染论”一则,明确提出“秽气”、“秽毒”致病的观点,在治方和病因认识方面,较之前人有了明显的进步。其中又用运气学说解释伤寒病理,须予分析地对待。2.《
《花溪集》三卷,元沈梦麟撰,是集为其玄孙江西按察司佥事清所编。凡诗文四百二十四篇。梦麟与赵孟頫为姻家,传其诗法,七言律体工,时称“沈八句”。刘基早与之游,尝寄赠曰:“杜陵老去诗千,陶令归来酒一樽。”其文其人,具见於是矣...
《庄子》融合了寓言的生动、哲理的思辨、生活的鲜活。但是, 想要真正读懂它, 体悟它, 运用它却并非易事。为了让读者能更好地理解《庄子》, 读出真正的“逍遥”, 本书将庄子的智慧应用于日常生活, 并参考了大量和《庄子》有关的资料, 以确保全书的严谨性、权威性...
《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中抽出来,与《论语》《孟子》《中庸》相配合,便成了“四书”之一,是讨论古代教育理论的重要著作,宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于让百姓仁爱敦睦、明理向善。 ...
本书作者花数年之力, 广纳博采, 以现代人的视角和语言习惯通解本书, 让《龙文鞭影》这样一本积聚许多历史基础知识的经典著作深入浅出, 通俗易懂。让青少年读者能够轻松阅读, 了解中国历史, 认知中华民族精神, 继承弘扬中国优秀传统文化...
◆60幅诗意国画插图,四色彩印图文并茂 ◆纯美全译,优雅流畅 ◆原文采用可靠的民国定本,精编祥注,简体横排 ◆收全历代序跋,深度赏析原文精髓...
今人之做文献选辑,似乎更难,不但语言环境变化甚大,学养更与前人不相及,加以学术风气影响,愿意去做的人就不多了。我虽然疏浅不学,对整理乡邦文献却向有兴趣,且乐此不疲。个中原因,大致有三,一是我胸无大志,乡土观念甚重,描述或研究乡邦文化,成为我关心的题目,文献自然不可或阙,而我对已点校印行出来的文献不满足,也不满意,因此整理出相对可读的文本,也就成为自己的愿望;二是我以写作为生计,但不能天天去写,需要经常变化自己的状态,整理文献就
翻开中华民族厚重的历史画卷,人们几乎可以处处感受到“经学”的浓郁气息。可以肯定,在中国历史上再也找不到第二门学科像经学那样长久而又深远地影响着传统社会的政治思想、文化学术、生活习俗。大致从汉始,学校教育和统治阶级举行的开科取士,几乎无一例外均以经学为首要标准和基本内容。人们完全有理由相信,经学业已成为二千多年来中国传统社会重要的精神支柱和价值标准,且深深植根于中国古代社会生活的方方面面。中国古代学子从小便开始诵读经书,到死方休。所谓“
元萨都刺撰。萨都刺字天锡,号直斋。据所《自序》,称始以进士人官为京口录事长,南行台辟为掾。继而御史台奏为燕南架阁官,迁闱海廉访知事,进河北廉访经历。虞集作《傅若金诗序》,称进士萨天锡长于情,流丽清婉。今读其集,信然。集本八卷,世罕流传。毛晋得别本刊之,并为三卷。后得荻匾王氏旧本,乃以此本未载者别为《集外诗》一卷,而其集复完。然八卷之本,今不可得。故姑仍以此本着录...
正本清源 传世经典 原汁原味 养生养心 养生是一门人人必修课。 养生就是认识生命规律,把握生命本质。 养生帮助我们实现人与自然的和谐、人自身的和谐。 养生调整我们的人生态度,完善我们的生活方式,协助我们主动规划人生,积极、健康地生活。 中华养生经典,让我们潜心品味先人的养生智慧,深刻领悟专家的精彩点评。...
一、《张居正全集之一:张太岳集(全三册)》为政治家、改革家、明万历朝内阁首辅张居正的全集。全集的第一部分《张太岳集》,以张居正的儿子张嗣修、张懋修等整理编撰,万历年间首次刊刻的张居正全集《张太岳集》为底本点校而成,简体横排。 二、《张太岳集》共分四十七卷,其中奏疏十一卷,书牍十五卷,文十四卷,诗六卷,行实一卷。 三、《张居正全集之一:张太岳集(全三册)》异体字改用通行字(专名不改),通假字不改。所有表示尊称的抬头、空格取消,表
典故是中华文明中不可忽视的瑰宝,它蕴含了无数前贤先哲的嘉言懿行、高风亮节和可歌可泣的事迹,其中蕴藏的丰富的从政经验、历史教训、聪明智慧和深刻哲理,足以让后人借鉴。可以说,典故是在我国灿烂的文化中逐渐陶冶、沉淀而成的一种文化结晶。 本书在忠于原文的基础上,加以组织、整理,并运用准确、流畅的白话文解释、翻译,讲述一个个精彩的中国古代典故。此外,在每篇结尾还还加上了名家引用该典故的实例,使知识含量大化。同时,书中大量的文物和艺术图片,也使
《传习录》是明代哲学宗师王阳明的论学语录和书信集,集中体现了阳明心学的核心观点,是了解王阳明哲学思想的“心学圣经”,备受曾国藩、康有为、梁启超等人推崇。钱穆先生把《传习录》列为“中国人所必读的书”之一...
本书主要内容包括:送村少甫之任蜀州、在狱咏蝉、和晋陵陆丞早春游望、题破山寺后禅院、渡荆门送别、牛渚夜泊等...
本书对《鬼谷子》一书进行了注释和介绍。全书内容涉及政治、军事、外交等领域,主要讲的是攻守谋略的理论...
读经典名著,可修养自我心灵,领悟显现哲思,改进处事方法。《阅微草堂笔记》是清代著名学者纪昀晚年所作的笔记小说集,全书主要记述花妖狐精、鬼怪神异的故事,都是篇幅短小的随笔杂记,本书叙事简要、说理透辟、文笔朴素,非常受人喜爱,以详细的注解及译文重现了先贤圣哲的智慧光芒,既通俗易懂又不失其严谨性,全面照应“经典藏书”理念。本书对于延续与推广先贤圣哲的智慧,具有极大的推动作用...
《素书》原文共六章一百三十二句。其词句精简,字字句句都蕴含着异常深广的道理。本书除采取逐句翻译的方式外,还从读者的角度出发,用“鉴读”的办法,尽量挖掘、剖析出每一句话的内涵...
《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,洪应明以“心安茅屋稳,性定菜根香”为主旨,写下了几百年传世不衰的菜根箴言。书中采儒、道、释三家之精髓,以儒、道为核心,遵循着修身、齐家、治国、平天下等大道,融处世哲学、生活艺术、审美情趣于一体。辞藻优美,言简意赅,通过洞察人生百态来理解世间万事...
《诗经》是我国一部诗歌总集,收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》《三百篇》。西汉时被尊为儒家经典,才称为《诗经》,并沿用至今。《诗经》约成书于春秋时期,汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后,齐、鲁、韩三家先后亡失,仅存《韩诗外传》。毛诗盛行于东汉以后,并流传至今...
《大学》将人的修身作为基础,强调齐家、治国、平天下,而治国平天下就应该以德为本。《中庸》是儒家学说的重要典籍,儒学,特别是理学,许多概念、命题皆出自《中庸》,《中庸》对中华文明的形成有着深远的影响。本书将《大学》《中庸》整合编撰成,里面包含了很多先圣哲人的价值反思和体验,由此也向当代读者展示了他们卓越的思想表述才能,有着很好的阅读价值和收藏价值...
上世纪三四十年代,关于释读国学的出版较为盛行,其中最具代表意义的是蒋伯潜的《语译广解四书读本》和王缁尘的《广解四书读本》。并且都被认为是当时国学出版盛典。前者近年已有出版社影印或简体出版,后者尽管在通俗化方面更胜一筹,却无人触及。本书出自王缁尘的《广解四书读本》中的《大学 中庸读本》部分,书中对《大学》《中庸》的古文进行了逐段逐句的白话译说,对相关词句及典故做了通俗的注释。可以说,这是现今学习国学经典著作较为适当和适于阅读的读本...
《子略》, 系南宋高似孙择取“子部”中诸子著作, 依次分卷编纂而成的一部专科目录。本书的整理有两个独创: 第一, 高氏在《子略目》中, 对前代子书书目皆有所删减, 这种随心所欲的做法未免太任性。本书对这一部分做了大量的注释工作。第二, 《子略》在诸子辨伪方面取得了一定的成就。有鉴于此, 我们加大了有关辨伪资料的集释工作, 有利于更加清楚地判断《子略》一书在辨伪史上的功过得失...
《朝野佥载》是唐人张鷟撰写的一部笔记著作,虽然其中也有不少虚妄、迷信的内容,但总体而言,举凡唐代太宗至武周时期的政治、经济、社会、风俗、文学等均有较详细的记录,其史料价值不可忽视。 《朝野佥载》一书自明代起即已散佚,难见原书原貌。今常见者,有六卷本与一卷本两种版本。六卷本以明《宝颜堂秘籍》本为代表,后起之《四库全书》本等均出于此本。然而,《宝颜堂秘籍》本之编纂工作极为草率,全部文字实从《太平广记》中辑出。近人赵守俨整理辑校《朝野佥载
1.原文详尽、注释清晰:以古《山海经》为蓝本,注释、注音、译文相对照,摒弃原文的艰涩难懂,流畅生动、轻松阅读。2.系统全面、学科广泛:上古百科全书,现存内容全收录,不属于任何学科,却又涵盖所有学科。3.名家手绘、栩栩如生:近300幅明清时期手绘图,带来身临其境之感,了解奇禽异兽、鬼怪神仙直观、全面。 ...
《书史会要》编录上古至元代的书法家传记,九卷,补遣一卷,陶宗仪撰。评论简洁、允当,系统而较详尽。《绩书史会要》一卷,作者朱谋垩。该书仿《书史会要》史会要体例而作,补有明一代书家423人,颇为完备,评语亦简明可观。...
《资治通鉴》简称“通鉴”,是北宋的司马光主编的一部编年体通史,共294卷,历时19年完成。它以时间为纲,事件为目,记载了上起周威烈士二十三年(公元前403年),下讫后周世宗显德六年(公元959年)共16朝1362年的史事。 司马光从开始编撰到停笔花费了整整十九年的时间。在《资治通鉴 》中,我们可以十分清楚地看到历史的发展脉络,看到秦、汉、晋、隋、唐等统一的王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等政权的兴衰,看到帝王将
本书是一部记载三国时期历史的史籍,包含《魏书》、《蜀书》、《吴书》,史称《三国志》...
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
林奕含
刘争争
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
宋瑞祥 著
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