神仙传校释--道教典籍选刊

葛洪神仙传序称：弟子滕升问曰：先生曰神仙可得，不死可学。古之得仙者，岂有其人乎？葛洪乃抄集古之仙者，见于仙经、服食方及百家之书，先师所说，耆儒所论，以为十卷，即神仙传，以回答滕升之问，并以传知真识远之士。隋书经籍志二云：又汉时阮仓作列仙图，刘向典校经籍，始作列仙、列士、列女之传，皆因其志尚，率尔而作，不在正史。列仙图应是我国为神仙立传的*部著作，其书已不可得见。现存列仙传是否刘向的作品，学者亦有疑问。而其后出的葛洪神仙传，无论在记事、

茶经 续茶经(上下册)

《茶经、续茶经》是我国也是世界上比较早的一部茶书。此书是一部关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺，茶道原理的综合性论著，是一部划时代的茶学专著。包括茶的起源、制茶器具、茶的采制、煮茶方法、历代茶事、茶叶产地等十章，内容丰富、翔实。《茶经》是唐代及唐代以前有关茶叶知识的百科全书，清陆廷灿《续茶经》则是依照《茶经》体例对唐宋至明清时期茶事文献的集成类编。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行

山左金石志

本书为山东金石碑刻著述。《山左金石志》是毕沅与阮元合作共同完成的一部分地金石目录著作，首次将山东的金石碑刻等汇于一编。全书二十四卷，内容共分为金、刀布、镜、印、石五大类，每类按照时间先后顺序进行编排，收录了自商周至元代山东境内的礼器、乐器、兵器、度量衡器、刀布、镜鉴、印符、碑碣、墓志、摩崖、画像石、经幢等相关信息，共计一千七百多种。该书搜罗广泛，体例成熟，考证精详，具有极高史料价值，不仅是著录、研究山东古代金石文献的巨著，还是清代金石

十一家注孙子(精)--中华国学文库

《孙子兵法》是兵学史上z重要的典籍，《十一家注孙子》是《孙子兵法》z为重要的传本。该书汇集曹操、杜牧、李筌、王皙、梅尧臣、贾林、张预等十一家注释，使《孙子兵法》一书的内容更为丰满。各家注释不仅解释文字、疏通文意，而且加入了大量饶有趣味的历史故事，这样使对作战谋略的阐释不流于单纯的说理，如此读者能更深刻地理解兵家策略。本书所据底本为宋刊本。1．当前流通的《孙子兵法》中z善之本，注释丰富，校勘精良；2．简体横排...

焚书 续焚书

《焚书》和《续焚书》是明代思想家李贽的重要着作。李贽（一五二七-一六〇二年）号卓吾，福建泉州人。做过二十余年小官，后来从事着述和讲学。他不满当时大地主、大官僚的腐朽统治，抨击道学，非孔反儒，屡遭迫害，最后被加以敢倡乱道，惑世诬民的罪名，逮捕入狱，死在狱中。他的着作虽被明、清统治者严令禁毁，但大部分仍然流传下来。　　《焚书》、《续焚书》是李赘的诗文集，收录了他所写的书信、杂着、史论、诗歌等，也选人了他的其他着作中少量的文章。在《藏书》中

杜诗学通史·辽金元明编

《杜诗学通史》由张忠纲主编、多人撰写，分为《唐五代编》《宋代编》《辽金元明编》《清代编》《现当代编》《域外编》六册，系统梳理自唐迄今、涵盖中外、长达1300年的杜诗学发展历程，探讨杜甫对后世的影响、后世对杜甫的研究等重要问题。本书由綦维执笔，内容大体围绕杜诗学著作，依次论“现存元代杜诗学著作”、“元代散佚杜诗学文献”、“现存明代杜诗全注本”、“现存明代杜律注本”、“明代散佚杜诗学文献”等，又按专题设立“金人论杜”、“元人论杜”、“明人

杜诗学通史·清代编

《杜诗学通史》由张忠纲主编、多人撰写，分为《唐五代编》《宋代编》《辽金元明编》《清代编》《现当代编》《域外编》六册，系统梳理自唐迄今、涵盖中外、长达1300年的杜诗学发展历程，探讨杜甫对后世的影响、后世对杜甫的研究等重要问题。《清代编》由孙微执笔。在杜诗学目前，清代是继宋代以后的第二个学术高潮期，成果丰硕，名家辈出。本书大体以时间为序，分“清初的杜诗学研究（顺治—雍正朝）”、“清中期的杜诗学研究（乾隆—嘉庆朝）”、“清代后期的杜诗学研

上博简《论语》类文献研究

本选题为“上博简《论语》类文献研究”，研究对象是上海博物馆藏战国楚简中与《论语》内容、体裁相似的文献，包括《民之父母》《子羔》《鲁邦大旱》《从政》《仲弓》《相邦之道》《季康子问于孔子》《君子为礼》《弟子问》《孔子见季桓子》《颜渊问于孔子》《史蒥问于夫子》12篇文献，内容涉及孔子、子夏、子羔、鲁哀公、子赣、季桓子、季康子、颜渊、宰我、子路、子游、史蒥等，均为孔子与弟子、时人的问答之辞，为总结和还原孔子及其弟子的思想、地位等提供了丰富的原

太平经合校(上下册)--道教典籍选刊

后汉《太平经》是道教重要的经典之一，是中国哲学史、思想史上有价值的资料。大抵以奉天法道，顺应阴阳五行为宗旨，广述治世之道，伦理之则，以及长寿成仙、治病养生、通神占验之术。现存只有明朝《道藏》的一个本子。原书一百七十卷，今本残存仅五十七卷。编者王明先生根据《太平经钞》及其他二十七种引书加以校、补、附、存，基本上恢复一百七十卷的面貌，并将和此经有关的几个问题加以考订说明...

孝经注解 温公易说 司马氏书仪 家范

本书包括北宋学者司马光的四种著作：《孝经注解》《温公易说》《司马氏书仪》和《家范》。 司马光以史学、政事闻名，实际上他在儒学上亦有所成就，是朱熹所称道的北宋“道学六先生”之一。本书所收四部著作便是对《易》《礼》《孝经》等儒家经典的阐释发明，既有对经典本身的解读，也有基于经典的经世致用之作，有助于我们更全面地认识司马光的学术成就和儒学发展的历史。 其中《孝经注解》一卷是就《孝经》进行发明。《孝经》一书自唐玄宗以今文为定颁行御注，《孝经》

诗毛氏传疏(全三册)

《诗毛氏传疏》三十卷，附《释毛诗音》一卷、《毛诗说》一卷、《毛诗传义类》一卷、《郑氏笺考证》一卷。清陈奂撰。此书对诗序、毛《传》一一疏释，广征古书，发明经义，多采东汉以前旧说。陈奂认为毛氏之学源出荀子，而善承毛氏之学者为郑众、许慎，故书中多引郑、许二家之言进行解说。同时，本书又大量吸收清代考据学成果，融会贯通，考订精详，在文字、声韵、训诂、名物等各方面阐发《毛诗》本义，对毛《传》训诂体例和名物制度颇多发明，虽难免曲护墨守，却不失为清代

孙明复先生小集 春秋尊王发微

《孙明复先生小集》，原名《睢阳子集》，宋孙复著。本书于元战乱之后亡佚。清代赵国麟始获孙复诗文集之钞本，有诗文二十二篇，附录三篇，名曰《孙明复小集》。后又有李文藻钞本、《四库全书》本、徐坊过录本以及乾隆四十年聂鈫杏雨山堂刻本，皆祖于此。其中李本存有李文藻等人手校记录，弥足珍贵。 此次校点以杏雨山堂刻本为底本，以旧钞本、李本、徐本、《四库本》等为校本，不仅校勘精良，还在保存原刊篇次式样的同时，辑得孙复佚诗六首，佚文二篇。 《春秋尊王发微》

论语集释(全四册)--新编诸子集成

子书是我国古籍的重要组成部分。早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后，还有不少思想家和学者写过类似的著作，其中也不乏优秀的作品。程树德编著的这套《论语集释(共4册)》汇集了清代学者校勘、注释子书的成果，较为适合学术研究的需要...

山东省济南市十二家收藏单位古籍普查登记目录

本书收录山东省济南市12家收藏单位的馆藏汉文古籍数据近4100条。凡宣统三年以前的刻本、活字本、抄本、稿本等，皆在收录之列。着录项目有普查编号、索书号、题名卷数、著者、版本、册数、存卷等内容。本目录后附书名笔画索引...

二十五史艺文经籍志考补萃编续刊 第五卷

《二十五史艺文经籍志考补萃编续刊》在《萃编》的基础上，对二十五史艺文经籍志考补之作进行更加全面深入的编纂整理。《续编》与《萃编》合为一体，就能基本摸清中国古代学术文化典籍的家底，梳理中国历代学术思想发展的源流，显示各个时代各种学术的兴起、发展与演变，展现中国古代思想、文化与科技的繁荣，以求有助于中国传统文化、民族精神的总结与传承，有助于揭示中国学术文化的发展规律和走向，有助于发现、确立和展开一系列文化创新的研究领域。本书为第五卷，收录

学海沧桑:古典文学名家访谈录(精装)

《学海沧桑：古典文学名家访谈录》（古典文学名家访谈录系列第一辑）是杨阿敏先生对中国大陆十位古典文学研究领域知名学者的访谈，访谈者包括谭家健、薛天玮、葛晓音、陈洪、邓小军、赵敏俐、谢思炜、傅刚、刘跃进、诸葛忆兵等，皆为当今古典文学研究界的领军人物。访谈内容主要包括个人经历与学术研究两个方面。访谈个人经历部分主要关注学者的求学历程，展示了他们成长为学者的过程，亦包含对前辈名家指导和教诲的回忆。学术研究部分，则对其有代表性的研究形成过程进行

少游故里话少游

本书是有关秦少游文化的系列讲稿，涉及秦少游的方方面面，如秦观的世系，秦观为何改字少游，秦少游在“苏四学士”中的排名，秦少游的经世之学，秦少游的维稳思想，秦少游的寓言体小说，秦少游与苏东坡尺牍，秦少游与杭州龙井等等...

劝戒录全集(全五册)

《劝戒录》，又名《北东园笔录》《池上草堂笔记》，为清代梁恭辰先生所著的笔记小说集。全书含《劝戒近录》《劝戒续录》《劝戒三录》《劝戒四录》《劝戒五录》《劝戒六录》《劝戒七录》《劝戒八录》《劝戒九录》《劝戒十录》等十集。每集六卷，共六十卷，一千四百余篇，六十余万字。《劝戒录》一书，仿照蒲松龄《聊斋志异》、纪昀《阅微草堂笔记》之体例，专门记载作者耳闻目睹之轶事，所记多为清代嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪年间事。“上自缙绅，下达闾巷，凡有关于世

不主于经 《国语》与经学史的演变

本书以《国语》为切入点，通过对《国语》学史的梳理来呈现经学史的演变历程。作为一部经学序列中的边缘文献，《国语》是观察经学边界变动演化的浮标。因此，本书将《国语》置于经学史发展的宏大背景中，通过梳理《国语》在经学史演变过程中各个重要节点的不同境遇，特别是历代学者对《国语》不同的认知定位，寻找《国语》在经学史中的变动轨迹，并探求这种认知差异背后的经学史演变根源，以此确定历代经学的边界，进一步归结出经学史演变的内在机理，从而把握整个经学史的

归潜志·乐郊私语(历代笔记小说大观)

《归潜志》，金刘祁撰，黄益元校点。全书十四卷，是刘祁于金亡次年（1235）对金朝覆亡的痛定思痛之作，所记多为金末历史的珍贵资料。以《知不足斋丛书》本为底本，参校《四库全书》、《学海类编》诸本。 《乐郊私语》，元姚桐寿著，李梦生校点。全书一卷，凡记三十一事，以海盐为主，概括了元末东南大事，颇资考证。作者与当时名士杨维桢等过从甚密，所记传闻轶事，笔墨细致，饶有趣味。以现存最早的明刊本为底本，校以明清各丛书本...

历代笔记小说大观:冷庐杂识

《冷庐杂识》，清陆以湉撰，冬青校点。《冷庐杂识》一书，是作者根据自己读书心得及生平见闻随笔漫录而成，故名曰杂识。此书记载了清代及清以前文人学者的学行、经历和交游情况。谈论其为人，品评其作品，说明其师承关系及学术源流。这些记载，可以做人物传记的补充史料。对历代史实和人物，书中亦有评骘，其中论述兵法的条目较多，间或有精当之处。此外，书中所记作者平生对经史著作、诗词典故、金石碑文、文字书画、地理沿革、医理药方等方面的研究和考据成果，有些也可

历代笔记小说大观:青箱杂记 春渚纪闻

本书收录《青箱杂记》和《春渚纪闻》二种。　　《青箱杂记》，宋吴处厚撰，尚成校点。据作者自序，知书成于元祐二年，系仿《北梦琐言》、《归田录》等"采摭一时之事，要以广记资讲话"而作。其多记五代及北宋朝野杂事、官制、掌故、诗话、民俗等，于北宋馆阁官制设置、一些政要生卒年月记载颇详。其立言偶有失实附会之处，致为《郡斋读书志》所责。本书以文津阁《四库全书》本为底本，用《稗海》、《笔记小说大观》等本对校，并予断句标点。书前诸本均无作者自序，今

历代笔记小说大观:土风录

本书共十八卷，以考证民俗与方言俗语为主，记录清代乾嘉以来江浙风俗与百姓的日常俗语为主。每卷以类相从，大体按照时令、民俗、日用、器物、饮食、人体、俗语、三字语、四字语、谚语、单字、叠字、称谓、神灵等类别排列。许多民俗和方言词语至今仍保存和沿用，看了会觉得特别亲切，并能详其来源...

历代笔记小说大观:麈史 侯鲭录

《麈史》，宋朝王得臣撰，俞宗宪校点。此书"与当时制度及考究古迹，特为精核"，且记载了大量安陆地区的人物、地理、风俗情况，写作态度严肃，自称"出夫实录"，保存了大量的第一手文史资料。此书无论对研究送到典章制度、安陆地区历史文化，还是研究唐宋文学史，都颇具参考价值。本书以知不足斋本为底本，以涵芬楼本、石研斋秦氏藏抄本及清残抄本作校，并参校了《说郛》本及其他多种笔记、经史等有关书籍。　　《侯鲭录》，宋朝赵令畤撰，傅成校点。书中所记，偏重

杨文公谈苑·后山谈丛

《杨文公谈苑》，宋杨亿口述、黄鉴笔录、宋庠整理，李裕民辑校。作者才高学博，见多识广，所记内容包罗万象，以人事、诗文为主，旁及科技、宗教、艺术、典章制度、经济、民俗等，尤其收录了大量宋人诗歌，极具参考价值。此书至明末散佚，辑校者据《说郛》、《宋朝事实类苑》、《事物纪原》、《政和本草》等书重辑，共得二百三十四条，七万余字。 《后山谈丛》，宋陈师道撰，李伟国校点。全书六卷，对北宋史事人物着墨最多，于书法绘画、笔墨纸砚、水利农事、佛徒道流以至

张浚集辑校

张浚字德远，汉州绵竹（今四川绵竹）人，南宋前期有名政治家、学者。他一生经历五朝，官至宰相，三度掌领南宋军政，并亲身参与过南宋前期几乎所有重大政治事件。作为主战派的重要代表人物，张浚在政治、军事上的作为深刻影响着南宋王朝的国势。 张浚的学术著作、诗文集、奏议集至明末清初大多已佚。清代以来，学者做了很多辑佚工作，但在考订、系年等方面仍有不足之处。 此次整理张浚集，从百余种史料中辑得张浚诗文近五百篇，依照宋人文集通行的文体类别排列顺序，厘为

视履类编

《视履类编》二卷，明代李同芳撰。李同芳为万历朝进士，官至山东巡抚。视履出自《易经履卦》，有回顾自己生平的含义，是一部自传性质的笔记。 全书分门别类记述了作者自己亲身参与的善迹，分为惇伦、睦族、攻苦、贞教、励节、持廉、守礼等共四十门，六百则。每则自成一体，数十字至数千字不等，内容既有家长里短、人情往来，亦记录官场浮沉、朝堂议事等，并有作者的矜夸自评，短小精悍，富有趣味。涉及的明代重要人物有张居正、申时行、沈一贯等等。 《视履类编》见录于

中华大藏经 (汉文部分) 第２册 (精)

《中华大藏经》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经》，采用了后秦高

中华大藏经 (汉文部分) 第78册 (精)

《中华大藏经（汉文部分）78》中的藏即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经》，

中华大藏经 (汉文部分) 第92册 (精)

《中华大藏经（汉文部分）92》中的藏即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经》，

中华大藏经 (汉文部分) 第53册 (精)

《中华大藏经（汉文部分）53》中的藏即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经》，

榕村语录 榕村续语录

《榕村语录》30卷，《榕村续语录》20卷，清初理学名臣李光地著，记录了李光地与门生之间的讲论问答。《榕村语录》，内容广博，大体包括经义、性理、诸儒、诸子、史书、史事、治道、诗文诸类。《榕村语录续集》除了上述诸项外，增加了清朝人物、时事两类，记录了李光地的生平行事及对朝政是非、大臣得失的议论。此次点校，《榕村语录》以《榕村全书》为底本，《榕村续语录》以傅增湘藏园刊本为底本...

尉缭子唐太宗李卫公问对

《尉缭子》，约成书于战国晚期，现存共二十四篇。前十二篇主要阐述战争观以及战争与政治、经济之间的关系，侧重于攻守权谋和具体战法、作战指导等问题，后十二篇主要阐述治军原则和各种军制军令。本书也可说是战国时期三晋地区尤其是秦国战争实践的理论总结，思想精辟，内容丰富，是一笔弥足珍贵的兵学文化遗产...

新编诸子集成:管子校注(全三册)精装版

《管子》是先秦时代的一部重要典籍，相传为春秋齐国相管仲所撰，其实是管仲学派的一部作品总集。此书内容庞大，体系整饬，基本上反映了管仲的治国思想，是研究先秦特别是春秋时期社会政治、经济、军事、法律、文化等各个方面非常重要的原始资料。黎翔凤所撰《管子校注》，是历史上注疏《管子》的最权威版本之一，对《管子》全书加以注释，为读者研读提供了极大便利。此次推出的精装本，是对《新编诸子集成》平装本的升级改型，版式清朗，读之赏心悦目...

中华经典诵读教材(第二辑)——女德启蒙经典选

《中华经典诵读教材》（第二辑）（全15册）遴选中华优秀传统文化中儒释道典籍三十五种，采用大字注音、正体竖排，是一套专门用于诵读的经典教材。经文采用*善的底本，反复校对，标点、注音参考学者注疏，力求准确无误。适合作为少年儿童的经典诵读教材，也可以作为成年人学习经典的诵读读本。 全书包括：《小学经典选编》《千家诗、神童诗、续神童诗、增广贤文、名贤集》《五字鉴、鉴略》《小学弦歌》《楚辞》《古文观止（全二册）》《格言联璧》《养正遗规》《女德启

古诗源(典藏本)--中国古典文学基本丛书

古诗源是清人沈德潜所编的一部唐以前的历代诗歌选集。这部书选辑了先秦至隋各个时代的诗歌，共七百余首，分十四卷。这是一部带资料性的选本，收录作品较为广泛，唐以前的一些著名诗篇（除诗经、楚辞外），大多数都已选录在内，而且还从一些古书中辑录了不少民歌谣谚，内容比较丰富，可作为阅读研究古代诗歌的参考。 沈德潜（一六七三-一七六九），字确士，号归愚，江苏长洲（今江苏苏州）人，是清代前期的诗人，乾隆时官至内阁学士兼礼部侍郎。除该书外，还编有唐

历代笔记小说大观:挥麈录

《挥麈录》分《前录》、《后录》、《三录》、《余话》，创作时间前后历时三朝三十余年。书中记叙作者历年来的所见所闻，其中虽有小说家言，但仍以史料居多，多为当时的史家和史书如李心传的《建炎以来系年要录》、实录院编修的《高宗实录》所采用。《挥麈》四录分别成书，前三录最初各自单行，至《余话》成书方有合刻。此次校点以《四部丛刊续编》所收宋龙山书堂刻四录全本为底本，校以《津逮秘书》本及其他有关资料...

仪礼章句

《仪礼章句》十七卷，清吴廷华撰。《仪礼》经文本身较为难懂，朱熹《仪礼经传通解》和张尔岐的《仪礼郑注句读》，都是注《仪礼》的经典之作，但这两部书对于初学者来说，依然很难。吴廷华的《仪礼章句》借鉴了了朱熹的节次分章；句读、注释方面，又吸收了张尔岐的注释成果和王文清“专以句读为主”的特点；校勘方面，意识到监本与石经本各有脱误，十分重视经文校勘；于《丧礼》方面，增入了历代制度，尤为详审。《仪礼》一书主要记述行礼仪节，内容似涉枯燥，但可谓“三礼

华严金师子章校释--中国佛教典籍选刊

《中国佛教典籍选刊：华严金师子章校释》是校注，佛教自汉代传入中国以后，对我国社会发生过广泛而深刻的影响，在我国古代宗教、哲学、文学和艺术等发展史上都占有重要的地位。汗牛充栋的佛教典籍，尤其是中国高僧的佛学著作是我国古籍的重要组成部分。整理、研究和出版中国佛教的重要典籍，是中国哲学史、宗教史、文学史等有关学科的尃业工作者的迫切需要。华严金师子章，系唐代华严宗的实际创始人法藏为女皇武则天宜让华严义理的记录整理稿，是华严宗的代表作之一，是华

香谱·新纂香谱 (点校本)

内容简介： 该书共分为《香谱》和《新纂香谱》两个部分，以类书的形式将各类香料汇编成书，分门别类介绍了香的产地、分类、用法、用香情况、配方、收藏放大、历史、器具以及一些相关的古籍文献等内容。按原文、校注顺序编排，通过本书，读者可以对中国古代香文化有一个相对全面的了解。 第一部分为《香谱》点校，以中华再造善本唐宋编影印中国国家图书馆藏南宋刊本百川学海所收香谱为底本，并据特本校刊。内容分为上下两卷，上卷内容为香之品、香之异；下卷为香之事、

经典常谈(导读本)

朱自清撰写的《经典常谈》以中国经典古籍为纲讲解中国传统文化，包括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》 、《春秋》三传（《国语》附）、四书、《战国策》、《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，简明扼要地介绍了中国传统文化经典的精髓，是普及中国传统文化的典范之作。安徽师范大学文学院教授陈文忠先生倾心撰写导读，针对每篇做了提要和注释，切实扫清阅读障碍，帮助积累文史知识...

长短经--新编诸子集成续编

《长短经》又称《反经》，唐代赵蕤撰，今存9卷64篇。该书汇聚诸子百家学说，撮叙历代更迭史实，论述王霸机权正变长短之术，涉及知人、论士、政体、君德、臣行、图霸、兵谋等，具有极高的学术研究价值和史料参考价值。此次整理，所据底本为南宋初年杭州净戒院刊本，以《读画斋丛书》本为校本，以《四库全书》本为参校本。全书全式标点，有校有注，收入《新编诸子集成续编》...

荔枝谱

古人文人所编关于荔枝的谱录合集。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”自古以来，荔枝倍受人们喜爱。本书选取具有代表性的古代荔枝谱录汇为一编，精择底本，如北宋人蔡襄《荔枝谱》（左氏百川学海本）、清人林嗣环《荔枝话》（檀几丛书本）、清人陈鼎《荔枝谱》（昭代丛书本）、清人吴应逵《岭南荔支谱》（岭南遗书本）。所选诸谱或介绍荔枝的产地、种类、培育方式，或讨论荔枝的加工方法、药用价值，以及与其有关的典故等，蕴含丰富的农学、园艺学、人文知识...

江苏古代城市图志

江苏城市古地图汇编影印整理。本书以江苏各市县城市为单位，从历代旧志中遴选相关城市的舆地图、四境图、水利图、机构设施图等约300余幅，这些图谱，从不同的角度，见证了城市的兴衰，展现了城市的历史变迁。可以为现代化进程中城市历史遗产的保护，历史文化街区的构建，以及城市文脉得延续，地域特色的保存提供原始文献。每幅图附以简要文字，介绍城市历史发展脉络等情况。根据各图书馆所藏底本影印，采用线装的形式，古色古香，既具有文献研究价值，又适合收藏欣赏.

姜白石诗词合集

本书为古籍善本的原样影印。姜夔为南宋有名词人，以词《扬州慢》而闻名。其词上承周邦彦，下启吴文英、张炎一派。他的诗以七言为长，具有清妙秀远的特色。又能自度曲，熟悉音乐。本次据上海图书馆藏清乾隆八年江都陆钟辉水云渔屋刻本影印。此本为清代写刻本中具有代表性的一种，字体舒朗俊秀，刻印精善，具有较高的版本研究价值。且此本由清末词人郑文焯批校，更具学术研究价值。本书作为姜夔第一部诗词合刻本，对姜夔研究也具有重要的参考价值...

群书治要-宣纸线装4卷

王文成公全书汇校(精装 全五册)

古籍整理。本书是《王文成公全书》的汇校整理本，明代著名思想家王守仁的传世著述基本收录于书中，共计38卷，包括《传习录》3卷、《文录》5卷、《别录》10卷、《外集》7卷、《续编》6卷，及《年谱》《世德纪》和附录7卷。底本选用明隆庆六年杭州初刻本，通校国家图书馆藏明万历初年南京刻本，并校以各类阳明文献的二十余种不同版本，撰写校勘记三千余条，厘清阳明文献的版本源流，订正和澄清以往整理本中的讹误及疑似之处。可以为王阳明的文学、史学、思

新编诸子集成:新语校注

子书是我国古籍的重要组成部分。很早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后，还有不少思想家和学者写过类似的着作，其中也不乏优秀的作品。　　二十世纪五十年代，中华书局修订重印了由原世界书局出版的诸子集成。　　《新编诸子集成》这套丛书汇集了清代学者校勘、注释子书的成果，较为适合学术研究的需要。但其中未能包括近几十年特别是一九四九年后一些学者整理子书的新成果，所收的子书种类不够多，断句、排

中华学术译丛:汉唐法制史研究 (精装)

《汉唐法制史研究》中文版由中华书局出版发行。首先,我要衷心感谢出版社和编辑。特别要感谢周东平教授对中文版的策划与推进所给予的热情关心和全力支持。 我对2016年在日本出版的日文版《汉唐法制史研究》,有以下两个方面的遗憾与愧疚。 其一,曾为日本优秀出版社的创文社因各种原因停业。创文社是具有悠久传统的著名学术出版社,即使在东洋学领域,也出版过许多名著。随着创文社的停业,其出版物全部停刊,拙著《汉唐法制史研究》也就无法再出新版。 第二,因我

幼学琼林(上下册)

《幼学琼林》是《幼儿大字中华经典诵读教材》中的一种，采用简体、横排、特大字、注音的形式，是一套专门用于诵读的幼儿大字经典教材。经文采用善本，反复校对，标点、注音参考学者注疏，力求准确无误...

周易经传译注--中国古典名著译注丛书

李申主撰的《周易经传译注》以古今重要的注译本为参考，以说明卦爻辞含蕴的道理为目的，一般不对卦爻辞的内容做过分的、根据不足的推求。其目的是向广大读者传达《易经》文字中所讲的道理，或者说，是传达古往今来学者们较为一致地认为《易经》文字所蕴含的道理...

印典

本书讲述印章的历史。全书分八卷，摘录古今书中有关印章之记事、论说及诗文，按原始、制度、赉予、故事、综记、集说杂录、评论、镌制、器用、诗文等等分类，搜罗宏富，去取精审，编排合理，体例谨严。八卷十二门之架构，印史异闻，制度器用，故事诗文等皆有涉猎，堪称印林经典名著...