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《隋书》凡八十五卷，主要记载隋文帝开皇元年（581）至隋恭帝义宁二年（618）约三十八年间的历史...
《南齐书》，南朝梁萧子显撰，记载南朝齐自齐高帝建元元年（479）至齐和帝中兴二年（502）共23年的历史。全书原为六十卷，现存五十九卷，包含帝纪八卷、志十一卷、列传四十卷。《今注本二十四史·南齐书》选取存世*版本为底本，辅以多种参校本，全面纠正现行校点本中的校点错误，形成一套新的校点横排繁体版本。在保证文本精良可靠的基础上，对原书职官、名物、地理、典故等进行系统全面的注释。在校勘、注释过程中广泛吸收前人研究成果，形成一套研究成果与经典
《杨没累集》汇集了杨没累存世论著，分七卷：诗歌、小说、戏剧、爱情书简、杂文、乐律漫谈、研究资料。并附录了书信中涉及且不易见到的小说《坟墓》《海角哀鸿》等。“研究资料”收录了与杨没累生平相关的朱谦之、丁玲回忆录，以及长沙《大公报》周南女中学潮报道等文章，保留了民初文坛的的大量史料...
1936年浙江省教育厅委托浙江省立图书馆举办了“浙江文献展览会”，缅怀、展示了浙省先贤创造的辉煌文化艺术成就。《浙江省文献展览会文献叙录》以《文澜学报》的《浙江省文献展览会专号》为内容底本，对该会所展部分文献做梳理，便于学者考察文献源流，以窥“浙江文献展览会”当时的盛况。《浙江省文献展览会文献叙录》读者定位主要为清代文献研究者，尤其是从事清代浙江文献研究的学者，《浙江省文献展览会文献叙录》包罗文献种类非常广泛，涉及经史子集各部，研
《七侠五义》系俞樾根据石玉昆《三侠五义》修改而成，共计一百二十回。小说前一部分叙述包拯的成长经历和断案故事，后一部分主要叙述御猫展昭和锦毛鼠白玉堂之间的“猫鼠之争”，以及清官率领众英雄打击襄阳王党羽的过程，塑造了众多生动、充满光彩的侠义英雄形象。...
本书收入常熟翁氏亲朋诗友之间的往来书札、酬唱诗翰，约计千余通，从嘉庆初年一直到光绪末年，涉及人物众多，上起帝师宰相、同僚幕属，下至门生故旧、同乡至契。书札内容丰富，关涉朝廷军政、官场百态，以及血脉亲情、日常琐事等，不仅是研究翁氏父子和晚清社会的重要文献，也是全面研究翁氏及其姻亲家族的第一手资料。...
俞樾《诸子平议》共三十五卷，校勘解读先秦两汉子书十五部，在文献学尤其是校勘学和训诂学方面，成就巨大，也成为后世校对子书的重要参考文献。俞樾依各书文句次序，以札记 形式，逐条训解，各卷皆标示书名，次列平议之章，于所释句下，以小字注明篇名。尽管校释偶有商榷之处，但瑕不掩瑜，该书仍是清末小学成就的代表作之一。本次整理本为《俞樾 全集》之一种，整理本以凤凰出版社影印出版的《春在堂全书》为底本，参校各个版本，吸取现当代学者整理、校勘之成果，力图
《豫敬日记 洗俗斋诗草》收录了两种清代旗人的著作，其一为《豫敬日记》，其二为《洗俗斋诗草》。《豫敬日记》为曾任清外务部主事的豫敬的日记，多记录民国时期旗人家庭的日常生活，尤其对北京 的交通、经济情况和旗人的收入开销等，有较详细的记载。《洗俗斋诗草》为果勒敏的诗集，收集了作者在京任侍卫及出任广州汉军副都统时的生活。洗俗斋诗草》为果勒敏的诗集， 收集了作者在京任侍卫及出任广州汉军副都统时的生活。其中所收诗水准都很高，可见晚清一部分满人
《潘曾绶日记（套装全二册）》为对潘曾绶日记的整理。起于清代道光十四年（1834），止于光绪七年（1881）。潘曾绶（1810-1883）为潘世恩之子，潘曾沂、潘曾莹之弟，潘祖荫之父，是晚清苏州潘氏家族承上启下的重要人物。潘曾绶的日记稿本今存四种，分藏三家图书馆，本次整理按时间先后统一整合。日记中不仅保存了大量的关于家族情况、家族活动、往来交游、晚清社会、时局状况的史料，还有丰富的书画史、学术史资料，同时涉及了众多历史人物，内容十分
本书收入我社"中国古典文学丛书"。唐寅（1470-1523），字伯虎，一字子畏，号六如居士，吴县（今江苏苏州）人，为明代有名文人、书画家。在诗文方面与祝允明、文徵明、徐祯卿并称"吴中四才子"，在绘画方面与沈周、文徵明、仇英并称"吴门四大家"。本书汇辑传世《唐伯虎集》七种刻本全部作品为前六卷，以六如居士制义及画谱为附集四卷，还从抄本、墨迹、书画文献中补辑得诗文词曲六卷，并附录原集序跋、史传铭赞、轶事、诗文评论、诗文赠答、年表等六卷资料。
《水经注》共四十卷，为北魏郦道元所著，是我国部以记载河道水系为主的综合地理著作。记载了一千多条水道及其所经地区的的自然地貌、人文遗迹、建置沿革和有关的历史事件、神话传说、人物典故、民俗物产等，涉及历史、考古、地名、水利、宗教，称得上我国6世纪的一部地理百科全书。本书融汇了陈桥驿先生六十余年研治体会，以陈桥驿《水经注校证》为底本，增以题解、注释，题解精炼允当，译文流畅自然，注释力求精当，以使读者更好地阅读、使用本书...
《饮膳正要》是我国部较为系统的饮食卫生与营养学专著，也是一部颇有价值的古代食谱。初刊于元天历三年。全书共分三卷，内容包括了医疗养生，以及历代名医的验方、秘方和具有蒙古族饮食特点的各种肉、乳食品，对于研究我国的古代医药和蒙古民族的医药科技史具有重要的意义...
本书由明代杨尔曾辑，钱塘陈一贯绘，新安汪忠信镌。一函六册，共十卷。与一般的游记不同，本书图文对照，书内插图，以图为主，辅以文字说明，单面、双面对页连式不等，所收皆名山大川，古刹名胜，绘刻俱工，是明代山水版画的重要作品。既满足文人雅士卧游之需，又方便文化水平不高的读者阅读，可以说是晚明雅俗共赏、图文并茂的导游图册。...
《金明馆丛稿二编》为史家陈寅恪生前手定的重要文集，收有论文、序跋六十余篇，包括《李德裕贬死年月及归葬传说辨证》《元白诗中俸料钱问题》《元代汉人译名考》《武瞾与佛教》《李唐氏族之推测》等，对魏晋南北朝隋唐史、蒙古史、唐代和清初文学、佛教典籍的著述具有极高的学术价值。另有多篇序、跋述及作者为人为文之旨...
《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等...
《日本翻刻建本汉籍图释》是“福建印刷文化研究丛书”中的一种，全书文字大约四万字，配图200余幅。作者选录日本不同时期翻刻、抄写建本汉籍85种，按照四部分类法编排。书前有序言，介绍日本汉籍的研究现状和重要研究价值。正文部分先介绍书名、卷数、作者、版本、藏所等基本信息，再以简要按语揭示其所据底本，考释其与建本的关系，以见日本汉籍渊源所自。该书可为古籍版本学、中日书籍交流史、中日文化交流史等领域的研究提供重要参考...
清代词学是继宋词之后的又一高峰。名家辈出，影响很大。本书为我社历代词话系列之一，精选清代词话专著上百种，其中很多都是抢先发售出版的，具有极高文献价值。主编孙克强是南开大学文学院教授，多年致力于清词研究。该书出版对古代词学研究具有重要价值...
《春秋正辞笺》十一卷，清庄存与撰，辛智慧笺，主要发挥《春秋公羊传》的微言大义，是清代今文经学、公羊学的开山之作，直接开启了晚清百余年的公羊学思潮，对清代后期的学术、思潮乃至政治氛围，皆有重大影响。该书所开创的公羊学派，经过庄述祖、刘逢禄、宋翔凤的发展之后，成为晚清学者，如魏源、龚自珍等相继研讨的对象，并很终至康有为而大放异彩。钱穆称其“足以掩胁晚清百余年来之风气而震荡摇撼之”（《中国近三百年学术史》）。但《春秋正辞》向以艰深晦涩著称，
《字学九辨》系吴翌凤文字学专著。今存钞本残本二册，册为“辨通”二卷，第二册为“辨异”二卷（中含标作“辨同”之二页）。另有“辨原”残页半页，余皆未见。“辨通”即皆辨通假；“辨异”即辨文字细微差别。吴翌凤“书法秀逸，手书秘册，几及千卷，今之钤磬室也”。华东师范大学图书馆馆藏此稿钞本，具有重要文献、学术及书学价值，对于重新认识吴翌凤其人与乾嘉文字学研究史，乃至江南藏书史与文化史，对于江南学研究，亦具有重要参考意义...
《古典名著普及文库：尚书》是儒家传统中的核心典籍之一，它记载了自上古尧舜时期直至西周初年的古史资料，是我国非常早的一部历史文献。在内容上，《尚书》典、诰、誓、命等四种体式记载了虞、夏、商、周君王的文告和君臣的谈话记录，反映了上古华夏文化的各个侧面，是学习和研究我国古代文化的重要文献。但因其成书年代久远，文字古奥，后世常称为难读，现代的传统文化爱好者更是望而生畏。 周秉钧先生是现代训诂学大家，在《尚书》学研究领域享有盛名，这本《尚
《梦溪笔谈》包括《笔谈》、《补笔谈》、《续笔谈》三部分。内容涉及天文、数学、物理、化学、生物、地质、地理、气象、医药、农学、工程技术、文学、史事、音乐和美术等。反映了北宋的科学发展水平和作者的研究心得...
《诸子锦言录》是一部汇编诸子名言的著作。所谓“诸子”即以先秦汉魏诸子为代表的子学著作，“锦言”即体现诸子思想精华的佳言妙语。全书收录先秦至隋代的诸子类著作近百种，对每种著作都有简要介绍，选文近八千条，均依据非常不错版本选录原文，并加以注释翻译，末附主题分类索引。由于本书收录的诸子类著作基本是隋代以前的著作，故大体依《隋书·经籍志》的分类和顺序排列，分为儒家、道家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家、兵家、医家、道教等十二类。
本书稿研究对象为南开大学图书馆所藏康熙年间三色汇评手抄本《迦陵词》。作者通过大量的文献分析整理，对《迦陵词》手稿本进行全面深入的考析，厘清了以下几个重要问题：一、《迦陵词》手稿本的版本的形成和传播情况以及其重要的文献价值；二、借助考证《迦陵词》手稿本中的大量批注、印章以及内存词集和附词，以陈维崧为中心，展开清初词人群体研究；三、以手稿本《迦陵词》为研究操作平台，探寻陈维崧与阳羡词派的理论和审美风尚，还原那一时代的文人结社和唱之风，借以
《隋书》八十五卷，包括帝纪五卷、志三十卷、列传五十卷， 是唐朝魏徵、长孙无忌等领衔编撰的官修纪传体断代史书，记述了隋开皇元年至义宁二年共三十八年的历史，系统保存了梁、陈、北齐、北周及隋五朝的典章制度。点校本《隋书》的修订，按照《点校本二十四史及清史稿修订工作总则》和工作程序，在原点校本基础上，遵循适度、适当修订和完善的原则，统一体例，弥补不足，形成一个新的升级版本。本次修订原校勘记尽量予以保留，并作全面复核；个别书证、表述欠妥或出校不
《洛阳伽蓝记》是北魏时记载洛阳都城建制和佛寺建筑，以及当时的政治、文化、风俗、人物、艺文、中外往来等的一部名著。校释者以较早的明如隐堂刻本为底本，参考其他刻本和唐宋古书、元《河南志》、明《永乐大典》中所引《伽蓝记》文字校勘订正，并就书中史实、地理、人物、佛经故事以及名物制度详加诠释...
本书为上海图书馆2020年的年度大展“文明互鉴——上海图书馆徐家汇藏书楼馆藏珍稀文献展”的配套图录，是一部学术研究型文献图录与研究论文合编的著作。本书收录自十五世纪至二十世纪初西文珍稀文献二百余种，分为“识华观流”、“中学西传”“汉学流变”、“西学东渐”、“融会创新”、“格致互通”六个专题，并附有六篇专论从学术角度介绍本专题文献的背景和价值，以文字和图片的形式展现上海图书馆徐家汇藏书楼所藏珍稀文献的研究成果...
本书以陶澍注《陶靖节集》为底本，以宋绍熙曾集刻本等多种有价值的本子参校。笺注综合前贤旧说，而又多所匡正补阙...
清初词坛，名家辈出。其中很特出者，当属纳兰性德。况周颐《蕙风词话》尊他为“国初词人”，王国维在《人间词话》中对他更为赞赏，称他为“北宋以来，一人而已”。纳兰的身份高贵显赫，却向往普通人平淡的生活，这使得他的诗词具有鲜明的个性和艺术特色。纳兰词以纯真深厚的情感、精致细腻的描写、浅白流畅的语句、哀婉凄艳的风格打动了后世无数读者，数百年来广为流传，纳兰性德生前曾把他的部分词作刊印为《侧帽词》，后顾贞观把他的词与自己的词合刊为《弹指词侧帽词》
《礼记》是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编，是研究中国古代礼制与研究儒家学术思想史的推荐阅读书籍，内容驳杂，殊为难读。本书对之作精心注释和今译，为阅读这部典籍提供了极大的方便...
《宋诗纪事》是古代收集宋代诗歌规模很为宏大的一部著作，计100卷，作家3800余人。厉鄂广搜宋人文集、诗话、笔记以至山经、地志等各类典籍，钩稽发掘，"苟片言之足采，虽只字以兼收"。《宋诗纪事》除辑存宋代诗歌，标明出处外，还附有一些作家的小传，缀以评论，是对宋代诗歌的次全面摸查，对了解有宋一代诗歌创作情况大有帮助。此次整理之《宋诗纪事》根据乾隆十一年厉氏樊榭山房刊本标点整理。附四角号码人名索引和笔画检字...
方苞是桐城派的开创者。本书收方苞纪事、论说、书札、铭诔等各类古文近六百篇，方氏传世之文已包罗殆尽，对于方苞研究及清代文学研究均有作用...
刘尔炘是近代甘肃有名学者、教育家、书法家和慈善事业家。博学多识，长诗文，精书法，有多种著作传世，并且为发展甘肃的文化、教育和社会公益事业作了大量工作。本书是刘尔炘的传记，从刘氏家世、求学经历、参与实业救国，到研治学问，痴迷书法，到其理学思想和治学之道，均予详述细究，全面展示了刘氏传奇的一生...
《监本附音春秋穀梁传注疏》，晋范宁集解，唐杨士勋疏，据上海图书馆藏清嘉庆二十年刻本影印。《春秋穀梁传注疏》是我国儒家传统典籍《春秋》的三种注解（称“《春秋》三传”）中的一种。自先秦、两汉、唐宋至清代，递相注释。阮刻《十三经注疏》是古代正经注疏汇刻本的集大成者，虽然受到当时客观条件的限制，容有“淮风别雨，不以为善”之讥，但其校刻精细、体例谨严，允推历代同类刻本中的翘楚，问世200多年，是迄今公认的最善刻本。嘉庆阮本又有初刻后刻之别，本次
本书以中国古代历史文化为背景, 论述了吴兢通过《贞观政要》所表现出来的治国思想和理论, 并总结了其理论贡献和历史局限性...
本书收录西南大学石刻研究中心2010年以来新藏墓志共259通。每一通墓志都在题目下简要说明石刻出现的时间、地点 ; 墓志的形制、图案、尺寸、书体 ; 与该墓志相关的历史人物和事件, 包括相关墓志等。录文与拓本对照, 释文后加以校注, 侧重于从文字、词汇、典故、史事等方面展开...
《剪灯新话》四卷，古体小说集，凡二十馀篇，明瞿佑撰，开启了后世“剪灯”小说系列，并被各种小说选本收录，影响甚巨。作为明代部遭到朝廷毁的小说集，《剪灯新话》在国内流传比较少，但流播于朝鲜、日本和越南等地区，对亚洲文学产生了巨大影响，成为中国文学传播目前一个罕见的个案。《剪灯新话》版本颇为复杂：现存日本所藏黄正位刊本为早期刻本；朝鲜所藏《句解》本（底本为瞿佑晚年重校本）；董康排印诵芬室刊本。今通行本为周楞伽校注本，主要依诵芬室本，接近晚年
杜甫诗歌流传万古，千年以来，注释不断。历代注解各有特色，不容忽视。元代注杜各家，大体上以廓清宋注繁芜之弊为己任，其注清通简要，颇具特色。范梈、张性、赵汸等均有注本，而以董养性所撰《杜工部诗选注》较为优长。今所见《杜工部诗选注》七卷乃海外孤本，原藏于日本和歌山县高野山释迦文院，现藏于日本内阁文库。明清一些有名书目均曾著录董养性此本，但国内目前已无藏本，实已散佚。今据此点校整理，以飨读者...
《广古今五行记》，唐窦维鍌撰，李剑国辑校，志怪小说集。原本三十卷，久已散佚，今李剑国从《太平广记》《太平御览》等类书中辑得一百八十余条。书以“广”为名，乃因前有隋代萧吉《五行记》五卷，窦维鍌特广而大之。古人信奉阴阳五行学。阴阳思想来自《周易》，认为人与万物都由阴阳两性组成，在阴阳交感中发展变化。五行思想来自《尚书》，认为水火木金土是构成物质世界的五种元素，各有其特殊性质。如果五行失其本性，则灾异生焉。窦氏此书博采史志，记录古今征验妖怪
本书是止庵先生研读《老子》的心得。二十年前，止庵先生参照几十种相关著述，对《老子》加以自家注解，写下自家体会。本书采取的形式是原文+注解+心得，如作者所言，《老子》八十一篇，要作为一个整体来看，要通读完全书才能有完整理解。《老子演义》和《樗下读庄》都是止庵先生的治学专书，是读者深入阅读国学不可绕过的两部书...
《菜根谭》这一旷古稀世的奇珍宝训，从生活的方方面面教导我们如何面对现实人生的苦难和复杂的人际关系，从而养成刚毅坚韧、与人为善、处世恬淡的健康人格，让我们能够悠闲从容地度过每一天。...
本书以残宋本和万历本为底本，参校宋荦本、顺治本、康熙本、正统本等，所收的作品超过以往的《宛陵文集》，是目前很完备的一个本子。每卷包括年谱和作品，注文为夏敬观的遗稿，朱东润先生重新编年作补注，并撰写4篇叙论，在正文后附录116篇参考资料...
《会海鸿泥录》，韦力著。有名藏书家韦力先生将他2015年到2019年之间参加的各类与书有关会议的见闻写成妙趣横生的文章，其中包括新书发布会、图书馆开馆仪式、研究院周年庆典，以及与书有关的论坛、颁奖、捐赠、展览、学术研讨会、讲座等，配上自己拍摄的照片，图文并茂，使读者可以跟随他的文字，一同亲历现场，聆听许多专家和爱书人的精彩发言，收获与书有关的各种信息和知识，同时，韦力先生还与读者分享了他自己的想法和感受...
本项目选取历代家训资料中的名有名篇，加以精心校勘整理，再加以导读、注释、白话翻译、实践提示，形成一个既有完整可靠的文本、又便于现代家庭教育实践参考的家训系列丛书...
陆游，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，是我国南宋时期杰出的爱国诗人，也是著名的词人、史学家和散文作家。他以其绝妙的创作艺术、崇高的思想境界、洒落的人格魅力，被梁启超先生盛誉为“亘古男儿一放翁”。 本书精选陆游小品文七十余篇，这些文章的创作时间横跨半个世纪。全书按照创作时间分为三卷，每卷取陆游一句诗作为标题：卷一“早岁那知世事艰”，卷二“此行何处不艰难”，卷三“莫笑狂生老更狂”。另外，《放翁自赞》（四则）作于人生不同时
苏轼的文中有zui真实的人间情。他敬重自己的师长，《贺欧阳少师致仕启》的字里行间是为天下叹息身为老成大臣的欧阳修的离开，更深的意思则在为欧阳修明哲保身而喜，虽为骈体，读来却觉得有古文之风，潇洒自然。《记与欧公语》中，却又不失谐趣。《答秦太虚书》写家常琐事，平直动人，他宽慰他的学生秦观，虽“廪入既绝，人口不少”，但终究“胸中都无一事”。他爱他的朋友们，赤壁下、石钟山中、黄山上、安国寺内，都有他们一起谈文、写字、作画、唱词、喝酒的
对于治史者而言，历史研究的目的何在？这是一个具有普遍意义的命题，也是古今中外皆有所困惑甚至纠结的命题。作为历史学家，认可史学本质应为求真，恐怕是多数人的共识。然于史学求真与致用的关系该如何处理，则歧见纷呈。一般来说，既然求真为根本，那么致用功能应是附着于上，而非刻意为之，否则就背离了史学本性。但在现实当中，史家有祖国，是现代民族国家之一分子，有此身份，欲求求真与致用之两全，却可能一再遭逢两难。《求真与致用之间：以严复、顾颉刚、傅斯
钱泰吉（1791—1863）是清代有名学者，平生好聚书，精赏鉴，深于校雠之学。其学术成就集中体现在《曝书杂记》一书中，今以咸丰四年本为底本整理，并录刘履芬、吴梅批语；又辑钱氏关涉藏书、校书之文字为《甘泉乡人题跋》，与《曝书杂记》共成一册；唐兆榴撰有《可读书斋校书谱》一卷，逐年记录钱氏校书事甚详，亦附于后。综上，本书可称当前钱泰吉版本目录学著作很好之整理本，收入《书目题跋丛书》...
潘祖荫（1830—1890），字在钟，小字凤笙，号伯寅，亦号少棠、郑盦。吴县人，大学士潘世恩之孙，内阁侍读潘曾绶之子，咸丰二年一甲三名进士，是清代有名藏书家之一。所著《滂喜斋藏书记》收录滂喜斋所收宋、元、明以及旧刻本、日本高丽刻本等珍本秘笈百三十部，考证精详，具有很高的学术价值，今以潘氏族人承厚昆仲重印本为底本，参校慎初堂本，整理出版...
《迪吉录》是晚明思想家颜茂猷所撰的一部善书著作，为明清期间众多官员、读书人所珍重，并以此作为趋吉避凶、积功累德的人生必读书。 《迪吉录》全书共八卷，分官鉴、公鉴二门，皆杂录诸书因果之事。“迪吉”之名出自《尚书·大禹谟》：“惠迪吉，从逆凶，惟影响。”孔颖达传：“迪，道也。顺道吉，从逆凶。”蔡沈注云：“惠，顺；迪，道也；逆，反道者也。惠迪从逆，犹言顺善从恶也。禹言天道可畏，吉凶之应于善恶，犹影响之出于形声也，以见不可不艰者。” 此书名为“
《正蒙会稿》四卷，是明代关学学者刘玑( 1457—1533）撰写的一部有关张载《正蒙》的注本。本次点校，以浙江大学图书馆藏明嘉靖十一年（1532）据明正德十五年祝寿武雷张鄂初刻本重刊本为底本，以中国国家图书馆藏嘉靖本和清道光二十六年李锡龄辑刊《惜阴轩丛书》本为对校本，以民国二十五年（1936）商务印书馆《丛书集成初编》本为参校本，并把刘玑佚诗、佚文、传记等资料收作附录。《正蒙解》，是明代学者刘儓为初读者疏通《正蒙》句意的一部文献，很显
本书收录诗歌265篇, 按《风》《雅》《颂》三类排序。《风》是周代各地的民间歌谣, 是三百篇中富思想意义和艺术价值的篇章。《雅》是周人所谓的正声雅乐, 又分《小雅》和《大雅》。《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌, 又分为《周颂》《鲁颂》《商颂》。《诗经》内容丰富, 反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会, 甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面, 是周代社会生活的一面镜子...
“古有王羲之，今有王蘧常。”王蘧常先生（1900-1989）是有名的书法家，他精于章草也擅长书法理论，还精熟国学，又工诗文。他与冯其庸有师生之谊，相交甚厚。本书收录的是王蘧常写给冯其庸的书信和他绝笔之作《十八帖》。从这些作品中既可以欣赏到王蘧常先生的书法，也可以从书信释文中所谈论的家常、世事、学问等感受到他们两人长达半生的深厚情谊...
刘争争
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
汪曾祺
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
梁实秋
宋瑞祥 著
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