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故事开始之前的一页上写着几个字：改编自真人真事。这让作者林奕含和小说里的女孩们再也无法完全分割。她们年轻、美丽、精致，她们被家长告知要“乖”，要“顺从”，因此当邪恶来临，她们无力反抗。被哄骗，被强奸，被家暴，这些成为女孩们心中无法磨平的烙印。

生命的最后一年，遭受过强暴的林奕含写下这部小说。她说，这个故事折磨、摧毁了她的一生。她想要为自己、为和自己一样的女孩发声，因为“这样的事情仍然会继续发生”。然而要想写出，又是怎样的艰难、需要多大的勇气。林奕含选择直面现实，更重要的是直面自己的内心，她在文字中再次经历了常人不能想象的痛。张爱玲说，生命是一袭华美的袍子,上面爬满了虱子。林奕含所做的，不仅仅是向我们展示虱子，而是袍子本身的败坏与残破。也许现实太过沉重，林奕含在写完作品后不久走向了死亡。

就在林奕含自杀事件被广泛讨论的时候，女孩被强暴的事件还在发生，受害的是一名北京电影学院的女生。“这样的事情仍会继续发生。”为什么？该如何杜绝？这是这部书给整个社会提出的诘问，或说拷问。 ——主持推荐：新京报记者张进。《房思琪的初恋乐园》出版时间：2018年2月。

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写诗时，他是梁秉钧，写文章时，他是也斯。而无论是诗还是文章，都带有一种明确的声音，一种香港本土独有的声音。这声音不同于台湾的，也不同于大陆的，他坚持用自己的声音书写，一字一字确立着香港的文化主体性，他也被称为“香港文学形塑人”。

梁秉钧的《雷声与蝉鸣》（1978年首次出版）和西西的《我城》分别在诗歌和小说两方面确立了香港本土文学的“合法性”。在诗集中，梁秉钧拒绝让香港陷入历史的迷雾，也拒绝让它成为地标性的旅游城市，而是用香港当代的语言书写了香港当下的世俗生活。他用口语化的写作方式，在日常乃至庸常的生活中间游走，描写的对象是香港的食物、衣物、树木、建筑，声音温和，却又真实无比。而在对周围事物的描写中，梁秉钧回避着自己强烈的情绪，用冷静的语调将事物一一展现，这也让他的诗获得一种超然的气质。

时隔四十年，香港已发生天翻地覆的变化，后继的香港写作者不断发出自己的声音，而我们也得以在简体版《雷声与蝉鸣》中回溯往昔，看看这“本土声音”是如何发出第一声的。——主持推荐：新京报记者张进。《雷声与蝉鸣》出版时间：2018年2月。

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华语在历史的变迁中被带往世界各地，也因此“华文文学”有着过于广袤的土地，彼此之间的地域相隔遥远，以至于许多用方块字写就的文学，并不能顺利进入我们（大陆）的视野，马来西亚的华文文学就是其中之一。在中国当代的学术分类里，马来西亚华文文学往往被归属于“台港暨海外华文文学”的“海外华文文学”，处于边缘位置，因此，长期以来，对马华文学的进展我们并不了解。然而，它们在蓬勃生长的过程中，已经孕育出不凡的作品。

上世纪二十年代以来，马华文学长期受中国现代文学的影响，却往往文字粗糙，艺术性不高。直到上世纪五六十年代，受到港台文学的影响，马华文学取得了迅猛发展，其中的佼佼者就是黄锦树。他1986年赴台留学，现已定居台湾，但他的写作没有离开故土——那个被热带的雨不断冲刷的地方。

“雨”是马来西亚重要的日常体验，他的短篇小说集也以此命名。离乡多年以后，黄锦树在文字中重回儿时的背景，用相互独立又交叉的16篇作品，展现了马来西亚的生存境况。在以“雨”为统一名称的八篇（一号到八号）作品中，他让一家四人在不同篇目中经历着各自的死亡和失踪，就像互相平行的世界，或说就像变化万千的迷宫，在这迷宫中，马来华人生存的艰辛被展示，人性的多种可能被演绎。——主持推荐：新京报记者张进。《雨》出版时间：2018年3月。

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贾平凹一生都在写陕西，具体来说是商洛，而这部《山本》则有着比之前更广阔的视野，更大的野心：为秦岭立传。贾平凹生于秦岭，长于秦岭，用他的话说，“生在哪儿，就决定了你”，因此，这本关于秦岭的书也许只能由他写出。

为了获得对秦岭的更多认识，数年间，贾平凹穿行在无边的山脉中，其中的自然、人物接触繁多，也收集到秦岭上世纪二三十年代的许多传奇。这些传奇最终成为书写的主体，这部作品便成了传奇的再一次演绎。在那个战乱的年代，秦岭的中心涡镇自然也不太平。保安队、游击队、土匪相继登场，用枪炮决定着涡镇的控制权。而在这乱世中，贾平凹聚焦的是一个平凡的女人陆菊人。当童养媳、结婚生子、与丈夫之外另一个男人的情愫，可以说是一个极其平常的女人，又正因其平常，恰恰反映了特殊时代中人性的恒常。

除此之外，秦岭中的草木、动物也穿插在故事中，用一种铺展的方式，构成人事的背景，几种因素聚合在一起，构成了历史长卷中的秦岭卷。——主持推荐：新京报记者张进。《山本》出版时间：2018年4月。

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作者王咸是《收获》杂志的资深编辑，定是阅稿无数，多少离奇动人的故事在他眼下上演过，但到了自身的写作，他有意无意地避免了小说的戏剧性。《去海拉尔》收录了七篇看似平淡的故事，人物也平淡无奇：从农村来的文学青年、文学编辑、小镇父母、曾经的诗人……他把目光聚焦在这些普通人身上，写的是波澜不惊的日常生活，因此他的语言也是简单、冷静的，没有繁复的形容，没有跳脱出日常范围的字眼，就这样简单地把一个个故事带到终点。然而，就在这种简单中，他又加入了“心思”，把日常生活中常见的“不平常”放置进去，不突兀，却富有力量。隐疾、癌症、血、死亡，这些隐没在日常生活中，却更见其对普通人生活的影响是多么大。王咸说，要把具体写的东西，写得小小的。正因其小，反而突出了它的摧毁力。

而就在我们陷入作者对日常的描绘，逐渐接近生活的真实面目时，在一些篇目中，他又用举重若轻的虚幻瓦解了一切，让人难分真假，这时，人生的虚妄与幻灭之感又占据了上风，也让故事走向更高一层的终点。——主持推荐：新京报记者张进。《去海拉尔》出版时间：2018年1月。

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上世纪八十年代是理想主义者的时代，也是中国文学艺术迅猛生长的时代。那时，西方文学艺术潮流涌入国内，每一个有梦想的年轻人都像海绵一样在吸取，在创造。余华、莫言、格非、苏童、韩少功、王安忆、马原……一批年轻作家开启着属于自己的时代。至今，三十多年过去，他们早已成为中国文学的中坚。

在那个新作品层出不穷的年代，一个具有强大判断力的编辑是不可或缺的，时任《人民文学》编辑的朱伟就是这样的存在。他与上述作家们有着深厚的交情，不用打招呼便可上门拜访，他们也会因对一篇小说看法不同争得面红耳赤；与此同时，他珍惜他们的创作，用职业精神筛选大量作品，把一篇篇现已成名篇的作品首发在杂志上。

时过境迁，当时年轻作家们已功成名就，朱伟也已经退休。这时，他回望那个年代，回忆自己与他们的交往经历，梳理他们的几乎所有作品，用批评家的眼光穿透每一部作品，用细读加评述的方式，带领我们更靠近这些作家及其作品。这一梳理既是朱伟个人的文学史，也是中国上世纪八十年代的文学史，有着审美和史料上的双重价值。 ——主持推荐：新京报记者张进。《重读八十年代》出版时间：2018年5月。

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大卫·格罗斯曼与另外两位以色列作家阿摩司·奥兹、耶霍舒亚并称为“以色列文学三巨头”。相比于在国内人气更高的奥兹，格罗斯曼的写作风格更倾向于现代化，文字与现实、情感的碰撞更加激烈。《一匹马走进酒吧》是格罗斯曼于2017年荣获国际布克奖的作品，它就像一个垮塌的香槟塔，让读者在迷醉和主人公流淌不绝的叙述中，感受到远在世界另一端的悲伤，并将那些冠冕堂皇的、玻璃似的社会虚伪一一击毁。

在小说中发声的主人公是一个名叫杜瓦雷·G的脱口秀演员，他邀请了童年的朋友，也就是第一人称的“我”来观看这场演出——演员是杜瓦雷，以及坐在酒吧里的脱口秀听众。在这本书中，观众是表演中不可或缺的主角，杜瓦雷在台上讲述自己的故事，包括他的母亲，他的社会见闻，还有他的戏谑讽刺的观点。台下的观众们则对此做出不同的反应，或者跟随杜瓦雷一同悲伤，或者愤怒，同情，不适。从不同话题的反应中可以看出，酒吧里的以色列人明显对笑话更感兴趣，而老杜瓦雷的脱口秀则将听众带入了笑话之后的漫长沉默。——主持推荐：新京报记者宫照华。《一匹马走进酒吧》出版时间：2018年3月。

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菲利普·拉金的诗集在国内已有过单行本的译介。但这部全集能让读者从更全面的角度去理解拉金的诗歌，他写作时的状态，以及他在不同思绪间游走的痕迹。这需要归功于编者亚齐·伯内特的工作。《菲利普·拉金诗全集》并不只是一本拉金的诗歌收录大全，这本1092页的诗集，编者的评注占了500页——这在国内的诗歌出版中，是一件很容易被忽略的事。

编者伯内特所做的工作十分详细，除了搜集大量资料，从拉金的日记、信件、手稿中获取诗歌写作的背景外，还将拉金诗歌中的草稿与最后的成诗进行对比：为什么删去了这一行而增添了另外一行？为什么选择了这个词语，删掉了原来的用词？伯内特将这些过程详细地展示在读者面前，对拉金诗歌的爱好者而言，这本书极好地还原了一个写作时的菲利普·拉金。而对于研究诗人没太大兴趣的读者来说，前500页收录的拉金诗歌也足以吸引他们进入诗的世界。拉金并不晦涩，微观的花草、情绪、生活细节，宏观的宇宙、社会运动，都是他诗歌的素材。——主持推荐：新京报记者宫照华。《菲利普·拉金诗全集》出版时间：2018年6月。

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在书中，马丁·瓦尔泽写了一个作家和评论家之间的恩怨，作家的小说在出版前就遭到了犹太评论家在电视节目中的抨击，这给他的小说带去了毁灭性的失败。在小说之外，当《批评家之死》在德国发行之前，瓦尔泽本人也遭遇了这个情况，读者们还没有正式接触到书籍，便通过媒体知道了这是一本“敌视犹太批评家”的图书，于是攻击瓦尔泽为纳粹余孽，对《批评家之死》表示抵制。书里书外，《批评家之死》的故事都为我们解释了一个现代困境——阅读已死。这比“诗歌已死”和“小说已死”更加严峻。

马丁·瓦尔泽将矛头指向了现代语境的媒体化。曾经作家们为了大众阅读而写书，而大众通过阅读，获取精神食粮，推动写作的前进。但在现代，这个进程开始停滞甚至倒退，大众更信任批评家的论断，作家也从批评家的赞扬中获取快感。瓦尔泽使用“萨图恩世界”这个弑父型寓言来阐述这个现象，由文学孕育出的读者和批评家，在当下已经变成毁灭写作的凶手。面对困境，写作者做出了不同的举动，汉斯·拉赫写下了违心的忏悔并流亡至荒岛，马尼·马尼进入了疯人院。荒岛和疯人院，也正意味着文学创作者的处境，要么被社会边缘化，沦为另一颗星球上的居民，要么被视为疯子，满嘴胡言乱语。——主持推荐：新京报记者宫照华。《批评家之死》出版时间：2018年1月。

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《染匠之手》是美国诗人奥登的批评文集，收录了奥登关于阅读与创作、书评、美国文化以及斯塔尼斯拉夫的文章。20世纪过去后，在这本文集中，仍有很大一部分文章具有启发性，文集中提出的问题依然没有得到解决。奥登所预见的矛盾，也在今天成为现实。因此，《染匠之手》可以看做是诗人以未来之眼对社会的描摹分析。

奥登意欲通过批评，为艺术创作寻找新的语境空间。他敏锐地意识到，随着时代发展，过去的部分文学样式已经无法适应现代的齿轮。在城市中，诗人的身份从工作者蜕化为劳动者，对物质世界永恒性和感觉现象真实性的信仰已经丧失，人缩回到私人领域中，不再成为公众行为的实施者，而公众人物身上也不再具备足够充当诗歌素材的性情。作为一本批评文集，《染匠之手》着重探讨的并非孤立的书籍或艺术流派，而是文学艺术与社会及大众的关系。——主持推荐：新京报记者宫照华。《染匠之手》出版时间：2018年3月。

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若泽·萨拉马戈是首位获得诺贝尔文学奖的葡萄牙作家。由于葡萄牙在二十世纪时经历了漫长的独裁，导致萨拉马戈也成了一个大器晚成的作家。在国内的萨拉查政权倒台后，他才陆续完成了自己的代表作。最近首次译介的《里卡尔多·雷耶斯离世那年》，是萨拉马戈在64岁时写下的作品，也能最集中体现萨拉马戈的写作风格——交融了幻象、寓言和政治讽刺。整部小说用逗号和句号完成，没有独立出来的对话，这种写作技巧增强了文本的论述性，而《里卡尔多·雷耶斯离世那年》的焦点，也正在于结束独裁统治后的葡萄牙如何进入新社会的探索。小说主人公的名字来源于葡萄牙现代诗人费尔南多·佩索阿的一个笔名，他也是给作者带去巨大影响的诗人。小说中死去的诗人遇见了自己的灵魂，同狂热的里斯本一起在剧变的社会中寻找自己的归宿。借助这本小说，萨拉马戈向他内心深处的葡萄牙进行了一次致敬，包括其文化、历史、社会斗争和并不明朗的未来。——主持推荐：新京报记者宫照华。《里卡尔多.雷耶斯离世那年》出版时间：2018年6月。

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凯瑟琳·格雷厄姆，华盛顿邮报公司前发行人、董事会主席，被称为“美国新闻界最有权势的女人”、“美国报业第一夫人”。她的一生与美国近现代史交相辉映，历史和时代改变了她的人生轨迹，她也借助《华盛顿邮报》这份主流大报在美国历史上留下浓墨重彩的一笔。1972年，震惊世界的“水门事件”爆发，《华盛顿邮报》不顾白宫和总统本人的阻挠和威胁，持续在头版头条发布事件调查报告，揭开了这场政治阴谋的冰山一角，使得尼克松成为美国历史上第一位任内辞职的总统。而带领《华盛顿邮报》背水一战，写下新闻史上恢宏一笔的正是这本传记的作者凯瑟琳·格雷厄姆。

这本700余页的自传不仅以第一视角披露了美国政治、经济、文化、新闻业诸多不为人所知的内幕，还以坦诚、自省、谦虚的写作态度，真实呈现了一位出生于钟鸣鼎食之家、阴差阳错闯入新闻界的传奇女性的丰富经历。她一生坚守的信念，也是新闻媒介之所以存在的价值和使命：为公众利益服务，最大程度地报道呈现事实的真相；不与任何利益或团体结盟，始终保持公平、自由、谨慎；在追求真相的过程中，随时做好为公众利益牺牲自身的准备。这本回忆录中沉潜着一个媒体人的美国近代史。——主持推荐：新京报记者张畅。《我的一生略小于美国现代史：凯瑟琳·格雷厄姆自传》出版时间：2018年4月。

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长乐路，位于上海市中心地标人民广场的西南角，全长约3.2公里。在地图上，它不过是一条短短的波浪线；在现实生活中，这条路却承载着一个个普通中国人的生活理想，见证过沧桑历史和权力更替。美国记者史明智在此居住了六年，在与当地人来往交谈的过程中，看见了现代化大城市飞速发展的表层之下一个个鲜活个体——他们或被利益与欲望裹挟，或渴望财富却不慎跌入泥潭，或因身份前途而感到困惑，或憧憬未来却最终被命途所困。这里有陈凯的三明治餐厅、冯叔煎葱油饼的香气，有赵女士花店里的玫瑰、麦琪里被高墙围挡的废墟。这里也有一盒半个世纪之前的书信，改写人生轨迹的户口，一封字句端正的动迁通知。

这是一部普通中国人的私人生活史，关于他们如何站在传统与现代的当口寻找自我价值的故事，关于他们如何用一生的光阴与权威、制度、社会变革、运动、不可抗的命运相抗衡的故事，关于一个急速变迁的现代社会之下个体生存的故事，关于人的故事。史明智以平视的观察视角、细致入微的感知、丰富生动的语言，勾勒出这群人的现实与历史，其中上演的悲喜剧正是我们实实在在的生活本身。——主持推荐：新京报记者张畅。《长乐路》出版时间：2018年3月。

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当一个名不见经传的普通人遭遇不幸，我们该作何反应？每一个个体不幸的背后，是否有可能潜藏着一连串因果联系，而这层不为我们所知的关联，足以牵涉出更深刻的制度性漏洞？蕾蒂西娅，一名年仅18岁的法国小镇女孩，活着的时候默默无闻，死后却成为公众关注的焦点。2011年1月18日，法国西部的波尔尼克发生的一桩奸杀案将她带入公众视野，凶手将这个女孩肢解，把尸块丢弃在相距50公里的两个池塘中。凶手在两天后落网，人们花费数周才找到蕾蒂西娅的尸体。案件轰动全法国。

伊凡·雅布隆卡以历史学家的敏锐和求证态度，为这个女孩写了一部传记——《蕾蒂西娅，或人类的终结》中，蕾蒂西娅不再是被残忍肢解的冰冷躯体，不再是被公众舆论左右的符号化个体、一场谋杀的受害者、政客的竞选工具、茶余饭后的谈资，而是一个有血有肉有笑有泪的女孩。因雅布隆卡忠于事实的调查和精湛的书写，蕾蒂西娅再度复活，她身后则是当代法国社会的种种隐疾：城市边缘地带的发展、社会不平等、寄养制度的缺陷、家庭暴力、儿童的隐痛、女性承受的暴力、年轻人的处境，以及传媒、司法、政治、大众文化在当代社会的诸种隐忧。——主持推荐：新京报记者张畅。《蕾蒂西娅,或人类的终结》出版时间：2018年4月。

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没有人愿意身陷官司的缠斗，但当这场官司关乎正义，又该作何选择呢？通过一场长达五年的诉讼案，我们得以重新审视司法的意义、个体的权益、正义的实践与代价。在美国波士顿近郊，沃本是远近闻名的“皮革城”。1968年至1971年，沃本东部居民投诉自来水水质浑浊，口感不对，市政府被迫多次开关供水井。70年代，前后有12名儿童患上白血病，其中有8人是近邻。1979年春，沃本东北部184桶工业废料的出现引发患儿家长疑虑：被污染的井水是不是孩子患病的元凶？同年12月，美国疾控中心着手调查沃本可能存在的白血病集中高发现象。

1982年5月14日，年轻律师施利希特曼正式向贝翠斯食品公司和W.R.格雷斯公司提起诉讼，主张两家公司将致癌物质排入沃本的阿贝霍纳河中，导致该地白血病高发，构成人身侵权。1986年8月，经过51个月的调查取证和多次庭审，陪审团裁定贝翠斯食品公司无罪；W.R.格雷斯公司有罪，股票暴跌，损失1.55亿美元。1989年，美国环保署宣布启动清理阿贝霍纳河地下含水层计划，并起诉两家公司要求其支付清理费用。乔纳森·哈尔耗时8年，调查研究写成《漫长的诉讼：环境污染、白血病儿童和对司法公正的追求》，文字生动易读，结构严谨，情节扣人心弦，直指人性丑陋、欺诈与贪婪的一面，以图唤醒正义与良知。——主持推荐：新京报记者张畅。《漫长的诉讼-环境污染、白血病儿童和对司法公正的追求》出版时间：2018年4月。

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四年前，张新颖出版了《沈从文的后半生》，在这部跨越半生的传记中，作家沈从文在时代转折的关口经历了跌宕起伏的人生。四年后，《沈从文的前半生》出版，从青年时代的枝节藤蔓之中，能否挖掘出他命数的端倪？张新颖以精当的笔墨串联起沈从文的一生，通过大量引述沈从文留下的文字，包括散文、小说、书信、题记、文学评论等，以及同代的胡适、朱自清、施蛰存等人的回忆与评述，抽丝剥茧，穿针引线，编织了从1902年到1948年的生活片段、思想细节。

全书的两条线索若即若离，相互印证，一条写沈从文和时代的关系，他终其一生都游离于时代与自我之间；一条则是反躬自省的漫漫征途。他时常自问：“什么才是我的路？我不知道什么才是我的路。”寻路的过程即是沈从文的生命轨迹，这里有他深爱的故土，有他信奉的文学与善美，有他的自我检视和生命际遇，还有跌宕时代之下个体的无限悲辛。——主持推荐：新京报记者张畅。《沈从文的前半生》出版时间：2018年4月。

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“爱。这个艰涩的字。一切起始的地方，我们必然归来的地方。爱。爱的匮乏。爱的可能。”这句关于爱的辩白，正是珍妮特·温特森在自传《我要快乐，不必正常》中渴望倾诉和化解的谜团。从孤儿院被带回后，信仰虔诚的养母为她设计了传教士这条人生道路，温特森不得不独自面对孤独的童年时光。渴望见到生母、渴望被爱，而她的养母整夜不睡、终日抑郁，冷漠残酷，控制欲极强，温特森只能靠编故事抵抗黑暗。她爱上了一个女孩，必须在女友和养母之间作出抉择，她说她和女友在一起很快乐，养母却对她说：“可以正常的话，你为什么要快乐呢？”

养父去世后，温特森整理遗物时发现了一个上锁的箱子，箱内的领养文件上，她曾经的名字、医院和机构的名称统统被划去，她失去了自己的历史。为了抵抗所有这一切，温特森在52岁的年纪写下这本自传，一举摘得《卫报》《环球邮报》年度好书、《纽约时报》年度重点推荐图书、兰姆达文学奖。她在书中写道：“如果我不能也无法停驻在原地，那我将倾尽全力前行。”这是一本关于信念与力量的女性成长之书，也是一本关于丧失与重拾、遗忘与记忆的自我救赎之书。“生命的全部即关乎再一次机会，我们有生之日，直到最后一刻，永远都有再一次的机会。”它这样结尾。——主持推荐：新京报记者张畅。《我要快乐,不必正常》出版时间：2018年4月。

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莫扎特，这位在世界音乐史上留下姓名的天才作曲家，他的一生短暂且辉煌。在他生命的最后一年——1791 年，经历了命运的起起落落，并为世人留下了许多悬而未决的谜团，尤其是他的死因，更是众说纷纭，两百多年以来一直引人猜测。1984 年的一部电影《莫扎特传》向观众展现了一个玩世不恭的莫扎特，并使得“萨列里毒杀莫扎特”的传说为大多数人所知。

这本《1791，莫扎特的最后一年》首版于1988 年，正是美国音乐学家霍华德·钱德勒·罗宾斯·兰登希望“以正视听”的传记类作品。这本书以时间为序，透过政治、历史的大背景，包括维也纳市民的日常、音乐家的职责、地位、行业运作方式等诸多细节，以及一封封与家人、同行、朋友的往来信件，同时代音乐家的日记回忆，报刊登载的报道文章，博物馆、相关机构可查证的档案资料、乐谱手稿、出版记录等历史资料，清晰地勾勒出莫扎特最后一年的种种遭逢际遇，厘清了许多误解。正如作者在序言中所说的，关于莫扎特的史料“多得超过我们的想象”，也正是因此，撰写一部“正视听”的著作才有可能。这是一部传记，更是一篇引人入胜的生命故事。——主持推荐：新京报记者张畅。《1791-莫扎特的最后一年》出版时间：2018年2月。

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 世纪下半叶到19世纪，作为清代演剧第一都会，北京吸引了众多来自天南地北的艺人，发展出各色戏曲种类，听戏看戏的观众也覆盖了不同的社会阶层。在这样一个介乎国家和社会之间的公共领域之中，表演者、观众、剧作家、评论者和清廷围绕戏曲演出的形式、内容、场所等展开全方位的博弈和对抗。美国学者郭安瑞在其学术力作《文化中的政治》中，重新审视了北京戏园中观众与演员、场所与剧种、剧本与表演之间的权力抗衡；通过运用西方汉学研究领域普遍流行的国家与社会等社会学理论，将北京戏园背后的清代政治和历史奥秘娓娓道来。这并非一本单纯意义上的戏曲研究，而是独辟蹊径，以戏曲这种受众面颇广的媒介形式为切入点，挖掘其背后的政治力量与民间话语、男女性别意识与社会伦理道德体系、戏曲与北京社会文化等诸多面向之间的关联，是一部引人入胜的近代北京社会文化史。2014 年美国亚洲研究年会列文森图书奖颁奖词这样写道：“《文化中的政治》通过探研伶人、观众、剧作家及清廷之间的种种关联与碰击，揭开了十八、十九世纪北京商业戏园的面幕。研讨深入，文笔精妙，分析入微，本身就是一场风骚独领的表演大戏。” ——主持推荐：新京报记者张畅。《文化中的政治-戏曲表演与清都社会》出版时间：2018年1月。

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在我们翻开一本书之前，书的封面、装帧、用纸、印刷、版式都先于内容，决定了这本书留给我们的第一印象。我们的邻国日本在设计方面能力出众，无论是建筑设计、平面设计、书籍装帧还是工业设计，都曾为世界的设计版图增色不少。《装订考》是一本关于书的书，梳理囊括了日本的书籍装帧发展史，透过近200多本相关书籍的封面彩图，从日本近代以来的美术发展、文学译介、书籍装帧技术发展、国家之间书籍装帧的影响等多重角度，剖析了超过300本日本近代文学书籍的装帧艺术。全书由“活字、书脊文字、异装本、菊版、环衬、双色印刷、用纸、金属装帧”等主题串起，于细微之处窥见设计师的匠心独运，不仅是一本日本近代装帧史、出版史，更是日本近代文学与美术的发展史。以博物馆学、出版印刷文化研究、美术史等研究方向见长的西野嘉章，以精简的文字、严谨的考证态度，诠释了日本书籍装帧的特色及内在精神。在电子阅读媒介飞速发展，图书市场普遍追求“短平快”的今天，手捧一本装帧精美的纸质书籍，从中感知艺术之美，也未尝不是一桩幸事。 ——主持推荐：新京报记者张畅。《装订考》出版时间：2018年2月。

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1998年夏，英国电影协会邀请齐泽克在位于伦敦的国家影剧院发表系列讲座，希望他“直陈近二十年来英国学院派电影研究的贫弱和偏狭”，以此让“电影思想尽快回归智性主流”。这一系列讲座汇集成这本书，书中齐泽克运用马克思、弗洛伊德、拉康理论对基耶斯洛夫斯基的电影进行了一番解读与互证。

基耶斯洛夫斯基就是这样一个存在，一旦提及，就会引发无穷无尽的美学-意识形态的争论，人人都有话可说，却大多游离于其作品之外。齐泽克在书中借用其作品强化了利用“大理论”更新电影研究的意愿：“基耶斯洛夫斯基的作品以真实眼泪之可怖为始、以虚构眼泪之涌流为终……眼泪是公开流给大他者看的，此时我们已不再关心（甚至憎恨）我们正在哀悼的逝者。重新获得的距离关乎陈述和声明之间的裂缝：眼泪是声明，暗含着对立的陈述立场即快乐。”这本初读并不太容易进入的电影哲学理论书，透过基耶斯洛夫斯基的电影，揭示了世界的残酷真相：梦境才是真实，电影的世界弥合了实在界与现实之间的缝隙，唯有意识到现实世界之虚妄，才能重新审视现实世界之眼光。 ——主持推荐：新京报记者张畅。《真实眼泪之可怖-基耶斯洛夫斯基的电影》出版时间：2018年3月。

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在“简史”遍地的今天，英国学者彼得·沃森的大部头历史著作《思想史：从火到弗洛伊德》无疑是一部独特的思想史。彼得·沃森以兼收并蓄的历史写作创造性地描述了人类思想产生、发展、演变的历史进程，上至直立行走和火的使用，下至粒子物理和精神分析，深度与广度令人叹服。

这是一部没有帝王将相，略去军事战役、帝国政府和停战协约的历史。在彼得·沃森所构建的这部思想史中，那些曾经导致人类生存方式最深刻转变的“最伟大的思想”，全部蕴含在“非常实实在在的东西”中，比如对火的控制和利用，掩埋死去同类的习惯等等。沃森抛弃了西方作者普遍存在的欧洲中心观念，对东方思想，尤其对中国思想在历史关键时期所起的作用进行了独特的探讨，比如古代发明、理学和“毛笔文化”，中国士大夫文人的性质和地位等，都在书中有所涉及。尽管此书内容歧路纷繁，错综复杂，但作者依靠强大的叙事能力，描绘出了一幅鲜明清晰的人类思想图谱，使得我们由此可以深刻地理解自身，完善自我，进而获得更有价值的生活。——主持推荐：新京报记者杨司奇。《思想史：从火到弗洛伊德》出版时间：2018年1月。

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自由主义不是一种静止的学说，而是一个不断进化的信条。在19世纪末20世纪初，“新型自由主义”曾是最具原创性、社会意识和影响力的英国政治思想形式之一。它建立在具有进步主义和人文主义特征的19世纪中期自由主义的强大观念遗产之上，后者由像约翰·斯图亚特·密尔这样的哲学家进行了阐述。但它对那份遗产进行了拓展，创造了一个社会改革和意识形态革新的规划，该规划为未来，尤其是社会自由主义式的福利国家奠定了基础，而后者可能是20世纪英国在国内事务方面所取得的最重要成就。

迈克尔·弗里登在此基础上考察了“新型自由主义”出现的过程，探究了共同体、福利和国家控制等概念在政治理论中的发展，强调了生物学和进化论对自由主义思想流变的影响。值得关注的是，本书颠覆了关于自由主义思想发展的普遍观点，重新解释了许多影响当代政治思潮的起源。进入这本书对普通读者提出了一定挑战，但它不失为一个有益的挑战。——主持推荐：新京报记者杨司奇。《英国进步主义思想-社会改革的兴起》出版时间：2018年5月。

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“人”被认为是地球上最聪明的物种之一，上天下海，结群合作，还通过文字、劳动和智慧创造出了一个由人类主导的人间世。然而，这一接近无所不能的物种不是完美的，它还有控制的欲望与使用暴力的冲动，因而由其建立的任何政治经济社会制度或文明形态，都不可能十全十美，更不可能一劳永逸地解决人类的全部问题。没有完美的人，也没有完美的制度，制度或其形态最根本的目标之一是要争取、保护和延展每个人被平等尊重的程度，而实现程度的高低往往决定着一个文明的命运。

钱满素以这样一种研究视野，回到美国早期兴起和发展的历史场景，从历史、社会、文学等诸多方面入手，广涉政治制度、宗教改革和种族问题等主要议题，在这本随笔集中为我们呈现了美国文明的活力和局限。不管是讨论“历史终结论”与“文明冲突论”的创见与不足，还是介绍美国黑人与女性社会地位的变迁，抑或是通过点评梅尔维尔、福克纳等文学名家的作品揭示美国历史不同发展阶段典型的社会问题，都反映出作者对于“文明”问题研究的思考与洞见。——主持推荐：新京报记者杨司奇。《文明给谁看》出版时间：2018年6月。

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“事实改变之后，我的想法也随之改变”。在托尼·朱特看来，面对事件的发展和事实的变化，及时调整相应的想法和立场，才是对自己和历史的诚实。因此，在朱特的文集《事实改变之后》中，我们时时可以看到，他以一颗“真诚之心”对20世纪的种种事实做着干净、清晰且诚实的叙述，并怀抱着一腔忧思持续地、热情地“介入”公共生活。

这本文集收录了朱特自1995年至2010年间发表在《纽约书评》《新共和》及《纽约时报》的评论文章，由其遗孀珍妮弗·霍曼斯在他离世后整理，记录了他思想的改变轨迹，几乎涵盖了他一直以来思考和关心的大部分议题：从大屠杀到以色列，从法国知识分子到美国公共事务，从“经济时代”的崩溃到“新的不安全时代”的降临……其中不乏对同行的犀利批评，亦有对他所钦佩之人的推崇和致敬。他提醒我们这个时代潜藏的危机，让我们在走进21世纪时不忘回顾20世纪的历史，亦使我们更加接近当下世界的真相。——主持推荐：新京报记者杨司奇。《事实改变之后》出版时间：2018年1月。

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近年来，以儒学为代表的国学研究不断升温，但是其自处之道似乎并未因此占据应有的时代位置。以“女德班”为例，他们通过解读以儒家经典为主的诗文，重新宣扬一种男女伦理秩序，与近代以来人们追求的平等自主生活产生强烈冲突。这是儒学经典在当今社会颇为尴尬的一面。

儒学曾经全面支配社会政治与文化生活。然而，明清交替之际，儒学已面临内部思想危机。晚清以来，以废除科举制为标志，儒学更是失去了政治权力上的倡导、支持和维护。自20世纪以来，新儒学层出不穷，先是海外新儒家在个人心性生活层面进行解读，接着是大陆新儒家重返公共政治领域，从儒家古典资源中“开出”现代方案。对此，政治学者任剑涛在详细梳理了儒学在国家、社会和个人等领域的演变及境遇后，提出儒学研究应采取一种思想与社会积极互动的态度，儒学需要调整与现代文明的关系，参与平等的思想市场竞争，这是儒学能够成功地从传统转入现代的有效途径。——主持推荐：新京报记者杨司奇。《当经成为经典-现代儒学的型变》出版时间：2018年4月。

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费吉斯上一部被引入中国的著作《耳语者：斯大林时代苏联的私人生活》，已收获如潮好评，这本《娜塔莎之舞》巩固了其在俄罗斯研究领域的地位。作为一位英国学者，他对俄文的阅读和理解能力，他在俄国历史、文学、艺术和哲学诸多领域的纵横捭阖，以及典雅晓畅的文笔，都羡煞许多同行。

毫不奇怪，这部俄罗斯文化史研究著作，将核心议题聚焦于俄罗斯的“文化认同”和“身份认同”，这是俄罗斯从古至今缠斗和争论不休的问题，由此也酝酿出俄罗斯历史上的众多悲剧和史诗。横跨欧亚两大洲的超大体量，似乎注定了其本土历史与西化潮流的冲击碰撞。俄罗斯如何在碰撞中找到自我，建立属于自己的文化和体制，是历代统治者和知识分子的共同疑难。费吉斯的巧妙在于用托尔斯泰创造的“娜塔莎之舞”的经典意象来解构这道难题，他旁征博引的阐释为这道难题提供了新的注解。——主持推荐：新京报记者徐学勤。《娜塔莎之舞》出版时间：2018年3月。

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尽管在公元前1000年左右，便有凯尔特人进入不列颠群岛，他们成为铁器时代岛上的原始居民，拥有强大的军事力量，掌握着北欧、中欧以及地中海地区之间的贸易路径，而欧洲大陆对不列颠也早有耳闻，但是《英国人的故事》并没有选择从凯尔特人讲起，而是从罗马时代入题。原因很简单，因为直到公元前55年，罗马帝国的军事统帅尤利乌斯·恺撒率远征军来到不列颠岛，这片孤悬海外的群岛才真正被纳入文明史，恺撒所写的《高卢战记》成为这个国家的第一份文字描述。

三卷本的《英国人的故事》是一部为普通人写的英国通史，它试图勾勒出英国两千年来的历史轮廓，也刻画出英国人的基本特质。英国为世界贡献了议会民主制度，率先进行工业革命和资本主义生产，建立起庞大的“日不落帝国”，深刻影响了当今世界格局。国土面积狭小的英国，为何具有如此大的能量？作者回溯历史，试图找到答案。她指出，英国拥有维护法制、保护普通民众权利不受暴政侵害的传统，这种传统与英国人英勇无畏、诙谐幽默、开放包容的特质有关，“英国人已经推翻了无数残暴统治和严酷政策，英国永远不会缺少时刻准备与暴政斗争的英雄儿女”。——主持推荐：新京报记者徐学勤。《英国人的故事:从罗马时代到21世纪》出版时间：2018年4月。

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1913年（民国二年）3月，时任国民党代理理事长的宋教仁在上海沪宁火车站遇刺，这位为中国民主法治而奔走的政治活动家的横死，成为“二次革命”的导火索。“宋教仁案”影响深远，然而百余年来，关于刺杀案的幕后主使一直未有定论，各种猜测和演绎不断，有“袁世凯说”、“陈其美说”、“赵秉钧说”，甚至“孙中山说”。众说纷纭，却始终未有足够的证据支撑。

北京大学历史系尚小明教授，用数年时间潜心钻研，查找原始档案文献，发现了与宋教仁案有重大关系的新史料，在这本著作中指出宋案的真正主使者是时任国务总理赵秉钧秘书的洪述祖。尚著提供了较充分的史料、分析和论证，指出宋案不等于刺宋案，它是由于袁世凯与国民党的矛盾分歧，袁世凯有意构陷孙中山、黄兴、宋教仁，鼓励纵容洪述祖、应夔丞打击宋教仁，洪应两人图谋诬宋、刺宋邀功牟利，以及刺杀后各方反应、案件审理、诸凶犯下场等一系列环节构成，如果孤立考察刺宋一事，则难以认清全案的内幕和真相。——主持推荐：新京报记者徐学勤。《宋案重审》出版时间：2018年2月。

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西蒙·塞巴格·蒙蒂菲奥里是一位荣获过多项大奖的历史学家，也是一位全球超级畅销书作者，他的《耶路撒冷三千年》《斯大林：红色沙皇的宫廷》《青年斯大林》传播甚远。他同时又是一位小说作者，他甚至坦承，相比于书写历史，他更喜欢文学创作，尽管从影响力而言，他的文学作品远不如历史著作成功，但出色的文字功力还是让他的历史书写如虎添翼。

三百年的罗曼诺夫皇朝，是统治俄罗斯的第二个、也是最后一个皇朝，俄罗斯由东欧一个闭塞小国扩张成为世界强国，国土面积不断增加，军事力量不断壮大，在经历了二十位沙皇与女皇的统治之后，终于迎来十月革命。三百年的俄国断代史，也是一部罗曼诺夫家族史，作者精彩生动地叙述了战争、外交、体制建设和宫廷生活的方方面面，将皇朝最惊世骇俗、最怪异荒唐、最具戏剧性的部分淋漓尽致地展现给了读者。。——主持推荐：新京报记者徐学勤。《1613-1918-罗曼诺夫皇朝》出版时间：2018年1月。

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吴芳思是英国著名汉学家，她曾于“文革”时期在北京大学学习，后进入伦敦大英图书馆工作，负责管理中国典藏，并出任中文部主任，被称为大英图书馆“掌管中国历史”的老太太。她对中国的深情与好感，以及她曾经的在华留学生身份，激发她关注海外侨民在中国百余年来的生活状况。

这本《口岸往事》的副标题，是“海外侨民在中国的迷梦与生活1843-1943”，标题中的两个年份刚好跨越百年。从晚清政府被迫签署不平等条约、开放通商口岸，到在蒋介石的坚决要求下，英美被迫取消领事裁判权，对中国人而言，这是在屈辱中寻求富强和独立的一个世纪。关于通商口岸、租界、租借地对中国现代化进程的影响，过去由于意识形态的原因被过分简单化，更鲜少有人将研究视角对准这一个世纪里的在华侨民，吴芳思试图从大量侨民的回忆资料中将历史还原，他们已经成为中国近代史的一部分。。——主持推荐：新京报记者徐学勤。《1843-1943-口岸往事-海外侨民在中国的迷梦与生活》出版时间：2018年5月。

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研究民初及北洋时期的著作比例极低，其中研究政治史的则更低。而即便研究，也多受新史学的影响。更何况，近二十年来，文化史、学术史乃至社会史，而非政治史才是研究时尚。他们强调经济、文化或思想等多元因素对一个历史阶段的影响，反而慎言政治，或低估政治的影响。

四川大学历史系的杨天宏教授关注北洋史有年，信奉“全部民国史都是政治史”，因而，这部著作也是从法律和政治角度来还原草创时期的民国。他认为，在民国初建的十余年里，许多基本政治、经济、社会、文化制度都已奠定，很多根本性的变化也在这一时期发生，是近代中国法律制度建设颇具成效的时期。他从民初标志性的政治人物和事件入手，探索民国创立之初的制度建构及运作，力图对民国政治史上许多重大问题，进行廓清和还原。。——主持推荐：新京报记者徐学勤。《革故鼎新-民国前期的法律与政治》出版时间：2018年2月。

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二战结束已逾七十年，各类研究著作汗牛充栋。这本书的不同之处，在于它着力于展现二战时期的合作、抵抗与报复。

本书作者伊斯特万·迪克既是学术研究者又是二战亲历者，双重身份为他带来了融合着思考与体验的写作风格。书中既有充满逻辑与理性的哲学思考，也有带着感性与共情的案例讲述。他带我们回到战时德国占领下的地区以及苏联、意大利和其他军事统治下的国家和人民的经历，他们都面临着道德和伦理的困境：与占领者合作，抑或是在战争中保持中立以求幸存？还是冒着生命危险成为抵抗者？

大多数人根据战争在不同时期的不同情况，选择了所有这三种情况。我们发现，在战争的残酷面前，人性的复杂与诡谲表现得淋漓尽致，以至于我们无法分清是战争毁灭了人性还是人性引燃了战争。这是对黑暗岁月中的最黑暗的角落进行的一次全盘检视，而我们最终想要的其实并非审判，这种勇敢的检视本身即是目的。  ——主持推荐：新京报记者张婷。《审问欧洲-二战时期的合作.抵抗与报复》出版时间：2018年3月。

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身处充满不确定性的当代社会，我们不知不觉间发明了一种寄托理想与慰藉的方法，即回到过去。这种怀旧情绪之猛烈，已然在全球范围内形成一股“怀旧思潮”。著名思想家、社会学家齐格蒙·鲍曼抓住这个敏锐的视角，剖析了怀旧时代怀旧的不可能性。

这是鲍曼离世之前的最后一本著作，拥有鲍曼一贯的旁征博引，他信手拈来大量哲学、历史、文学、政治学乃至于当代新闻报道中的材料，聚焦于从乌托邦到“逆托邦”（Retrotopia）的重大时刻。鲍曼回溯了乌托邦的历史，也看到了“怀旧病”之下形成的新式流行部落“逆托邦”。逆托邦的信徒们深信世界唯有往回走才能获得幸福，包括回到霍布斯式的丛林社会、接近原始状态的部落共同体、未被现代文明启蒙的不平等时代，乃至于回到未诞生的子宫。鲍曼则一一剖析了这些怀旧思潮的弊端与不切实际。

在个体解放与自由的背后，是对当下与未来的不确定与恐惧，鲍曼试图回到这一恐惧的源头，但他对全球化与消费社会的思考并非引导他走向怀旧。恰恰相反，他强调用“向前看”的眼光走向更加团结与乐观的未来。——主持推荐：新京报记者张婷。《怀旧的乌托邦》出版时间：2018年2月。

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为什么在极端贫穷的社会里，政治暴力如此普遍？要如何才能遏制它？《战争、枪炮与选票》关注了被主流叙述长期忽视的世界最“底层”的10亿人所面临的困境与暴力。

民主是否需要先决条件？在经济贫困地区，暴力成为夺取权力的常见路径。在全球最贫困的地区，如非洲的埃塞俄比亚、乌干达、肯尼亚等国，部落传统造成人民无法形成国家认同，选举也无法扼止部落间的战争。这些地区的国家结构性缺陷，也导致经济无法正常发展。经济贫困与暴力丛生之间，这些国家陷入恶性循环，人民只能仰赖国际援助基本的生活必需品。

牛津大学非洲经济研究中心主任保罗·科利尔是研究非洲问题的一流专家，他对非洲发展面临的困境有着深刻的理解，正是在面临着战乱、资源、暴力的重重陷阱之中，最底层的10亿人难以建立起稳定的国家，更遑论建立有效的民主政体。在这样暴乱的环境中，选举民主成为需要破除的“迷信”，国际社会的共同治理或许能提供暂时的缓和，但其根源仍在于驯服暴力的挑战。“国家的形成不是族群凝聚力的结果，而是由暴力的经济性质所决定的。我们现在知道，暴力不是建国的结果，恰恰相反，不以国家形式存在的社会往往暴力泛滥。”——主持推荐：新京报记者张婷。《战争、枪炮与选票》出版时间：2018年1月。

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香蕉和鱼如何跨越千山万水抵达你的菜篮？日常基本生活不可或缺的电，从哪里如何到达你家？自来水从郊区的水库到达家家户户前经历了什么？城市人每天产生的数万吨垃圾都去了哪里？

身处城市中的我们，一定都好奇过这些问题的答案。在这本图文并茂的“纽约传记”中，我们不仅能得知一座超级城市是如何运转的，更会透过城市的表象，看到一个背面的、地下的、隐蔽的城市内核。书中围绕客运、货运、能源、通信、清洁等城市生活中的必备环节来展开，最后还包含了作者对城市未来可能性的展望。作者用大量来自城市管理一线部门的数据和理性清晰的论述，复原了一座繁华都市每日的庞大工程，既呈现了城市设施与规划的变迁，又具有科普价值。

这自然是一部关于纽约的百科全书，但其中的城市运转原理对于“不知庐山真面目”的每一座城市的居民来说，都是一种恰到好处的提醒：城市并非理所当然的存在，它包含着无数人的协作与努力。——主持推荐：新京报记者张婷。《纽约-一座超级城市是如何运转的》出版时间：2018年4月。

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作为当代城市生活的重要组成部分，百货公司形塑着每个人的消费观念。互联网时代，百货公司的地位或许在衰落，但它所塑造的消费观念仍然与当代生活如影随形——如果你注意观察，当今互联网电商通过广告与消费场景刺激消费的促销手法，与百货公司业主们如出一辙。

本书发掘了大量百货公司发轫时期的一手资料，从百货公司的空间设计到当时报刊杂志的消费广告，再到流行商品的变迁，在史料的钩沉中融汇着对消费观念的溯源与反思。作者提出，百货公司不仅仅作为城市生活中的消费景观而存在，更通过消费这一行为，影响着人们关于社会、生活的日常观念。

百货公司及其构建的消费行为实践，将民主、科学、平等这些现代思想以更为具象的方式展示给众人。书中尤其提及百货公司在塑造现代性别意识中的角色：何为理想的女性形象、女性消费的内核包含哪些要素，甚至百货公司里女性店员的扩张，都宣告着女性在消费社会中的突出位置。而它们形塑了现代人性别观的同时，也带来了关于消费社会的诸多争议——正如百货公司自身的角色一样。——主持推荐：新京报记者张婷。《打造消费天堂-百货公司与近代上海城市文化》出版时间：2018年6月。

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1978年，一场关于真理标准的大讨论，一篇讲话《解放思想，实事求是，团结一致向前看》，一个历史性会议“十一届三中全会”，首先在政策层面开启了改革开放的序幕。自此，中国经济在很长一段时间内都保持了较高增长。2018年是改革开放40周年，而这40年间，都可以看到经济学家的身影，他们以各自的方式在持续推动、回顾和思考经济改革。厉以宁就是其中重要的一位经济学家。他是中国经济改革的见证者、也是参与者，曾经提出的“非均衡的中国经济”等观点，对经济思想探索、经济政策实践皆产生过不可忽视的影响。

厉以宁的文集《改革开放以来的中国经济》以“1978-2018”为副标题，整理了40年间的论文，一年选一篇，共40篇，以此呈现他理解的改革开放进程和路径。全书所涉内容包括中国经济体制改革、经济立法，企业的社会责任，中国的农业、工业改革等。其中有不少简洁明了的论点，比如“宏观调控始终是必要的”、“市场是可以创造的”、“改革是不能拖的”，以及“改革是不可能止步的，你按旧方法就待在这里了，迟早要被淘汰。那就不如出来拼，出来改”等。——主持推荐：新京报记者罗东。《改革开放以来的中国经济：1978-2018》出版时间：2018年5月。

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纵观近代以来的人类发展史，人们其实早已认识到，经济增长并非如向往的那样稳定且连续。经济增长速度有快有慢，有起有伏，作为最大经济体的美国自然也不例外。罗伯特·戈登回顾美国经济增长史，把1870年至1970年这一百年称为“特殊世纪”。期间，内燃机、电力、电灯、室内管道、汽车、电话、飞机、空调等革命性技术，（甚至也包括电梯）创造了经济增长奇迹，因为它使人们可以上下自由移动，让高楼大厦成为可能，继而推动了人口密度和城市化水平。现代美国社会由此形成。他的依据，既是GDP等数据趋势，也来源于对家庭日常生活和工作细节的考察。

然而，在此之后，更确切地说是自1970年以来，技术变革和发明对经济增长产生的影响已经在显著下降，甚至在罗伯特·戈登看来，未来的影响潜力还会持续下降。而其中原因，一是缺乏堪比曾经的重大技术革新，二是日益紧迫的现实困境，包括不平等加剧、人口老龄化、大学生债务和联邦政府债务等。简而言之，他认为是技术和社会双重因素限制了美国重现“特殊世纪”经济增长速度的可能性。——主持推荐：新京报记者罗东。《理论的终结:金融危机.经济学的失败与人际互动的胜利》出版时间：2018年5月。

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2008年金融危机，也被称作次贷危机、信用危机、金融海啸或华尔街海啸，如今已十年。从人的贪婪，到政府监管不力、信用评级欺诈等，都成为讨伐这一场危机何以发生的因素。极端者甚至由此彻底否定市场经济。然而，对于经济学家来说，他们面临的第一重挑战或“羞辱”是其致力于研究经济运行，却完全无法预测危机。这约等于宣告主流经济学的失败。

经济学作为现代知识的一个重要分支，为什么在市场秩序变动、在金融危机爆发的前夕，丧失了基本的判断力？《理论的终结》一书作者认为，“层展”现象、非“遍历性”、“根本不确定性”及计算不可化约性等因素，决定了人之行为的复杂性；经济学家如果对经济假设和公式过于自信，将可能继续失败。其实，通过数学建模来认识世界也是一种知识发展，因人性之复杂，往往建模难度太大，不计入方程。反对数学计算未必完全正确。不过，这些挑战主流经济学的观点，时刻提醒经济学家要尊重“人之为人”的自由意志和行为复杂性。——主持推荐：新京报记者罗东。《美国增长的起落》出版时间：2018年5月。

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什么是真正好的儿童文学？那些童书畅销榜上排名靠前的作品，真的都值得推荐给孩子读吗？那些不够好的作品，差在哪里？近年来，儿童文学在出版市场上持续火热，但作品质量其实良莠不齐。在这种情况下，我们就更加需要理性、真诚、有眼光的儿童文学批评，需要值得信赖的批评家帮助我们辨别：哪些是好，哪些不好，怎样才能更好。

这样的儿童文学批评家太少了，但好在还有刘绪源。《文心雕虎全编》是刘绪源1999-2016年间发表的儿童文学评论合辑，涵盖了他对童话、幻想小说、动物小说、童诗等多种类型文学的观察与批评。这些文章中能读到他的犀利和中肯，比如他评价杨红樱的作品“笔下只有故事，那种编得很匆忙的调皮捣蛋的故事”；同时又能读到他的理论建树和忧思，比如他提出儿童文学的三戒：一戒“官气”，二戒“江湖气”，三戒“小家子气”。他所关切的问题，既具有文学批评与批评的专业性，又与现实中孩子们的阅读息息相关，而他的文风又婀娜多姿，深切动人。2018年1月，刘绪源先生因病离世，这本书就像一盏灯火，安静地点亮在儿童文学商业大潮旁的一角。——主持推荐：新京报记者李妍。《文心雕虎全编》出版时间：2018年3月。

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这是一本面向儿童的摄影图文书，作者彭懿赶赴蒙古国北疆，深入到只剩下一百多人的驯鹿人游牧部落拍摄了这些影像。特别之处在于，彭懿所拍的不是苔原风光片，而是让部落里一个五岁的小男孩托克寻成为故事的中心，用照片和简洁的叙述文字讲述他的日常生活。相比于用绘画来呈现故事的绘本，摄影作品会少一些幻想的空间，但会给出更充分的真实感。这正是《驯鹿人的孩子》分外动人之处。

提起“游牧民族”、“驯鹿人”，我们会同时说起的往往是他们在现代化的冲击下行将消亡。这当然是事实，但当托克寻和他的家人们每天起床、放牧、钓鱼、挤鹿奶……的生活就这样通过清晰的影像展现在面前，我们几乎会惊异于“游牧”作为一种古老生活方式的真实与切近。不管未来如何，但时至今日，他们仍然在这样生活，仍然有小孩子这样成长。如果想要展现世界上不同民族与人民的生活，想要传达关于“多元文化”的愿景与诉求，那这本书中的儿童视角和影像力量足以超越长篇累牍的论述文字。——主持推荐：新京报记者李妍。《驯鹿人的孩子》出版时间：2018年3月。

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“哲学”似乎看上去深奥而晦涩，可在生活中，我们却常常会听到孩子们抛出颇具哲学意味的问题，比如“为什么人会死去？”“既然人类会死，那么生活的意义又是什么？”“什么是爱情？”“什么是美，什么是丑？”当孩子们开始认识复杂的世界，他们关心的问题往往涉及源头与根本，而这正是哲学所关注的。如果在孩子问起这些问题时，能给出恰当的回答和延展，就可能帮助孩子在很小的时候就培养起思考问题和判断是非的能力。但是，这些哲学问题对于成人来说也未必简单——我们又有几个人真的明白了“为什么我们总是想要更多”或是“我们应该一直友善吗”？

两卷本的《思考世界的孩子》，用趣味漫画的形式探讨了59个孩子问出的哲学问题。它好读易懂，有幽默感，但最值得称许的还是几位作者解答这些问题的方式，不强势，不刻板，字里图间都传递出尊重、包容与理性。比如关于“什么是成功的人生”，书中的前两条分别是“每个人对成功的定义是不同的”和“我们无法在所有事情上都取得成功”，让人不禁感慨：成人世界的我们，或许也需要和孩子们一起重新来上这一堂哲学课。——主持推荐：新京报记者李妍。《思考世界的孩子-奇想国绘本》出版时间：2018年1月。

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谈性色变的时代已经成为过去，近年来，多数中国家长都已经能够认同对孩子进行性教育很重要，知道想要孩子健康、安全地成长，讳谈性并不是一个好的选择。但是，如何对孩子进行性教育，如何在给予合适指导的同时避免尴尬，仍然是一个具有挑战性的问题。因此，一本足够专业的指导性读物就非常重要，《从尿布到约会》一书的价值就在这里。作者黛布拉 ·W．哈夫纳曾任美国性知识教育理事会（SIECUS）前会长兼首席执行官，关于性教育，她的基本观点是：提供给孩子可靠的性知识，既要精心保护他们的安全，又希望他们长大后能领会到亲密关系中性的美好。

全书以孩子的不同年龄段安排章节，整理出各阶段最常见和重要的问题给出讲解和建议。比如在0-2岁婴儿期，应该如何教孩子认识身体部位和性别角色；对于学龄前儿童，就要教导他们性与私密的关系，以及如何防范性侵害；当孩子继续长大，性教育还将包括性取向、自慰、第一次约会等面向。书中专业、细致而体贴的讲解能给家长们明确的指导，帮助孩子建立健康的性价值观。——主持推荐：新京报记者李妍。《从尿布到约会-家长指南之养育性健康的儿童》出版时间：2018年3月。

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很多人留意到这部绘本是因为今年3月上映的动画电影《大坏狐狸的故事》，但即便同样出自本杰明·雷内，绘本版的独有魅力也并非电影版所能替代。一只胆小怯懦、居然不敢抓小鸡的狐狸，偷来鸡蛋孵出几只小鸡，然后上演了一番与它们的相杀相爱，这个故事概括起来是非常简单的，但它的精髓不在于故事情节，而在那些散落于每一页画面上的放松、幽默、尴尬与好玩。狐狸与灰狼商讨怎样孵小鸡时突然冒出的一点点羞涩，小鸡和狐狸一起生活中层出不穷的撒娇与无奈，霸道的母鸡与懒洋洋的看家狗之间的错位冲突，这些小小的日常化细节与故事的主线若即若离，却让读者不由地随之笑起来。

阅读的过程是很享受的，它的有趣不是那种轻浮的逗笑，而有着天真和质朴的底子；嬉笑冲突中渐渐显露出温情一面，而这种情绪的展开又自然而然，没有一点矫揉造作。在趣味和天真之后能留下悠长的余味，这是《坏狐狸》的难得之处，也让它成为一本超越年龄、不限于儿童的好绘本。——主持推荐：新京报记者李妍。《坏狐狸》出版时间：2018年4月。

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可以说，这是一本由悲伤的故事组成的书。它的副标题是“那些与众不同的孩子，他们的父母以及他们寻找身份认同的故事”，作者安德鲁·所罗门用十年的时间走访了300多个拥有“异常”孩子的家庭，这些“异常”包括生理疾病或障碍——听障、侏儒、唐氏综合征、自闭症、精神分裂症、重度身心障碍；也包括在社会上总被视为异数的神童、遭奸成孕、罪犯、跨性别。这些家庭各有各的不幸，并且总是经受着异样的目光。当我们总是习惯性地展望幸福的家庭，总是倾向于认为生孩子是一种“生命的延续”，这些家庭的故事展现的却完全是世界的另一面。

当孩子的健康状况、性格才能或人生选择与父母迥异，父母们往往措手不及，他们面临一些艰难的选择：是接纳，还是不惜代价去改变？是躲开痛苦，还是艰辛地去爱？安德鲁·所罗门用细腻的文字记录下一个个真实的故事，他不回避艰辛和痛苦，不塑造没有瑕疵的情感和道德神话，只是将读者带去人生与社会的边缘地带，让我们摒弃旧有的恐慌、歧视、异见，重新思索生命的差异、包容与爱。 ——主持推荐：新京报记者李妍、吕婉婷。《背离亲缘》出版时间：2018年2月。

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普通人走在路上，或是在郊区爬山，往往会看到盛开的野花却叫不出它们的名字。怎么办？动辄卷帙浩繁的植物志和需要学习使用的检索表，对普通人来说未免过于复杂，只属于少数专业人士；而近年出现的各种识花APP 虽有一定帮助，但缺少了比对特征的环节，准确性还不能让人满意。所以，一部可靠、便携、使用简单的工具书，依然是最为理想的选择。近年陆续出版的《中国常见植物野外识别手册》就是这样一套工具书，它小巧而收录齐全，以花色、花形为序，让读者可以迅速根据眼前所见进行查找，再对比手册记载的大小、分布、识别要点，实现准确识别。

该系列今年春天出版的最新一本“北京册”，更是令人欣喜，它体积依然小巧，却收录植物达1221 种，覆盖了北京全部约1600 种野外植物的75%以上，是同系列手册中收录最丰富的一本，让人进行查阅后无功而返的比例大大降低。使用起来也很简单，比如在野外看到一朵黄色的五瓣小花，只需要先后翻到黄色——花瓣5，再比对照片和植株大小等就可以找到它的名字和特征，令普通人也能找到自然识别的乐趣和成就感。 ——主持推荐：新京报记者李妍、吕婉婷。《中国常见植物野外识别手册:北京册》出版时间：2018年4月。

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如果将绘画艺术品比作音乐，颜色就是音符，它们会组成协和、不协和的音程和旋律，与空白的休止符搭配，直抵我们的感官与情感。哲学家、文学家乃至心理学家都关心颜色，难言的吸引力正如菲利普·鲍尔所说：“颜色引诱他们、戏弄他们、迷惑他们，同时又允诺着奇迹和深藏的秘密。”

身为科学与科普作家与职业化学家，菲利普·鲍尔通过颜料来认识颜色，他能读懂颜料的化学语言，知晓某种特殊的颜色是因何种化学反应生成的，比如朱砂色，在鲍尔那里等同于炼金术士手中的硫磺和水银。在《明亮的泥土：颜料发展史》中，色彩艺术的世界被鲍尔拆解成颜料的世界，他时而是艺术史讲述者，带我们走进历代画家的画室，讲述新的化学产品如何引发艺术界的回响；时而是严谨的科学家，讲解颜色的物理学常识。这是一本翔实生动的色彩大全，召唤我们重新理解西方绘画作品。从颜料的视角再度观望这些艺术品，我们或许能理解更多画家们隐秘的诉说，他们某个瞬间的思考，在调适、勾勒颜色的过程中，留下了痕迹。 ——主持推荐：新京报记者李妍、吕婉婷。《明亮的泥土-颜料发明史》出版时间：2018年3月。

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《纸影寻踪》整本书都在回答一个问题：来自中国的“纸”如何影响和改变世界。书中梳理了造纸术的传播脉络和文化历史，故事中，“纸”与其说是主角，不如说是线索，它的存在为知识的传播带来了巨大的变革，让思想、宗教、文化得以在更广泛的范围内传播。

“纸”的发明可能源于偶然，浣洗妇人洗净漂白丝织品后，会形成一种可用于书写的薄片，后经蔡伦改良，造纸术正式诞生。“纸”向全世界流传的故事始于佛经翻译，廉价的纸张促进了佛经的传播，造纸术因此流传至日本、朝鲜、越南等东亚各国；后来，以阿拉伯人为媒介，造纸术抵达西方，为文艺复兴和宗教改革运动推波助澜；西班牙人后来又将造纸术传到美洲。

说“纸”不得不提印刷术，印刷术发明后才让“纸”真正具备了大众传播能力。“纸”因为印刷术孕育了一个思想的时代，但它的权威性如今不断受到新媒介的挑战。在“纸”看似要走向终结的当下，作者认为陪伴我们两千多年的“纸”依然是一位伟大的信使，将信息传递给拥有它的每一个读者。“纸”无法保证传播高品质内容，有时也逃脱不了被控制的命运，但它至今依然陪着人们，给予爱它的人们以力量。 ——主持推荐：新京报记者李妍、吕婉婷。《纸影寻踪-旷世发明的传奇之旅》出版时间：2018年1月。

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1967年，美国《时代》周刊以避孕药为杂志封面，报道了避孕药如何在问世后的短短六年内改变了美国人的性生活与家庭生活，并预言它将改变世界。然而这颗改变世界的小小“魔丸”的诞生之路却充满了波折。

《魔丸的诞生》一书讲述的正是避孕药诞生之路中的重重坎坷，宗教、旧律、男权相互交缠成一张阻挡女性挣脱生育束缚的铁网：宗教劝告性的任务是繁衍而非愉悦；传播避孕工具违反《反淫秽法》，女性只能奢求男性配合避孕。在这样的背景下，有四个人“意外”走到了一起：一个一生都在寻找避孕药丸的女性主义者、一个被哈佛驱逐的天才怪人科学家、一个富有的女继承人、一个公众形象良好的医生……他们本来有各自不同的人生，却在机缘巧合之下成为避孕药的奠基者。

本书的作者曾担任过《华尔街日报》的记者，他用翔实的史料和丰富的情节将这个以四个人为主的群像故事刻画得引人入胜。但相比于阅读感受，这则故事更重要的或许是它背后传达的价值，性理应与繁衍分立而看，女性应当拥有与男性平等的身体自主权。如果女性无法获得自由选择生育的权利，真正的解放根本无从谈起。 ——主持推荐：新京报记者李妍、吕婉婷。《魔丸的诞生》出版时间：2018年1月。

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一对年轻的夫妻，本来都是城里的上班族，却在某一天决定去乡下生活。他们在京郊租下两间小房和一个小院，种菜烧火，又把这些事用文字、照片和小漫画记录了下来，就成了这本《乡间的日常》。说实话，书写得平平淡淡，以至于有些读者说就像在读流水账。但平淡正是它的好处，为什么？“归园田居”是中国人从古至今的情结，是都市人“向往的生活”，往往要附着上过多的情怀和寄托，但黄鹭和白关讲述得简单实在。锄草有多辛苦，育苗曾怎样失败，虫子多么猖狂，没有那么多的浪漫，但在踉踉跄跄之后，喜悦和满足感自然真实地透了出来。

 他们不把“ 乡村”与“都市”对立起来，各自做的半自由工作依然离不开城市，时不时还要出个差。正因如此，这对小夫妻乡村生活的“实验”才说得上成功。选择的勇气？是需要的，但他们用五年的乡间生活经验和这本小书告诉我们，想要过上亲近土地的慢生活，不需要抛弃一切，不需要财务自由，不需要等到退休。向往另一种生活，就平和认真地去做，理想也就真的成了日常。 ——主持推荐：新京报记者李妍、吕婉婷。《乡间的日常》出版时间：2018年2月。