游访故宫·凝固的皇权

北京故宫是明清两代的皇宫，有极高的历史文化价值。本书通过大量精美的图片和生动活泼的文字，不仅让读者领略到故宫辉煌的建筑成就、独特的造型艺术、精美绝伦的馆藏珍宝，而且揭示了其背后隐藏的深层次的历史文化内涵。故宫暨北京城的规划布局、各个宫殿的形制规格、位置朝向，乃至宫中的摆设装饰等等，无不体现出中国古代的政治观念和皇权制度。甚至宫门上门钉的数目和排列，也有数字崇拜和皇权至上的含义。通过解读体现在故宫上的凝固的皇权，让读者在浏览故宫的同时，认识其背后的历史文化内涵，正是本书区别于一般旅游书的独到之处。

北京故宫是明清两代的皇宫，有极高的历史文化价值。本书通过大量精美的图片和生动活泼的文字，不仅让读者领略到故宫辉煌的建筑成就、独特的造型艺术、精美绝伦的馆藏珍宝，而且揭示了其背后隐藏的深层次的历史文化内涵。故宫暨北京城的规划布局、各个宫殿的形制规格、位置朝向，乃至宫中的摆设装饰等等，无不体现出中国古代的政治观念和皇权制度。甚至宫门上门钉的数目和排列，也有数字崇拜和皇权至上的含义。通过解读体现在故宫上的凝固的皇权，让读者在浏览故宫的同时，认识其背后的历史文化内涵，正是本书区别于一般旅游书的独到之处。

出版说明
旅程锦囊
旅程导读
引言
皇宫规制与人间秩序·从天安门到午门
九五之尊天安门
宫城·皇城·北京城
“左祖右社”与中轴线
千步廊里有故事
凤集宫阙呈吉祥
紫宫：天上人间相对应
受命于天 皇权至上·话说“三大殿”
九脊宫门内的早朝听政
气势磅礴“三大殿”
至尊至贵金銮殿
中和殿与宫殿屋顶
保和殿内话科举
“真龙天子”的龙世界
文武辉映中的价值与行为·外朝四周漫步
双峰挺立文与武
文华殿内的书声和剑影
文渊阁与《四库全书》
世事苍茫武英殿
箭亭·六艺·武举
大礼议与左顺门门哭谏
龙飞凤翔 风雨乾坤·关于“后三宫”
乾清门前的空间转换
龙凤飞舞的帝王之“家”
乾清宫的沧桑旧事
“正大光明”匾与秘密立储
交泰殿及其珍藏的宝玺
坤定宫和皇帝大婚
军国大计出于军机处
上书房：护书以明理为先
敬事房：扭曲的男人世界
中正仁和：理想或幌子：探访西路和东路
养心殿：如何养心
东暖阁内的垂帘听政
驭世者的风雅情调
“六宫”的渊源与现实场景
储秀宫：慈禧的威仪
小紫禁城：做太上皇的构划
“珍妃井”旁说珍妃命运
欢娱与悲怆的历史交响：从御花园到景山
御花园：皇宫后花园
堆秀山上望禁宫
顺贞门，选秀女
万岁山不保万岁
皇权的终结与故富的新生
附录：明、清两朝诸帝简表

九五之尊天安门打开今日的北京市地图，在好似布满大小方格的棋盘状画面中央，很容易找见天安门和毗邻的故宫博物院。天安门，是已被拆除的明清皇城的正门，也是通向故宫南大门午门的要地。我们的故宫之旅就从天安门起步。天安门初建于永乐十五年（1417），时名承天门，清顺治八年（1651）重建扣改为今名。古代帝王习惯把自己标榜为“天子”意即上天之子。承天门的“天”，和“天安门”的“天”，都寓有“承天启运”、“受命于天”的含义。而后名又在前名的基础上，增加了“安邦治民”、“天下平安”的意思。今天展露在世人面前的雄伟的天安门基本上保持了顺治年修建后的模样。最上面是一座重檐歇山式城楼，东西面阔九间，南北进深五间。这广九纵五蕴含“九五”之意，源自《周易·乾卦》所讲的“九五，飞龙在天”。古代术数家以为“九”是阴性的极数，“五”是阳性的中数，两数合在一起便是人君的象征，代表着帝位之尊。“飞龙在天”则被理解为帝国登基后，犹如一条飞龙翱翔在天。所以后人有把帝王天位多少年，叫作“龙飞多少年”的。城楼下是高10余米的深红色大砖台，再下承以2000余平方米的汉白玉须弥基座，上有精美的雕刻。整个建筑通高33.7米，红壁黄瓦，朱柱画梁，重檐飞翘，曲线美丽匀称，显得既崇高威严，又和谐壮观。皇城建造得如此雄伟并不仅仅是追求奢华。两千年前的汉丞相萧何道出了其中的秘密。公元前199年，已成为汉朝开国皇帝的刘邦，对丞相萧何大兴土木，将皇宫未央宫修造得十分壮伟，表示不满。萧何回答：“天子以四海为家，非壮丽无以重威。”所谓“重威”就是重皇权之威。萧何的话给中国古代宫廷建筑的发展，和其不断地推陈出新，提供了不竭的动力。今天，见惯了高层建筑的人们也许觉得天安门并不怎么样，然而请设想一下，在当年的小农社会里，当从低矮的平房甚至草棚里走出来的人们仰望天安门这座30多米高的庞大建筑物时，该受到怎样巨大的心理震慑！

志刚，1962年生，毕业于复旦大学历史系，获学士、硕士、博士学位。现为复旦大学文物与博物馆学系教授、系文化，复旦大学文化遗产研究中心主任。出版著作5种，主持编辑《文化遗产研究集刊》，在国内外发表学术论文数十篇。