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跟大师学语文:经典语文课 版权信息
- ISBN：9787201171159
- 条形码：9787201171159 ; 978-7-201-17115-9
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
跟大师学语文:经典语文课 本书特色
“跟大师学语文”丛书能够解决读者生活中面临的阅读什么、如何阅读、如何鉴赏、如何写作等实际问题，书中既有语文知识又有学习方法，涵盖语文学□□各个方面。 本书收录了鲁迅、朱自清等名家的著作，收录《五月的北平》《少年歌》《人生目的何在》等作品。
跟大师学语文:经典语文课 内容简介
这是一本大家名著精选集。中华文化博大精深，名家辈出，诸如梁启超、蔡元培、林语堂、鲁迅、徐志摩等，他们用自己的思想和身体力行极大地丰富了这个时代。我们再度研究中国文化，并予以取长补短，对今人而言还是很有裨益的。
《经典语文课(跟大师学语文)》从海量的文章中优中选优，提炼出阅读价值、彰显出精髓的篇章，分享给广大的读者朋友，希望对读者朋友们能有所帮助，能提高读者的阅读兴趣，在处理生活方方面面的事情都会有所启发和帮助。
跟大师学语文:经典语文课跟大师学语文:经典语文课 前言
随着我国经济和文化 的不断发展，人们物质和 精神需求的日益提升，越 来越希望对自己国家的文 化有一个全面、深入的了 解。 基于此，编者精选了 鲁迅、梁启超、蔡元培、 朱自清、张恨水、郁达夫 、徐志摩、戴望舒等名家 的文章，编辑出版《跟大 师学语文：经典语文课》 一书。 为了方便广大读者朋 友阅读，此次出版为精简 版，并采取以旧录旧的方 式。由于不同时代的语言 习惯不同，作者也有自己 的文字风格，若不影响阅 读，内容则不予修改。对 于一些作者笔误、排印错 误等，则予以修改。
跟大师学语文:经典语文课 目录
□□辑 学问之趣味
学问之趣味
就任北京大学校长之演说
初到清华记
“五四”断想
《新青年》宣言
我在北京大学的经历
第二辑 生活的艺术
自由与放纵
翡冷翠山居闲话
雾之美
春末闲谈
苍蝇
“今”
蝉与纺织娘
海燕
匆匆
腊叶
第三辑 岁月之留痕
我的母亲
背影
谈酒
泰戈尔在我家
追悼志摩
我们现在怎样做父亲
差不多先生传
知堂先生
第四辑 草木之春秋
五月的北平
江南的冬景
五月的青岛
年味忆燕都
白马湖之冬
扬州的夏日
野店
罗马
雪
火烧云
第五辑 诗海中寻梦
再别康桥
笑
雨巷
送别
断章
红烛
少年歌
第六辑 人生的真义
泪与笑
□苦与□乐
人生目的何在
人生的真义
乌篷船
毋忘草
万物之母
葡萄架下的回忆
看镜有感
幸福(节选)
故乡的野菜
学问之趣味
就任北京大学校长之演说
初到清华记
“五四”断想
《新青年》宣言
我在北京大学的经历
第二辑 生活的艺术
自由与放纵
翡冷翠山居闲话
雾之美
春末闲谈
苍蝇
“今”
蝉与纺织娘
海燕
匆匆
腊叶
第三辑 岁月之留痕
我的母亲
背影
谈酒
泰戈尔在我家
追悼志摩
我们现在怎样做父亲
差不多先生传
知堂先生
第四辑 草木之春秋
五月的北平
江南的冬景
五月的青岛
年味忆燕都
白马湖之冬
扬州的夏日
野店
罗马
雪
火烧云
第五辑 诗海中寻梦
再别康桥
笑
雨巷
送别
断章
红烛
少年歌
第六辑 人生的真义
泪与笑
□苦与□乐
人生目的何在
人生的真义
乌篷船
毋忘草
万物之母
葡萄架下的回忆
看镜有感
幸福(节选)
故乡的野菜
展开全部
跟大师学语文:经典语文课 节选
学问之趣味
粱启超
此篇为梁启超在东南大学为暑期学校学院的演讲，所谈的“趣味”，不仅是做学问的纯粹动机，还是生活的一种豁达信念，让读者在字里行间感受到作者的一颗拳拳之心。
我是个主张趣味主义的人：倘若用化学化分“梁启超”这件东西，把里头所含一种元素名叫“趣味”的抽出来，只怕所剩下仅有个零了。我以为：凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。若哭丧着脸挨过几十年，那么，生命便成沙漠，要来何用？中国人见面□喜欢用的一句话：“近来作何消遣？”这句话我听着便讨厌。话里的意思，好像生活得不耐烦了，几十年日子没有法子过，勉强找些事情来消他遣他。一个人若生活于这种状态之下，我劝他不如早日投海！我觉得天下万事万物都有趣味，我只嫌二十四点钟不能扩充到四十八点，不够我享用。我一年到头不肯歇息，问我忙什么？忙的是我的趣味。我以为这便是人生□合理的生活，我常常想动员别人也学我这样生活。
凡属趣味，我一概都承认他是好的，但怎么样才算“趣味”，不能不下一个注脚。我说：“凡一件事做下去不会生出和趣味相反的结果的，这件事便可以为趣味的主体。”赌钱趣味吗？输了怎么样？吃酒趣味吗？病了怎么样？做官趣味吗？没有官做的时候，怎么样……诸如此类，虽然在短时间内像有趣味，结果会闹到俗语说的“没趣一齐来”，所以我们不能承认他是趣味。凡趣味的性质，总要以趣味始以趣味终。所以能为趣味之主体者，莫如下列的几项：一，劳作；二，游戏；三，艺术；四，学问。诸君听我这段话，切勿误会以为：我用道德观念来选择趣味。我不问德不德，只问趣不趣。我并不是因为赌钱不道德才排斥赌钱，因为赌钱的本质会闹到没趣，闹到没趣便破坏了我的趣味主义，所以排斥赌钱；我并不是因为学问是道德才提倡学问，因为学问的本质能够以趣味始以趣味终，□合于我的趣味主义条件，所以提倡学问。学问的趣味，是怎么一回事呢？这句话我不能回答。凡趣味总要自己领略，自己未曾领略得到时，旁人没有法子告诉你。佛典说的：“如人饮水，冷暖自知。”你问我这水怎样的冷，我便把所有形容词说尽，也形容不出给你听，除非你亲自喝一口。我这题目：《学问之趣味》，并不是要说学问如何如何的有趣味，只要如何如何便会尝得着学问的趣味。
诸君要尝学问的趣味吗？据我所经历过的有下列几条路应走：
□□，“无所为”（为读去声）。趣味主义□重要的条件是“无所为而为”。凡有所为而为的事，都是以别一件事为目的而以这件事为手段；为达目的起见，勉强用手段，目的达到时，手段便抛却。例如学生为毕业证书而做学问，著作家为版权而做学问，这种做法，便是以学问为手段，便是有所为。有所为虽然有时也可以为引起趣味的一种方便，但到趣味真发生时，必定要和“所为者”脱离关系。你问我“为什么做学问？”我便答道：“不为什么。”再问，我便答道：“为学问而学问。”或者答道：“为我的趣味。”诸君切勿以为我这些话掉弄虚机；人类合理的生活本来如此。小孩子为什么游戏？为游戏而游戏；人为什么生活？为生活而生活。为游戏而游戏，游戏便有趣；为体操分数而游戏，游戏便无趣。
第二，不息。“鸦片烟怎样会上瘾？”“天天吃。”“上瘾”这两个字，和“天天”这两个字是离不开的。凡人类的本能，只要那部分隔久了不用，他便会麻木会生锈。
P3-5
跟大师学语文:经典语文课 作者简介
朱自清（1898-1948），原名朱自华，字佩弦，号秋实，原籍浙江绍兴，生于江苏东海。中国现代著名作家、学者、教育家、批评家。曾任清华大学中文系教授、系主任。
朱自清的散文素朴缜密、隽永深刻、沉郁顿挫，以语言洗练、文笔清丽、思想沉厚著称，极富真情实感和感染力，他的散文作品可以分为三类：一是家庭小品，如《背影》《给亡妇》等；二是海外游记，如《欧游杂记》《伦敦杂记》；三是写景美文，如《桨声灯影里的秦淮河》《荷塘月色》《春》等
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