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和谐人居 住宅实例分析

和谐人居 住宅实例分析

作者:钟葵
出版社:广州出版社出版时间:2008-12-01
开本: 16开 页数: 196
本类榜单:建筑销量榜
中 图 价:¥9.8(4.9折) 定价  ¥20.0 登录后可看到会员价
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和谐人居 住宅实例分析 版权信息

  • ISBN:9787807318002
  • 条形码:9787807318002 ; 978-7-80731-800-2
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

和谐人居 住宅实例分析 本书特色

东汉学者许慎指出:“堪,天道也;舆,地道也。”堪舆学是中国独有的研究天文地理和人类休养生息之间关系的学问。堪舆学的独特之处在于:它不仅强调人要顺应自然,与天地万物融为一体,还强调人要利用自然、改造自然,即充分发挥人的主观能动性,营造有益于人类生存发展的人居环境。
本书是《和谐人居》之《古迹堪舆》,主要是点评古迹风水。

和谐人居 住宅实例分析 内容简介

“钟葵”,《广州日报》品牌版面《和谐人居》版的专栏主持,不少读者逢周四都会追看他的文章,一些读者还在本报的广场活动上得到过这位“大师”指点迷津,每每总是问题一箩筐而来,愁眉舒展满意而去。
“钟葵”是广东新会人,毕业于武汉大学中文系。国学功底深厚,潜心研究中国历史地理、易学、阴阳五行理论以及儒道佛学20多年,对堪舆学、命理学等传统术数有独到见解。上世纪80年代末与中山大学教授卢叔度、杨维增等组成易学研究小组,在广东开创研究易学之风。为珠三角多家企业调整建筑布局,使企业顺风顺水,财源广进。
这次他撰写的《和谐人居》全套共分3本,辑录了他在《广州日报》上发表过的精华文章,分别是点评古迹风水的《古迹堪舆》、与读者一问一答的《住宅实例分析》、介绍堪舆知识和破解方法的《常识和饰物》。值得一提的是《住宅实例分析》,里面的案例由读者亲自点题,有一部分还是钟葵亲自上门后给出的破解方案,图文并茂,相信读者读罢,能从中获得不少启示。
对于部分人对“和谐人居”是否迷信的疑问,钟葵认真地解释:“和谐人居的知识是建立在我国古代堪舆学知识的基础上,是对传统文化的继承和发展,它以古代哲学为基础,是对好环境和好房子的解读。”

和谐人居 住宅实例分析 目录

为何南海神庙头门南偏东八度
三塔坐镇使南粤气势“完且固”
哥德堡号用“旱罗盘”导航到广州
梁启超故居周围有“三奇”
百年桧下苦读书,“戆康”实“有为”
镇海楼是广州古城的“舵楼”
“十八罗汉山”拱卫洪秀全故居
黄埔军校扎根长洲岛,英雄辈出
陈家祠处处巧寓“如意吉祥”
陈公馆格局暴露“南天王”的野心
广雅书院清流环绕兴“文运”
青砖大屋“朝议第”藏龙卧虎
孙巾山故居“背海朝山”不寻常
许地就像一只海边的寿龟
大元帅府屹立江边抗衡军阀
詹天佑故居前有“冠带水”
仁威祖庙为何以黑色调为主
十一行“金龙动”,盛极一时
荒芜小院出了个一品大员
梁园水清木华,名人辈出
余荫山房藏风聚气,造福后人
清晖园山奇水秀,五代兴旺
可园“群山来朝”出公侯
神奇“无叶井”千年不涸
南越王赵佗饮甘泉长命百岁
沙面面对“三岔水”,有利商贸
广州黄大仙祠建在“龙盘地”
龙母庙雷电不侵,水过无痕
珠江八大出水口宛如门户
骑楼遮风挡雨聚财气
珠江出海口,南沙是“龙头”
古代广州的湖泊
四大人工湖是广州的“金龙”
寺庙道观之“和气”可治心烦躁
“泰山石敢当”体现吉祥文化
桥梁化“无情水”为“有情水”
碉楼是村落的“玄武”靠山
三门里村家家户户坐西北向东南
碉楼如笔,寓意文人辈出
“开平楼”有瑞兽镇宅
两根“打虎鞭”镇住虎山
广州为何选址江左
“小龙”起于官洲,止于乌龙岗
广东状元多数出自珠三角
藜溪九曲水,汇聚伦家前
状元坊就是张镇孙的家
龙山前有“莲峰”,后有“宝鼎”
南华寺的格局是“万佛朝宗”
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和谐人居 住宅实例分析 节选

《和谐人居》栏目: 我于1993年5月在番禺区买了一套房,面积80.3平方米,二房一厅,房子的布局大概如下:从楼梯上来就是厅的大门,但是厅的大门又对着阳台门。厅的两边两个房间门对着门,厨房门又对着厕所门,入住后各方面都不理想。我听人讲这套房的厨房在两间房中间,是属“火烧心”的格局,叫我更改,但我本人不懂,希望你们帮我看看有什么问题,告诉我如何调整内部结构,使我生活上能过得好些,因我是一个73岁的老人。 方先生 方先生: 你的房子坐东向西,主人房在北面,子女房在南面,厅在中间,室内采光很好,空气的流动也相当流畅,但住宅离马路太近,噪音大,平面形状窄长,不够方正。室内布局方面问题不少,首先是室内所有门都两两相对:大门与阳台门、厕所门与厨房门东西相对,主人房门与子女门南北相对。堪舆学把相对的门称为“相骂门”,认为门相对容易引起口角。如住宅内只有少数门相对问题不大,但多数门相对或所有门相对就很不妥,摆放物件都成难题。 其次是子女房与厨房及厕所的问题。堪舆学上所谓“火烧心”的格局是指灶位在房屋的中央,这种格局当然是不理想的,一般房子很少有这样的布局。你家的厨房在房屋中心点以南,不属于这种情况。不过厨房门与厕所门相对就很不妥当了。厨房是烹制食物的地方,厕所是平时大小便的地方,两门相对使厨房被厕所的污秽之气(用现代话说是细菌)所冲,不但污染食品,还会有损人的健康。另外,厨房内释放出来的气体是“燥火之气”,厕所释放出来的气体是“污秽水气”。这两股气相冲,是“水火未济”之局,使住宅内阴阳失衡,有损家人身体健康。这两股气停留在子女房门前的走廊上,对子女的健康也甚为不利。 建议在阳台上加装防噪音的厚玻璃,将主人房、厕所、厨房、阳台的门都改动一下,以避免门相对的状况。主人房的门可改在南墙的中间,阳台门可改在靠主人房的位置,厨房门可改在靠目前阳台门的位置,厕所门可改在朝向客厅的位置。相信经过一番改动之后,有助于家庭和谐和家人的健康。

和谐人居 住宅实例分析 作者简介

钟葵,广东新会人,毕业于武汉大学中文系。国学功底深厚,潜心研究中国历史、地理、易学、阴阳五行理论以及儒道佛学20多年。对堪舆学、命理学等传统术数有独到见解。20世纪80年代末与中山大学教授卢叔度、杨维增等组成易学研究小组,在广东开研究易学之风。为珠江三角洲多家企业调整建筑布局,使企业顺风顺水,财源广进。现为广州日报《和谐人居》专栏主持人。

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