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古筝艺术演奏与流派风格表现

古筝艺术演奏与流派风格表现

作者:黎莉
出版社:吉林出版集团出版时间:2021-06-01
开本: 16开 页数: 224
本类榜单:艺术销量榜
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古筝艺术演奏与流派风格表现 版权信息

  • ISBN:9787558186455
  • 条形码:9787558186455 ; 978-7-5581-8645-5
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>>

古筝艺术演奏与流派风格表现 内容简介

本书共六章。**章主要阐述古筝的源起与筝乐的发展。第二章主要研究的是古筝演奏基本理论,内容包括古筝的分类与构造;古筝的摆放与指甲佩戴;古筝的拴弦、调弦、转调;古筝演奏的姿势与基本手形和古筝演奏者的自我修养。第三章探究古筝演奏技法,主要介绍了右手演奏技法、左手演奏技法和双手综合技法,并探讨了现代古筝演奏技法的传承与创新问题。第四章至第六章就古筝传统流派风格特点与表现进行研究,涉及的流派包括陕西筝派、河南筝派、山东筝派、潮州筝派、客家筝派、浙江筝派、福建筝派、蒙古筝派、朝鲜筝派。每一个流派的古筝都有着独具一格的地域文化色彩。从古筝艺术的乐情之趣中审视,其艺术情趣恰恰彰显了我国丰富多彩的民族文化和地域特色文化。

古筝艺术演奏与流派风格表现古筝艺术演奏与流派风格表现 前言

前言
前言

古筝是中国一种具有优美音色和丰富表现力的拨弦乐器。古筝的音色清越、高洁、典雅,委婉动听,具有一种幽远的神韵。轻拂宛如行云流水,重扫势若山崩海啸。它既能细致微妙地刻画人们的内心情感,也能描绘激动人心的壮观场面;无论是如泣如诉,还是慷慨激昂,或是激越高歌与浅声吟唱,它都可以表现得淋漓尽致。左手的吟、揉、按、滑等手法尤能体现古筝的音韵。古人曾用“弹筝奋逸响、新声妙入神”“坐客满筵都不语,一行哀雁十三声”等生动诗句来描绘古筝艺术所达到的令人神驰的境界,其出神入化的艺术魅力和浓郁的,深受大众的喜爱。古筝既可用作独奏、重奏、合奏,也可用作戏曲、曲艺和舞蹈等的伴奏。自古以来,弹奏古筝已作为高雅圣洁的象征和陶冶情、提高文化素质和艺术修养的重要方式。古筝有着悠久的历史,早在战国时期,古筝就在秦国流行,所以它又被称为“秦筝”。古筝的流传甚广,从岭南到内蒙古,流传到全国各地,并与当地戏曲、说唱和民间音乐相融汇,形成了各种具有浓郁地方风格的流派。传统的筝乐被分成南北两派,后细分为九派,正如曹正所言“茫茫九派流中国,天下筝人是一家”,比较有代表的为浙江、山东、河南、客家、潮州五大流派,各派的筝曲及演奏方法各具。实际上,几乎每个流派都兼具各家之长。古筝流派,是在古筝的历史发展过程中各种社会条件成熟后自然形成的。但在古筝艺术本身,大抵也需要具备三方面的积累,方能卓然而成其为流派:**,有的一些代表曲目;第二,有比较特殊的、有代表性的演奏手法;第三,有声名卓著的、有代表性的演奏家。古筝流派代的崛起,与20世纪二三十年代活跃在北京的几位古筝前辈人物的影响有密切关系。一位是广东揭阳的林永之,一位是河南的魏子酞,还有一位是奔走于中等学校从事音乐教育的江苏江都的史荫美。林永之传潮州筝,从谭步溟等人;魏之酞传河南筝,从梁、娄树华、周希文等人;史荫美除了筝,还擅长琴、琵琶、笙、箫、管、笛,而筝则尤长潮州、客家之韵。梁除向魏之酞学中州筝,同时又从史荫美客筝。他和娄树华是南北派古筝*初的代表人物,曾编著出版了《拟筝谱》,结束千年古筝手抄传谱的历史,标志着一个新的历史时期的开始。随着演奏技巧、演奏风格的不断改革、发展,古筝已经成为中华古典乐器中的瑰宝,吸引着众多古筝爱好者年来,随着我国社会经济与国际地位的不断提升,中国传统文化更是受到了各国的广泛关注,其中古筝艺术就是人们追逐的对象之一。所以,在实际生活中,我们应积极发扬我国的传统文化,传承我国优秀的精神,大力宣传我国的文化,从而在使古筝艺术得到有序发展的同时,更好地丰富人们的精神。由此,作者撰写了《古筝艺术演奏与流派风格表现》一书。本书共六章。**章主要阐述古筝的源起与筝乐的发展。第二章主要研究的是古筝演奏基本理论,内括古筝的分类与构造;古筝的摆放与指甲佩戴;古筝的拴弦、调弦、转调;古筝演奏的姿势与基本手形和古筝演奏者的自我修养。第三章探究古筝演奏技法,主要介绍了右手演奏技法、左手演奏技法和双手综合技法,并探讨了现代古筝演奏技法的传承与创新问题。第四章至第六章就古筝传统流派风格特点与表行研究,涉及的流括陕西筝派、河南筝派、山东筝派、潮州筝派、客家筝派、浙、福建筝派、蒙古筝派、朝鲜筝派。每派的古筝都有着一格的地域文化色彩从古筝艺术的乐情之趣中审视,其艺术情趣恰恰彰显了我国丰富多彩的文化和地域文化。在本书的写作过程中,作者力求实现全书内容系统科学、通俗易懂易学。从古筝的基本知识讲起,从左右手演奏技法、双手综合演奏技法入手,探讨古筝的演奏流派风格和地域,具有较强的实用性和知识性,并具有较强的欣赏性、学术性。所选取的谱例多是经典名曲,使学掌握古筝弹奏方法和技巧的同时,欣赏、感受不同风格的古筝作品。本书可供业余学生甚至专业学生学,也可以为古筝研究者、爱好者提供参考。本书在撰写过程中,参考和借鉴了国内外专家和学者关于古筝演奏及流派研究方面的相关成果,在此,对被引用作者致以深深的谢意。在本书的撰写过程中,虽然作者极力丰富书本内容,力求著作趋于,但由于时间仓促,疏漏、错谬之处,恐在所难免。在此,请各位专家、读者多多批评指正。

作者

2020年5月

古筝艺术演奏与流派风格表现 目录

**章古筝的源起与筝乐的发展

**节古筝的源起

第二节古代筝乐的分属.

第三现代筝乐的发展

第二章 古筝演奏基本理论.

**节古筝的分类与构造

第二节 古筝的摆放与指甲佩戴

第三节古筝的拴弦、调弦、转调.

第四节古筝演奏的姿势与基本手形.

第五节古筝演奏者的自我修养

第三章 古筝演奏技法

筑一节右手演奏技法

第演奏技法

第三节双手综合技法

第四节现代古筝演奏技法的传承与创新.

第四章古筝传统流派风格特点与表现(一)

**节陕西筝派

第二节河南筝派

第三节山东筝派

第五章 古筝传统流派风格特点与表现(二)

**节潮州筝派

第二节客家筝派

第三节浙

第六章 古等传统流派风格特点与表现(三)

**节福建筝派

第二节蒙古筝派

第三节朝鲜筝派

参考文献
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古筝艺术演奏与流派风格表现 节选

**章古筝的源起与筝乐的发展

古筝艺术是中国*重要的传统艺术之一,也是中华对音乐发展做出的一项重要贡献,早在2000多年前,我国就已经有了关于古筝的文献记载。从此,古筝就和人们的生活产生了紧密的联系,形成了中国古筝的器乐文化圈。本章就古筝的源起与筝乐的发展展开详细论述。**节古筝的源起关于古筝的起源,历来众说纷纭,虽然扑朔迷离,倒也不失机巧趣味,细细比较、体味各种说法的内容和背景,也许能揭开这层覆盖在古筝音乐长河源头上的神秘面纱。一、“争瑟为筝”说“争瑟为筝”,出自古人的一些文字记载,这些文字记载并不全部都是信史,只可以作为民间传闻来看。唐人赵磷写的笔记《因话录》中记述道:“筝,秦乐也,乃琴之流。古瑟五十弦,自黄帝令素女鼓瑟,帝悲不止,破之,自后瑟至二十五弦。秦人鼓瑟,兄弟争之,又破为二。筝之名自此始。”宋朝时期的《集韵》中就有记载:“秦人薄义,父子争瑟而分之,因此为名。筝十二弦,盖破二十五而为之也。”17世纪的日本元禄年间,乐师冈昌名所撰写的《乐道类集》中记载到:“……或云:秦有婉无义者。以一瑟传二女,二女争引破,终为二器,故号筝。”假如“争瑟为筝”说成立的话,那么从弦数层行观察,从多到少,又由少回到多,这才是真正的“分久必合、合久必分”,这在中外古今器乐发展史上,好像还没有先例可循。二、名人造筝说筝为历史上人物所造也是流传较广的说法。其中一种说法是古代秦国有个大将名叫蒙恬,他南征北战,闻名遐迩。蒙恬不仅有军事才能,还通晓音乐,制造了筝。关于蒙恬造筝之说,古文献《风俗通》和《隋书·音乐志》中都有记载。除了“蒙恬造筝”,还有“京房造筝”“后夔造筝”的传说。京房是西汉时的大律学家,精通音律,发明了用以校准音律的十三弦的“准”。后夔,根据文献分析,应当是尧舜时代的人,担任掌管音乐的官职。如《中国人名大词典》里这样解释:“夔,有虞氏,舜臣。舜命之典乐,教青子,和神人。《说苑》云:‘尧时为乐正’。”以上三种名人造筝说,以“蒙恬造筝”影响。不过,据称蒙恬造的是十三弦筝,这就与“分筝说”一样,无法解释十三弦筝的前辈——*早的五弦筝的由来。作为强秦的名将,蒙恬四处征战讨伐,足迹所到之处,自然会带去秦国的音乐文化,源于秦地的筝随之传播开来。蒙恬若没有可能造筝,即便无意中作了这文化传播的使莫大焉!“京房说”当是把京房所造的十三弦校音器具误传成了筝。至于后夔说,通过对甲骨文的研究成果和相关历史资料的分析,即使是夏代,都还不见弦乐器的蛛丝马迹,更不用说早至后夔所处的尧舜时代了。关于筝和秦筝两者关系的探讨,有的专家学者认为:秦筝是派代表,属于一种风格,是“流”而并非“源”。秦筝的说法,与中国历史上大统一的秦国有着密切的关系。秦国的大统一、大繁荣,促使秦筝的兴起并广泛流传,从这一层次上来说,秦筝的发展与社会政治等多方面的因素是分不开的。根据现在中国划分时代的方法,1840年之前是古代,1840年至新中国成立属代,新中国成立后称为现代。目前市面上所看到的大多数都代或者现代筝,而并非古代的“古”筝,由此可见“古”应该是指1840年之前的筝乐器。古筝属于多弦弹拨乐器的类型,外观上呈现出上拱的扁长形状。筝身为鸣箱,由边框、面板、底板三部分构成。从20世纪六七十年代开始,大家所用的古筝大都为二十一弦S型的新型筝。这是20世纪50年代后期(1958年),上海乐器厂依据现代浙派筝创始人王巽之先生的构想创作的,并且在王巽之的亲自指导之下研的。

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