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20世纪西方体育思想史研究

20世纪西方体育思想史研究

作者:杨秀君
出版社:天津社会科学院出版社出版时间:2019-04-01
开本: 16开 页数: 186
本类榜单:体育/运动销量榜
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20世纪西方体育思想史研究 版权信息

  • ISBN:9787556305469
  • 条形码:9787556305469 ; 978-7-5563-0546-9
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

20世纪西方体育思想史研究 内容简介

  《20世纪西方体育思想史研究》以西方体育思想为主要研究对象,采用社会——历史——文化分析的视角,关注20世纪西方体育思想的发展与变化,以不同时期对体育运动的认识深化和研究拓展为主线,梳理一百多年来人类体育运动实践的深化拓展,体育运动与社会权力关系、民族身份认同、社会治理以及意识形态构建之间的复杂关联,在社会宏观的政治、经济、文化语境中体现出体育思想的迁延历程与发展态势。

20世纪西方体育思想史研究 目录

导论 体育是我们理解世界的一种方式
体育思想研究:一种文化的视角
体育思想研究:架构与方法
20世纪体育思想:社会历史情境
文化多元主义和全球化的拓展
民族主义思想的勃兴
市场经济和消费主义的推波助澜
新技术革命的全面渗透

**章 现代化转型初期体育边界的拓展
**节 休闲活动普及与游戏理论的发展
当体育成为表演时
赫伊津哈的游戏理论
第二节 对身体的发现与认识:“改革”与“进步”
体操改革思想
进步体育思想
“新体育”思想
第三节 挑战性别边界
女性体育思想的先声
家国情怀下的性别图景
第四节 人文情怀遇上政治向度:历史的必然
英国体育教育之父威廉·彭尼·布鲁克斯
顾拜旦的奥林匹克思想
现代奥林匹克运动的艰难复兴
第五节 西风东渐中现代体育传播与民族认同

第二章 现代资本主义发展中的体育运动与大众文化
**节 战争年代的体育英雄主义
体育英雄的象征意义
芬兰飞人鲁米
欧洲:大战之后的疗愈
美国:守规则才是真英雄
第二节 体育赛事:不仅是霸权与意识形态竞争
大萧条时期
鲍比·琼斯的大满贯时刻
法西斯阴云下的体育赛事
冷战时代体育的繁荣
第三节 体育运动的职业化与商业化浪潮
体育商业化进程加速
体育赛事的商业轴心
体育运动职业化
体育的全面商业化
第四节 体育与大众传媒的商业化合流
大众传媒进军体育
体育与电影
第五节 性别、种族与体育
女性与体育活动
体育女性主义理论
女性体育:实践上的巨大进步
种族与体育

第三章 体育一社会一媒介视野中的后现代批判思想
**节 运动休闲与结构主义
结构主义对休闲研究的理论贡献
自我认知和生活方式
运动与休闲形式的全球化
第二节 身体与资本
体育中的文化区隔
体育也是资本
第三节 权力话语与体育
纪律、驯服和体育运动
体育与话语的规范化
体育、身份与治理
第四节 体育、身份与关系
体育中的社会群体
体育运动中的身份建构
体育运动中的关系问题

第四章 历史向世界历史转变中的多元体育思潮
**节 体育、文化与传播
体育与流行文化
体育与媒介体育
体育与文化身份建构
媒介一体育一市场
第二节 全球化思潮与体育大事件
体育大事件
体育大事件的关系命题
体育的扩散和分层组合
“奥运遗产”的研究
体育大事件和公民社会的反思
第三节 体育媒介文化与消费主义
体育偶像与消费文化.
体育一文化一传播:媒介化的体育
结论:体育思想研究的文化转向
文化转向:为什么是体育?一个建构性的话题
文化转向在体育传播研究中的表征
文化转向对体育传播未来发展的影响
参考文献
外文文献
中文文献
后记
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20世纪西方体育思想史研究 节选

  《20世纪西方体育思想史研究》:  19世纪末,部分欧洲国家的妇女获得选举权,20世纪初美国妇女获得财产权,随着西方女性财产权和选举权的确立,女权运动在20世纪初迅猛发展。到1910年,西方世界靠工资为生的妇女人数约为900万,这意味着越来越多的普通妇女成为劳动力,获得更多经济和政治地位,得以部分摆脱以父亲、丈夫为中心的家庭的控制。随着社会产业发展对劳动力要求的增加,社会分工也更加细化,女性的家务劳动得到分担——幼儿园和学校承担了家庭中的部分教育职责,纺织厂、制衣场、洗衣业、快餐店减轻了家务重担。1910年女权主义者兼新闻撰稿人丽莎,切尔德,多拉强调:“妇女的空间是家一家不是四面围墙的小家,家就是社会,家庭就是这个住满了人的城市,学校是真正的育儿室。而且,这个家和这个家庭都需要他们的母亲。”  这一时期也是现代体育运动成长的一个关键时期,体育运动的项目和规则开始完善,这一时期上层阶级的男士闲暇生活中体育占了主要部分。上层阶级的参与影响了运动的各个方面:体育运动的参与者与观众的规范,场地设备日益标准化,体育运动日益有组织化。以美国为例,男子橄榄球运动、棒球运动兴起,1903年美国男子篮球赛、自行车赛和乒乓球赛开始蓬勃发展。美国的工业革命完成后,体育俱乐部伴随着休闲运动,白人男性越来越多地加入有组织的运动中。体育运动成为促进男性人格发展的方式,被社会化地构建和定义,然而这一时期女性体育运动仍未得到普遍的认可和支持。  在全球化过程中,政治与经济、东方与西方、价值与意义,以及精英与大众等概念组成了各种各样复杂的格式塔(Gestalt),在交错的联结与冲突中,酝酿着全球化的新特质,它与后现代文化潮流相呼应,体育中也出现了很多新兴力量,其中*突出的便是女性运动的浪潮,贯穿整个20世纪,至今仍未停歇。  20世纪早期,女性在体育运动中的参与情况得到改善,一些有利于保持身体平衡和协调性的健身活动被定义为“女性”特质,例如网球、健美操等,得到了社会的普遍认可。这类体育运动常常含有网和其他障碍物,以防止异性之间的接触。它们的出发点是为了更好地生产出合格的贤妻良母,并非是将体育运动作为发展女性独立人格的一个重要因素。有限的机会虽然限制了女性参与体育运动的程度,但却阻止不了她们的参与热情。  1900年巴黎奥运会只有两项女性可以参加的赛事——草地网球和高尔夫球。1905年,美国女性网球手梅·萨顿越洋参加了温布尔登网球公开赛,萨顿在比赛时卷起长长的袖子,赤着手臂比赛,一时之间震惊了看台上思想保守的英国人,萨顿被叫作“洗衣婆”,网球界出现了被时人称为“粗鄙”的风潮。1912年的斯德哥尔摩奥运会上,获得女子网球单打冠军的法国选手已经身穿短袖长裙了。但接下来的近三十年里,奥运会也只有几项田径项目和一项体操竞赛面向女性,并且美国的黑人女性都不被允许参加草地网球锦标赛。  从19世纪70年代的北美开始,北美的女权主义思想广泛进入体育领域。一开始,它主要致力于帮助女性运动员识别和抵制性别歧视,争取与男子平等的机会,关注的核心并非是体育与娱乐范畴中的文化争议,而是法律、政治以及意识形态领域的严肃问题。有关女性在体育运动中的平等权利问题迅速获得响应和支持。19世纪80年代以后,更多具备理性思考、富有理论含量的妇女体育著作相继出版。体育女性主义不仅在北美,也在西欧和澳大利亚、新西兰等地有所发展。  ……

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