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崇文国学普及文库 :黄帝内经

崇文国学普及文库 :黄帝内经

作者:段青峰
出版社:崇文书局出版时间:2020-06-01
所属丛书: 崇文国学普及文库
开本: 32开 页数: 179
本类榜单:古籍销量榜
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崇文国学普及文库 :黄帝内经 版权信息

  • ISBN:9787540358631
  • 条形码:9787540358631 ; 978-7-5403-5863-1
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>>

崇文国学普及文库 :黄帝内经 内容简介

  健康是人生宝贵的财富。健康教育和健康意识的培养,是我们对广大青少年进行素质教育的重要一环。基于这样一种认识,我们从浩如烟海的中医古籍中,精选了《黄帝内经》中的一些篇章,并将其译成通俗易懂的现代文。希望广大读者朋友能够通过阅读和学习,从中得到教益和启发,追求并享受一种健康快乐的人生。《黄帝内经》是我国现存早的一部医学文献,被历代医学家称为“医家之宗”。它大约成书于春秋战国时期,此书虽托名黄帝所作,实是我国古代劳动人民长期跟疾病作斗争的经验总结和智慧结晶。全书十八卷,包括《素问》和《灵枢》两大部分。纵观全书,它包含了中医的主要学说,其中涉及养生学、阴阳五行学说、脏腑经络学说、解剖学知识、针灸知识,还包括地理、哲学、天文学、心理学、季候、历法等方面的内容。此外,它提出了预防疾病的重要性,告诫人们不要临渴掘井。在这本书的编写中,我们虽对选文反复斟酌,对译文仔细推敲,力求精益求精,将一个理想的选本奉献给广大读者朋友,让您不枉一读;但囿于我们的识见水平,可能难以如愿,书中疏漏失误之处,只得敬请大方之家和广大读者批评指正。需要说明的是:该书只是一个选本,节选了《黄帝内经》的部分篇章,不是一个完整意义上的医学著作,只是提供了一个门径,让大家藉此了解古代医学的一种概貌。《黄帝内经》是一部古老的医学著作,书中有些理论也不一定是完全正确的,还有待现代医学的考证。

崇文国学普及文库 :黄帝内经 目录

素问

上古天真论篇**

四气调神大论篇第二

生气通天论篇第三

金匮真言论篇第四

阴阳应象大论篇第五

灵兰秘典论篇第八

五脏生成篇第十

异法方宜论篇第十二

移精变气论篇第十三

汤液醪醴论篇第十四

脉要精微论篇第十七

经脉别论篇第二十一

脏气法时论篇第二十二

宝命全形论篇第二十五

通评虚实论篇第二十八

热论篇第三十一

刺热篇第三十二

评热病论篇第三十三

疟论篇第三十五

咳论篇第三十八

举痛论篇第三十九

腹中论篇第四十

风论篇第四十二

痹论篇第四十三

痿论篇第四十四

厥论篇第四十五

奇病论篇第四十七

长刺节论篇第五十五

四时刺逆从论篇第六十四

标本病传论篇第六十五

气交变大论篇第六十九

五常政大论篇第七十

六元正纪大论篇第七十一

刺法论篇第七十二

本病论篇第七十三

至真要大论篇第七十四

示从容论篇第七十六

疏五过论篇第七十七

解精微论篇第八十

……



灵枢
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崇文国学普及文库 :黄帝内经 节选

《黄帝内经/崇文国学普及文库》:昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师日:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心。逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬儋虚无,真气从之,精神内守,病安从来?是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故日朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。帝曰:人年老而无子者,材力尽邪?将天数然也?岐伯日:女子七岁肾气盛,齿更发长。二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。三七肾气平均,故真牙生而长极。四七筋骨坚,发长极,身体盛壮。五七阴明脉衰,面始焦,发始堕。六七三阳脉衰于上,面皆焦,发始白。七七任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。丈夫八岁,肾气实,发长齿更。二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。三八肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极。四八筋骨隆盛,肌肉满壮。五八肾气衰,发堕齿槁。六八阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白。七八肝气衰,筋不能动。八八天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极,则齿发去。肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛,乃能泻。今五脏皆衰,筋骨解堕,天癸尽矣,故发鬓白,身体重,行步不正,而无子耳。帝日:有其年已老而有子者,何也?岐伯日:此其天寿过度,气脉常通,而肾气有余也。此虽有子,男不过尽八八,女不过尽七七,而天地之精气皆竭矣。帝日:夫道者,年皆百数,能有子乎?岐伯日:夫道者,能却老而全形,身年虽寿,能生子也。黄帝日:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古,合同于道,亦可使益寿而有极时。……

崇文国学普及文库 :黄帝内经 作者简介

《黄帝内经》相传为黄帝所作,但后世认为此书定型于西汉,作者亦非一人,而是由中国历代医家传承增补。段青峰,高校教师,古典文学博士,主要从事中国传统文化研究,尤其注重先秦秦汉文献的整理,曾在专业学术期刊发表研究论文多篇。

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