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深圳风物志:第二辑:家族记忆卷 版权信息
- ISBN：9787550728134
- 条形码：9787550728134 ; 978-7-5507-2813-4
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
深圳风物志:第二辑:家族记忆卷 本书特色
资料详实，讲述深圳地名由来、山川河流、名胜古迹、古村历史、家族祠堂、民俗活动，拾掇深圳历史的风物遗迹，结合手绘插图的创新编排方式，生动再现隐没于现代生活中的传统文化风貌
深圳风物志:第二辑:家族记忆卷 内容简介
丛书拾掇 “深圳风物志”系列丛书是深圳**部大型风物主题图书，**辑分风土人情卷、民间美味卷、传统建筑卷，共三卷，已于2016 年出版。第二辑分地名密码卷、村落往事卷、家族记忆卷， 共三卷。丛书邀请深圳地名文化研究者程建掌舵编纂，资料详实，讲述深圳地名由来、山川河流、名胜古迹、古村历史、家族祠堂、民俗活动，拾掇深圳历史的风物遗迹，结合手绘插图的创新编排方式，生动再现隐没于现代生活中的传统文化风貌。
深圳风物志:第二辑:家族记忆卷 目录
**章 广府民系家族
沙井陈氏/ 002
归德陈氏/ 019
新桥曾氏/ 032
东塘曾氏/ 042
步涌江氏/ 047
沙浦蔡氏/ 055
宝安潘氏/ 063
宝安文氏/ 074
笋岗何氏/ 085
公明麦氏/ 090
南头郑氏/ 096
塘尾邓氏/ 102
下沙黄氏/ 107
皇岗庄氏/ 117
新洲简氏/ 123
沙尾莫氏/ 126
南园吴氏/ 130
清湖廖氏/ 136
上塘詹氏/ 141
罗湖袁氏/ 144
第二章 客家民系家族
松元厦陈氏/ 150
坂田张氏/ 157
龙胜彭氏/ 161
坑梓黄氏/ 165
坪山曾氏/ 168
龙岗罗氏/ 173
坪地萧氏/ 177
葵涌潘氏/ 182
布吉凌氏/ 186
后记/ 195
展开全部
深圳风物志:第二辑:家族记忆卷 节选
沙井陈氏 沙井自古就是海盐的产地，北宋设归德盐栅，后升为归德盐场。陈氏家族定居沙井，从事盐业生产。清朝初年，沙井蚝业已非常著名，沙井陈氏在白石岗旁创建云林墟，成为新安县西部主要的贸易场所； 乾隆年间，又增建了沙井墟和新墟。燕川陈氏主要从事农业生产，他们和白石厦文氏共同创建义和墟；嘉庆年间，又和文氏合力发展黄松岗墟（今深圳市宝安区松岗街道）。荷坳陈氏也主要从事农业生产，和其他姓氏合作创建横岗墟（今深圳市龙岗区横岗街道），其仙溪支派还创建了龙岗墟（今深圳市龙岗区龙岗街道）。陈氏自立村于沙井、燕川、荷坳三地后，经元、明、清三代，枝繁叶茂，辈出名贤，成为宝安一大望族，为古代深港地区的发展做出了重要贡献。 [ 溯源] 据陈氏族谱记载，陈氏的发源地为河南颍川。 陈檄（生卒年月不详），字飞羽，号子策，河南颍川太丘长陈寔之后裔，生于唐咸通六年（865 年）正月。陈檄的祖父叫陈闻，生 父叫陈勋。陈勋、陈檄父子于881 年至882 年避乱移居福州。陈檄因长期辅佐闽王有功，官至太尉大都督节度使，封检校司空左武卫上将军。闽王把侄女王氏赐嫁陈檄，封楚国夫人，并赐第城南石井。陈檄被尊称为古灵陈的开基祖。福州人民感念他辅佐闽王的杰出贡献，在他逝世后于福建侯官古灵村（今福建福州市闽侯县南通镇古城村）修建“古灵王庙”并奉祀至今。陈檄生三子。长子令镕，为闽国大中大夫，后迁闽侯大义村，被称为“大义陈”的始祖。次子令图，为闽国金紫光禄大夫、检校司空、尚书左仆射、上柱国颍川县开国子，食邑六百户，后迁居侯官古灵村。不过，“古灵陈”和“大义陈”都尊陈檄为自己的一世祖，因此，陈檄是“古灵陈”和“大义陈”共同的开基祖。陈檄的三子令猷，自福和州迁至沂山（鳌山），为鳌山、乾元、天福三村陈氏的始祖。陈令图生子陈希颍，即陈襄的祖父。 沙井陈氏奉陈襄为太始祖。 陈襄（1017—1080 年），北宋理学家，字述古，因居古灵，故号“古灵先生”，侯官（今福建福州市闽侯县）人，与陈烈、周希孟、郑穆结为密友，并称“海滨四先生”。庆历二年（1042 年），中进士，曾任浦城县（今福建南平市）主簿，代理县令，明察深研，判决不少疑案。并建学舍三百楹，亲临讲课，求学者数百人。后调任台州仙居令，作《劝学》一文，劝年轻人就学。皇祐三年（1051 年），入京任秘书省著作郎，后又外任孟州（今河南焦作市）河阳令。当地人不懂种水田，陈襄割田二百亩为示范田，教老百姓种水稻。至和元年（1054 年），再次入京任秘书丞。后外放为彭州（今四川彭州市） 蒙阳令。富弼为宰相时，力荐陈襄。嘉祐二年（1057年），任秘阁校理，判尚书祠部事。嘉祐六年（1061年），出知常州，发动民众开渠引水，使二百里土地受益。治平元年（1064年），改任开封府推官。后为盐铁判官。神宗即位，陈襄奉命出使辽国，辽国设小座招待陈襄，陈襄以礼争之，不肯就座，辽人反向地方官抗议，上奏朝廷，陈襄因此出知明州（今浙江宁波市）。熙宁元年（1068年），任尚书刑部郎中，修起居注，知谏院，管理国子监事，改侍御史知杂事。时王安石执政，陈襄五次上疏，论“青苗法”之害，请罢免王安石、吕惠卿。神宗不从，但器重陈襄文才，召试知制诰。陈襄以言不见听，辞不应试。翌年，任知制诰，入直学士院。熙宁四年（1071年），陈襄出知陈州（今河南淮阳市），修建范仲淹拟修的学舍，与 诸生讲《中庸》。次年，移知杭州。熙宁七年（1074年），复知陈州，修八字沟，排除城中水潦灾害。熙宁九年（1076年），陈襄被召入京，为枢密院直学士，知通进银台司，提举进奏院，后又兼侍读，提举司天监。元丰二年（1079年），兼管尚书都省事。在经筵时，陈襄受神宗信任，曾举荐司马光、韩维、吕公著、苏颂、范纯仁、苏轼、曾巩、程颢、张载、苏辙、郑侠等重臣和名士33人。陈襄之所以能荐贤，能当好伯乐，是出于他个人的修养，出于公心。他所推荐的人，后来除了林希一人外，都成为硕儒名臣。元丰三年（1080年）三月三十一日，他病卒于开封。宋廷追赠给事中，谥文忠，葬于江苏常州市宜兴县永定乡蒋山之原。陈襄著有《古灵先生文集》二十五卷，另有《易讲义》《中庸讲义》传世。《宋史》有传。 陈朝举（1131—1213年），名义，又名孔硕，字朝举，号野望，为陈襄裔孙，宋代理学大师朱熹之高足。少敏悟端谨，不苟涉猎，潜心钻研《太极图》《易通》《伊洛渊源录》诸书。淳熙年间举进士后，孝养高堂，教授后学，诏召再三，婉辞不赴，授正议大夫。因金乱，迁广东南雄，结庐柯树之下。南雄人争遣子弟从游，诲之不倦。有《乔迁集》行世。随着年纪的增大，陈朝举越来越思念故土，于是率家人回到祖居地洛阳。在洛阳还未停留多久，金人的马蹄声就踏醒了人们安居的美梦。陈朝举只得收拾行装，洒泪告别祖宗佳城，率族南行。但他们没有回福建侯官，而是随着南迁的移民潮，翻过大庾岭，落籍在南雄珠玑巷。为了找到一块适宜子孙发展的土地，晚年的陈朝举不顾年老体弱，继续率族南迁，沿着珠江东岸一直走到珠江三角洲的尽头，一个叫涌口里（今沙井云林新村附近）的地方。由 **章 广府民系家族 于钦赐孝子黄舒的出现，这里曾被赐名“参里”，后又改名为“涌口里”。当他听说此地是孝子黄舒的故里，毅然停住了漂泊的脚步，就此开村立业。陈朝举在海边修建了一座楼台，无论四时八节，他都率子孙登楼遥祭北方，望着滔天的海水，滚滚翻卷的浪花，给子孙讲那过去的故事，也许是洛阳，也许是牡丹花，要他们一定记住，洛阳才是自己的家，一定要回去啊！天气晴朗时，风起水涌，雪白的浪花如烟似雪，所以他把楼台命名为“锦浪楼”。陈朝举的子孙没有完成北归的心愿，倒是一批批的移民迁来，比邻而居，热了这方土地，直把异乡当故乡。 [燕川房] 燕川村位于松岗街道东北面，距离街道办事处约4千米。相邻自然村有罗田村、塘下涌村、山门村，北面有罗田林场，与东莞市大岭山镇接界。该村地处丘陵地带，村内有金谷山、天鹅山、圆头岭、鹧鸪岭等，海拔*高约70米。 据文献记载，燕川村原称“燕村”或“燕邨”。燕川之名的由来，有几个传说：其一，燕川之川是因村前有一河流，即今茅洲河，故名。当地有“三丫流埋归一丫，唔中状元中探花”的俗语。三丫分别指鹅公岭、莳禾叉、瓦窑，三丫分布有如燕子形。另有一种说法是族人目睹燕子成群筑巢落户家中，不忘先祖朝举公河南洛阳颍川故地，取燕子之“燕”和颍川之“川”字，合起来称作“燕川村”。 一世祖陈朝举，生三子：长子康道、次子康适、三子康运。 二世祖陈康道，字燕川，号云林，宋处士，陈朝举长子。他潜 007 深圳风物志·第二辑·家族记忆卷 心笃学，灌园自适，建云林别业，累举孝廉不就。康道生二子：长子子安、次子子廉（远适他乡）。 三世祖陈子安，陈康道长子，生二子：长子嗣宗、次子荣宗，自涌口里迁墩头开基。 四世祖陈嗣宗，陈子安长子，生三子：长子友直、次子友敬、三子友亮。 五世祖陈友直，陈嗣宗长子。从小就非常聪明，以读书为乐，五经子史，无不通览。他十分赞赏赵季仁（南宋时长乐人）所说的“三愿”：一愿识尽世间好人，二愿读尽世间好书，三愿看尽世间好山水。慢慢长大后，他开始喜欢结交端人正士，只要打听到，再远都跋山涉水而去，亲自登门拜访。他除了读书会友，就是游历山水。每逢秋高气爽的季节，他便遍游远近地区的风景名胜，得山水之趣，往往乐而忘返。某一年的九九重阳，他登了旗峰，傍晚沿莲花径回来。当经过燕川的时候，不由得被暮色里国画般优美的景致打动了，他不禁感慨道：“四顾山环水绕，秀而清。从前见之，不过以山乐吾心耳，乃今始知可以居。居之繁衍，莫之与京也。”于是他寻其脉络，定其方向，找到龙气合的吉位正好是一块空地，便在那里开基建宅。当时，在燕川聚族而居的大家族，有曾姓、邓姓、赖姓，栋宇相连而居。起初，他总是受到强族的欺凌和排挤，但友直以“百忍待时，不计数代”的精神坚持了下来，成为燕川立村之陈氏始祖。生三子：长子以仁，次子以礼，三子以德。 六世祖陈以仁，陈友直长子，生一子：彦广，迁居东莞海南栅。 六世祖陈以礼，陈友直次子，生一子：彦昌，不知去处。 六世祖陈以德，陈友直三子，生一子：彦辉，居燕川。 七世祖陈彦辉，陈以德之子，生一子：光堡。 八世祖陈光堡，陈彦辉之子，生六子：长子荣斌、次子华斌、三子富斌、四子贵斌、五子爵斌、六子禄斌。 九世祖陈荣斌（世英），陈光堡长子，生一子：守愚（乡贤），居燕川上巷。 九世祖陈华斌，陈光堡次子，出继陈万奇，居东莞大凹村。 九世祖陈富斌（处静），陈光堡三子，居住在燕川，生五子：长子松隐（谟），次子养淡（谐），三子耕乐（潜），四子甘淡（谊），五子养拙（言）。 九世祖陈贵斌，陈光堡四子，迁居周山。 九世祖陈爵斌，陈光堡五子，居住在燕川下巷。 九世祖陈禄斌，陈光堡六子，原居住在石桥，后迁到福永村。 以上是朝举之康道派系。后裔聚居在燕川、福永、戴冚、水边围、周山、石桥、新会、惠州，不少人移居香港乃至海外。
深圳风物志:第二辑:家族记忆卷 作者简介
程建（1962—?? ），四川崇州人。深圳地名研究者。 1979 年毕业于崇州市崇庆中学，后考入中山大学历史系学习，1981 年转入中山大学人类学系考古专业。1983 年毕业后，曾先后在江苏省镇江博物馆、镇江革命历史博物馆、镇江市文管办工作。现居深圳。现任深圳市宝安区文艺家协会副主席、深圳市古迹保护协会理事、宝安区传统文化协会副会长、沙井蚝民俗文化研究会副会长。主要著作有《京口文化》《沙井记忆》《激荡三十年—我们的宝安》《阅读宝安》《千年传奇沙井蚝》《深圳古诗拾遗》等，参与编撰了《沙井镇志》《沙井街道志》《新桥街道志》《深圳文物志》《宝安文物志》《宝安区志》。
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