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新书--上海文化发展系列蓝皮书:上海文化发展报告(2020)新时代的上海文化发展 版权信息
- ISBN：9787545819182
- 条形码：9787545819182 ; 978-7-5458-1918-2
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
新书--上海文化发展系列蓝皮书:上海文化发展报告(2020)新时代的上海文化发展 本书特色
适读人群 ：文化决策者 理论研究 文化研究者党的十九大报告明确提出当代中国已进入社会主义新时代，文化发展所面临的国内外形势都发生巨大变化。在新时代文化建设的宏大背景下，上海的国际文化大都市建设要在深刻理解习近平关于文化建设相关论述的基础上，以党中央的要求和文化强国的国家战略为根本的指引，找准上海文化建设在世界城市发展格局中的位置，把握文化领域发展的主要矛盾，不仅要满足广大人民群众对于精神文化的热切需求，同时也要代表中国，参与到全球范围内国际大都市的比较与竞争，在中外文化交流中发挥不可替代的桥头堡作用，为新时达的全球城市建设提供更为丰富的文化内涵。本年度文化发展报告以“新时代的上海文化发展”为主题，在深入理解阐释习近平新时代中国特色社会主义思想的基础上，将上海的文化建设放置于历史发展的“百年未有之大变局”，辨析上海文化发展面临的机遇与挑战，重点关注一些文化发展领域的关键问题，在横向和纵向的比较分析中，研判新时代上海文化建设的方位和方向并提出相关具有前瞻性的发展路径。全书分为“总报告”、“重点关注”和“比较与借鉴”三个大的版块。总报告“文化创新力与城市高质量发展的动能转型”对新中国成立70年尤其是改革开放以来的城市化进程进行了梳理，深入思考“快速城市化”过程中的“痛点”问题，提出了以文化创新力来推动城市高质量发展动能转型的时代命题。“重点关注”板块阐释了新时代中国特色社会主义文化的理论创新、对社会主要矛盾的变化进行了文化解读，重点关注了当前上海文化建设领域的关键问题，包括城市文化氛围营造、城市更新中的文化传承、良好文化生态的培育、电视节目制作、“上海文化品牌”打造以及文化领域大量涌现的新群体等，在此基础上分析了新时代上海国际文化大都市建设的若干制约因素，进而提出了继续推进上海国际文化大都市建设的基本路径。“比较与借鉴”围绕上海建设卓越全球城市的文化发展目标及其实施战略展开实证研究和国际对标，为形成可操作的政策建议和行动计划提供必要的理论支持和实践依据，同时，还选取了一些典型的案例进行深入剖析，包括文化产业的“走出去”、江南古镇的发展、江南中华老字号和澳门的城市复兴项目，在比较和借鉴中为新时代上海文化的繁荣发展提供有益的经验和启示。
新书--上海文化发展系列蓝皮书:上海文化发展报告(2020)新时代的上海文化发展 内容简介
在新时代文化建设的时代语境下，上海的国际文化大都市建设要在深刻理解习近平新时代中国特色社会主义文化思想的基础上，以党中央的要求和文化强国的国家战略为根本的指引，找准上海文化建设在世界城市发展格局中的位置，把握文化领域发展的主要矛盾，不仅要满足广大人民群众对于精神文化的热切需求，同时也要代表中国，参与到全球范围内国际大都市的比较与竞争，为新时达的全球城市建设提供更为丰富的文化内涵。本年度文化发展报告以“以新时代的上海文化发展”为主题，在深入理解阐释新时代中国特色社会主义文化思想的基础上，将上海的文化建设放置于历史发展的“百年未有之大变局”，辨析上海文化发展面临的机遇与挑战，重点关注一些文化发展领域的关键问题，在横向和纵向的比较分析中，研判新时代上海文化建设的方位和方向并提出相关具有前瞻性的发展路径。
新书--上海文化发展系列蓝皮书:上海文化发展报告(2020)新时代的上海文化发展 目录
一、总报告
文化创新力与城市高质量发展的动能转型 何建华
二、重点关注
新时代推进国际文化大都市建设的趋势研判及路径分析 郑崇选
进一步营造上海浓郁的城市文化氛围研究 上海市文化和旅游局
上海城市更新与城市治理中的文化传承研究 上海市文化和旅游局
文化生态培育与上海文化新空间的营造 曹伟明
当下电视节目制作行业投融资现状与上海对策建议 贾瑞明
打响“上海文化”品牌工作调研报告 李阿慧
加强文化领域新群体引导服务管理对策研究 尹 华
三、比较与借鉴
上海文化发展与建设卓越全球城市目标对标研究 上海市文化和旅游局
当前我国文化产业“走出去”的问题、机遇与挑战 许正林 胡鹏飞
新时期江南古镇的文化创新发展与新型城镇化实践 李亚娟
江南中华老字号文化品牌网络影响力研究 严艳璐 臧志彭
澳门艺术引领的城市复兴项目研究 梁家豪 郑 洁
展开全部
新书--上海文化发展系列蓝皮书:上海文化发展报告(2020)新时代的上海文化发展 节选
城市化不是简单的农民进城，把农民搬到城里，而是要将乡村文明导入城市，将城市功能导入乡村，实现城乡一体化发展。早在上世纪90年代初，同济大学城市规划学家金经昌老先生就认为：现在城市化的推进，观念是错误的，不是把农民搬到城里就是城市化了，要把乡村文明导入城市，把城市功能导入乡村，这样一来城乡差别变小，城乡一体化发展。原来农耕社会具有乡村文明，乡民在村里都是互相关照、其乐融融，这种文明需要引进城市；城市的功能比如道路、厕所等公共卫生设施等，需要将这些功能植入乡村，提高乡村生活品质。哈佛大学一位教授曾说：“中国的城市化还要大力推进”是一个误区，美国早已开始城乡一体化，在美国已经分不出哪里是城市，哪里是乡村了。有钱人都住到了乡村，乡村比城市生活品质更高。乡村具有了城市功能，还具有人文品质，与乡村相比，城市应该有一些“乡愁”。 乡愁是什么？乡愁是我们对居住地也就是家乡所怀有的挥之不去的深沉情感，这种情感是永恒和不变，这种永恒和不变使我们久久地沉浸其中。从学术角度讲，乡愁是一种终极价值，是一种思维起源。乡愁跟现代性是矛盾的，因为现代性是追求发展，而乡愁是一种永恒和不变。现在从某种意义上讲，城市已经成为“乡”，因为已经有59.58%的人居住在城镇。对中国人来说，特殊意义的“乡”有乡土的概念，包括农业文明、亚洲文明、东方文明，但更多的是记忆之故乡、现实之故乡，这种“乡”是我们的生活之源、精神之根。按此定义，城市已经成为我们现代人的故乡，是我们寄托乡愁的物化，如果“物化”出现问题就是我们的生活之源、精神之根受到了挑战。 著名社会哲学家芒福德从时间维度看城市，着眼点在于城市的特殊功能，即城市的文化贮存、孕育和传承功能。芒福德认为，在漫长的历史过程中，通过不断扩大交往和共同活动，城市各种文化彼此融合，相互碰撞，并且在冲突和碰撞中不断地被选择、提升和更新，进而冷却和沉淀与传承，城市成为我们人类行为的文化容器。从空间维度上看，城市是由恒久的意义和永恒目的生发的强烈磁力线而形成的文化磁场，城市就是文化磁体。城市是人类社会活动的剧场，而艺术、政治、教育，商业等，都是为了让这个“社会戏剧更具有影响，精心设计的舞台能够尽可能地突出演员们的表演和演出效果”。 （二）怎样书写重构宏大的城市叙事 从城市发展角度观察，意大利古城罗马，罗马古城遗址真实保留了公元790年火山喷发灾难来临前人们生活的样子，让我们看到当时庞贝人生存的精神状态，洋溢着鲜活的人类生活气息。陕西韩城，中国保存*完好的一座古城，始建于隋唐时期，距今有1300多年，是司马迁的故乡，历史风貌原汁原味保存下来，誉称“古城活化石”。丽江古城，作为保存浓郁地方民族特色与自然生态美妙结合的典型，具有特殊价值，保存了历史的真实性。早在1997年12月，联合国教科文组织就将其确定为世界遗产。现在人们再去丽江古城会感觉那里的商业气息过于浓厚，事实上是联合国所致力保存的真实价值正在逐渐消弭。 上海石库门，具中国特色的居民住宅，现在已经成为上海的一个缩影，成为上海一个标志性象征；田子坊文化创意园区成为上海的文化形象，是上海的宝贵财富。在大规模城市改造中消失的上海“三湾一弄”令人惋惜，那是苏北里下河人民逃难时穷人的集聚地，是生活在上海这座城市不同人群的生命脉络。如果当时保留下一片“三湾一弄”，上海的根脉就显得完整，这座城市开埠过程的艰辛、难民生存的经历，都在大规模城市改造中成为消失的记忆。 在观察城市变迁时，不得不反思快速城市化带来的“痛点”，主要体现在：一是成为故乡。中国自改革开放以来，发生了人类历史上*大的迁徙，即六七亿农民告别土地，告别故乡来到城里，使城市成为自己的故乡。二是记忆消失。一座城市外观的变化是非常快的，甚至于超越了人们的记忆与想象，所以现在有价值的需要保护，像上海就在保护经典的邬达克建筑。三是面貌雷同。数百城市如同一母所生，都是简单的克隆复制，不管到哪里，看到的都是没有个性色彩的城市建筑，单从外观来看，都搞不清楚这是哪里。像央视“大裤衩”、苏州“秋裤楼”、安徽阜阳“白宫”，这些克隆复制都说明城市同质化现象严重，缺少地方特色，缺乏文化元素。四是人文缺失。城市房价都涨上去了，但是这些房子是钢筋水泥物理构造，没声音、没温度、没文化，不能给你记忆和想象力。现在不论一二线城市还是三四线城市，共同的问题是空置率高，很多城市街区变成了空城、睡城、死城，没有人文气息。这种空置是对人类创造的社会总财富的犯罪和浪费。五是城市病集中爆发。梁思成当年曾说：“世界上很多城市都长大了，早晚有一天你会看到北京的交通、工业污染、人口等等，将来会有很大的问题，我们不应该走别人走错的路。”现在，梁思成的预言已成为现实，首都变“首堵”，京津冀协同发展的“牛鼻子”就是要纾解北京非首都功能，化解城市病对人类的报复。 2019年8月，文化和旅游部发布消息，对山西省晋中市乔家大院景区予以取消质量等级处理。国家5A级景区、热门电视剧拍摄基地、山西地标性景区……头顶旅游业无数光环的乔家大院却在一夜间跌落神坛。文化和旅游部暗访报告与游客感受一致：过度商业化、环境卫生差、门票性价比不高。乔家大院靠着导演张艺谋电影《大红灯笼高高挂》走入大众眼帘，在学者余秋雨散文《抱愧山西》中展现风采，*后在电视剧《乔家大院》播出后得以扬名，这部宣传晋商文化的电视剧为乔家大院注入了灵魂：敬业、勤奋、刻苦、谨慎，而且具有群体精神。乔家大院直接被取消5A资格，主要与景区内部管理混乱、商业气息过浓、建筑管理不到位等有关。还有观点认为，近年来该景区内部过度商业化，与其背后经营企业股权频繁变更私有化过程密切相关，而乔家大院商标使用权之争、票价畸高乱收费等问题都备受业界诟病，让经营方内部经营管理问题被重新摆上台面。乔家大院跌落神坛，无疑是晋商精神文化之魂的流失。
新书--上海文化发展系列蓝皮书:上海文化发展报告(2020)新时代的上海文化发展 作者简介
荣跃明，上海社科院文学研究所所长，博士生导师，从事文化理论和文化产业研究。郑崇选，博士，研究员，上海社会科学院文学研究所公共文化研究室主任，硕士生导师,徐汇区政协委员。主要从事中国当代文学、公共文化、文化政策、文化理论等相关领域的基础和决策咨询研究。
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