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一个巴黎女子的拉萨历险记 版权信息
- ISBN：9787802539778
- 条形码：9787802539778 ; 978-7-80253-977-8
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
一个巴黎女子的拉萨历险记 本书特色
《一个巴黎女子的拉萨历险记》是亚历山德莉娅·大卫-妮尔夫人19□3—19□4年间第四次入藏考察旅行的游记。此书初版于19□7年，出版后便立即引起了巨大轰动，后多次再版，并被译成东西方的多种文字。仅在□0世纪的80—90年代，法国就先后出版了6种版本（有的版本是与作者的其他著作合订出版的）。大卫-妮尔夫人的许多著作都是小说、政论、日记、书信和论著一类，唯有此书才是一部纯纪实性的游记著作。我们甚至还可以说，此书是大卫一妮尔□6部专著中影响□大、流传□广和读者□多的一部。这也是我多方请教和仔细斟酌后才决定翻译此书的原因。 1986年，我在法国作学术访问期间，在时任法国国家科研中心喜马拉雅环境和社会文化研究所所长布尔努瓦夫人书斋的书架上，翻捡到此书。她将此书赠予我并希望将其译成中文在中国出版，以使中国的广大读者也能了解这位终生热爱中国，特别是热爱中国西藏的“女英雄”。因为她在西方学术界，尤其是在西方汉学和藏学界，已基本上是“家喻户晓，人人皆知”了。80年代末我便完成了此书的翻译工作，几经周折，才由西藏人民出版社出版。印数达1万册，并很快告罄。在旅游热、探险热和藏学热的今天，这也是正常现象。 早就想对旧译略作修改校订，再版一次。可惜由于我已近花甲之年，不敢再提当年勇了；再加上始终未谋得余暇和找到合适的出版社，故一直拖延下来，使之“蒙尘”多年。闻中国“国字号”出版社——人民出版社肯屈尊出版拙译，简直是受宠若惊、喜出望外。借五一长假之良机，夜以继日地对全书进行校对，今天总算可以出版了。夙愿已了，“壮志”已酬，甚为欣慰。 人民出版社之后又是十余载，本译作又得中国藏学出版社青睐，蒙与西藏人民出版社、人民出版社一样，乐于“为他人作嫁衣裳”的中国藏学出版社编辑们无私帮助，拙译经第三次修订后，又即将面世。 借此书出版之际，我谨向十多年来鼎力相助的中央民族大学王尧教授，西藏人民出版社和人民出版社的编辑们，北京图书馆的查雅华先生，山东好汉胥弋先生一一表示衷心的感谢！其实，“感谢”二字远不足以表达我的真实心情。可惜词汇贫乏，一时难以找到更合适的言辞了，也只好请诸位屈尊将就。这也算是“礼轻义重”吧！ 对于译著中的欠妥和错误之处，欢迎广大读者批评指正，不胜感激！
一个巴黎女子的拉萨历险记 内容简介
亚历山德莉娅·大卫-妮尔，法国著名东方学家、汉学家、探险家及藏学家，是一位神话般的传奇人物。她生于巴黎，在斯里兰卡和印度学习梵文。在法国乃至整个西方学术界被誉为“女英雄”。 她对西藏充满了无限的热爱和向往，将终生精力都用于在西藏及其附近地区的探险，潜心研究藏学乃至东方学中的许多学科。其著作通俗易懂，可读性强，吸引了大批读者，以至于被有志藏学和佛学研究的青年人奉为“启蒙著作”。 在大卫-妮尔的等身著作中，尤以《一个巴黎女子的拉萨历险记》价值高。由于她从云南经四川藏区入藏，而该地区在她那个时代很少有人研究，正是她的这部生动、形象的著作填补了这方面的空白。 《一个巴黎女子的拉萨历险记》不仅是一部很有价值的科学考察记，同时也是20世纪上半叶西藏社会风俗民情的真实写照。
一个巴黎女子的拉萨历险记 目录
译者的话
导言
**章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
跋
附录：法国神话般的女藏学家亚历山德莉娅·大卫一妮尔的生平与著作
附注：大卫一妮尔藏学著作一览表
导言
**章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
跋
附录：法国神话般的女藏学家亚历山德莉娅·大卫一妮尔的生平与著作
附注：大卫一妮尔藏学著作一览表
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一个巴黎女子的拉萨历险记 节选
《一个巴黎女子的拉萨历险记》： 从云南出发·怎样摆脱了我的脚夫·夜间逃向大雪山·在黑暗中不期而遇·庸登与我改变身份和我们的化装·森林中的奇观·经过海拔5412米高处的禁地边界·野兽在我们睡觉时前来嗅我们·一座幽灵城的出现·与朝圣者的**次接触·事故多变地经过**个藏族村庄·一名狡猾的寺院管理人…… 别了，我的神父……我们要出发了。在道路的转弯处，我又回首顾盼，再看一次我们那非常和蔼、仁慈的主人。他于数日前在根本不认识我们的情况下，友好地款待了我和庸登。我们当时请求能在他那里留宿。 尊敬的神父N……从其教区的大门目送我们，在他投向我们的微笑中带有一丝不安和忧心忡忡的表情。他没有上我们向他陈述的那含糊不清计划的当，我们在特殊背景下从事的这次旅行的目的地仍对他秘而不宣。我们仅仅靠步行而又没有行李，将到哪里去呢？……他对此暗作思忖，并一定预感到了我们将要从事某种冒险旅行。我坚信，他会在祈祷中提及连续几夜睡在其房檐下的这几位令人捉摸不定的行人。他将祈求他所珍爱的人的愿望能够实现！而我们也因其令人鼓舞的热忱而受到祝福，他的友谊在我赴“喇嘛教的罗马”（指拉萨——译者）时充满了我的全身。 别了……羊肠小道绕了一个弯儿，传教区的房舍已从视野中消逝。这次冒险旅行开始了。 这是我第五次启程前往雪域的封闭地区。十多年间，每次出发都具有各自不同的特色。有几次确实是以兴高采烈的心情开始的。仆从们的欢笑和挂在驮骡脖子上的铃铛发出喧闹而又悦耳的声音，加之大家充满了愉快心情的忙乱，整个旅行就是在这种中亚居民所喜欢的热闹气氛里度过的。而另外一次却更为庄严，几乎可说是隆重的。我身穿深紫色绣金的大袈裟，为集聚起来以*后一次向外国“空行母”致意的村民和牧民们祝福。 但更多时候却远没有这样愉快。 一天，在由突然刮起的风暴引起的激动中，我们上路了。天空不久前还是阳光明媚，这时却出现了大片的乌云。巍然屹立的山峰，在它们的缭绕下，好像变成了奇形怪状的妖魔。四围的群山，弥漫着的铅灰色的昏暗色泽，呈现出地狱般沉闷和阴森可怕的景色。很快，暴风雪便裹住了我，使我摇摇欲坠，头晕目眩，犹如一叶被风暴颠簸的小船。我实在不知道该到哪里去…… 另外两次，当**缕晨光出现在天际时，我就开始了自己的秘密旅行，带着我的那一小支牲畜驮队，穿越辽阔、荒凉的西藏地区。无论是干旱的沙漠还是荒凉的平原，所有这些地区都静悄悄、难以接近，它们秘不可测，因而颇具诱惑力。这是梦境中和充满奥秘的地方……现在，秋天那种炎热的太阳仍在深蓝色的天空闪闪发光，山上始终枝繁叶茂的树木似乎在发出邀请，而我们看起来也似乎在从事一次简单的旅行。就如同向刚刚离开的村庄中那些善良的乡民宣布的那样，我们将前往山上采集植物标本。然而，实际上这是一次严肃的举动，我很清楚地知道即将出现在我们前进途中的任何可能遇到的障碍。 我的行李暂时存放在村庄中，以防别人对我的计划有任何怀疑。然而，即使借口从事一次不太遥远的旅行，我也不能独自与庸登出发。我们两人都有一个小行囊，正如我们后来在西藏所做的那样。这样一种与外国旅行家大相径庭的行为方式，更会引起当地人的窥伺，以发现我们蹊跷行径的原因。所以，我被迫雇佣两名脚夫。边走边于脑海中回顾着前几天为在适当时候摆脱他们而设想出的计谋。这一时间很快就接近了，因为我们于第三天就到达了攀登大雪山①的近道，这座山面对龙日村。我打算通过这条山道逃脱，并在夜间到达转山朝圣的大道。如果计划失败，那么我的这次拉萨之行也就无望了。 此时，另外一种担心萦绕着我：虽然我们所雇的两个人未被负荷压得直不起腰来，但他们也似乎感到了各自背负行囊的重量。而我的那位青年旅伴和我的力气远不能与他们相匹敌，我们是无法在这般负荷下，攀上那些高耸人云、绵亘无垠的山脉的。 我们的装备组成虽然经过煞费苦心的安排，但仍令人感到不安。为了使赴西藏的旅行能获得成功，为了应付遇到的极其特殊的环境，为了完成从戈壁到云南的极其遥远的跋涉，我仅仅携带了那些必不可缺的东西。然而，在出发时，由于没有运输工具，我只能从这些已经十分有限的行李中再舍弃某些甚至是极其需要的物品。 ……
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