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慈善论:理论慈善学研究 版权信息
- ISBN：9787506876209
- 条形码：9787506876209 ; 978-7-5068-7620-9
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
慈善论:理论慈善学研究 本书特色
★我将此书献给人类共同而崇高的慈善事业！ 此书弥补了自己对慈善事业的未尽理想；解除了紧扣心头那把遗憾之锁。 ——李文臣于堪培拉
慈善论:理论慈善学研究 内容简介
本书系统介绍了慈善的概念及若干基础理论, 并且详细阐述了慈善捐赠的三种物质形式和价值构成。本书还说明了决定慈善事业发展状况的留个关键因素, 同时对慈善行为成本与慈善行为效果进行了对比论证。
慈善论:理论慈善学研究 目录
绪论
一、慈善理论研究的必要性
二、慈善学的学科范畴
三、理论慈善学的研究对象和方法
四、《慈善论》从构想到现实
五、《慈善论》内容概述
**章 慈善的概念及若干基础理论
**节 慈善的定义与六个属性
一、慈善的定义
二、慈善的六个属性
第二节 慈善与公益的区别和联系
一、慈善与公益的区别
二、慈善与公益的联系
第三节 公益慈善与私益慈善
一、公益慈善与私益慈善的概念
二、私益慈善的历史地位与现实意义
第四节 简单慈善与复杂慈善
一、简单慈善
二、复杂慈善
三、简单慈善与复杂慈善的若干关联
第五节 慈善行为与意识、物质基础与上层建筑
一、慈善行为与慈善意识
二、慈善物质基础与上层建筑
第二章 慈善捐赠三种物质形式与价值构成
**节 慈善捐赠的三种物质形式
一、货币捐赠
二、物资捐赠
三、劳务捐赠
第二节 慈善捐赠价值构成
一、慈善捐赠价值与价值构成概念
二、慈善捐赠价值构成的实践意义
三、决定慈善捐赠价值构成变化的因素
第三章 决定慈善事业发展状况的六个因素
**节 社会经济发展状况与慈善事业
第二节 社会慈善意识水平与慈善事业
第三节 慈善组织作为状况与慈善事业
第四节 公民社会保障程度与慈善事业
第五节 政府政策法规情况与慈善事业
第六节 国际慈善的作用与慈善事业
第四章 慈善行为成本与慈善行为效果
**节 慈善行为成本
一、慈善行为成本的一般理论
二、慈善行为成本类别
三、慈善行为要讲究成本
四、决定慈善行为成本的因素
第二节 慈善行为效果
一、慈善行为效果的概念及意义
二、慈善行为的六种效果
三、提高慈善行为效果办法
……
第五章 慈善事业组织与慈善事业工作者
第六章 传统慈善与现代慈善
第七章 慈善文化与慈善宣传
第八章 世界慈善与慈善国际化
第九章 慈善资本积累、慈善信托、慈善商业
第十章 现代慈善事业中的考评
第十一章 不当慈善、伪慈善、错误慈善理论
第十二章 慈善形态的发展变化与消亡和回归
附论
后记
一、慈善理论研究的必要性
二、慈善学的学科范畴
三、理论慈善学的研究对象和方法
四、《慈善论》从构想到现实
五、《慈善论》内容概述
**章 慈善的概念及若干基础理论
**节 慈善的定义与六个属性
一、慈善的定义
二、慈善的六个属性
第二节 慈善与公益的区别和联系
一、慈善与公益的区别
二、慈善与公益的联系
第三节 公益慈善与私益慈善
一、公益慈善与私益慈善的概念
二、私益慈善的历史地位与现实意义
第四节 简单慈善与复杂慈善
一、简单慈善
二、复杂慈善
三、简单慈善与复杂慈善的若干关联
第五节 慈善行为与意识、物质基础与上层建筑
一、慈善行为与慈善意识
二、慈善物质基础与上层建筑
第二章 慈善捐赠三种物质形式与价值构成
**节 慈善捐赠的三种物质形式
一、货币捐赠
二、物资捐赠
三、劳务捐赠
第二节 慈善捐赠价值构成
一、慈善捐赠价值与价值构成概念
二、慈善捐赠价值构成的实践意义
三、决定慈善捐赠价值构成变化的因素
第三章 决定慈善事业发展状况的六个因素
**节 社会经济发展状况与慈善事业
第二节 社会慈善意识水平与慈善事业
第三节 慈善组织作为状况与慈善事业
第四节 公民社会保障程度与慈善事业
第五节 政府政策法规情况与慈善事业
第六节 国际慈善的作用与慈善事业
第四章 慈善行为成本与慈善行为效果
**节 慈善行为成本
一、慈善行为成本的一般理论
二、慈善行为成本类别
三、慈善行为要讲究成本
四、决定慈善行为成本的因素
第二节 慈善行为效果
一、慈善行为效果的概念及意义
二、慈善行为的六种效果
三、提高慈善行为效果办法
……
第五章 慈善事业组织与慈善事业工作者
第六章 传统慈善与现代慈善
第七章 慈善文化与慈善宣传
第八章 世界慈善与慈善国际化
第九章 慈善资本积累、慈善信托、慈善商业
第十章 现代慈善事业中的考评
第十一章 不当慈善、伪慈善、错误慈善理论
第十二章 慈善形态的发展变化与消亡和回归
附论
后记
展开全部
慈善论:理论慈善学研究 节选
《慈善论：理论慈善学研究》： （一）传统慈善文化形态的构成 慈善思想理论是慈善文化形态的基础。本论认为，两个结合构成了中国传统慈善文化形态的基础。应当这样表述：一是儒家的慈善理念与宗教慈善理念的结合；二是中国本土慈善理念与国外宗教慈善理念的结合，构成了中国传统慈善文化形态的思想理论基础。同时也产生了与传统慈善文化思想理论相适应的有关慈善文化艺术的存在。可以这样总结：两个结合与相关的文化艺术的存在，即是传统慈善文化形态的构成。下面本论再进一步阐述传统慈善文化形态构成的两个方面： （1）普遍存在于社会中的古代中外慈善思想观念。两种思想理论观念是传统慈善文化基础的一面。**，民间广泛流传的，被封建社会官方奉行的孑L孟“仁爱”理论；如，仁者爱仁，爱心差等，慈善始于家，百善孝为先等思想观点；还有道教的慈爱与施舍的思想理论。这是中国本土的慈善思想文化。第二，广泛存在于民间的由国外传人的各种宗教慈善理念，如*早的佛教慈善观念中的积德行善等；还有后来传人中国的天主教、东正教、基督教的慈爱论，博爱论，以及其他由国外传人的有关人道主义慈善观念等。这是中国传统慈善文化形态的**方面。 （2）反映慈善观念与行为的文化艺术作品。这些作品以传统慈善思想理论或观念为指导，在作品中通过对一些人和事物的描写来表现人类的真善美的思想和故事。还有一些文人通过神话故事来反映慈善思想观念。例如，小说《西游记》中主人公唐僧，就是一个怀有大慈大悲的人，还有大师兄孙悟空也是一个扬善惩恶的神猴善僧。古代强调百善孝为先。所以，还有反映古代慈孝文化的二十四孝图及其故事等，都是典型的传统慈善文化艺术作品，还有反映当时封建官员救济百姓开仓放粮故事的戏剧、小说等。也有很多民间艺人把一些凡人善举事迹及故事编成戏剧，广为传播。如安微三河镇对“包和尚”化缘修桥的故事，编排成地方戏世代宣扬。这是传统慈善形态的第二方面。 （二）传统慈善文化的特质 特质也是特点，是本质的若干表现。本论认为，传统慈善文化形态具有这样几个特质： （1）传统慈善文化形态与传统慈善方式相适应。慈善文化是慈善方式的精神反映。传统慈善的社会属性属于血缘性、地缘性的私益慈善行为。所以那时的慈善文化的特点，也是当时传统慈善实践方式的反映。传统慈善存在着显著的“阶梯”与“慈善先家人”的原则等理论。例如，在传统的慈善思想理论中就有“儒家的慈善差等思想”的层次论观点。①也就是说，慈善救助要有先有后，有远有近。要先近亲后远亲，再朋友，再其他，先身边后远乡等。同时，中国传统慈善观念同孝道紧密相连，主张百善孝为先，慈孝不分割。另外，这种慈善文化也与当时的社会经济发展水平与家庭生活状况相适应，是社会存在的精神反映。 （2）传统慈善文化思想中，因果报应和感恩报恩的观念突出。由于古代人们的慈善教育普遍受到宗教教义的因果论影响较大，所以，在人们的慈善行为中，许多人行善的目的是为了积德，为了当代自己发迹和子孙后代的兴旺。而且传统慈善是私益慈善，这种慈善行为捐赠主体与受捐主体之间熟习知情，自然而然地就会产生施恩图报、受恩必报的观念或民俗。这些也是由于客观上传统慈善的血缘与地缘关系造成的必然结果。 （3）传统慈善思想重官轻民。据有关学者研究认为，儒家的慈善观念认为，慈善救助应当是官府的职责，民间不易实施救济行为。儒家的慈善思想主张用官府的仁政来解决社会问题，提倡由政府承担救苦救难的社会保障。这也可能是因为那时的生产力水平低、剩余少，民间的救助能力微弱。所以，在古代社会早期民间慈善的规模行为较少，对于弱势和灾害的救援都是政府的公益作为。只是到了明末清初慈善观念转变，政府默认和支持了民间的慈善行为发展，传统慈善思想文化中才有了民众作用的思想。 ……
慈善论:理论慈善学研究 作者简介
李文臣，1953年生于黑龙江省依安县。20世纪70年代历任生产大队会计、革委会副主任。1976年秋，被选送黑龙江大学政治经济学专业学习。1978年8月大学提前毕业后，做为人才分配到黑龙江省社会科学院从事经济理论研究，后任助理研究员。1985年创办社科院科研经营型企业——龙信信息咨询公司并任总经理；后又兼任院属《信息市场报》社社长。1998年随报社入京，先后任《今日信息报》社、《慈善公益报》社社长兼总编辑，2015年年末退休。在职工作期间，曾先后担任（兼任）黑龙江省社科院院务委员；中国经济报刊协会副会长，中国信息协会理事，中华慈善总会理事等职。在从事社科研究期间曾出版专著《农区林业经济》，还发表了《论农业现代化中的两大矛盾》《探索中国农业发展新道路》等论文多篇。在从事新闻工作期间，发表了评论、散文、消息、通讯等多篇作品。人物通讯《永远敲不开的房门》曾荣获中国经济新闻大赛一等奖。
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