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霞浦文学七十年作品选:1949-2019:散文卷 版权信息
- ISBN：9787555020318
- 条形码：9787555020318 ; 978-7-5550-2031-8
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
霞浦文学七十年作品选:1949-2019:散文卷 内容简介
《霞浦文学七十年作品选·散文卷（1949-2019）》为当代文学作品集《霞浦文学七十年作品选》之散文卷。《霞浦文学七十年作品选》是霞浦县文学艺术界联合会选编的新中国成立****以来的霞浦籍作家代表性作品集，包括小说卷、诗歌卷、散文卷、评论卷，共四卷。本散文卷共收录散文100多篇，均原载于《人民文学》《散文天地》《福建日报》《散文选刊》《羊城晚报》《诗刊》《闽东日报》《福建乡土》《文论报》《南方人物周刊》等报刊，以及个人著作。本卷所选散文或写个人感触，或写人生哲学，或写闽东历史人文、风光美景、经济建设，从侧面反映了新中国成立****以来霞浦的建设成果。
霞浦文学七十年作品选:1949-2019:散文卷 目录
游寿
吾乡赤岸
随感录
黄寿祺
丘竺岩先生传
杨国荣
十八岁出远门
发现童年（三题）
陈树民
过年
自然界
空宅
天国
女儿的城市
吴曦
花事知多少
远去的背影
入土为安
装修，一种噬骨的痒
孤寂的“囚禁”岁月
邱景华
白云的寒意
处浊世而仙
——纪念诗人蔡其矫
王世平
森林水滴
*后的苎麻
缪华
我的村庄叫青澳
流连半月里
汤养宗
诗歌的靠椅
一个逻辑怀疑者在一座山上的左想右想
郑小芹
昆虫世界随笔
诗音
母亲的蝴蝶
白莲姑婆
霜花
尘埃落无声
青盐之青
丝绸
刘伟雄
远行的母亲
*初的接触
——我与《霞浦报》
西洋岛
柏洋三章
谢宜兴
秋夜过平川
老屋
走进万木林
世间再无古瀛洲
陈健
当我们谈丘堤时，我们谈些什么
夹竹桃
静静的无花果
霞浦赋
王纯野
潮水沟
水色（外一章）
潮间带上空的候鸟
秋天停泊在潮间带上
欧晓琼
新疆美
山顶上的相逢
童年记忆中的竹江
但闻花香
叶玉琳
天堂树
留在生命中的一次聚会
不要忘记诗歌的姓
你说心是三月的大地
郑飞雪
潮间带的舞蹈
台风
漂浮的岛屿
世外的草
刘翠婵
嵛山岛瓷器一样的时光
枫行杨家溪（外一篇）
庄稼开花（外二篇）
远远的台湾近近的台湾
故乡草
真先生
木菊
刘建平
月色远人
上水村
林文钦
被民歌温暖着
天使在人间
中药芬芳
众神栖居的岛
许陈颖
思念极致处
随感三则
黄加芳
垂钓于梦幻之河
说吧，故乡
张景骞
霞浦的水井
石涧风光今胜昔
孔庆洛
野菜絮谈
一柱莲峰圣水清
汤鸣统
罗汉溪畔景色新
海上“余太君”
汤滔
中秋曳石
章允芳
怀念扇子
俞郁田
郎不郎秀不秀
心中的黄寿祺
陈济谋
才女游寿
周朝泉
三沙**次见到蔡其矫
——对往事的一段回忆
深切的思念
——写在游寿先生百年诞辰之秋
翁怀灿
一个开满棠梨花的地方
蔡起迪
唐朝林嵩“显登上第”的那些事
康桂岳
母亲的大梦床
万则义
百宝返乡
许一跃
唱出来的故事好神奇
古色古香美潮州
柳智勇
浣溪思绪
寻找花竹
夏斌
房子
阙中京
下徐问月
陈端明
海上天堂
陈雪峰
远去的风景
郭友钊
登峰眺海
王春福
*后的猪事
海梦
郑学华
花竹
西洋灯塔
陈雪珍
凤凰鞋
郑琼
西藏的呼吸
林廷全
父亲的房子
吴丽秀
临水而居的村落
悠悠村庄
周小史
村里的几棵树
谢应华
火车或远方
一个村庄的底色
何焱红
写意扬州
吕峡的雕刻时光
韦廷信
远去的风车
后记
吾乡赤岸
随感录
黄寿祺
丘竺岩先生传
杨国荣
十八岁出远门
发现童年（三题）
陈树民
过年
自然界
空宅
天国
女儿的城市
吴曦
花事知多少
远去的背影
入土为安
装修，一种噬骨的痒
孤寂的“囚禁”岁月
邱景华
白云的寒意
处浊世而仙
——纪念诗人蔡其矫
王世平
森林水滴
*后的苎麻
缪华
我的村庄叫青澳
流连半月里
汤养宗
诗歌的靠椅
一个逻辑怀疑者在一座山上的左想右想
郑小芹
昆虫世界随笔
诗音
母亲的蝴蝶
白莲姑婆
霜花
尘埃落无声
青盐之青
丝绸
刘伟雄
远行的母亲
*初的接触
——我与《霞浦报》
西洋岛
柏洋三章
谢宜兴
秋夜过平川
老屋
走进万木林
世间再无古瀛洲
陈健
当我们谈丘堤时，我们谈些什么
夹竹桃
静静的无花果
霞浦赋
王纯野
潮水沟
水色（外一章）
潮间带上空的候鸟
秋天停泊在潮间带上
欧晓琼
新疆美
山顶上的相逢
童年记忆中的竹江
但闻花香
叶玉琳
天堂树
留在生命中的一次聚会
不要忘记诗歌的姓
你说心是三月的大地
郑飞雪
潮间带的舞蹈
台风
漂浮的岛屿
世外的草
刘翠婵
嵛山岛瓷器一样的时光
枫行杨家溪（外一篇）
庄稼开花（外二篇）
远远的台湾近近的台湾
故乡草
真先生
木菊
刘建平
月色远人
上水村
林文钦
被民歌温暖着
天使在人间
中药芬芳
众神栖居的岛
许陈颖
思念极致处
随感三则
黄加芳
垂钓于梦幻之河
说吧，故乡
张景骞
霞浦的水井
石涧风光今胜昔
孔庆洛
野菜絮谈
一柱莲峰圣水清
汤鸣统
罗汉溪畔景色新
海上“余太君”
汤滔
中秋曳石
章允芳
怀念扇子
俞郁田
郎不郎秀不秀
心中的黄寿祺
陈济谋
才女游寿
周朝泉
三沙**次见到蔡其矫
——对往事的一段回忆
深切的思念
——写在游寿先生百年诞辰之秋
翁怀灿
一个开满棠梨花的地方
蔡起迪
唐朝林嵩“显登上第”的那些事
康桂岳
母亲的大梦床
万则义
百宝返乡
许一跃
唱出来的故事好神奇
古色古香美潮州
柳智勇
浣溪思绪
寻找花竹
夏斌
房子
阙中京
下徐问月
陈端明
海上天堂
陈雪峰
远去的风景
郭友钊
登峰眺海
王春福
*后的猪事
海梦
郑学华
花竹
西洋灯塔
陈雪珍
凤凰鞋
郑琼
西藏的呼吸
林廷全
父亲的房子
吴丽秀
临水而居的村落
悠悠村庄
周小史
村里的几棵树
谢应华
火车或远方
一个村庄的底色
何焱红
写意扬州
吕峡的雕刻时光
韦廷信
远去的风车
后记
展开全部
霞浦文学七十年作品选:1949-2019:散文卷 节选
《霞浦文学七十年作品选·散文卷（1949-2019）》： 吾乡赤岸 “赤岸”，这个地名，在中国历史古籍上，以为是仙家之地，如古所云：“赤岸，玄圃”，后来杜甫在他《戏题王宰画山水图歌》有“巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通”之句。注家是这样注：“‘赤岸、银河’言水天一色。”此处文引《七发》：“凌赤岸，篲扶桑”。又《吴越春秋》：“西逾赤岸。”又《曹赤表》：“南至赤岸。”《江赋》“鼓洪涛于赤岸。”《南兖州记》日：“瓜步山东五里赤岸山，南临江中。”又《南徐州记》：“京江禹贡北江也，春秋分朔，有大涛至江，乘北激赤岸尤更迅猛。”李善《文选注》：“赤岸在广陵兴县。”《水经》云：“新安县南白石山名广阳山，水名赤岸水。”由上诸家之注所引在江苏，杜甫诗编年把这首诗排在上元元年。从《张彦远名画记》，王宰乃蜀中人。他见过江苏赤岸否？此未可知。这首诗是浪漫派之作，不是写实作品，但在唐代二个“赤岸”都是实在的，也许王宰都没有到过的。如果说唐代，以至古代闽东海“赤岸”是重镇，近年考古靠掘古代墓葬，有晋墓不只是一二座。再说，这块海口北入浙江，和南下福州，路程相差不多。在唐玄宗年代薛明月就以“苜蓿长阑干”的诗句，愤激了唐玄宗；题其后，薛氏南归，隐于乡里。福建有赤岸，当时朝士不能不知。赤岸是商海口，到晚唐林嵩登第后，赤岸更被注意。但这都无关于赤岸在闽，或在江苏。而事实上唐代日使节船，被风吹送到赤岸，中国史书没有这段大事记。当时日本记述到赤岸，从日本出发，在途经过二个月大海漂泊，看到山峦苍翠的长溪山。 赤岸，时已在中国历史上，起了一定作用，从近年发掘文物来看，早在晋代已有中原墓葬，在赤岸大桥上石人、石羊、和立的经幢。在我到赤岸调查时，有一块大水槽，是唐人题名，还有赤岸大桥上有个桥板，也是唐代人所造古寺庙题名，东晋年代，中原士族南迁，有部分人来此地落脚。晋代设有温麻县于四十一都，唐武德六年改置长溪县。在唐代这地方和浙江较近，即今霞浦发船，上水往温州，下水往福州，路程均八九小时，而往温州不遇大水洋，沿内海即可到，往福州必经大海北茭巨浪，明屠隆记这海口：“阻山带海，夷舶乘风，一帆数点，烟峦缥缈间，瞬息及岸，洵瀛濡重镇，闽浙门户……”当然山川形势改变，从元末赤岸在地方巨霸争夺下，赤岸被毁，而地形也有变革，现在水土已不如昔日，但海门仍在，可能比以前要离赤岸三五里外了。 赤岸山风景，仍如往时，红色岸壁，每朝霞从船山海上升起，红石山赤色阳光，射出锋芒，潮水来时，登山眺望，洪涛汹涌，不是其他地方所能想象的。这个县的人民，就在这地方辛勤，已二千多年了！此地山川极壮美，赤岸废后，福宁镇展开了闽浙门户。记得幼年还听过镇、府、县早晚吹打声，于今已是七十九年了。翘首南天，耳际仿佛潮水澎湃耳。 （原载1985年5月24日《霞浦报》） 随感录 “书”，也就是“写字”。写字一定要给对方即大众以美的感观，所以“字”历来就讲究法度。 我以为“法”是在熟练中不断形成、提高的。前人对你口传心授，自己亲自去实践，在实践中熟练，在熟练中提高。如果只有口头传授而不去实践、领会，也无从提高，所以说“书法是实践中提高”的。 文字是人民大众的交际工具，只要写出来能让人看懂就可以了。书法作为艺术，体现文化情韵，这就要讲究艺术的修养。杜甫有诗云：“读书破万卷，下笔如有神”，对于书法，亦是此理。多看历代各书家的笔迹、拓本，广见锺鼎、碑帖，增长自己的内在力量。前人曾说：“笔颓万支，何如读书万卷。”这说明“写字”不只是写字，而且要加强文化学习。经常看到一些学者或政治家，他们并不常写字，偶然下笔，却风神下凡，使人折服。亦有一些“司墨”者，写一辈子字，写得也端端正正，却似“死在纸上”。旧社会账房先生，成天写字，可是没有见出过几个书法家。他们这种字，人们管它叫“买卖字”。 书法既然有法，就必然要师传。可是高明的书法老师，从来不教学生学自己的字。因为在中国几千年的历史中，可资师法的书法名家多得很，为什么非要把学生迫促在自己的小藩篱下！ 学书人要手、眼并重。一辈子没见过名家的手迹和好的碑版，所见到的只是一些“买卖字”，还要自诩是“能写之手”，是很可怜的。要成为书坛高手必须从童年就教他执笔，还要给他看一些上乘的法书（名家的手迹印本和碑刻），使他具有较高的韵致和眼力。 我们要发展书法事业，当然要从童年抓起。童年能书，是难能可贵的，但不能动辄就称为“家”。少儿学书采用什么范本*好？应注意一些什么问题？这些问题《书苑》是否可以组织讨论？ ……
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