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儒家关怀伦理研究

儒家关怀伦理研究

作者:韩玉胜
出版社:齐鲁书社出版时间:2018-12-01
开本: 32开 页数: 338
本类榜单:哲学/宗教销量榜
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儒家关怀伦理研究 版权信息

  • ISBN:9787533340667
  • 条形码:9787533340667 ; 978-7-5333-4066-7
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>>

儒家关怀伦理研究 内容简介

  《儒家关怀伦理研究》主要内容包括关怀伦理:从现代西方转向传统儒家,儒家关怀伦理的历史追溯,基于行为主体道德情感的关怀伦理,儒家关怀伦理的深度分析,儒家关怀伦理与诸关怀伦理之对照反思,儒家关怀伦理与当代社会生活,等。

儒家关怀伦理研究 目录

导论 关怀伦理:从现代西方转向传统儒家

**章 儒家关怀伦理的历史追溯
**节 尧舜传说:思想启蒙与关怀意识的原初发轫
第二节 殷周之变:宗教情结淡化与人文关怀凸显
第三节 儒家创立:孔孟之道与关怀的伦理缔造

第二章 基于行为主体道德情感的关怀伦理
**节 人本关怀:儒家关怀伦理的主体向度
第二节 情感关怀:儒家关怀伦理的道德根基
第三节 差序关怀:儒家关怀伦理的展开模式
第四节 终极关怀:儒家关怀伦理的意义追寻

第三章 儒家关怀伦理的深度分析
**节 道德思想内涵中价值关怀的自然流露
第二节 道德境遇抉择中价值关怀的张力维持
第三节 道德实践操作中价值关怀的关系结构

第四章 儒家关怀伦理与诸关怀伦理之对照反思
**节 儒家关怀伦理与西方关怀伦理之比较
第二节 儒家关怀伦理与宗教关怀伦理之比较
第三节 关于儒家关怀伦理的总体评价

第五章 儒家关怀伦理与当代社会生活
**节 儒学的当代复兴及转化发展
第二节 儒家关怀伦理与当代中国社会生活
第三节 儒家关怀伦理与当代国际社会生活

参考文献
后记
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儒家关怀伦理研究 节选

  《儒家关怀伦理研究》:  就甲骨文选材而言,还是颇有讲究的,主要是写在龟甲和牛骨上,但更多时候选用龟甲。据统计,大约有百分之七十五的甲骨文都是刻于龟甲之上。此外,龟甲也是占卜所**的器材。郭沫若先生说:“龟甲兽骨只是用来传达那位顾问(指上帝)的意旨的工具,并不是直接乞灵于龟甲兽骨。因为殷人把龟甲兽骨用过之后便拿来毁弃……殷人并没有直接以龟甲兽骨为灵。”郭氏之说指出了甲骨作为材质媒介的工具性一面,但认为没有直接以龟甲兽骨为灵一说似乎欠妥。甲骨文之所以多刻于龟甲、牛骨之上,占卜之所以多使用此类材料,*重要的原因在于它们具有“灵性”。卜辞是人与“神灵”沟通的媒介,为了表示对“神”的敬重和卜辞的灵验,相应的祭祀所选的载体也必须是吉祥神圣之物,龟甲、牛骨则成为*佳选择。《史记·龟策列传》日:“神龟出于江水中,庐江郡常岁时生龟长尺二寸者二十枚输太卜官,太卜官因以吉日剔取其腹下甲。龟千岁乃满尺二寸。王者发军行将,必钻龟庙堂之上,以决吉凶。今高庙中有龟室,藏内以为神宝。”在中国古代,龟被视为具有灵性的生物,它能长生不死,行气引导,蓄养者能致富,而且龟越大灵性越高,龟是吉祥的代名词,常被称为“神龟”,受到尊崇。《礼记》就将龟列为“四灵”之一,其日:“何谓四灵?麟、风、龟、龙,谓之四灵。”龟之地位可见一斑。古代典籍中对“龟”之神性的记载也很多,如“殷人视龟如神”,“我龟既厌,不我告犹”,等等。此外,牛骨也是极具“灵性”的,这是因为在农耕社会耕牛是主要生产工具,极为珍贵,甚至成为一些民族的图腾对象,地位非常之高。《尚书·微子》就载:“今殷民乃攘窃神祗之牺栓牲。”至于甲骨文所用龟甲多于牛骨,可能是因为耕牛需要用来从事生产活动,具有更多的现实功用。总的来说,殷商占}、选材就渗透着浓郁的宗教氛围以及获取“神灵”世界启示的渴望,希冀通过更富灵性的媒介材质拉近人与“神灵”的距离,从而更好地获得“神灵”的庇佑和关照。  可见,甲骨是巫祝祭祀用于具体判断吉凶的操作材料,殷人的巫祝祭祀充满宗教色彩和神灵诉求。可以说,殷人这种“神灵崇拜”式的宗教关怀表现为一种占卜次数频繁、占卜程序繁琐、占卜范围广泛的崇拜活动。当占卜为社会生活进行决策之时,必然是一种频繁的重复性活动,每事必卜,每日必占,成为日常生活的重要部分。但是,这种占卜活动并没有因为频繁而操作过于简单,而是一项极为复杂的活动,并伴随着繁琐而隆重的仪式,隆重、复杂、神秘而奢侈。首先,甲骨都必须经过仔细的加工,经过人工削平、磨平,然后用锥、凿、刀挖许多不穿透的圆窝,并在圆窝旁边凿舟型凹槽,要尽量削薄甲骨,以便在灼烧时较容易出现兆纹。然后,将卜问之事大声禀告神灵,再用烧红的木棍贴近甲骨钻凿的圆窝,使甲骨发生爆裂,裂痕就寓有兆象。同时,由专门负责巫祝祭祀的巫者伴随着神秘的舞乐,根据裂痕兆象接受“神灵”旨意。此外,占卜时还伴随着一定的祭祀仪式。  ……

儒家关怀伦理研究 作者简介

  韩玉胜,男,1986年3月生于山东无棣,哲学博士,现为南京大学哲学系伦理学教研室助理研究员。主要研究方向:儒家伦理学,情感主义伦理学,中西伦理比较,伦理学原理。在《哲学研究》、Dao:A Journal of Comparative Philosophy、《哲学动态》、《道德与文明》、《伦理学研究》等杂志发表论文20余篇。

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