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文明神迹-上古神话演义-第一卷 版权信息
- ISBN：9787507845037
- 条形码：9787507845037 ; 978-7-5078-4503-7
- 装帧：平装-胶订
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
文明神迹-上古神话演义-第一卷 本书特色
本卷讲述帝喾、帝挚、帝尧三代历史，从少昊氏生于穷桑、帝喾辅佐颛顼述至帝尧师事尹寿、尹寿荐举许由等四贤。其中许多故事流传至今，如共工称霸九州、女娲炼石补天、共工触不周山、后稷初生遭三弃、黄帝与蚩尤争战等。
文明神迹-上古神话演义-第一卷 内容简介
探寻中华文明之源，以文学笔法生动展现我们祖先的生存博弈与超凡智慧
初版于1936年，洋洋百万言，精彩勾勒华夏上古神系恢宏画卷，彰显中国神话全球性基因
破除对中国神话的幼稚认知，真实体察中华文明自古以来勇于追求和实现梦想的执着精神
文明神迹-上古神话演义-第一卷 目录
目录：
**回 历史上一治一乱之原因 地球之毁坏及开辟 / 1
第二回 少昊氏生于穷桑之历史 帝喾辅佐颛顼 帝喾即天子位 帝喾四妃之历史 盘瓠降生之历史 / 7
第三回 共工氏称霸九州 伏羲氏、女娲氏定嫁娶之礼 女娲氏抟土为人 / 15
第四回 女娲氏炼石补天 诛戮康回 共工氏重霸九州 后土为社神 / 23
第五回 共工氏与颛顼氏争天下 羿论射法 共工氏触不周山而亡 / 31
第六回 帝喾平定共工氏 庚寅日诛重黎 帝喾出巡 姜 游 宫
履帝武敏歆 帝喾上恒山戮诸怀 帝喾浴温泉 / 40
第七回 后稷初生遭三弃 帝喾巡狩西北 / 50
第八回 浴玄池简狄吞燕卵 稷泽玉膏 / 58
第九回 山遇泰逢喜神 娥窃药奔月之历史 / 66
第十回 简狄剖胸而生 熊泉之役 帝喾挈女南巡 / 73
第十一回 山膏骂人，兽能人言 黄帝与蚩尤战争之历史 / 82
第十二回 黄帝战败蚩尤之历史 黄帝成仙之原因 / 91
第十三回 丰山之异物 马头娘之历史 房王纵兵虐民 / 100
第十四回 房王作乱围帝喾 帝喾悬赏购房王及吴将军之头 盘
瓠咬死房王及吴将军 / 108
第十五回 司衡羿率逢蒙将兵来救 盘瓠负帝女逃入深山 / 117
第十六回 帝喾入深山寻帝女阻于云雾 陈锋握裒逝世 唐尧降
生，育于母家 / 124
第十七回 唐尧降生之历史 丹邱国贡玛瑙瓮 咸黑、有 作乐 / 133
第十八回 盘瓠逸去，帝女归来 帝喾至东海访柏昭 / 142
第十九回 帝喾纳羲和国女为妃 盘瓠子女到亳都 / 151
第二十回 赤松子之历史 师延之历史 凤凰之情形 / 158
第二十一回 赤松子治病 帝喾至青城山访道 天皇之历史 / 165
第二十二回 帝喾至钟山访九天真王 舟人授书 帝喾悟道 / 173
第二十三回 帝女、常仪先后逝世 盘瓠子孙东西分封 帝喾议立嗣
子 / 181
第二十四回 占卜之方法 帝喾立挚为嗣子 封禅泰山 留厌越于紫蒙之野 / 189
第二十五回 帝喾尸解 帝挚即位 三凶绰号之由来 众老臣谋去三凶 三凶蛊惑帝挚 三苗绰号之由来 / 198
第二十六回 帝尧出封于陶 众老臣辞职 三凶当朝 孔壬至西方收伏相柳 / 207
第二十七回 兜求帝挚封国南方 狐功设计残民蛊民愚民 / 216
第二十八回 尧改封于唐 羿往少咸山杀 / 224
第二十九回 巫咸弟子辅佐三苗 巫术之情形 羿往桑林杀封豕 / 233
第三十回 羿杀九婴，取雄黄 羿往洞庭之野屠巴蛇 / 242
第三十一回 羿往寿华之野杀凿齿 帝挚下诏禅位唐尧 三苗建国
于南方 / 251
第三十二回 唐尧居母丧 务成子论风 羿缴大风于青邱之野 / 259
第三十三回 唐尧践位，定都平阳 命官分职 荚生阶 皋陶感生
之历史 / 267
第三十四回 帝尧田猎讲武 鸿超被鸟射伤其目 / 275
第三十五回 祝由科之方法 巫咸以鸿术为尧医 越裳氏来献神龟 开天辟地以后之历史 / 282
第三十六回 帝尧东巡 之起源 帝尧初见皋陶 / 292
第三十七回 厌越述紫蒙风土 阏伯、实沈兄弟参商 / 300
第三十八回 帝尧遇赤将子舆 植物有知觉 / 309
第三十九回 帝尧以宝露赐群臣 大司农筹备蜡祭 帝尧遇 铿 屈
轶生于庭 / 316
第四十回 帝尧师事尹寿 尹寿称许由等四贤 玛瑙瓮迁入平阳 指佞草之奇异 / 324
**回 历史上一治一乱之原因 地球之毁坏及开辟 / 1
第二回 少昊氏生于穷桑之历史 帝喾辅佐颛顼 帝喾即天子位 帝喾四妃之历史 盘瓠降生之历史 / 7
第三回 共工氏称霸九州 伏羲氏、女娲氏定嫁娶之礼 女娲氏抟土为人 / 15
第四回 女娲氏炼石补天 诛戮康回 共工氏重霸九州 后土为社神 / 23
第五回 共工氏与颛顼氏争天下 羿论射法 共工氏触不周山而亡 / 31
第六回 帝喾平定共工氏 庚寅日诛重黎 帝喾出巡 姜 游 宫
履帝武敏歆 帝喾上恒山戮诸怀 帝喾浴温泉 / 40
第七回 后稷初生遭三弃 帝喾巡狩西北 / 50
第八回 浴玄池简狄吞燕卵 稷泽玉膏 / 58
第九回 山遇泰逢喜神 娥窃药奔月之历史 / 66
第十回 简狄剖胸而生 熊泉之役 帝喾挈女南巡 / 73
第十一回 山膏骂人，兽能人言 黄帝与蚩尤战争之历史 / 82
第十二回 黄帝战败蚩尤之历史 黄帝成仙之原因 / 91
第十三回 丰山之异物 马头娘之历史 房王纵兵虐民 / 100
第十四回 房王作乱围帝喾 帝喾悬赏购房王及吴将军之头 盘
瓠咬死房王及吴将军 / 108
第十五回 司衡羿率逢蒙将兵来救 盘瓠负帝女逃入深山 / 117
第十六回 帝喾入深山寻帝女阻于云雾 陈锋握裒逝世 唐尧降
生，育于母家 / 124
第十七回 唐尧降生之历史 丹邱国贡玛瑙瓮 咸黑、有 作乐 / 133
第十八回 盘瓠逸去，帝女归来 帝喾至东海访柏昭 / 142
第十九回 帝喾纳羲和国女为妃 盘瓠子女到亳都 / 151
第二十回 赤松子之历史 师延之历史 凤凰之情形 / 158
第二十一回 赤松子治病 帝喾至青城山访道 天皇之历史 / 165
第二十二回 帝喾至钟山访九天真王 舟人授书 帝喾悟道 / 173
第二十三回 帝女、常仪先后逝世 盘瓠子孙东西分封 帝喾议立嗣
子 / 181
第二十四回 占卜之方法 帝喾立挚为嗣子 封禅泰山 留厌越于紫蒙之野 / 189
第二十五回 帝喾尸解 帝挚即位 三凶绰号之由来 众老臣谋去三凶 三凶蛊惑帝挚 三苗绰号之由来 / 198
第二十六回 帝尧出封于陶 众老臣辞职 三凶当朝 孔壬至西方收伏相柳 / 207
第二十七回 兜求帝挚封国南方 狐功设计残民蛊民愚民 / 216
第二十八回 尧改封于唐 羿往少咸山杀 / 224
第二十九回 巫咸弟子辅佐三苗 巫术之情形 羿往桑林杀封豕 / 233
第三十回 羿杀九婴，取雄黄 羿往洞庭之野屠巴蛇 / 242
第三十一回 羿往寿华之野杀凿齿 帝挚下诏禅位唐尧 三苗建国
于南方 / 251
第三十二回 唐尧居母丧 务成子论风 羿缴大风于青邱之野 / 259
第三十三回 唐尧践位，定都平阳 命官分职 荚生阶 皋陶感生
之历史 / 267
第三十四回 帝尧田猎讲武 鸿超被鸟射伤其目 / 275
第三十五回 祝由科之方法 巫咸以鸿术为尧医 越裳氏来献神龟 开天辟地以后之历史 / 282
第三十六回 帝尧东巡 之起源 帝尧初见皋陶 / 292
第三十七回 厌越述紫蒙风土 阏伯、实沈兄弟参商 / 300
第三十八回 帝尧遇赤将子舆 植物有知觉 / 309
第三十九回 帝尧以宝露赐群臣 大司农筹备蜡祭 帝尧遇 铿 屈
轶生于庭 / 316
第四十回 帝尧师事尹寿 尹寿称许由等四贤 玛瑙瓮迁入平阳 指佞草之奇异 / 324
展开全部
文明神迹-上古神话演义-第一卷 节选
试读部分章节： 我这部书，是叙述上古神话的。但是，我要叙述上古史的神话，先要将天上的情形报告一番。天是无所不包的，但是综合起来，不过“阴、阳”两个字。日间就是阳，夜间就是阴。和暖而带生气的就是阳，寒冷而带杀气的就是阴。所以天上的神祇，亦分两类，一派是阳神，一派是阴神。阳神的主张是创造地球，滋生万物，而尤其注意的，是人类的乐利安全。阴神的主张，是破坏地球，毁灭万物，而尤其痛恶的，是我们人类，定要使人类灭绝而后快。这两派如水与火，如冰与炭，绝对不相容，常常在那里大起冲突。自无始以来一直到现在，那冲突没有断绝过。阳神一派，是以西王母为首领，而其他日月星辰之中大部分神祇都肯帮助她。阴神一派，是以一位不著名的魔神为首领（后来叫作刑天氏），而夏耕、祖状、黄姖、女丑种种魔神以及其他星辰中之一部都肯帮助他。那一位号称至高无上的皇矣上帝，只能依违于两派之间。虽则他的倾向常偏于阳神一派，但是因为天道不能有阳而无阴、人间不能有昼而无夜、生物不能有生而无死、万事不能有成而无毁的缘故，对于阴神一派亦竟奈何他们不得。所以人世间自有历史以来，一治一乱，总是相因的。阳神派得势，派遣他手下许多善神下降人世，将天下治理得太平了。那阴神一派气不过，一定要派遣他手下的魔神下降人世，将天下搅扰得鸡犬不宁，十死八九。然后，那阳神一派看不过，再派遣手下的善神下降，再来整理。到得整理一好，那阴神一派又要派遣魔星下降了。所以遇到浊乱的时世，我们眼看见那些穷凶极恶的人执国秉政，虐待人民，无法无天，又看见那些善良的人民被压制于虐政之下，任凭他们宰割，甚至身家不保，饮泣沉冤，大家都要怨上天之不公，骂上帝之昏聩。其实不必骂，不必怨，要知道天上亦正在那里大起冲突呢！恶神正得势而善神已退处于无权呢！这就是所谓天上之情形了。 我这部书，演说上古史的神话，原想专说夏禹王治水一段故事。但是，既然叫史，必定有一个来源；要说明这个来源，不能不从开天辟地说起。天何以要开，地何以要辟呢？原来我们所住的地球，亦和我们人类一样，有生有死。不过地球的死，不必一定是地球全体的毁坏，只要是住在地球上的生物统统死了，那便是地球死了。这样大一个地球，哪个能够使它死？当然是阴神一派的魔力。开天辟地，就是地球的死而复生。哪个能够使它复生？当然是阳神一派的能力。我要叙述天地的开辟，不能不先述地球之毁坏。地球毁坏之方法大约有十种： 一种是使人类饥死。地球之上，本来是水多陆少。陆地高出于水面以上的就是山，山的斜坡，就是人类生存栖息之地。但是，山石突出于空气之中，经受燥湿冷热的剥蚀，渐渐碎为细粉，随着雨水之力而冲下，由溪入河，由河入海，将海底填平，海水渐渐上泛。久而久之，高山削成平地，尽成为水，那时人类栖息无从，畜牧种植也无地可施，岂不是要饥死！ 一种是使人类溺死。南北两半球季候不同，北半球秋冬两季，共得一百七十九日，南半球秋冬两季，共得一百八十六日，计算每年差七日。南半球寒气既多，那么南冰洋的冰当然渐积渐多，北冰洋的冰当然愈融愈少。经过一万零五百年之后，南冰洋的冰因为多而难化，北冰洋的冰因为少而易融，地球的重心必定因此而移动。假使到了北极*热、南极*冷的时候，地球的重心一变，北方重而南方轻，地面的水将从南方倾注北方，全球淹没，人类岂不是要溺死！ ......
文明神迹-上古神话演义-第一卷 作者简介
钟毓龙（1880－1970），号庸翁，杭州人，学者。曾在浙江高等学堂、杭州府中学堂、省立一中、宗文中学等校任教国文、历史、地理、修身等科，后任宗文中学校长，终身为教师。专长钟鼎文，善诗词书法，曾任浙江通志馆副总编等职。著有《上古神话演义》《说杭州》《浙江地理考》等。
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