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神在人间的时光:希腊神话欣赏(修订版) 版权信息
- ISBN：9787508699240
- 条形码：9787508699240 ; 978-7-5086-9924-0
- 装帧：一般纯质纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
神在人间的时光:希腊神话欣赏(修订版) 本书特色
1、可以如古希腊人指着斯提克斯河发誓，这是一本绝对有趣的书！恋爱不顺、工作烦闷、生活无趣，需要正能量、负能量的广大读者朋友，拥有此书再苦都不怕！ 希腊神话创造了一个毫无掩饰、全然美好的魅力时代，令人神往与回味。这是一段神在人间的时光，人间就是神的游乐场。 ①走近奥林匹斯度假村，看众神不可告人的秘密。阳光男孩阿波罗——自恋滥情、高富帅神二代，每一次爱情，留下的不是创伤就是笑柄！偏激月神阿尔忒弥斯——男人勿近！甚至认为男人的目光都会威胁她的贞洁！瞎眼财神普卢托斯——医好眼疾，睁眼一看世界，十分抱歉和后悔，于是重新分配财产！两光爱神阿佛洛狄忒——给自己一个糟糕的婚姻是为了告慰后人，让人谅解她千百次的工作失误！…… ②从世间真理到无用歪理，都是至高无上的神谕。人类智慧的起点、也是*终极目标、*高神谕—认识你自己。人类生活在各种灾难和痛苦之中，希望是有的，却找不到。男性用权利能得到的东西，性用美貌都得得到。据说，如今只有两个神——爱神厄洛斯，人类的灵魂普绪…… 我们可以信誓旦旦地如古希腊人指着斯提克斯河发誓：从来没有一本有关希腊神话的书如同《神在人间的时光》，让你认识到：无论神与人，无论哲学家与猪，大家都是孩子，而笑容是*孩子气也*人性*智慧的表情！在这里，你会发现，地狱甚至比天堂有趣。 2、20年心血倾注大学希腊神话公开课，数10年精心打造文稿，既可靠又好看的希腊神话解读。 市场上希腊神话的书籍层出不穷，但原典有隔阂，专著重研究，编著不靠谱，难以找到既可靠又好看的书。本书原稿经过给20年大学公开课的实战检验，文学性、思想性、知识性与趣味性兼备，可以说是目前了解希腊神话的首推书。 3、 提高西方文化素养，秒速提升国际土豪形象，“出得了老佛爷，也进得了卢浮宫。”希腊神话对我们人类的文明影响深远，一点儿也不夸张地说，整个西方文化不过是把希腊神话(当然还有希伯来文化)加水稀释成肥皂剧而已。然而，只是人名就让人凌乱了！人神混讲、故事交叉，一场特洛伊战争涉及几十个主要神话人物……希腊神话，你就真的这么高冷和繁复？！ 4、 精选了一百幅世界名画，让文字的世界平添视觉的美感与生动的质感。 精选近百幅世界名画，四色印刷。画册般的阅读感受。
神在人间的时光:希腊神话欣赏(修订版) 内容简介
“那里夜夜都有月光”，希腊神话是一个充满魅力的令人神往的世界。作为西方文化的源头之一，对西方的文化与生活影响深远。陈喜辉老师的希腊神话公开课在哈工大开设20多年，每学期都有2000多人挤破头抢着听。《神在人间的时光》以该公开课讲义为基础，对纷繁的希腊神话进行重新编排、解读。在尊重原典视的原则下，划分为“圣山王族、在野神灵、大地超人、伤爱飞情”四大板块，解决了由来已久的人神混讲、故事交叉的阅读难题，打破了希腊神话高冷难读的阅读情形。从诸神的宏观政治、微观情史，讲到到英雄的沉重命运、绝顶悲欣，在作者的讲解下，希腊神话是一幅世俗、明媚的图画，富于人生情趣和人文精神。故事深处蕴含的人性秘密与文化意义被充分探寻。阐释极富当代性、现实性和趣味性，在毫无隔阂感的叙述分析中，那些古老的故事引导我们理解今天的生活，培养自然健康、和谐唯美的心灵。近年来，市场上有关希腊神话的书籍层出不穷，但原典有隔阂，专著重研究，编著不靠谱，难以找到既可靠又好看的书。本书原稿经过给20年大学公开课的实战检验，文学性、思想性、知识性与趣味性兼备，可靠又好看。自2015年出版以来，多次加印，被视为了解希腊神话的重要图书。此次修订再版，保留了原版近百幅名画，对有谬误的内容进行修正，并增加陈喜辉老师在近几年希腊神话教学中的新知识和新思考，以飨读者。
神在人间的时光:希腊神话欣赏(修订版) 目录
自序
圣山王族
乾坤霹雳王：主神宙斯
圣山狮子吼：天后赫拉
怒海掣鲸手：海神波塞冬
黑洞隐形神：冥王哈得斯
悲情流浪者：农神得墨忒耳
冰心美天使：灶神赫斯提亚
戎装长公主：智勇女神雅典娜
金车光明使：太阳神阿波罗
静夜美婵娟：月神阿耳忒弥斯
嗜血莽儿郎：战神阿瑞斯
绿帽巧铁匠：火神赫淮斯托斯
风月俏佳人：爱神阿佛洛狄忒
神行小太保：信使赫尔墨斯
迷狂浪荡子：酒神狄俄尼索斯
在野神灵
神火与魔盒：窃火者普罗米修斯
剪刀与转轮：命运女神摩伊赖
锋镝与翅膀：小爱神厄洛斯
竖琴与圆规：文艺女神缪斯
优雅与荣华：美惠女神卡里忒斯
花冠与金杯：青春女神赫柏
蛇发与怒火：复仇女神厄里倪厄斯
山羊与痴汉：牧神与林神潘
大地超人
希腊的方舟：丢卡利翁
飞行的骑士：珀尔修斯
烈火中永生：赫拉克勒斯
降魔与猎艳：忒修斯
爱情与惩罚：夺取金羊毛
沉重的命木：会猎卡吕冬
冲冠为红颜：特洛伊战争
久远的诅咒：阿伽门农
怒海惊涛行：奥德修斯
惨绝的命运：俄狄浦斯
融化的翅膀：代达洛斯
地狱在我身：冥府要犯
伤爱飞情
生死两茫茫：俄耳甫斯与欧律狄刻
夜莺与燕子：普洛克涅与菲罗墨拉
致命的猜疑：刻法洛斯与普罗克里斯
血染的桑葚：皮拉摩斯与提斯柏
哀鸣的翠鸟：刻宇克斯与哈尔库俄涅
情欲战血缘：斯库拉与尼索斯
美女变海怪：格劳科斯与斯库拉
不死的哀伤：埃萨科斯与赫斯珀里亚
偷窥的独眼：阿喀斯与伽拉忒亚
孤独的爱情：那耳喀索斯与厄科
参考书目
修订版后记
展开全部
神在人间的时光:希腊神话欣赏(修订版) 节选
圣山王族 希腊东北部有一座奥林匹斯山（Olympus，不同于Olympia），此山海拔2917米，山顶终年积雪，是天地相接的所在。山不在高，有仙则灵，此山琼楼玉宇，金光闪耀，是宇宙的中央机关 所在地。以宙斯为核心的第三代神灵就 在这里管理宇宙大事。显然，这里更便于诸神监视人类，插手人间事务。同时，发现和追逐大地上美丽的少男少女也更方便了。 圣山王族主要指奥林匹斯大议会成 员，有“十二”之编制，也有“十三”之说。由于种 种原因，名单并不一致， 共涉及十四位神灵。希腊的原始神灵没有开天辟地的伟业，奥林匹斯神系更是 爹妈生父母养的。宇宙*初混沌（卡俄斯）一团，后来由于能量偏移，打了个“大哈欠”（大爆炸），从中诞生了盖亚、厄洛斯、塔耳塔洛斯（深渊而非神）、厄瑞波斯和尼克斯等。其中*重要的是地母盖亚。盖亚阴性在先，通过无性繁殖、有丝分裂之类的方式造出天空之神乌拉诺斯（同属一代）。地母天父二元合作，生下神二代十二提坦。十二提坦有男有女，两性结合，比孤雌繁殖更有乐趣。其中克洛诺斯和瑞亚兄妹*为勤奋，生 下宙斯等六个儿女，是为第三代神。雅典娜、阿波罗等第四代神是宙斯在革命胜利后加速培养的英雄儿女。 圣山王族是一个以主神宙斯为中心的大家族，次一级的“在野神灵”与圣山王族沾亲带故。另外，诸神频繁下山，大地英雄辈出，就产生了以人类为主角的英雄传说。 天神除了长生不老（不死者）并具 有超自然的威力，在其他方面皆似人类（必死者），比如受命运和定数的限制。他们具有人的形貌和七情六欲，自私任性，爱虚荣，喜享乐，每日宴饮喧哗，搬弄是非，打架泡妞，有好品质的 时候很少。他们一半是天使，一半是魔鬼，动态辩证，浑然一体，完全不同于中国古典伦理学中性善与性恶的截然二分。他们实在太像人类了。 希罗多德认为：“可以说，几乎所有的神都是从埃及传入的。”埃及神话只是其来源之一，希腊神话广泛吸收了地中海周围其他地区和民族的神话传说。 但希腊人的伟大与骄傲在于，“我们把 一切外来的东西变得更美丽 ”。（柏拉 图）同时，这种完整的“体系神话”也是后代无数作家、艺术家持续加工、创造的结果。 由于跨越时空的生成与发展过程，神话不但有时间、谱系的漏洞，也有情节、名字的“重影 ”。例如希腊神话中的宙斯等同于罗马神话中的朱庇特，罗马神话中的丘比特对应于希腊神话中的厄洛斯。希腊名字与罗马名字并存，仿 佛双语字幕。罗马也有自产神话，希腊 神话传播过去，高版本覆盖低版本，就 构成了希腊罗马神话。但神话融合犹如高校合并，学科内容更丰富了，形式上却难免龃龉。一个神拥有了两个以上的名字，犹如翠花出国又名“玛丽”一 样。至于怎么称呼合适，就看在什么语系和语境中了，混合使用也能“亲如一家”。 乾坤霹雳王：主神宙斯 宙斯是万神之王，天地、神祇和人类的*高主宰，希腊神话中的第三代领导核心。他也是天空之王，雷电之神，近似中国的老天爷。但希腊的老天爷十分具体，这是位又帅又酷的大叔，端坐于圣山宝座，长发卷曲，胡子茂盛，左手持权杖，右手持雷锤，脚下踞坐一只神鹰，表情威严。谁要是冒犯了他，“天罡五雷掌”可是他的必杀技。当然，除了主持会议，宙斯很少呆坐圣山。他热爱人间与人民，尤其是年轻女人民，是社会活动家和实干家，至少恋爱起来是十分勤勉的。 当初波塞冬、哈得斯和宙斯三兄弟抓阄分配陆海空三个要害部门。*小的宙斯运气*好，获得了制空权以及独门超级武器雷电，这种电磁武器比鱼叉子、打狗棒之类的民转军冷兵器不知高到哪去了。另外，他还拥有攻防兼备的埃癸斯（Aegis），即羊皮盾，俗称“宙斯盾”。外军有种导弹驱逐舰系统就借用的这个名字。 希腊的神多是爹妈生父母养的。克洛诺斯和瑞亚是十二提坦天团 中的实力担当，共生育赫斯提亚、得墨忒耳、赫拉、波塞冬、哈得斯和宙斯等六个儿女。瑞亚因此被誉为“众神之母”，但克洛诺斯却把生儿育女当成了肉食养殖。这个家族遵循进化论链条，都是父亲要毁灭儿子，儿子*终战胜父亲。克洛诺斯在地母盖亚的支持下，用钻石镰刀阉割了父亲乌拉诺斯。然后他以爹为鉴，顺序吞掉了五个亲生儿女。当然，神仙饮食与人类迥异，对肉类只享受香气，吃人也食而不化，相当于缓存软禁腹中，还不耽误成长。待到小六宙斯出生，克洛 诺斯又要吃小鲜肉。瑞亚不愿意了：好不容易出了我的肚子，又进了你的肚子。于是，瑞亚就把襁褓中的婴儿偷换成石头，克洛诺斯一口吞下了石头馅大春卷。“革命种子”宙斯则被藏匿在克里特岛的山洞里，由山林女神伊达以山羊奶喂养。 宙斯长大后，与母亲瑞亚合作，给父亲克洛诺斯服下了催吐药草。五个神童液压弹射出来，已然长大。想起这些年的生活状态，“神三代”们十分气闷，于是依靠统一战线和武装斗争，战胜了残暴的父亲，将提坦神打入了塔耳塔洛斯。宙斯后来以史为鉴，不但亲自生下雅典娜，还将忒提斯忍痛割爱。 宙斯一统天地之后，以家族模式组阁。奥林匹斯议会成员有一半是宙斯的兄弟姐妹，当初共打江山的老一辈革命家；另一半英雄儿女，是宙斯在革命胜利后加速培养的接班人。诸神分工明确，也能恪尽职守。虽然常常兄弟相阋，夫妻反目，但毕竟是内部矛盾，又有宙斯的威权主义震慑，所以基本秩序不乱。作为娱乐对象和游戏伙伴，人类已经被制造完毕，但是个豆腐渣工程，使用盗版的神火软件。这火一时还烧不到奥林匹斯山门，只够人类互相煎熬的。众神在山上开启上帝视角，欣赏人类的阶级斗争和男女斗争。有时兴之所至，也到 人间玩玩角色扮演，其中以宙斯*为活跃。 宙斯的特点之一是威严公正。他挺有民主作风，能尊重其他神灵和人类的选择。除了恋爱，他很少营私舞弊。不过若仔细分析，会发现宙斯特别善于搞平衡，和稀泥，公正之下常 常暗含私欲和策略， 每逢重大判决，往往会和稀泥或转移矛盾。在著名的金苹果选美中，这位甩锅王就让帕里斯当了背锅侠。 宙斯的第二个特点是喜欢恋爱，是情场上的超级“雷人”。神话作家一言以蔽之：好色。这个说法基本属实，但并不公平， 是用今天的道德观念和婚姻形态强求古人， 也抹杀了宙斯客观上的重大贡献。宙斯结婚七次（或说更多），妻子分别是墨提斯、忒弥斯、欧律诺墨、 得墨忒耳、谟涅摩叙涅、勒托和赫拉。这些都是血缘婚姻，取材于姑姨姐妹等女神，所生儿女也是神灵。这些女神即使不嫁给宙斯，也没人类的份儿。男神可以娶女人，女神罕见嫁凡人。 宙斯另有可考姓名的情妇几十个， 多数是尘世凡女，就是这种事让人生气。 史学之父（也被称为谎言之父）希罗多德说过：“在古代希腊神话无忧无虑的世界里，神看见了人类 的女孩子生得美丽就任加蹂躏，这种事多得可以用诗句开列一个长长的名单 …… 其结果总 是无一例外地生下英雄人物。”例外也有，例如天下**美女海伦。据说宙斯的儿女不下四十个，以女儿居多。希腊的英雄传说有比较清晰的谱系，偶尔搞不清“爸爸去哪了”，就默认 在宙斯名下，基本不会被冤枉。 宙斯变形拐骗，始乱终弃，很多人会因此产生穿越时空的愤怒，完全无视宙斯的贡献和难处。宙斯频繁下山，大地英雄辈出，如此优生优育，堪称进化论典范。强大的生命理应拥有更多的后代，古今如此，生命皆然，与其叫好色，毋宁叫贡献。比如一位公主被诱骗，其 实相当于村干部的女儿跟超级大神生下伟大英雄，这是求之不得的好事。另外，“蟪蛄不知春秋”，人类很少体谅宙斯的难处：若无短暂变幻的爱情，永生的神将会多么无聊啊 ! 宙斯恋爱时比较低调，“随风潜入夜，润物细无声”，不带雷电特效。他常用的方式是无极变形，例如变成王后的丈夫或公主的宠物等。这在今天看来是欺骗，但在当时比抢婚文明多了，既富于技术、道德和趣味，又避免了雷电环境作业的危险。白蛇变白娘子，皇帝微 服戏民女，网红整形美图，其实都是同样的手段。 有一天，腓尼基（今黎巴嫩一带）首府西顿城阿革诺尔国王的公主欧罗巴在海滨的草地上与姐妹们嬉戏。宙斯在山上开会，他的审美是超视距的，听力是选择性的。欧罗巴的美貌和笑声让他心旌摇荡。 他咳嗽两声，说要下山检查工作。 宙斯变成大公牛，慢慢接近欧罗巴。那时的牛相当于今天的奔驰或宝马。此牛非凡牛，健壮而温驯，身上带光环，特别有气质。少女淘气地把花环挂到牛角上，然后坐上了宽阔的牛背。神牛心中暗喜， 轻捷启动，平稳加速，仿佛特斯拉电动车，瞬间百公里。到了海中， 波浪自动分开，神牛水陆两用，无声高速疾驰。欧罗巴感觉恐惧、迷茫而又神奇，一动也不敢动。也不知过了多久，终于到了一片陌生而荒凉的大陆。欧罗巴仿佛梦中醒来，面前出现了一位高大威风的男子。然后，就省略号、回车、换行了。“搭便车经常是上贼船”，何况 是豪华游艇啊！ 第二天早晨，曙光映红了海岸，呼啸的海风和波涛唤醒了欧罗巴。 孤独，恐惧，羞辱，思念亲人，她的眼泪都哭干了。正在这时，爱情女神阿佛洛狄忒（罗马神话中的维纳斯）从天而降。爱神的职业一般是事先蛊惑，但这一次老板的爱情事发突然，她就专程来善后了。看见女孩在哭，女神笑了，真心地笑了：“姑娘，你不知道昨天晚上的老板是谁吗？”确实，从结果上看，女孩高兴都来不及呢！后来，她跟宙斯生了弥诺斯等三子，个个声名显赫，有两位成了冥府判官。为了纪念这次爱情，宙斯还用欧罗巴的名字命名了一块大陆，有人说它就 是后来的欧洲。宙斯从不在恋爱前送礼物，因为诱惑和交换显得不真诚、不自信。他习惯在事后给予荣誉称号或安排子女工作以示抚慰。 天文学家用宙斯的罗马名字朱庇特命名了太阳系*大的行星——木星。1610 年，伽利略借助望远镜观测到了木星的四颗卫星。物理学家也挺浪漫，他用宙斯情人的芳名命名了四颗卫星，其中木卫二是欧罗巴。至今为止，天文学家发现了木星的六十几颗卫星，若沿用伽利 略命名法（实际不全是），估计宙斯的情人足够配套使用。另外，天王星的名字源于乌拉诺斯；克洛诺斯到罗马后转为果实之神萨图恩， 是为土星之名。
神在人间的时光:希腊神话欣赏(修订版) 作者简介
陈喜辉 哈尔滨工业大学中文系教授，在大学讲授希腊神话欣赏等课程长达20 多年。半生心血倾注一门课程，不为学术研究，也不为发表学术论文，讲了20 年，只因为快乐。从诸神的职务、英雄的命运到八卦情史，他对希腊神话无所不通，且能旁征博引，以贴近现代人的讲法生动讲述。只要他开课， 每学期都有2000多名学生挤破头抢着听。 对希腊神话的认识，他认可它是“人类童年时期对世界的初级认识”，也相信德国哲学家卡尔·西奥多·雅斯贝斯（Karl Theodor Jaspers）的一段话：“自我的每一次伟大提高，都源于对古典世界的重新接触。当这个世界被遗忘的时候，野蛮状态总是重现。”
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