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新书--吕思勉全集(套装1-26册)

新书--吕思勉全集(套装1-26册)

作者:吕思勉
出版社:上海古籍出版时间:2016-06-01
开本: 16开 页数: 13568
中 图 价:¥1482.0(6.5折) 定价:¥2280.0 登录后可看到会员价
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新书--吕思勉全集(套装1-26册) 版权信息

  • ISBN:9787532578399
  • 条形码:9787532578399 ; 978-7-5325-7839-9
  • 装帧:暂无
  • 版次:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 印刷次数:暂无
  • 所属分类:

新书--吕思勉全集(套装1-26册) 内容简介

全集收录吕思勉著作54种,其中史学著作32种,教科书7种,学术札记2种,文字学4种,文学类5种,史地读物5种。另外以张耕华编纂《吕思勉年谱简编》作为附录。

新书--吕思勉全集(套装1-26册) 目录

**册:白话本国史
第二册:吕着中国通史
中国通史提纲五种
第三册:先秦史
先秦学术概论
第四册:秦汉史
第五册:两晋南北朝史上
第六册:两晋南北朝史下
第七册:隋唐五代史上
第八册:隋唐五代史下
第九册:读史札记上
第十册:读史札记下
第十一册:论学丛稿上
第十二册:论学丛稿下
第十三册:中国近代史讲义
中国近世史前编
中国近百年史概论
日俄战争
中国近世文化史补编
近代史表解
大同释义
中国社会变迁史
第十四册:中国社会史
第十五册:中国民族史
中国民族演进史
中国文化史六讲
中国文化史
第十六册:医籍知津
群经概要
经子解题
国学概论
理学纲要

……

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新书--吕思勉全集(套装1-26册) 节选

  第六节 学术  两汉的学问,从大概说起来,可以称为儒学时代。从儒学之中再分别起来,又可以分为今文时代和古文时代。  汉初是“黄老”、“申韩”之学并行的。《史记·儒林传》说“……孝文帝本好刑名之言,及至孝景,不任儒者;而寅太后又好黄老之术。”大概当时的休养生息,是取黄老的主义;参看第三章。对待诸侯王等,则实系取申韩之术。到汉武帝,任用趟绾、王臧、田蚡、公孙弘等一班儒臣;又听董仲舒的话,“表章六艺”,“罢黜百家”;于是战国时“百家之学并行”的现象,至此就“定于一尊”了。  儒家之学,所以独盛,近人都说因其明君臣之义,而且其立教偏于柔,《说文》训儒为柔。便于专制,所以世主扶翼它;我看这也不盎然:(一)儒家之学,利于专制,是到后世纔看出来的;当时的人,未必有此先见。(二)无论什么学问,都是因其环境而变迁的。儒家之学,二千年来受专制君主的卵翼,在专制政体之下发达变迁,自然有许多便于专制的说法。西汉时代的儒学,确和后世不同;这点子便于专制之处,就别一家的学说,也是有的。假使当时别一家的学术,受了专制君主的卵翼,在专制政体之下发达变迁,也未必不生出便于专制的说法来。况且到后世,反抗君主的议论,道源于儒家之学的很多,近世讲今文学的人,就是一个好例。别一家的书,主张专制的话也还在,岂能一笔抹杀。若说法家的便于专制,显而易见,容易招人反抗;不如儒家之术,隐而难知,得“吾且柔之”之道。则全是把后世人的眼光议论古事,实在是陷于时代错误的。然则儒家之学,所以独受世主的尊崇,究竟是什么道理呢?我说这个在后世是全然出于因袭,并没有什么道理,儒家之学,在社会上势力已成,做君主的人,自然也不去动他。况且君主也是社会裹的一个人,他的思想也未必能跳出社会以外。全社会的人,都把孔教当作“天经地义”,他如何会独想推翻孔教呢?至于汉武帝所以尊崇儒术,则和秦始皇说“吾悉召文学……士甚众,欲以兴太平”,《史记·秦始皇本纪》。参看**章。是一个道理。原来一个人治天下,无论怎样凭恃武力,总不能全不讲教化。而讲教化,只有儒家之学*长。因为他“治具”*完备。《七略》说儒家之学,出于司徒之官,是不错的。而且汉武帝,是个喜欢铺张场面的人,而巡守封禅……典礼,也只有儒家知道。秦始皇焚书坑儒,仍要留着博士之官(他出去封禅,也是教儒家议礼),也是这个道理。不必过于深求,反生误解的。  西京儒学的传授:*初,就是《史记·儒林列传》所说:“言《诗》,于鲁则申培公,于齐则辕固生,于燕则韩太傅;言《尚书》,自济南伏生;言《礼》自鲁高堂生;言《易》,自茁川田生;言《春秋》于齐鲁,自胡毋生,于赵,自董仲舒。”到后来,则分为十四博士。  ……

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