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三明民间信仰人物传说 版权信息
- ISBN：9787555008088
- 条形码：9787555008088 ; 978-7-5550-0808-8
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：
三明民间信仰人物传说 本书特色
本书首次对三明地区民间信仰人物进行了整理，共计20人，包括谢祐、潘了拳、邓光布、刘琼、李寄、邹应龙、慈航法师、惠利夫人、马五娘、卢珧等。开掘了优秀传统文化，弘扬了正能量，塑造了积极进取的精神符号。
三明民间信仰人物传说 内容简介
本书由三明市民间文艺家协会组织骨干开展田野调查, 选取其中比较典型的20名民间信仰人物传说故事, 汲取民间信仰人物中的优秀因子, 塑造服务于“中国梦”的精神符号, 从正能量精神符号的角度对当地民间流传广泛的民间信仰人物加以挖掘。书稿对于展现三明厚重的文化底蕴, 传承优秀文化传统, 使之在当今中华民族伟大复兴的新时代发挥积极作用, 具有历史价值和现实意义。
三明民间信仰人物传说 目录
谢祐
觅踪潘了拳
邓光布：开县始祖保境安民
威灵英烈太保公
威灵将军刘琼
寻找李寄
广佑圣王邹应龙
守身如莲香远益清：慈航法师的传奇人生
客家祖地巫王爷
伏虎禅师
伊盆
清流本土“神仙”——欧阳真仙
客家女神惠利夫人
饶公悲悯只为苍生
词语迷雾中的马五娘
少年“都监大恩主刘公”
扶贫救苦的萧公
从苏十万到武烈尊王：孝亲到忠义的蜕变
肉身菩萨：章公六全祖师
卢珧：慷慨矢孤忠
后记
觅踪潘了拳
邓光布：开县始祖保境安民
威灵英烈太保公
威灵将军刘琼
寻找李寄
广佑圣王邹应龙
守身如莲香远益清：慈航法师的传奇人生
客家祖地巫王爷
伏虎禅师
伊盆
清流本土“神仙”——欧阳真仙
客家女神惠利夫人
饶公悲悯只为苍生
词语迷雾中的马五娘
少年“都监大恩主刘公”
扶贫救苦的萧公
从苏十万到武烈尊王：孝亲到忠义的蜕变
肉身菩萨：章公六全祖师
卢珧：慷慨矢孤忠
后记
展开全部
三明民间信仰人物传说 节选
《三明民间信仰人物传说》： 事实上，生于宋英宗治平元年（1064年）沙县二十四都归仁里红葱岭的谢祐，与哥哥谢桢因生活所迫一起到历西老泥家做小工时已是十岁之龄。谢氏兄弟来到历西老泥家安顿下来后，开始寄人篱下生活。谢祐除了陪老泥的儿子上私塾读书外，还要承担放牛赶鸭的活计。然而，功夫不负有心人，聪慧勤勉的谢祐反而利用私塾外旁听机会，学到了更多的知识，这为他后来因偶然机缘得延平才子黄裳赏识打下了文化的基础。 离历西不远有一面平缓的山坡叫苜莉坪，不仅生长着一棵虬枝茂盛的百年老榕树，亭亭如盖，可以遮风挡雨，而且漫山遍野生长着一种三叶草，历西人称之为苜莉。苜莉与白水的红葱一样也是宝贝，可入药治病，也可凉拌生吃。在春天草嫩时节，很多历西人都喜欢采摘嫩苜莉吃。 这么一个草坪自然成为囝仔们的乐园。谢祐和两个*好的小伙伴有空就一起到苜莉坪玩耍。这天下午，两个小伙伴到苜莉坪找在此放牛的谢祐玩，看到不亦乐乎玩着泥巴的谢祐很是不解。而谢祐似乎忘了一直惊奇看着他的同伴，很快，**尊泥人完工了。就在好奇的同伴等待谢祐说话时，他又转身开始捏另一尊泥人。终于，第二个泥人也捏完了。这两个泥人几乎一模一样，大小眉眼都极其相似。至此，谢祐方转身对伙伴说：“现在说说这泥人与我的志向有什么关系。” 其实，这个故事谢祐是听红葱岭私塾先生所说。唐朝开元年间进士——张巡，为抗击叛军，在内无粮草，外无援兵，孤立无援的艰难条件下，率领濉阳的军民守城抗敌，宁死不屈，精忠报国。谢祐刻骨铭心地记住了张巡的民族气节，并暗暗立誓将来也要成为保家卫国的民族英雄。 谢祐将张巡故事一字一句讲完，对泥人纳头拜了三拜，指着后面所捏的那个泥人问道：“你们知道前面这个泥人是张巡，那知道这一个泥人是谁吗？”看同伴迷惑不解的表情，谢祐忽上前把后面那尊泥人的身子摆正一些，一字一句地说：“这尊泥人就是我，谢祐。” 两个不解的小伙伴们问：“谢祐，你把自己捏成泥人与张巡并排着，莫非你也要当张巡？” 谢祐胸膛一挺，说：“我要学张巡将军，长大后也要护国佑民，鞠躬尽瘁。” 听此言，两个小伙伴也学谢祐，对两尊泥人拜了三拜。 谢祐轻轻一笑，双手叉腰说：“好，既然你们拜了我，就要以我为王，听我的号令。” 同伴看着谢祐脸上从未有过的庄重表情，不由认真地点头答应了。 经历艰难生活磨练的谢祐利用陪伴老泥家儿子读私塾的机会，凭着超人的天分打下扎实的文化基础，而他“神童”的美名从历西顺着沙溪河传到沙县，终因偶然机缘得到推荐，前往邵武禾平投名师深造。此时已是一位14岁如花少年的谢祐辞别故里白水和历西，怀揣护国佑民之志前往邵武禾平，其心智早已超越同龄孩子，心中一个远大的目标已然渐渐清晰。 禾平镇并不大，但人杰地灵，名声在外，其中*有名的当是出了延平才子黄裳。黄裳，字冕仲，精通诸子百家，因喜好读道学周易等玄秘之书，自号紫玄翁。说谢祐与黄裳有缘，其实谢氏与禾平早有天大的缘。当年，谢氏人闽一世祖元大公，正是从中原南迁邵武后落户禾平肇基，谢氏一族才从此繁衍至八闽各地，因而禾平的谢氏可算是谢氏正宗一脉的源头。 跪拜在黄家门前整整一个晚上的谢祐，凭坚韧的意志初步通过黄裳的考验，终于登堂人室成为延平才子的弟子。然而，谢祐并没有马上得到名师教导，黄裳只是安排他干杂事，扫地、担水、种菜、砍柴等。 面对先生如此安排，谢祐大感不解的同时心生苦闷之感，只是打小磨就的韧劲造就他不服输的性格，他相信一定有打动先生教他真才实学的一天。让谢祐暗暗感到庆幸的是先生遵从收弟子时的承诺，书房里的书让他随意取看。就这样，白天不得闲的谢祐到晚上才有时间挑灯夜读。 五个月后，黄裳正式开始教导再次通过考验的谢祐，细心指导谢祐看书和教授将来安邦治国的知识。三年过去，经黄裳精心教导的谢祐有了脱胎换骨的变化，十八岁的他脸上已完全脱去了少年的稚嫩，成为一位身高体壮的英俊青年。这期间，谢祐有时也跟着黄裳出外游历，或讲学或与文人相聚。谢祐对自己的学习一刻也没有放松，谨遵师训安心读书习武。 宋元丰五年（1082年）高中进士的黄裳接受友人相邀将赴任越州签判。原来，自高中进士之后，之前早已因文章闻名省内外的黄裳就接到了忘年交——整整年长黄裳二十七岁的会稽太守，被号称为“闽中四先生”之一的郑穆邀请，让他暂到越州任签判一职。两年后，黄裳在殿试时经皇帝钦点，成为延平历史上**位状元。 黄裳左右权衡后认为谢祐去泉州比跟自己去越州更适合，决定推荐他去泉南。当然，令他没想到的是，因为机缘和天数，谢祐并没有顺着先生安排的人生之路走，而是进人了道术之境，*终回乡护佑百姓，功德圆满后成为万人景仰的沙溪河流域本地神祗。 已是18岁青年英才的谢祐得恩师举荐任职泉南，先是协助泉州知府惩治了称霸一方的赵王爷，为百姓除害。随后因泉州府南安县经常有海盗滋事，驻军长官治理不力，谢祐被派往南安加强军备，成为守军一名副将，短短几年间为维护一方安宁尽职尽责颇得百姓拥戴。三年后，功绩卓著的谢祐忽接到赴建州任职的朝廷任命。离开战斗三年的泉南，当谢祐快马加鞭远离人们视线时，连他自己也料不到赴建州的路上会有那般奇遇。与此前他所接受的私塾教育和黄裳先生教导的学习不同，另一种超越世俗的学习改变了他的人生轨迹，*终完成“由人成神”的蜕变。 ……
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