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教育薪火丛书(130种)颜元实学教育思想与实践 版权信息
- ISBN：9787203105060
- 条形码：9787203105060 ; 978-7-203-10506-0
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
教育薪火丛书(130种)颜元实学教育思想与实践 内容简介
《颜元实学教育思想与实践》共分六章。**章是“一位乡村教师的济世情怀”，分析了颜元的教育理想；第二章是“思不如学，学必以习”，论述了颜元的教育哲学思想；第三章是“文武合一育人才”，在剖析当时现实教育流弊的基础上，进一步揭示了颜元的教育思想；第四章是“漳南书院的办学活动”，阐释了颜元主要的教育实践活动；第五章是“独树一帜的颜李学派”，描述颜氏学说的影响及其学派的发展变化；第六章是“颜李学派教育思想的现代性”，从现代性的角度对颜李学派的教育思想及活动进行挖掘，解读其在现代教育中的生命力。此外，附录“颜李学派研究史略”综述了从清代后期同治年间（1862—1874）开始到现在为止的关于颜李学派的研究成果及历程，这既是对以往研究成果的回顾与总结，也是为了以后研究的进步与深化。
教育薪火丛书(130种)颜元实学教育思想与实践 目录
**章 一位乡村教师的济世情怀
**节 崛起于乡野的教育家
第二节 思古斋与习斋
第三节 游历访学
第四节 一代宗师
第五节 书院办学
第二章 思不如学学必以习
**节 颜元的教育哲学
第二节 教育活动中的实与习
第三节 颜元的师道观
第三章 文武合一育人才
**节 明清早期学校教育概述
第二节 静坐读书教育的流弊
第三节 动的教育与事物教育
第四章 漳南书院的办学活动
**节 实学教育家颜元主持漳南书院
第二节 漳南书院的办学宗旨
第三节 漳南书院的教学设计
第四节 《习斋教条》理念下的书院教育管理
第五章 独树一帜的颜李学派
**节 颜氏学说之多元建构
第二节 颜李学派的薪火相传
第三节 颜李学派的兴衰起伏
第六章 颜李学派教育思想的现代性
**节 颜李学派教育思想的现代性
第二节 颜李学派教育目标与内容的现代性
第三节 颜李学派教育管理与方法的现代性
附录 颜李学派研究史略
参考文献
后记
**节 崛起于乡野的教育家
第二节 思古斋与习斋
第三节 游历访学
第四节 一代宗师
第五节 书院办学
第二章 思不如学学必以习
**节 颜元的教育哲学
第二节 教育活动中的实与习
第三节 颜元的师道观
第三章 文武合一育人才
**节 明清早期学校教育概述
第二节 静坐读书教育的流弊
第三节 动的教育与事物教育
第四章 漳南书院的办学活动
**节 实学教育家颜元主持漳南书院
第二节 漳南书院的办学宗旨
第三节 漳南书院的教学设计
第四节 《习斋教条》理念下的书院教育管理
第五章 独树一帜的颜李学派
**节 颜氏学说之多元建构
第二节 颜李学派的薪火相传
第三节 颜李学派的兴衰起伏
第六章 颜李学派教育思想的现代性
**节 颜李学派教育思想的现代性
第二节 颜李学派教育目标与内容的现代性
第三节 颜李学派教育管理与方法的现代性
附录 颜李学派研究史略
参考文献
后记
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教育薪火丛书(130种)颜元实学教育思想与实践 节选
《颜元实学教育思想与实践》： （一）东寻 清康熙九年（ 1670），颜元知道自己的父亲是博野颜氏，但不知道确切地址，因此去博野寻访，才知道生父家乡在北杨村，祖母张氏仍然健在，已80岁。但因为朱翁抚养的情分，没多做逗留，第二天就回去了。第二年二月，去杨村随族长致清明祭，并在这一年底，改名为“元”。1673年，颜元39岁，这一年四月，朱翁去世，等到其丧礼过后，便着手于归宗的事情。十一月间，正式回归杨村颜氏，恢复“颜”姓，并定居杨村。越明年，颜元有心东出寻父，但因时局混乱，正值三藩变乱，辽东地区戒严，所以没有能去成。而且，此时他还未生子，也存了留下血脉再去寻父的想法。这一耽误，便是10年。清康熙二十三年（ 1684），颜元50岁，感觉时不待我，所以决定东出寻父。在临行之前，颜元曾立誓说：“寻父辽东，不得则寻之乌喇、船厂诸处；再不得，则寻之蒙古各部落；再不得，则委身四方，不获不归。”表明了寻父之心的坚决。 这一年的四月八日，颜元独自一人前往关东寻找父亲。先经过涿州，于十七日到达北京，“刻寻父报帖，贴四城门及内城各处。对人言则泣，人聚观则叩首白，求代寻。来报，重谢之”②。但是在北京并没有得到什么消息，五月十五日，便从朝阳门出发继续向东而去，五月二十日抵达山海关。恰逢天灾，海啸使得山水暴涨，颜元又没有“路引”（通行证），所以不能出关，这就耽搁了下来。他借此机缘得以瞻仰山海关雄伟气象，观蜿蜒西去的长城，延伸至波涛汹涌的渤海湾，北扼东北、南控河北，不禁感怀时势，评点历代王朝兴衰沉浮之得失：“夏、殷、周之得天下也以仁，失以不仁。汉、唐、宋之得天下也以智，失以不智。金、元之得天下也以勇，失以不勇。”‘直到六月四日，遇到豪士曹梅臣，获得帮忙得到“路引”，才得以出关继续往辽东迤逦而行；六月十三日，到达沈阳，住在自己堂兄家中。颜元有一位友人，名张尚夫，当时这位张尚夫的兄长张束岩任奉天府丞。通过张尚夫的关系，见到了张束岩，“求散布州县寻父报帖”②。颜元花费了很大力气，“逢人则流涕跪恳，与之报帖，求其传布”③。到了八月，才有回音纷纷到来。但是结果均令人失望，毫无所得，一筹莫展。他十分悲痛。转眼秋去冬来，关东冰天雪地，不方便出行。颜元便在沈阳附近寻找，向北到达过铁岭的小河山，向东到达过抚顺，都没有生父消息。 时光匆匆，冬去春来，转眼间便到了第二年，即1685年。正月三十日，颜元南出天覆门时得到消息，在盖平（今辽宁省营口市下辖市）之南好像有类似的人。于是，便南下海城、盖州寻访。二月④，颜元宿于辽阳城，七日到达盖平，二十日到达海城，二十五日又回到辽阳城，“俱贴报帖，遍咨询不得”⑤。无奈之下，又只好返回沈阳，重新以报帖寻父。在这次漫长的寻访过程中，由于盖平、海城多湿地，颜元曾几次陷于泥潭之中，有生命之危。 刭了三月，终于传来了好消息，沈阳城内有一银工金定国的妻子见到颜元张贴的报帖，觉得颜元寻找的父亲就是她的父亲，于是遣人邀请颜元来家，颜元初见这位女子，就觉得其相貌与叔父之女相貌有相似之处，细问之下，发现果然如此，“其父讳貌、瘢痣、年庚、东来岁月俱合”⑥。这位女子便是他同父异母的妹妹，名艮孩。兄妹相认，相向大哭。 ……
教育薪火丛书(130种)颜元实学教育思想与实践 作者简介
吴洪成，1963年5月出生于浙江省金华市，河北大学二级教授、教科所所长、教育史专业与中国近现代史专业博士生导师，兼任中国教育学会教育史分会理事、中国地方教育史学术委员会常务理事、中国教育学会杨贤江教育思想研究会常务理事、日本殖民地教育史研究会副会长。共出版著作（含主编、副主编、合著、参编）36部，发表论文共200余篇，个人独立完成累计发表、出版学术成果达800万字左右。 罗佳玉，女，1991年生，河北廊坊人。2013-2016年就读于河北大学教育学院，获教育学硕士学位。2017年9月进入浙江大学教育学院攻读博士学位，专业为教育史，研究方向为中国教育史。
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