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华杉讲透王阳明传习录 版权信息
- ISBN：9787511501448
- 条形码：9787511501448 ; 978-7-5115-0144-8
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
华杉讲透王阳明传习录 本书特色
《传习录》收录了明代心学大家王阳明的问答语录和论学书信，系统地反映了阳明心学的内涵，是学习心学不可不读的传世经典。它所阐述的为人处世之道，即使在今天，依然对我们的生活有着巨大的指导意义，备受世人推崇。可是多年来，《传习录》对于今人，一直是一个深奥难懂的存在。尽管市面上有一些文白对照本，但书中大量的引文和专有名词，依旧让很多人望而却步。
本书作者华杉，研究儒学30多年。他吃透了阳明心学的本义，对于书中讨论的每一句话，他都能详细介绍其出处，再结合历史上众多先贤大儒的观点，条分缕析地把《传习录》讲透。全书语言通俗有趣，论述古今结合，无需半点古文基础，就能让你从思想的源头读懂“阳明心学”。
翻开本书，轻松读懂《传习录》中的每句话，透彻理解阳明心学的智慧精髓。
华杉讲透王阳明传习录 内容简介
《传习录》收录了明代**大家的问答语录和论学书信，系统地反映了阳明**的内涵，是学习**不可不读的传世经典。它所阐述的为人处世之道，即使在今天，依然对我们的生活有着巨大的指导意义，备受世人推崇。
可是多年来，《传习录》对于今人，一直是一个深奥难懂的存在。尽管市面上有一些文白对照本，但书中大量的引文和专有名词，依旧让很多人望而却步。
本书作者华杉，研究儒学30多年。他吃透了阳明**的本义，对于书中讨论的每一句话，他都能详细介绍其出处，再结合历目前众多先贤大儒的观点，条分缕析地把《传习录》讲透。全书语言通俗有趣，论述古今结合，无需半点古文基础，就能让你从思想的源头读懂“阳明**”。
华杉讲透王阳明传习录 目录
自 序 / 01**章 传习录序 / 1读书不能知行合一，就是玩物丧志 / 2
第二章 传习录上 / 5如果一个人说他打通了儒道释，那就是说他儒道释都没入门 / 6《大学》**学案：亲民还是新民 / 8心即理也，你自己心里都明白
/ 13凡事能“走心”，自然左右逢源 / 18知而不行，只是未知 /
19
《大学》第二学案：格物致知
/ 24“精”的目的在于“一”，“博”的目的在于“约” / 27知行的三重境界：生知安行、学知利行、困知勉行 / 31从困知勉行，走向学知利行，*后走向生知安行 / 33看世界的另一个角度：心外无理，心外无物 / 35去其不正，以全其正 /
37“博学于文”不是只读书，而是读世间一切事 / 39人只有一个心，心中要么是天理，要么是人欲 / 40韩愈与中国的道统 / 43为往圣继绝学，*忌讳添加“自己的观点” / 46《春秋》不写罪行过程，就没人跟着学坏 / 48夏商周三代，是中国文明的样板 / 54学习**是立志，事业**也是立志 / 59要学习，先改掉阻碍进步的坏毛病 / 63知行合一，学无止境 /
67下学而上达，应在“下学”上下功夫 / 68用之则行，舍之则藏，穷不失义，达不离道 / 71无论是动还是静，都要存天理、去人欲 / 78心学就是“学习学” / 81读书要先确定自己的“本体书” / 83“明明德”就是“致良知” / 86儒家方法论，是时时刻刻都在复盘 / 88儒家之学，就是人情事变 /
91我心光明，万理灿然 /
92要拿挑别人毛病的习惯来对付自己 / 94集义，是养浩然之气的心法
/ 95凡事开头错了，往后你怎么也对不了 / 100情绪和初心 / 104随时要自省，永远不自责 /
106养浩然之气，就要从“夜气”开始养 / 107居仁行义，就是心在腔子里
/ 110学习是为了提升自己，而不是为了胜过别人 / 111占卜之事，君子不信 /
114儒家的中道，是变化的、动态的“中” / 116学者当务为急 / 121始终服务于终极目的，随时回到原点思考 / 125道的表里精粗，远近旁类 /
126小人怕缺钱，君子怕缺德 /
128正确运用才智 / 132别哀叹世风日下，存养自己的风不要向下 / 135时时刻刻知道自己所当想和所当行 / 136大宇宙、中宇宙、小宇宙，感而遂通 / 137求之于心、坚定其志、充盈其气、如有神助 / 140知不足，路才会走得更长 /
143中庸没人能做到，只能无限趋近 / 145颜子没而圣学亡 / 147在心上存养，学问自己就会来
/ 150集义、积德、养气、修身，四者是一件事 / 152“理”是先于“事物”而存在的 / 153“口耳之学”和“义袭而取”都是治学修身的大忌 / 154工夫难处，全在格物致知上
/ 158墨家之“爱”与儒家之“爱” / 161持志如心痛 / 163理学和心学，本质没有区别，只是角度的不同 / 165减一分人欲，就是增一分天理
/ 168万事只凭诚意，不起私意 /
174志有定向，一条路走下去 /
178要做“达人”，不要做“闻人” / 180只问精纯，不问斤两 /
184下愚不是智商低，而是不学习
/ 186学习，不但要用心，还要践行
/ 189一以贯之的一，就是忠恕之道
/ 191*高的效率，是不返工；*快的进步，是不退步 / 195学习先立志，然后只问耕耘不求回报 / 198居敬、穷理、尽性 /
199戒惧和慎独 / 208儒学的根本是行动 /
211有一丝一毫非礼的萌动，就像刀割针刺一样受不了 / 213超越死亡恐惧，就进入了“夭寿不二”的境界 / 217真知就是行动 / 219活在当下，夭寿不二 /
220戒慎恐惧，就是自己教导自己
/ 222过分自信是成功人士*大的弱点 / 226学习四书的次序，就是从诚意到诚身的次序 / 231
第三章 传习录中 / 235诚意正心，是一种内心宁静的状态 / 236对标圣人 / 239心存敬意，深信不疑，切实笃行 / 241心是一个整体，要向心中求理
/ 242走正道，立正命 / 244你的学习，是不是一种玩物丧志 / 250找到自己的拘蔽在哪里 /
253差之毫厘，失之千里 /
257
格物、致知、诚意的逻辑次序
/ 262我们不能伟大，因为我们不肯平凡 / 263不温故，则无以知新 /
269圣人对“义理”生而知之 / 274拔本塞源论 / 278不羡慕别人的本事，也不争逞自己的本事 / 280正邪之辩，是人心永恒的主题
/ 283读书是和古人对话，交友是和活人对话 / 288无我，则连通天地 /
290人人皆可成圣的道路 /
293功夫就是一刻也不能松劲 /
294学习的目的，在于给自己加分，不在于给别人打分 / 296要在事上琢磨，不要在字眼上纠结 / 300越是刻意要心静，就越是静不下来 / 302养成好习惯，是修身的*高成就 / 304对自己的身体和精神都要省着点用 / 305良知本体，不增不减 /
307天有定理，人有定心，胸有定见，志有定向 / 309读书要还原作者的语境 /
311不要钻牛角尖 / 315不要“将迎意必” / 318你想得，所以就失去了；只有你没想得，它自己才会来 / 320从陆原静身上看到六大流行“学习病” / 323在困勉之中，循着良知良能，也是生知安行 / 326苦不苦，想想阳明亡命天涯处；乐不乐，学习颜回箪食瓢饮鼓瑟高歌 / 330学问贵在反求诸己，不是靠学知识、求解答就能得到 / 332良知不滞留于见闻，也不离开见闻 / 335丧尽天良的会议 / 338当做则做，当止则止，当生则生，当死则死 / 341不怕被别人欺，怕的是自欺
/ 344凡事不能只“动脑筋”，还得靠身体力行 / 347孔门之学是身心之学 /
349王阳明谈《大学》旧本 /
351诚意正心，至诚如神 /
354离开了具体事儿，讲道理就是空谈 / 356知我者谓我心忧，不知我者谓我何求 / 358我心光明，只凭着大是大非去行 / 362只要不存私心，一切凭良知，做什么都容易 / 364私智与公善 / 366天下人的心，就是我的心 /
369有一个人相信我的良知之学，就不算少 / 373论证越精细，离大道越远 /
375因病发药和因药发病 /
380行动的入手处，就是孝悌、洒扫 / 382真正至诚的人，谁也骗不了他
/ 384在夭寿不二、修身以俟上用功，就是尽心知天的开始 / 385蒙以养正，在童蒙时期就养成一身正气 / 389持续自我纠错，就是持续进步
/ 391管住孩子之前，要先管住自己
/ 392
第四章 传习录下 / 395身、心、意、知、物都是一个东西 / 396静不下来，是因为心不正 /
400学问之道无他，不自欺而已
/ 403每个人胸中都有个圣人 /
405“致知”二字，真是千古圣传之秘 / 406用功时间长了，自然就有勇气
/ 410人生即学习，分分秒秒都是学问 / 412不要急于改变别人，要花时间等待他 / 415从“我不该那么做”到“我不该那么想” / 418好善如好好色，恶恶如恶恶臭，便是圣人 / 420想太多，都是因为没有去做
/ 424只要有志向，千事万事都只是一件事 / 428认识自己的问题，注意改变，就是贤人境界 / 431与人为善是君子*大的德 /
434读书是为自己，而不是为别人
/ 438圣人也不免被人毁谤 /
442道就是良知 / 450儒家养心，未曾离开事物，只是顺应天道 / 453世间的道理，都特别简单朴实
/ 456至诚之道，可以前知 /
462世界在我心中，我心中有爱，则全世界充满爱 / 466天理人欲的分界处 /
472吃一堑，长一德 / 474我们心中本来就有天赋准则
/ 477大人物一生的事迹，都在他的音乐里 / 479学问之道，善与人同 /
483不给别人添麻烦 / 486思想*高处，只有体会，没有词汇 / 488不要试图让所有人都喜欢你
/ 491坏人不知道好人有多好，好人不知道坏人有多坏 / 493四句教 / 495既求物理，也要正事理 /
498能知行合一的人，自然有忠恕之道 / 504心即理也，就是不要把心和理分开 / 508“尊德性”与“道问学”是同一件事 / 510看不见、听不着的地方，才是良知的本体 / 512放下自我，就是连通整个宇宙
/ 516傲慢与懒惰能毁掉你的一生
/ 520
第二章 传习录上 / 5如果一个人说他打通了儒道释，那就是说他儒道释都没入门 / 6《大学》**学案：亲民还是新民 / 8心即理也，你自己心里都明白
/ 13凡事能“走心”，自然左右逢源 / 18知而不行，只是未知 /
19
《大学》第二学案：格物致知
/ 24“精”的目的在于“一”，“博”的目的在于“约” / 27知行的三重境界：生知安行、学知利行、困知勉行 / 31从困知勉行，走向学知利行，*后走向生知安行 / 33看世界的另一个角度：心外无理，心外无物 / 35去其不正，以全其正 /
37“博学于文”不是只读书，而是读世间一切事 / 39人只有一个心，心中要么是天理，要么是人欲 / 40韩愈与中国的道统 / 43为往圣继绝学，*忌讳添加“自己的观点” / 46《春秋》不写罪行过程，就没人跟着学坏 / 48夏商周三代，是中国文明的样板 / 54学习**是立志，事业**也是立志 / 59要学习，先改掉阻碍进步的坏毛病 / 63知行合一，学无止境 /
67下学而上达，应在“下学”上下功夫 / 68用之则行，舍之则藏，穷不失义，达不离道 / 71无论是动还是静，都要存天理、去人欲 / 78心学就是“学习学” / 81读书要先确定自己的“本体书” / 83“明明德”就是“致良知” / 86儒家方法论，是时时刻刻都在复盘 / 88儒家之学，就是人情事变 /
91我心光明，万理灿然 /
92要拿挑别人毛病的习惯来对付自己 / 94集义，是养浩然之气的心法
/ 95凡事开头错了，往后你怎么也对不了 / 100情绪和初心 / 104随时要自省，永远不自责 /
106养浩然之气，就要从“夜气”开始养 / 107居仁行义，就是心在腔子里
/ 110学习是为了提升自己，而不是为了胜过别人 / 111占卜之事，君子不信 /
114儒家的中道，是变化的、动态的“中” / 116学者当务为急 / 121始终服务于终极目的，随时回到原点思考 / 125道的表里精粗，远近旁类 /
126小人怕缺钱，君子怕缺德 /
128正确运用才智 / 132别哀叹世风日下，存养自己的风不要向下 / 135时时刻刻知道自己所当想和所当行 / 136大宇宙、中宇宙、小宇宙，感而遂通 / 137求之于心、坚定其志、充盈其气、如有神助 / 140知不足，路才会走得更长 /
143中庸没人能做到，只能无限趋近 / 145颜子没而圣学亡 / 147在心上存养，学问自己就会来
/ 150集义、积德、养气、修身，四者是一件事 / 152“理”是先于“事物”而存在的 / 153“口耳之学”和“义袭而取”都是治学修身的大忌 / 154工夫难处，全在格物致知上
/ 158墨家之“爱”与儒家之“爱” / 161持志如心痛 / 163理学和心学，本质没有区别，只是角度的不同 / 165减一分人欲，就是增一分天理
/ 168万事只凭诚意，不起私意 /
174志有定向，一条路走下去 /
178要做“达人”，不要做“闻人” / 180只问精纯，不问斤两 /
184下愚不是智商低，而是不学习
/ 186学习，不但要用心，还要践行
/ 189一以贯之的一，就是忠恕之道
/ 191*高的效率，是不返工；*快的进步，是不退步 / 195学习先立志，然后只问耕耘不求回报 / 198居敬、穷理、尽性 /
199戒惧和慎独 / 208儒学的根本是行动 /
211有一丝一毫非礼的萌动，就像刀割针刺一样受不了 / 213超越死亡恐惧，就进入了“夭寿不二”的境界 / 217真知就是行动 / 219活在当下，夭寿不二 /
220戒慎恐惧，就是自己教导自己
/ 222过分自信是成功人士*大的弱点 / 226学习四书的次序，就是从诚意到诚身的次序 / 231
第三章 传习录中 / 235诚意正心，是一种内心宁静的状态 / 236对标圣人 / 239心存敬意，深信不疑，切实笃行 / 241心是一个整体，要向心中求理
/ 242走正道，立正命 / 244你的学习，是不是一种玩物丧志 / 250找到自己的拘蔽在哪里 /
253差之毫厘，失之千里 /
257
格物、致知、诚意的逻辑次序
/ 262我们不能伟大，因为我们不肯平凡 / 263不温故，则无以知新 /
269圣人对“义理”生而知之 / 274拔本塞源论 / 278不羡慕别人的本事，也不争逞自己的本事 / 280正邪之辩，是人心永恒的主题
/ 283读书是和古人对话，交友是和活人对话 / 288无我，则连通天地 /
290人人皆可成圣的道路 /
293功夫就是一刻也不能松劲 /
294学习的目的，在于给自己加分，不在于给别人打分 / 296要在事上琢磨，不要在字眼上纠结 / 300越是刻意要心静，就越是静不下来 / 302养成好习惯，是修身的*高成就 / 304对自己的身体和精神都要省着点用 / 305良知本体，不增不减 /
307天有定理，人有定心，胸有定见，志有定向 / 309读书要还原作者的语境 /
311不要钻牛角尖 / 315不要“将迎意必” / 318你想得，所以就失去了；只有你没想得，它自己才会来 / 320从陆原静身上看到六大流行“学习病” / 323在困勉之中，循着良知良能，也是生知安行 / 326苦不苦，想想阳明亡命天涯处；乐不乐，学习颜回箪食瓢饮鼓瑟高歌 / 330学问贵在反求诸己，不是靠学知识、求解答就能得到 / 332良知不滞留于见闻，也不离开见闻 / 335丧尽天良的会议 / 338当做则做，当止则止，当生则生，当死则死 / 341不怕被别人欺，怕的是自欺
/ 344凡事不能只“动脑筋”，还得靠身体力行 / 347孔门之学是身心之学 /
349王阳明谈《大学》旧本 /
351诚意正心，至诚如神 /
354离开了具体事儿，讲道理就是空谈 / 356知我者谓我心忧，不知我者谓我何求 / 358我心光明，只凭着大是大非去行 / 362只要不存私心，一切凭良知，做什么都容易 / 364私智与公善 / 366天下人的心，就是我的心 /
369有一个人相信我的良知之学，就不算少 / 373论证越精细，离大道越远 /
375因病发药和因药发病 /
380行动的入手处，就是孝悌、洒扫 / 382真正至诚的人，谁也骗不了他
/ 384在夭寿不二、修身以俟上用功，就是尽心知天的开始 / 385蒙以养正，在童蒙时期就养成一身正气 / 389持续自我纠错，就是持续进步
/ 391管住孩子之前，要先管住自己
/ 392
第四章 传习录下 / 395身、心、意、知、物都是一个东西 / 396静不下来，是因为心不正 /
400学问之道无他，不自欺而已
/ 403每个人胸中都有个圣人 /
405“致知”二字，真是千古圣传之秘 / 406用功时间长了，自然就有勇气
/ 410人生即学习，分分秒秒都是学问 / 412不要急于改变别人，要花时间等待他 / 415从“我不该那么做”到“我不该那么想” / 418好善如好好色，恶恶如恶恶臭，便是圣人 / 420想太多，都是因为没有去做
/ 424只要有志向，千事万事都只是一件事 / 428认识自己的问题，注意改变，就是贤人境界 / 431与人为善是君子*大的德 /
434读书是为自己，而不是为别人
/ 438圣人也不免被人毁谤 /
442道就是良知 / 450儒家养心，未曾离开事物，只是顺应天道 / 453世间的道理，都特别简单朴实
/ 456至诚之道，可以前知 /
462世界在我心中，我心中有爱，则全世界充满爱 / 466天理人欲的分界处 /
472吃一堑，长一德 / 474我们心中本来就有天赋准则
/ 477大人物一生的事迹，都在他的音乐里 / 479学问之道，善与人同 /
483不给别人添麻烦 / 486思想*高处，只有体会，没有词汇 / 488不要试图让所有人都喜欢你
/ 491坏人不知道好人有多好，好人不知道坏人有多坏 / 493四句教 / 495既求物理，也要正事理 /
498能知行合一的人，自然有忠恕之道 / 504心即理也，就是不要把心和理分开 / 508“尊德性”与“道问学”是同一件事 / 510看不见、听不着的地方，才是良知的本体 / 512放下自我，就是连通整个宇宙
/ 516傲慢与懒惰能毁掉你的一生
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华杉讲透王阳明传习录 作者简介
华杉，生于1971年，上海华与华营销咨询公司董事长，中国民营科技实业家协会副理事长，知名财经及史哲作家。华杉与弟弟华楠在2002年共同创立的华与华，是中国知名的战略营销创意咨询公司。2006年，兄弟俩再创办读客文化股份有限公司，也成为中国民营图书业领军企业，连续四年跻身福布斯中国潜力企业榜。华杉经商不忘治学，坚持夜不外出应酬，每天清晨5时即起，读书写作两小时，日日不断，长达十余载，成就多部畅销书，包括：与华楠合著的《超级符号就是超级创意》，以及《华杉讲透〈孙子兵法〉》《华杉讲透〈论语〉》《华杉讲透〈孟子〉》等，其中《华杉讲透〈孙子兵法〉》发行量达40万册，并在韩国出版，引起广泛反响。
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