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汉译世界学术名著丛书美学(第1卷) 版权信息
- ISBN：9787100011402
- 条形码：9787100011402 ; 978-7-100-01140-2
- 装帧：60g胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
汉译世界学术名著丛书美学(第1卷) 内容简介
黑格尔是近代德国唯心主义哲学集大成者，他的美学，也比他的前人康德在内容上更丰富，体系上更完整。恩格斯称誉他在包括美学在内的各个领域，都起了划时代的作用。美学原著共三卷，第三卷分上下册，中译本卷次悉照原本。
汉译世界学术名著丛书美学(第1卷) 目录
全书序论
一 美学的范围和地位
1．自然美和艺术美
2．对一些反对美学的言论的批驳
二 美和艺术的科学研究方式
1．经验作为研究的出发点
2．理念作为研究的出发点
3．经验观点和理念观点的统一
三 艺术美的概念
A．一些流行的艺术观念
1．艺术作品作为人的活动的产品
2．艺术作品作为诉之于人的感官的，从感性世界吸取源泉的作品
3．艺术的目的
a）摹仿自然说
b）激发情绪说
c）更高的实体性的目的说
B．从历史演绎出艺术的真正概念
1．康德哲学
2．席勒，文克尔曼，谢林
3．滑稽说
四 题材的划分
1．艺术美的理念或理想
2．理想发展为艺术美的各种特殊类型
3．各门艺术的系统
**卷 艺术美的理念或理想
序论
1．艺术对有限现实的关系
2．艺术对宗教与哲学的关系
3．**卷题材的划分
**章 总论美的概念
1．理念
2．理念的客观存在
3．美的理念
第二章 自然美
A．自然美，单就它本身来看
1．理念作为生命
2．自然生命作为美
3．对自然生命的观察方式
B．抽象形式在外在美与感性材料的抽象统一的外在美
1．抽象形式的美
a）整齐一律，平衡对称
b）符合规律
c）和谐
2．美作为感性材料的抽象的统一
C．自然美的缺陷
1．在直接现实中的内在因素仍然只是内在的
2．直接个别客观存在的依存性
3．直接个别客观存在的局限性
第三章 艺术美，或理想
A．理想，单就它本身来看
1．美的个性
2．理想对自然的关系
B．瑶想的定性
一、理想的定性，就它本身来看
1．神性的东西，作为统一性与普遍性
2．神性的东西，作为诸个别的神
3．理想的静穆
二、动作或情节
1．一般的世界情况
a）个体的独立自足性：英雄时代
b）散文气味的现代情况
c）个体独立自足性的恢复
2．情境
a）无情境（无定性的情境）
b）有定性的情境处在平板状态
c）冲突
3．动作（情节）
a）引起动作的普遍力量
b）发出动作的个别人物
c）人物性格
三、理想从外在方面得到定性
1．抽象的外在因素，单就它本身来看
a）整齐一律，平衡对称，和谐
b）感性材料的统一
2．具体的理想与它的外在实在的协凋一致
a）主体与自然的单纯的、自在的统一
b）由人的活动而产生的统一
c）精神关系的总和
3．理想的艺术作品的外在方面对听众的关系
a）让艺术家自己时代的文化发挥效力
b）维持历史的忠实
c）艺术作品的真正的客观性
C．艺术家
1．想象，天才和灵感
a）想象
b）才能和天才
c）灵感
2．艺术表现的客观性
a）纯然外在的客观性
b）尚未展现的内心生活
c）真正的客观性
3．作风，风格和独创性
a）主观的作风
b）风格
c）独创性
一 美学的范围和地位
1．自然美和艺术美
2．对一些反对美学的言论的批驳
二 美和艺术的科学研究方式
1．经验作为研究的出发点
2．理念作为研究的出发点
3．经验观点和理念观点的统一
三 艺术美的概念
A．一些流行的艺术观念
1．艺术作品作为人的活动的产品
2．艺术作品作为诉之于人的感官的，从感性世界吸取源泉的作品
3．艺术的目的
a）摹仿自然说
b）激发情绪说
c）更高的实体性的目的说
B．从历史演绎出艺术的真正概念
1．康德哲学
2．席勒，文克尔曼，谢林
3．滑稽说
四 题材的划分
1．艺术美的理念或理想
2．理想发展为艺术美的各种特殊类型
3．各门艺术的系统
**卷 艺术美的理念或理想
序论
1．艺术对有限现实的关系
2．艺术对宗教与哲学的关系
3．**卷题材的划分
**章 总论美的概念
1．理念
2．理念的客观存在
3．美的理念
第二章 自然美
A．自然美，单就它本身来看
1．理念作为生命
2．自然生命作为美
3．对自然生命的观察方式
B．抽象形式在外在美与感性材料的抽象统一的外在美
1．抽象形式的美
a）整齐一律，平衡对称
b）符合规律
c）和谐
2．美作为感性材料的抽象的统一
C．自然美的缺陷
1．在直接现实中的内在因素仍然只是内在的
2．直接个别客观存在的依存性
3．直接个别客观存在的局限性
第三章 艺术美，或理想
A．理想，单就它本身来看
1．美的个性
2．理想对自然的关系
B．瑶想的定性
一、理想的定性，就它本身来看
1．神性的东西，作为统一性与普遍性
2．神性的东西，作为诸个别的神
3．理想的静穆
二、动作或情节
1．一般的世界情况
a）个体的独立自足性：英雄时代
b）散文气味的现代情况
c）个体独立自足性的恢复
2．情境
a）无情境（无定性的情境）
b）有定性的情境处在平板状态
c）冲突
3．动作（情节）
a）引起动作的普遍力量
b）发出动作的个别人物
c）人物性格
三、理想从外在方面得到定性
1．抽象的外在因素，单就它本身来看
a）整齐一律，平衡对称，和谐
b）感性材料的统一
2．具体的理想与它的外在实在的协凋一致
a）主体与自然的单纯的、自在的统一
b）由人的活动而产生的统一
c）精神关系的总和
3．理想的艺术作品的外在方面对听众的关系
a）让艺术家自己时代的文化发挥效力
b）维持历史的忠实
c）艺术作品的真正的客观性
C．艺术家
1．想象，天才和灵感
a）想象
b）才能和天才
c）灵感
2．艺术表现的客观性
a）纯然外在的客观性
b）尚未展现的内心生活
c）真正的客观性
3．作风，风格和独创性
a）主观的作风
b）风格
c）独创性
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汉译世界学术名著丛书美学(第1卷) 节选
《美学（**卷）/汉译世界学术名著丛书》： 1.艺术美的理念或理想 关于**第二两部分，为着便于了解下文，我们首先就要提醒一个事实：就艺术美来说的理念并不是专就理念本身来说的理念，即不是在哲学逻辑里作为绝对来了解的那种理念，而是化为符合现实的具体形象，而且与现实结合成为直接的妥帖的统一体的那种理念。因为就理念本身来说的理念虽是自在自为的真实，但是还只是有普遍性，而尚未化为具体对象的真实；作为艺术美的理念却不然，它一方面具有明确的定性，在本质上成为个别的现实，另一方面它也是现实的一种个别表现，具有一种定性，使它本身在本质上正好显现这理念。这就等于提出这样一个要求：理念和它的表现，即它的具体现实，应该配合得彼此完全符合。按照这样理解，理念就是符合理念本质而现为具体形象的现实，这种理念就是理想①。这种符合首先可能很形式地了解成为这样的意思：理念不拘哪一个都行，只要现实的形象（也不拘哪一个都行）恰好表现这个既定的理念，那就算是符合。如果是这样，理想所要求的真实就会与单纯的正确相混，所谓单纯的正确是指用适当的方式把任何意义内容表现出来，一看到形象就可以直接找到它的意义。理想是不能这样了解的。因为任何内容都可以按照它的本质的标准很适当地表现出来，但不因此就配称为理想的艺术美。比起理想美，这种情形就连在表现方面也显得有缺陷。关于这一点，我们先要提到一个到将来才能证明的道理：艺术作品的缺陷并不总是可以单归咎于主体方面的技巧不熟练，形式的缺陷总是起于内容的缺陷。例如中国、印度、埃及各民族的艺术形象，例如神像和偶像，都是无形式的，或是形式虽明确而却丑陋不真实，他们都不能达到真正的美，因为他们的神话观念，他们的艺术作品的内容和思想本身仍然是不明确的，或是虽明确而却低劣，不是本身就是绝对的内容。就这个意义来说，艺术作品的表现愈优美，它的内容和思想也就具有愈深刻的内在真实。在考虑这一点时，我们不应只想到按照当前外在现实来掌握自然形状和摹仿自然形状所表现的技巧熟练的程度。因为在某些发展阶段的艺术意识和艺术表现里，对自然形状的歪曲和损坏并不是无意的，并不是由于技巧的生疏和不熟练，而是由于故意的改变，这种改变是由意识里面的内容所要求和决定的。从这个观点来看，一种艺术尽管就它的既定的范围来说，在技巧等方面是十分完善的，而作为艺术，它仍然可以是不完善的，如果拿艺术概念本身和理想来衡量它，它仍然是有缺陷的。只有在*高的艺术里，理念和表现才是真正互相符合的，这就是说，用来表现理念的形象本身就是绝对真实的形象，因为它所表现的理念内容本身也是真实的内容。前已提过，这个原则还包含一个附带的结论：理念必须在它本身而且通过它本身被界定为具体的整体，因而它本身就具有由理念化为特殊个体和确定为外在现象这个过程所依据的原则和标准。 ……
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