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顾准文集 版权信息
- ISBN：9787567523197
- 条形码：9787567523197 ; 978-7-5675-2319-7
- 装帧：一般轻型纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：
顾准文集 本书特色
本书主要由《从理想主义到经验主义》、《古希腊城邦制度》、《经济文稿》等篇章构成。
在《从理想主义到经验主义》中，作者结合欧洲唯理论与经验主义的思想传统，反思了马克思主义的兴起及其在苏联、东欧、中国的传播出现的理论问题及现实中的实践问题，力图弄清为什么革命胜利之后局势逐渐演变为与革命的初衷相反，从而得出了从欧洲大陆理性主义走向英国式经验主义，从一元论走向多元论的结论。
在《在古希腊城邦制度》中，作者探讨了古希腊民主政体向僭主制政体嬗变的过程，探讨了民主与独裁、多党制与议会制等问题，阐发了他西方主流的两党制与议会制的看法。
在《经济文稿》中，他阐发了社会主义市场经济及价值规律的作用等问题。
在本书中，作者有很多理论的创见和对苏联、东欧、我国当时局势的预见，很多都被后来的发展所验证。他的思考大胆，其思想深深地折服了王元化、李慎之、李锐、吴敬琏等人，很值得一读。
顾准文集 内容简介
民主,不能靠恩赐,民主是争来的。要有笔杆子,要有用鲜血做墨水的笔杆子。
实事求是而不是教条主义地对待客观实际，我们国家不久就会在经济上雄飞世界。
顾准
吴敬琏强力推荐
王元化、李慎之、李锐、吴敬琏、朱学勤等人极力推崇的中国当代伟大、深刻的思想家
20世纪后半期有独立精神、自由思想、有创见的学者顾准著作精选集?
顾准文集 目录
王元化序
从理想主义到经验主义?
古希腊思想、基督教和中国的史官文化?
附录：托马斯“政治学”语录?
僭主政治与民主——《古希腊的僭主政治》跋?
附录：希腊的僭主政治?
关于海上文明?
统一的专制帝国、奴隶制、亚细亚生产方式及战争?
欧洲中世纪的骑士文明?
马镫和封建主义——技术造就历史吗?
资本的原始积累和资本主义发展?
帝国主义和资本主义?
科学与民主?
要确立科学与民主，必须彻底批判中国的传统思想
直接民主与“议会清谈馆”?
民主与“终极目的”?
老子的“道”及其他?
老子的“无名”是反对孔子的伦常礼教的有名论的吗
论孔子
评韩非?
一切判断都得自归纳，归纳所得的结论都是相对的
辩证法与神学
古希腊城邦制度——读古希腊史笔记
代序：多中心的古希腊史?
**章 什么是城邦?
第二章远古希腊存在过神授王权?
第三章第三章 海外殖民城市是城邦制度的发源之地?
第四章第四章 古希腊本土的城邦化与集团化?
第五章第五章 公元前8—前6世纪的古希腊世界——城邦制度的*后完成?
第六章第六章 城邦希腊从极盛到衰亡——公元前5—前4世纪的希腊
经济文稿?
关于社会主义经济中价值及价值规律的问题——一个读书札记?
试论社会主义制度下的商品生产和价值规律
从理想主义到经验主义?
古希腊思想、基督教和中国的史官文化?
附录：托马斯“政治学”语录?
僭主政治与民主——《古希腊的僭主政治》跋?
附录：希腊的僭主政治?
关于海上文明?
统一的专制帝国、奴隶制、亚细亚生产方式及战争?
欧洲中世纪的骑士文明?
马镫和封建主义——技术造就历史吗?
资本的原始积累和资本主义发展?
帝国主义和资本主义?
科学与民主?
要确立科学与民主，必须彻底批判中国的传统思想
直接民主与“议会清谈馆”?
民主与“终极目的”?
老子的“道”及其他?
老子的“无名”是反对孔子的伦常礼教的有名论的吗
论孔子
评韩非?
一切判断都得自归纳，归纳所得的结论都是相对的
辩证法与神学
古希腊城邦制度——读古希腊史笔记
代序：多中心的古希腊史?
**章 什么是城邦?
第二章远古希腊存在过神授王权?
第三章第三章 海外殖民城市是城邦制度的发源之地?
第四章第四章 古希腊本土的城邦化与集团化?
第五章第五章 公元前8—前6世纪的古希腊世界——城邦制度的*后完成?
第六章第六章 城邦希腊从极盛到衰亡——公元前5—前4世纪的希腊
经济文稿?
关于社会主义经济中价值及价值规律的问题——一个读书札记?
试论社会主义制度下的商品生产和价值规律
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顾准文集 相关资料
我要说这是近年来我所读到的一本*好的著作。作者才华横溢，见解深邃，知识渊博，令人折服。许多问题一经作者提出，你就再也无法摆脱掉。它们促你思考，使你去反省并检验由于习惯惰性一直扎根在你头脑深处的既定看法。
作者对希腊文明和中国史官文化的比较研究，对先秦学术的概述，对中世纪骑士文明起着怎样作用的探讨，对宗教给予社会与文化的影响的剖析，对法国大革命直到巴黎公社的经验教训的总结，对直接民主与议会制度的评价，对奴隶制与亚细亚生产方式的阐发，对黑格尔思想的批判与对经验主义的再认识等，都作了很少有人作过的探索，显示了真知灼见。
他对于1917年至1967年半个世纪的历史，包括理论的得失，革命的挫折，新问题的涌现，都作了认真的思索。
作者的论述，明快酣畅，笔锋犀利，如快刀破竹。许多夹缠不清的问题，经他一点，立即豁然开朗，变得明白易晓。我觉得，这不仅由于他禀赋聪颖，好学深思，更由于作者命运多蹇，历经坎坷，以及他在艰苦条件下追求真理的勇敢精神。这使他的思考不囿于书本，不墨守成规，而渗透着对革命对祖国对人类命运的沉思，处处显示了疾虚妄求真知的独立精神。
——王元化
顾准在这些笔记中涉及的问题真是十分广泛……往往着墨无多，即已一语破的。后生晚辈尝鼎一脔，倘能继轨接武，光大其说，必能卓然成家，这是我敢于肯定的。
——李慎之
1959年以后，我也在难中，也在思考……但是顾准的思考深得多，广得多，也更有成果。有关许多根本问题，于我来说，他是先知先觉。
——李锐
顾准精神是入世的，正像他自己所说，他的宗旨在于“为人类服务”。为了中华民族和全人类的未来，他立志做一个“用鲜血做墨水的笔杆子”。
顾准是一座巍然屹立、高耸人云的山峰，不管是在天赋的聪明才智方面，还是在道德文章方面，我们都不一定能接近于他所达到的境界。
——吴敬琏
顾准文集 作者简介
顾准（1915—1974），上海人，字哲云，著名思想家、经济学家、会计学家、历史学家。顾准1915年生于小商人家庭，父亲姓陈（顾准兄妹10人，因外家无嗣，从母姓），经营棉花生意破产。初中就读于黄炎培创办的《中华职业学校》学会计，因家贫于12岁进入潘序伦创办的上海立信会计事务所当练习生，后通过自学会计学，成为掌握现代会计知识的专业人士。
20世纪30年代，有多部会计学著作问世，1934年写作《银行会计》，是国内第一本银行会计教材，被各大学采用，同时开始在大学任兼职教授。
顾准于1930年组织秘密的马克思主义学习小组——进社，1935年加入中国共产党。1940年代曾赴延安中央党校学习。1949年5月，任上海市财政局局长兼税务局长、上海市财经委员会副主任和华东军政委员会财政部副部长，1952年三反运动中，被撤销党内外一切职务，1957年和1965年两次被划为右派分子。1957年担任中国科学院资源综合考察委员会副主任，1962年下放劳动回到经济研究所。上世纪六七十年代面临极大的社会压力，不被理解，妻子汪璧与他离婚并于1968年自杀。顾准1974年因癌症病逝于北京。
顾准是那个时代极少的有独立思考精神的人，思想深邃，见识卓著，是我国第一个提出社会主义市场经济理论和充分认识到社会主义价值规律的作用的人，特别是对苏联、东欧及当下中国社会弊端与危机的认识、民主等问题的思考发人深省。著有《古希腊城邦制度》、《从理想主义到经验主义》、《试论社会主义制度下商品生产和价值规律》等著作，很值得一读。
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