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科场现形记续编/郑也夫作品系列 版权信息
- ISBN:9787508687506
- 条形码:9787508687506 ; 978-7-5086-8750-6
- 装帧:一般纯质纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>>
科场现形记续编/郑也夫作品系列 本书特色
1.北大社会学系教授、知名社会学家郑也夫先生汇编的社会学课程学生调研论文系列。杨东平、刘苏里、雷颐、熊丙奇等知名学者联合推荐。薛涌作序推荐。 2.通过身处中国教育深处、前沿者对自身经历的回顾、反思和观察、剖析,以小见大地反映了当今中国教育的综合面貌。 3.故事性强,令读者产生真实而亲切的感受和回忆,并由此引发新的思考和阐释。 4.本书**编《科场现形记》出版后至今,在青年学子和纸质、网络媒体上颇受好评,影响较大。
科场现形记续编/郑也夫作品系列 内容简介
本书为《科场现形记》的续编,由郑也夫教授汇编北京大学及其他学校学生的社会学课程调研论文而成,从具体案例出发对中国教育存在的怪现象进行深入反思,深刻剖析了中国教育的误区和弊端。 本书包括五编,分别为:“高考与中考”“体美与科举”“大学的多副面孔”“高中的现在进行时”“留守、陪读及其他”。通过身处中国教育深处、前沿者对自身经历的回顾、反思和观察、剖析,以小见大地反映了当今中国教育的综合面貌。关于中考、高考,招生、入学,大学学习和生活,落榜生的艰难选择,偏远地区学生的留守和寄读,作者们以切近的观察和思考,进行了即使不够全面但仍然真实而震撼人心的“报道”,引人注目,发人深思。 --------------- 郑也夫作品系列(见识城邦出品) 《科场现形记续编》,2018 《论文与治学》(再版),2018 《城市社会学》(第三版),2018 《后物欲时代的来临》(再版),2016 《文明是副产品》,2015 《代价论》(再版),2015 《信任论》(再版),2015 《吾国教育病理》,2013 《科场现形记》(编),2013 《语镜子》,2013
科场现形记续编/郑也夫作品系列 目录
序言 我国教育实况五十万言书 薛 涌//III
编者的话 你想象不到的事实 郑也夫// XVIII
一编 高考与中考
北大、清华招生争夺战的参与观察 吴少媓 // 003
高考“状元”们的遭遇 高佳彬 // 015
一次未遂的大学录取书买卖 侯军威 // 022
一所乡镇初中的升学经 展 获 // 029
某乡镇初中毕业生“分流”过程调查 石 榴 // 035
职业高中“升学班”的培养模式研究 梁阿芬 // 042
“学霸”补习社 张奕翔 // 045
二编 体美与科举
高三体育课存亡之统计 孔泳乐 // 056
12年前的一支小学田径队 潘韵竹 // 061
大学中的艺术特长生体制探析 孟令男 // 070
两个高中美术生自述 邱明雪 利柏霖 // 078
一个自强的落榜艺考生 林钰涵 // 085
三编 大学的多副面孔
围绕《学生成长记录手册》的争议 黄佩尧 程思远 // 091
北大社团接班人境况 管清天 // 103
北大剑道社教学模式 邢志彤 // 114
对文科类大学生创新项目的观察 林济源 // 121
非主流专业学生的逃离 刘艳娇 // 128
商科硕士留学热的冷观察 向笑楚 // 142
几个大学生的“间隔年” 万 青 // 147
大学生参与国赛或国际比赛的成本与收益 陈小娇 // 159
汕大英语专业学生的阅读 戴咏恩 // 174
“中教”还是“外教”——汕大英专学生的艰难选择 招蔼珊 // 187
四编 高中的现在进行时
透视高中生课外阅读 单 良 // 194
北京某高中的语文课程改革 吴 识 // 216
农村中学来了城市学生 周宇诗 // 225
小县城高中的插班生 韩 军 // 233
以高考为纲的治理术——一位治校有方的高中校长 谢肖容 // 239
职业高中学生流动的可能性分析 王丽雅 // 245
陪读高中生家庭中的规训与反抗 程炜林 // 251
中学生寄居老师家现象调查 谢闽龙 // 261
五编 留守、陪读及其他
湟谷县“撤点并校”调查 李 爽 // 269
山村家庭的“教育移民”经历 侯馨远 // 282
留守与非留守儿童的差异 田珀豪 // 294
一个西藏同学的青春记忆 奇 姜 // 301
一个县城六年级小学生的学习生活 陈燕霞 // 308
科场现形记续编/郑也夫作品系列 节选
高考“状元”们的遭遇 高佳彬(北京大学2015级财经传媒硕士生) 一、一次“圈内人”的研究 2015年的酷暑,来自甘肃、吉林、内蒙古、山东、河北、河南、山西的10名高考“状元”顶着炎炎烈日骑马“游街”,并由“康熙皇帝”敕封他们为“**甲状元赐进士及第”,每人赏万元和《康熙字典》一函。[1]这一在山西晋城热闹举行的“全国高考状元敕封典礼”,被诸多网友、学者斥为一场“闹剧”。这场“闹剧”并非仅现于一时一地,每年的盛夏时节以状元为噱头炮制的“闹剧”屡现于报端,尽管舆论的批判意味很明显,但我们很少见到作为这些“闹剧”的参与者或者说亲历者的“状元”们有表明态度的意见出现,因而外部泛滥的批评在笔者看来总有点“子非鱼”甚至说“羡慕嫉妒恨”的意味。 事实上笔者也曾顶着高考“状元”头衔,也在一些被称为“闹剧”的活动里出现过。就笔者自己亲身的经历和感受来看,“状元”其实并非这一场场“闹剧”活动的核心,“状元”们提供的是一个由头和噱头,真正的“闹剧”是由资本、地方政治力量、学校、民众等几方面的力量排列组合推动的。当然,笔者仅仅是代表自己的个体,没办法呈现整个“状元”群体的态度,因而笔者希望通过对身边就读于北京大学的“状元”个体进行尽可能多一些的接触与访谈调查,展现出高考“状元”们在“鲤鱼跃龙门”之后的一些社会“遭遇”和个体悲欢故事,希望能从“状元”的视角,为社会上关于“热炒状元闹剧”的讨论带来新的切入维度,以“鱼”之口述“鱼”之哀乐,相信这种经验性的研究与叙述相较于“状元”群体外的评论会更具说服力。 此研究基于笔者这个“圈内人”的身份开展,这个身份一方面尽可能地降低了接触“状元”们的难度,另一方面,笔者自身的经验和经历也是研究的补充和佐证。研究主要通过访谈的方法,主要访谈的对象是省、市两级的“状元”,重点对三名高考“状元”进行深度访谈。希望通过对三位“状元”的访谈结果进行比较,结合笔者所探查到的背景资料,展示“状元”们的真实“遭遇”与实际看法,并进行分析与解释。 二、甜蜜?负担?——“状元”的“遭遇” 笔者对Z君、H君、G君三位状元进行了访谈,他们的基本信息如下—— Z君:北京大学国际关系学院2011级本科生,现留校读研。他是西北某省份的文科状元,在高考成绩出来之后受到多家媒体专访,在省内很是知名。 H君:北京大学社会学系2011级本科生,现留校读研。他是东北某省地级市的文科状元。 F君:北京大学艺术学院2011级本科生,现已参加工作。他是长江下游某省份的市级文科状元。 笔者和上述三位受访对象都是有着数年以上的接触,且都有着北大的教育背景。三位受访者目前早已远离高考那段岁月,可以相对比较冷静地去回顾、讲述那段历史,那些高考成名后的“遭遇”。 Z君——被立传了 “当时听别人说我是全省文科状元,我不相信,笑着说那只是个传说。”*终“传说”变成了事实,Z君成为当地人口耳相传的“状元”。Z君出身于书香门第,父母都是高级知识分子,父亲是工程师,母亲是大学教授。Z君从小学开始一直都是所在班级的前1%,直到大学也依旧如此。Z君成绩一直很稳定,在身边同学眼里他是挺会学习的人,当时高三学习很紧张,但他不觉得苦,把学习当作一种乐趣。Z君颇有“领袖”气质,见识不凡,好读《毛泽东选集》,有着超强的领导才干、政治情怀和口才,在现在的院系里也是“风云人物”,被众生送一外号“总理”,他也不以为忤,欣然接受。5年前,当得知Z君成为“状元”后,周边的同学大多都不觉得意外。Z君其实自己心里在考完之后也有底,省文科状元“到手”是“意料之外,情理之中”。 尽管Z君自己很是淡定,但家里人和学校却都在得到消息之后沸腾开来,场面如同“耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥”。Z君能理解家人的心情,但还是更希望在高考结束后享受安静的读书时光。但这却由不得Z君,一系列活动也随之展开,这让Z君取消了一系列考前已经确定好的读书学习计划。Z君的母校随即举行了盛大的公开表彰活动,活动邀请了Z君的家人、同学、老师以及当地媒体,并奖给Z君以及其班主任Y老师高额奖金。在公开表彰之后,Z君先后接受了近5家媒体的专访,从全国性媒体到地方媒体。Z君坦言媒体报道的效力是显著的,见诸纸媒、电视、网媒之后,Z君出门都被热情的家长们拉着传授“学习经”,Z君的家也常常被慕名打听而来见见省“状元”的人造访,这让Z君有些苦恼。在第6家媒体发来采访函之后,Z君建议他们多转引摘录之前的报道,因为自己“实在没啥可说了”。 Z君和其班主任Y老师关系很好,Z君在刚入校时,学习成绩并不是学校*好的,通交流,高考也不例外。因而对于Z君成为省状元,Y老师有着满满的成就感,Z君也对其非常感激。在高考成绩出来后,在Y老师的安排下,Z君还接拍了当地教辅材料的广告,这一教辅材料至今一直是Y老师所教班级和学校备考学生的**“法宝”。Z君得知这一消息后,也有些无奈,这些教辅材料其实他自己并没有看过,也不知道后期刊印的知识点范畴是否能与高考内容接轨。他如今还经常得在节假回家时做一项“特殊”的任务,为一些教辅书签名寄言,这些带“状元”签名的书本被家里人、老师、同学当作送礼馈赠的“爆款礼品”,得到当地许多家长的追捧。 笔者在进行资料探查的时候,还意外发现其家乡流传着一篇《Z君列传》,以《史记》的列传形式为Z君立传。《Z君列传》涵盖Z君的家庭成长经历、履历、学习方法,并称其“不染于俗,卓尔不群”,Z君摘得省“状元”乃“家族之幸,地方之幸也”。这篇《Z君列传》是Z君家乡的一位语文老师所写,目的在于激励当地的学生奋发学习,Z君却觉得这篇文章过于“拔高”了自己,有些“失真”,他也不认同这种“立传”的形式:“列传是‘列叙人臣事迹,令可传于后世’,我还达不到这种高度。” F君——逃不开的“表彰” 如今的高考,成了一个全民性的沉重的话题,F君也是参与者和反抗者之一。不同于其他学生,他们的沉重截止于6月8日,而F君却延续得更为漫长,他成了当地的“状元”。 F君,是真正“从农村走出来的学生”,他没上过幼儿园,6岁开始在村里学校读小学,8岁转到乡镇小学读三年级,12岁考入市初中,15岁进入省重点中学,3年后凭着高考一举进入北京大学。
科场现形记续编/郑也夫作品系列 作者简介
郑也夫,祖籍不可考。1950年生于北京。1963年考入北京八中,1968年7月离校赴北大荒。在校时曾任班长,此乃一生中的*高职务,以后近四十年中始终是标准“布衣”,未担任过任何一级正式与非正式的官职。在北大荒务农、造砖、伐木、采石、教书,逾八年。1978年考入北京师范学院读书。1979年考入社科院研究生院,1982年获哲学硕士。1985-1986年在美国丹佛大学社会学系读书,获社会学硕士。因不满时下学术空气,不断跳槽,先后在北京社科院、中国社科院、中国人民大学、北京大学供职,唯社会学专业至今不辍。曾任中央电视台《东方之子》主持人,《实话实说》总策划,不堪各级“婆婆”的管束,终于金盆洗手。曾作自我素描:懒散,不整衣冠,精神上却有洁癖,若游戏规则不公正宁可不参加。青年时代特立独行,再难返回正统。微染自虐症,少时习中长跑,年近五十患冬泳症。以争辩为快事,虽对事不对人,却也常常得理不让人。
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