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游牧文明与中华史大辽王朝 版权信息
- ISBN：9787224125504
- 条形码：9787224125504 ; 978-7-224-12550-4
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
游牧文明与中华史大辽王朝 本书特色
铁与血的征战，游牧与农耕的碰撞，来自草原的力量引发世界的巨变。 打破长城的界限，纵横草原900年。青牛、白马、黑契丹，融合游牧与农耕。北亚大地上，*成功的游牧民族。 刘学铫著的《大辽王朝》图文并茂 通俗解读，开史家之先河，以客观公正为执笔标准，力求展现大辽王朝这个建立草原帝国的民族之历史，让你一本书读完中华游牧文明兴衰史。
游牧文明与中华史大辽王朝 内容简介
从秦统一华夏（前221）到清逊帝宣布退位（1911），其间共两千一百三十二年。在这两千多年里，朝代、政权更迭频繁，粗略估算一下，总共有六七十个朝代或政权。 请看：秦、西汉、东汉、三国（魏、蜀、吴）、西晋、东晋、五胡十六国[汉（前赵）、成（成汉）、后赵（魏）、前燕、前秦、成汉、后燕、北燕、南燕、前凉、南凉、西凉、北凉、后凉、西秦、夏]、南朝（宋、齐、梁、陈）、北朝（北魏、东魏、西魏、北齐、北周）、隋、唐、五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）、十国（前蜀、吴越、南汉、吴、闽、后蜀、南唐、荆南、楚、北汉）、北宋、南宋、辽、金、西夏、元、明、南明、清；而吐蕃王朝、高昌麴氏王朝、回纥汗国等都还没有计算在内。 上面所提到的这六七十个王朝或政权，国祚超过两百年的只有五个，分别是西汉（前206-25，共231年）、唐（618-907，共290年）、辽（907-1125，共219年）、明（1368-1644，共277年）及清（1616-1911，共296年）。 在这五个朝代里，如果从民族的成分来看，唐朝的建国者李氏家族是胡是汉向来是史学界争论的焦点。李渊的先人曾在鲜卑族宇文氏的北周时被赐姓“大野”氏，而高车族（也就是铁勒、敕勒）中也有大野氏，可见李氏一族有着浓厚的少数民族血统。明朝的创建者乃是古往今来许多民族混融后的汉人。至于建立辽朝的契丹族以及建立清朝的女真族（后来称为满族），则是不折不扣的少数民族。如此看来，中国历史是由多民族共同构建而成的。 以往撰写、诠释历史之人，往往对少数民族的史事一笔带过，而且经常以汉人的观点来叙述。所以，打开二十四史或其他私家撰著的历史文献，对少数民族的描述总是以对立面的文字出现，真是何其不公平。 《游牧民族与中华史：大辽王朝》希望能开史家之先河，以客观公正为执笔标准，力求展现这些建立草原帝国的民族之历史。
游牧文明与中华史大辽王朝 目录
**章 契丹源起
源自大兴安岭以西
东胡分裂
契丹民族传说
契丹八部之说
臣服突厥
内属于唐
失败的羁縻政策
第二章 契丹习俗
葬俗
发式
宗教信仰
服饰
第三章 大辽王朝的创立
阿保机的崛起
辽唐边境态势
辽之五京
辽的政治特点
南北两面官制
太宗继位
耶律倍
第四章 灭渤海国
渤海民族
渤海国的建立
辽灭渤海国
东丹国
第五章 燕云十六州
内外交困的后梁
后唐皇权之争
儿皇帝
后晋覆灭
……
第六章 大辽太后燕燕
第七章 辽朝的中衰
第八章 萧观音之死
第九章 大辽的终结
第十章 契丹的语言和文字
第十一章 双轨政治制度
第十二章 耶律大石建西辽
第十三章 西辽的扩张
第十四章 感天太后与承天皇后
第十五章 西辽的终结
第十六章 契丹后人今何在
附录 大辽王朝大事年表
源自大兴安岭以西
东胡分裂
契丹民族传说
契丹八部之说
臣服突厥
内属于唐
失败的羁縻政策
第二章 契丹习俗
葬俗
发式
宗教信仰
服饰
第三章 大辽王朝的创立
阿保机的崛起
辽唐边境态势
辽之五京
辽的政治特点
南北两面官制
太宗继位
耶律倍
第四章 灭渤海国
渤海民族
渤海国的建立
辽灭渤海国
东丹国
第五章 燕云十六州
内外交困的后梁
后唐皇权之争
儿皇帝
后晋覆灭
……
第六章 大辽太后燕燕
第七章 辽朝的中衰
第八章 萧观音之死
第九章 大辽的终结
第十章 契丹的语言和文字
第十一章 双轨政治制度
第十二章 耶律大石建西辽
第十三章 西辽的扩张
第十四章 感天太后与承天皇后
第十五章 西辽的终结
第十六章 契丹后人今何在
附录 大辽王朝大事年表
展开全部
游牧文明与中华史大辽王朝 节选
《游牧民族与中华史：大辽王朝》： 唐昭宗天祜元年（904），耶律阿保机发兵讨伐里车子室韦，唐卢龙节度使刘仁恭派养子赵霸领兵数万前去拦截。当赵霸大军到达武州（今甘肃省陇南市）时，即被阿保机的侦察兵侦知，就在桃山（今北京市境内）下埋伏重兵，另外派室韦人牟里到赵霸营中，谎称奉了室韦首领之命，邀赵霸率兵在桃山下平原会兵，一同对抗契丹大军。赵霸信以为真，率领大军到了平原，等候室韦部队，不料正中阿保机之计，埋伏在桃山四周的契丹军队因此势如破竹，大获全胜，生擒赵霸，并且大破室韦。从此，阿保机实力大增，已经可以与大唐对抗，但是此时的阿保机并不急于出兵攻唐。 刘仁恭深知契丹人的习性及虚实，所以用心选将练兵。每年秋季，他便越过摘星岭（今地不详）攻击契丹，迫使契丹应战，以此方式消耗契丹的粮草，使契丹人难以度过寒冬。不仅如此，刘仁恭更派兵放火将边境的青草烧个精光，使以游牧为主的契丹缺乏草料，逼得痕德堇可汗不得不以大批良马贿赂刘仁恭，以换取边境牧场。所以，契丹人早就对刘仁恭恨之入骨，只因他手握重兵，所以始终无可奈何。 此时的河东节度使李克用与刘仁恭向来不和，唐昭宗天祜二年（905）初，李克用得知契丹人与刘仁恭之间的矛盾，而契丹大军全由耶律阿保机掌握，于是李克用就派通事①康令德和契丹结盟，拿刘仁恭没辙的契丹与前来结盟的李克用一拍即合。同年十月，李克用和耶律阿保机互换袍服约为兄弟，李克用借契丹兵痛击刘仁恭，令刘仁恭损失数州，阿保机又趁机掠夺了更多的人口与牲畜。 第二年，阿保机再度进攻刘仁恭。据《辽史》载，这一年，唐梁王朱全忠也遣使从海上到辽西，向阿保机“奉书币、衣带、珍玩来聘”。朱全忠本名朱温，宋州砀（音“荡”）山（今安徽省砀山）人，汉族，生于唐宣宗大中六年（852）。*初曾参加黄巢起事（约875-884），后来降唐，被唐僖宗赐名为全忠。 朱全忠向来有篡唐之心，而雄峙于东北的耶律阿保机势力正如日中天，若能结为外援，对彼此都有好处，再加上李克用和朱全忠水火不容，因此朱全忠和契丹友好，更可以牵制李克用。因此，《辽史》的记载应该是可信的。 天祜三年（906）十一月，阿保机派偏将讨伐奚、雷各部以及东北女真，获得大胜，各部也都归降契丹。十二月，痕德堇可汗去世，契丹群臣拥耶律阿保机继位。于是就在后梁（由朱温所建）开平元年（907），耶律阿保机即可汗位。 不过真实情况可能没那么简单，因为根据《五代会要》所载，开平二年（908）时，痕德堇可汗和耶律阿保机还曾各自遣使到后梁都城开封，史实叙述明显有所出入，可惜真实情况今已不可考；另据《新五代史》记载：“（契丹）八部大人以为遥辇不任事，选于其众，以阿保机代之。”也就是说，八部大人不满痕德堇可汗上任以来的消极政策，而以阿保机“取代”之，比较起来，这应该是比较合理的说法。 ……
游牧文明与中华史大辽王朝 作者简介
刘学铫，山东诸城人中国台湾文化大学教授著有《五胡史论》、《匈奴史论》、《鲜卑史论》、《五胡与华》、《北亚游牧民族双轨政制》、《土尔扈特源流考证与校补》、《中国文化史讲稿》等。
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