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傅雷作品集老实人.天真汉.查第格.服尔德传 版权信息
- ISBN：9787547048382
- 条形码：9787547048382 ; 978-7-5470-4838-2
- 装帧：书写纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
傅雷作品集老实人.天真汉.查第格.服尔德传 本书特色
★ 作品《老实人》属于法国中学生的推荐阅读书目。★ 《老实人》是伏尔泰有名的哲理小说，主人公一生历尽坎坷，很终回归平凡生活，读完犹如经历了一生。
傅雷作品集老实人.天真汉.查第格.服尔德传 内容简介
本书收录了法国十八世纪伟大作家服尔德（今译伏尔泰）的四部作品：《老实人》《天真汉》《查第格》《小大人》，还收录了莫罗阿所著的《服尔德传》。《老实人》讲述主人公从小生活在男爵宫中，在封闭的环境中相信一种盲目的乐观主义，但他后来爱上了自己的表妹，于是被男爵赶出宫中，于是经历了世间的各种冷暖和社会弊病，很终成熟成长的故事。《天真汉》讲述一个自小长在加拿大部落中，成年后回到法国社会后，发现自己与环境格格不入，后被关入巴士底狱，妻子为了搭救他被迫委身于人，羞愤自尽。而"天真汉"出狱后则得到了贵族的提拔，成为很好的军官。《查第格》以明哲保身为处世哲学，但灾祸总是不断降临到头上：爱人被权贵抢走，自己也两度被捕入狱。四部小说均以滑稽的笔调，通过传奇式的故事，影射讽刺现实，阐明哲理，是傅雷先生很成熟的译作。《服尔德传》记录了18世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗、作家和哲学家服尔德（今译伏尔泰）护卫正义和真理的一生。
傅雷作品集老实人.天真汉.查第格.服尔德传 目录
老实人
关于译名/2
**章老实人在一座美丽的宫堡中怎样受教育，怎样被驱逐/3
第二章老实人在保加利亚人中的遭遇/6
第三章老实人怎样逃出保加利亚人的掌握，以后又是怎样的遭遇/8
第四章老实人怎样遇到从前的哲学老师邦葛罗斯博士，和以后的遭遇/11
第五章飓风，覆舟，地震；邦葛罗斯博士，老实人和雅各的遭遇/14
第六章怎样的举办功德大会禳解地震，老实人怎样的被打板子/17
第七章一个老婆子怎样的照顾老实人，老实人怎样的重遇爱人/19
第八章居内贡的经历/21
第九章居内贡，老实人，大法官和犹太人的遭遇/24
第十章老实人，居内贡和老婆子怎样一贫如洗的到加第士，怎样的上船/26
第十一章老婆子的身世/28
第十二章老婆子遭难的下文/32
第十三章老实人怎样的不得不和居内贡与老婆子分离/36
第十四章老实人与加刚菩，在巴拉圭的耶稣会士中受到怎样的招待/39
第十五章老实人怎样杀死他亲爱的居内贡的哥哥/42
第十六章两个旅客遇到两个姑娘，两只猴子，和叫做大耳朵的野蛮人/44
第十七章老实人和他的随从怎样到了黄金国，见到些什么/48
第十八章他们在黄金国内的见闻/52
第十九章他们在苏利南的遭遇，老实人与玛丁的相识/56
第二十章老实人与玛丁在海上的遭遇/60
第二十一章老实人与玛丁驶近法国海岸，他们的议论/63
第二十二章老实人与玛丁在法国的遭遇/65
第二十三章老实人与玛丁在英国海岸上见到的事/74
第二十四章巴该德与奚罗弗莱的故事/76
第二十五章佛尼市贵族波谷居朗泰访问记/80
第二十六章老实人与玛丁和六个外国人同席，外国人的身份/86
第二十七章老实人往君士坦丁堡/89
第二十八章老实人，居内贡，邦葛罗斯和玛丁等等的遭遇/92
第二十九章老实人怎样和居内贡与老婆子相会/95
第三十章结局/97
天真汉
**章小山圣母修院的院长兄妹怎样的遇到一个休隆人/102
第二章叫做天真汉的休隆人认了本家/108
第三章天真汉皈依正教/112
第四章天真汉受洗/115
第五章天真汉堕入情网/118
第六章天真汉跑到爱人家里，大发疯劲/121
第七章天真汉击退英国人/124
第八章天真汉到王宫去，路上和迂葛奴党人一同吃饭/127
第九章天真汉到了凡尔赛，宫廷对他的招待/130
第十章天真汉和一个扬山尼派的教徒一同关在巴斯蒂监狱/133
第十一章天真汉怎样发展他的天赋/138
第十二章天真汉对于剧本的意见/141
第十三章美丽的圣·伊佛到凡尔赛去/143
第十四章天真汉思想的进步/147
第十五章美丽的圣·伊佛不接受暧昧的条件/149
第十六章她去请教一个耶稣会士/152
第十七章她为了贤德而屈服/154
第十八章她救出了她的爱人和扬山尼派教士/156
第十九章天真汉，美人圣·伊佛，与他们的家属相会/159
第二十章美人圣·伊佛之死和死后的情形/165
查第格附其他短篇
查第格/172
如此世界/222
梅农/236
两个得到安慰的人/241
小大人
哲学故事/244
一个善良的婆罗门僧的故事/260
白与黑/263
耶诺与高兰/274
服尔德传
一十八世纪的渊源与特征/285
二童年与教育/289
三喜剧/293
四悲剧/297
五服尔德在英国/301
六成功与虐害/305
七哲学书信/308
关于译名/2
**章老实人在一座美丽的宫堡中怎样受教育，怎样被驱逐/3
第二章老实人在保加利亚人中的遭遇/6
第三章老实人怎样逃出保加利亚人的掌握，以后又是怎样的遭遇/8
第四章老实人怎样遇到从前的哲学老师邦葛罗斯博士，和以后的遭遇/11
第五章飓风，覆舟，地震；邦葛罗斯博士，老实人和雅各的遭遇/14
第六章怎样的举办功德大会禳解地震，老实人怎样的被打板子/17
第七章一个老婆子怎样的照顾老实人，老实人怎样的重遇爱人/19
第八章居内贡的经历/21
第九章居内贡，老实人，大法官和犹太人的遭遇/24
第十章老实人，居内贡和老婆子怎样一贫如洗的到加第士，怎样的上船/26
第十一章老婆子的身世/28
第十二章老婆子遭难的下文/32
第十三章老实人怎样的不得不和居内贡与老婆子分离/36
第十四章老实人与加刚菩，在巴拉圭的耶稣会士中受到怎样的招待/39
第十五章老实人怎样杀死他亲爱的居内贡的哥哥/42
第十六章两个旅客遇到两个姑娘，两只猴子，和叫做大耳朵的野蛮人/44
第十七章老实人和他的随从怎样到了黄金国，见到些什么/48
第十八章他们在黄金国内的见闻/52
第十九章他们在苏利南的遭遇，老实人与玛丁的相识/56
第二十章老实人与玛丁在海上的遭遇/60
第二十一章老实人与玛丁驶近法国海岸，他们的议论/63
第二十二章老实人与玛丁在法国的遭遇/65
第二十三章老实人与玛丁在英国海岸上见到的事/74
第二十四章巴该德与奚罗弗莱的故事/76
第二十五章佛尼市贵族波谷居朗泰访问记/80
第二十六章老实人与玛丁和六个外国人同席，外国人的身份/86
第二十七章老实人往君士坦丁堡/89
第二十八章老实人，居内贡，邦葛罗斯和玛丁等等的遭遇/92
第二十九章老实人怎样和居内贡与老婆子相会/95
第三十章结局/97
天真汉
**章小山圣母修院的院长兄妹怎样的遇到一个休隆人/102
第二章叫做天真汉的休隆人认了本家/108
第三章天真汉皈依正教/112
第四章天真汉受洗/115
第五章天真汉堕入情网/118
第六章天真汉跑到爱人家里，大发疯劲/121
第七章天真汉击退英国人/124
第八章天真汉到王宫去，路上和迂葛奴党人一同吃饭/127
第九章天真汉到了凡尔赛，宫廷对他的招待/130
第十章天真汉和一个扬山尼派的教徒一同关在巴斯蒂监狱/133
第十一章天真汉怎样发展他的天赋/138
第十二章天真汉对于剧本的意见/141
第十三章美丽的圣·伊佛到凡尔赛去/143
第十四章天真汉思想的进步/147
第十五章美丽的圣·伊佛不接受暧昧的条件/149
第十六章她去请教一个耶稣会士/152
第十七章她为了贤德而屈服/154
第十八章她救出了她的爱人和扬山尼派教士/156
第十九章天真汉，美人圣·伊佛，与他们的家属相会/159
第二十章美人圣·伊佛之死和死后的情形/165
查第格附其他短篇
查第格/172
如此世界/222
梅农/236
两个得到安慰的人/241
小大人
哲学故事/244
一个善良的婆罗门僧的故事/260
白与黑/263
耶诺与高兰/274
服尔德传
一十八世纪的渊源与特征/285
二童年与教育/289
三喜剧/293
四悲剧/297
五服尔德在英国/301
六成功与虐害/305
七哲学书信/308
展开全部
傅雷作品集老实人.天真汉.查第格.服尔德传 节选
老实人谈不到什么勇气，只跟着老婆子走进一所破屋：她给他一罐药膏叫他搽，又给他饮食；屋内有一张还算干净的床，床边摆着一套衣服。她说你尽管吃喝；但愿阿多夏的圣母，巴杜的圣·安东尼，刚波斯丹的圣·雅各，一齐保佑你：我明儿再来。”老实人对于见到的事，受到的灾难，始终莫名其妙，老婆子的慈悲尤其使他诧异。他想亲她的手。老婆子说道：“你该亲吻的不是我的手；我明儿再来。你搽着药膏，吃饱了好好的睡罢。” 老实人虽则遭了许多横祸，还是吃了东西，睡着了。第二天，老婆子送早点来，看了看他的背脊，替他涂上另外一种药膏；过后又端中饭来；傍晚又送夜饭来。第三天，她照常办事。老实人紧盯着问：“你是谁啊？谁使你这样大发善心的？教我怎么报答你呢？”好心的女人始终不出一声；晚上她又来了，却没有端晚饭，只说：“跟我走，别说话。”她扶着他在野外走了半里多路，到一所孤零零的屋子，四周有花园，有小河。老婆子在一扇小门上敲了几下。门开了；她带着老实人打一座暗梯走进一个金漆小房间，叫他坐在一张金银铺绣的便榻上，关了门，走了。老实人以为是做梦，他把一生看作一个恶梦，把眼前看做一个好梦。 一忽儿老婆子又出现了，好不费事的扶着一个浑身发抖的女子，庄严魁伟，戴着面网，一派的珠光宝气。老婆子对老实人说：“你来，把面网揭开。”老实人上前怯生生的举起手来。哪知不揭犹可，一揭就出了奇事！他以为看到了居内贡小姐；他果然看到了居内贡小姐，不是她是谁！老实人没了气力，说不出话，倒在她脚下。居内贡倒在便榻上。老婆子灌了许多酒，他们才醒过来，谈话了：先是断断续续的一言半语，双方同时发问，同时回答，不知叹了多少气，流了多少泪，叫了多少声。老婆子教他们把声音放低一些，丢下他们走了。老实人和居内贡说：“怎么，是你！你还活着！怎么会在葡萄牙碰到你？邦葛罗斯说你被人强奸，被人开肠剖肚，都是不确的吗？” 美丽的居内贡答道：“一点不假。可是一个人受了这两种难，不一定就死的。” “你爸爸妈妈被杀死，可是真的？” “真的，”居内贡哭着回答。 “那末你的哥哥呢？” “他也被杀死了。” “你怎么在葡萄牙的？怎么知道我也在这里？你用了什么妙计，教人带我到这屋子来的？” 那女的说道：“我等会告诉你。你先讲给我听：从你给了我纯洁的一吻，被踢了一顿起，到现在为止，经过些什么事？” 老实人恭恭敬敬听从了她的吩咐。虽则头脑昏沉，声音又轻又抖，脊梁还有点儿作痛，他仍是很天真的把别后的事统统告诉她。居内贡眼睛望着天；听到雅各和邦葛罗斯的死，不免落了几滴眼泪。接着她和老实人说了后面一席话，老实人一字不漏的听着，目不转睛的瞅着她，仿佛要把她吞下去似的。 “我正躺在床上，睡得很熟，不料上天一时高兴，打发保加利亚人到我们森特-登-脱龙克美丽的宫堡中来；他们把我父亲和哥哥抹了脖子，把我母亲割做几块。一个高大的保加利亚人，身长六尺，看我为了父母的惨死昏迷了，就把我强奸；这一下我可醒了，立刻神志清楚，大叫大嚷，拼命挣扎，口咬，手抓，恨不得挖掉那保加利亚高个子的眼睛；我不知道 我父亲宫堡中发生的事原是常有的。那蛮子往我左腋下戳了一刀，至今还留着疤。”天真的老实人道：“哎哟！我倒很想瞧瞧这疤呢。”居内贡回答：“等会给你瞧。先让我讲下去。”——“好，讲下去罢，”老实人说。她继续她的故事：“那时一个保加利亚上尉闯进来，看我满身是血，那兵若无其事，照旧干他的。上尉因为蛮子对他如此无礼，不禁勃然大怒，就在我身上把他杀了；又叫人替我包扎伤口，带往营部作为俘虏。我替他煮饭洗衣，其实也没有多少内衣可洗。不瞒你说，他觉得我挺美；我也不能否认他长得挺漂亮，皮肤又白又嫩；除此以外，他没有什么思想，不懂什么哲学；明明没受过邦葛罗斯博士的熏陶。过了三个月，他钱都花完了，对我厌倦了，把我卖给一个犹太人，叫做唐·伊萨加，在荷兰与葡萄牙两地做买卖的，极好女色。他对我很中意，可是占据不了；我抗拒他不像抗拒保加利亚兵那样软弱。一个清白的女子可能被强奸一次，但她的贞操倒反受了锻炼。 “犹太人想收服我，送我到这座乡下别墅来。我—向以为森特-登-脱龙克宫堡是世界上*美的屋子，现在才发觉我错了。 “异教裁判所的大法官有天在弥撒祭中见到我，用手眼镜向我瞄了好几回，叫人传话，说有机密事儿和我谈。我走进他的府第，说明我的出身；他解释给我听，让一个以色列人霸占对我是多么有失身份。接着有人出面向唐·伊萨加提议，要他把我让给法官大人。唐·伊萨加是宫廷中的银行家，很有面子，一口回绝了。大法官拿功德会吓他。犹太人受不了惊吓，讲妥了这样的条件：这所屋子跟我作为他们俩的共有财产，星期一、三、六，归犹太人，余下的日子归大法官。这协议已经成立了六个月。争执还是有的；因为决不定星期六至星期日之间的那一夜应该归谁。至于我，至今对他们俩一个都不接受，大概就因为此，他们对我始终宠爱不衰。 “后来为了禳解地震，同时为了吓吓唐·伊萨加，大法官办了一个功德大会。我很荣幸的被邀观礼，坐着上席；弥撒祭和行刑之间的休息时期，还有人侍候女太太们喝冷饮。看到两个犹太人和娶了干亲妈的那个老实的皮斯如伊人被烧死，我的确非常恐怖，但一见有个身穿披风，头戴纸帽的人，脸孔很像邦葛罗斯，我的诧异，惊惧，惶惑，更不消说了。我抹了抹眼睛，留神细看；他一吊上去，我就昏迷了。我才苏醒，又看到你剥得精赤条条的；我那时的恐怖，错愕，痛苦，绝望，真是达于极点。可是老实说，你的皮肤比我那保加利亚上尉的还要白，还要红得好看。我一见之下，那些把我煎熬把我折磨的感觉更加强了。我叫着嚷着，想喊：‘喂，住手呀!你们这些蛮子!’只是喊不出声音，而且即使喊出来也未必有用。等你打完了屁股，我心里想：怎么大智大慧的邦葛罗斯和可爱的老实人会在里斯本，一个挨 了鞭子，一个被吊死？而且都是把我当作心肝宝贝的大法官发的命令!邦葛罗斯从前和我说，世界上一切都十全十美；现在想来，竟是残酷的骗人话。 “紧张，慌乱，一忽儿气得发疯，一忽儿四肢无力，快死过去了；我头脑乱糟糟的，想的无非是父母兄长的惨死，下流的保加利亚兵的蛮横，他扎我的一刀，我的沦为奴仆，身为厨娘，还有那保加利亚上尉，无耻的唐·伊萨加，卑鄙的大法官，邦葛罗斯博士的吊死，你挨打屁股时大家合唱的圣诗，尤其想着我*后见到你的那天，在屏风后面给你的一吻。我感 谢上帝教你受尽了折磨仍旧回到我身边来。我吩咐侍候我的老婆子照顾你，能带到这儿来的时候就带你来。她把事情办得很妥当。现在能跟你相会，听你说话，和你谈心，我真乐死了。你大概饿极了罢；我肚子闹饥荒了；来，咱们先吃饭罢。” 两人坐上饭桌；吃过晚饭，又回到上文提过的那张便榻上；他们正在榻上的时候，两个屋主之中的一个，唐·伊萨加大爷到了。那天是星期六，他是来享受权利，诉说他的深情的。 自从以色列国民被移置巴比仑到现在，这伊萨加是性情*暴烈的希伯来人了。他说：“什么！你这加利利的母狗，养了大法官还不够，还要我跟这个杂种平分吗？”说着抽出随身的大刀，直扑老实人，没想到老实人也有武器。咱们这个威斯发里青年，从老婆子那儿得到衣服的时候也得了一把剑。他虽是性情和顺，也不免拔出剑来，教以色列人直挺挺的横在美丽的居内贡脚下。
傅雷作品集老实人.天真汉.查第格.服尔德传 作者简介
服尔德（今译伏尔泰），法国启蒙思想家、文学家、哲学家、著名学者、作家。他是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗，被誉为“法兰西思想之王”“法兰西zuiyouxiu的诗人”“欧洲的良心”。主张开明的君主政治，强调自由和平等。代表作《哲学通信》《形而上学论》《路易十四时代》《老实人》等。 莫罗阿（又译莫洛亚），法国著名作家，于两次世界大战之间登上文坛，参加过一战。他一生笔耕不辍，精进艺事，认为“艺术乃是一种努力，于真实世界之外，创造一个更合乎人性的天地”。代表作《布朗勃尔上校的沉默》《服尔德传》。 译者简介： 傅雷（1908—1966），字怒安，号怒庵，上海人，中国著名的翻译家、作家、教育家、文艺评论家。 早年留学法国巴黎大学，主修文艺理论，于学业之余常到博物馆、艺术馆揣摩艺术大师们的不朽名作。1931年学成归国，任教于上海美术专科学校。1933年9月母亲病故，他辞去教职，专心翻译，自此日积月累，译作等身，成为一代法语翻译巨擘。20世纪60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。1966年9月，由于受到诬陷和迫害，傅雷与夫人自杀离世。 傅雷一生译著宏富，他500多万字的译作均为精品，把中译法语作品的水平提高到了一个新高度，其译文被誉为“傅雷体华文语言”。他倾力译介巴尔扎克的作品，获得了“没有他，就没有巴尔扎克在中国”的美誉。他所翻译的《约翰·克利斯朵夫》，至今仍是难以企及的经典之作。
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