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妇女教育蓝皮书中国妇女教育发展报告(NO.3)高等教育中的女性 版权信息
- ISBN：9787520129084
- 条形码：9787520129084 ; 978-7-5201-2908-4
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
妇女教育蓝皮书中国妇女教育发展报告(NO.3)高等教育中的女性 内容简介
中国妇女教育第三部蓝皮书《中国高等教育中的女性》，拟以高校中的女性为主线，主要以高校女教师、女领导、女大学生、女研究生（含女硕士、女博士）为研究内容，从不同角度切入，描述改革开放以来我国高等教育中各类女性的社会背景、教学科研、职业规划、职业发展、问题分析以及成长规律等，运用实证与理论分析研究，透过数据和现状分析，准确把握我国高等教育中的女性人才的优势和弱势，分析高等教育中的女性在现代化社会中的地位与作用，揭示各类高等教育中的女性的成长规律、以及所遇到的现实问题，为提高高校性别教育意识、科学推进女性高等教育的发展提供有重要价值的分析报告。
妇女教育蓝皮书中国妇女教育发展报告(NO.3)高等教育中的女性 目录
Ⅰ 总报告
1 性别视角下的高校女性发展历程与现状研究【郑新蓉 武晓伟】／001
Ⅱ 专题报告
2 促进高校女大学生就业机制的研究【郭黎岩 王 冰】／047
3 当前女大学生就业现状调查研究【张可成 张务伟 等】／083
4 近十年来女大学生的发展状况：基于学生发展理论的实证研究
【蒋 承 张潇潇 金文旺】／107
5 近二十年我国高校女教师队伍发展研究【赵叶珠】／157
6 中国高校青年女教师发展状况报告【佟 新】／190
7 高校女生社会参与状况调查报告【石 彤 李 洁 王宏亮】／219
8 高校女性管理者工作满意度研究——以全国三所女子院校为例【刘 霞 等】／244
9 我国高校人事制度对专任女教师队伍建设的影响及对策
【朱耀平 朱本林 朱晓璇】／296
10 高校女教师健康状况调查研究【焦开山 艾 斌 任国英 胡 雯】／341
11 京津沪渝四直辖市高校女校长发展状况研究【刘伯红】／373
Abstract／425
Contents／427
1 性别视角下的高校女性发展历程与现状研究【郑新蓉 武晓伟】／001
Ⅱ 专题报告
2 促进高校女大学生就业机制的研究【郭黎岩 王 冰】／047
3 当前女大学生就业现状调查研究【张可成 张务伟 等】／083
4 近十年来女大学生的发展状况：基于学生发展理论的实证研究
【蒋 承 张潇潇 金文旺】／107
5 近二十年我国高校女教师队伍发展研究【赵叶珠】／157
6 中国高校青年女教师发展状况报告【佟 新】／190
7 高校女生社会参与状况调查报告【石 彤 李 洁 王宏亮】／219
8 高校女性管理者工作满意度研究——以全国三所女子院校为例【刘 霞 等】／244
9 我国高校人事制度对专任女教师队伍建设的影响及对策
【朱耀平 朱本林 朱晓璇】／296
10 高校女教师健康状况调查研究【焦开山 艾 斌 任国英 胡 雯】／341
11 京津沪渝四直辖市高校女校长发展状况研究【刘伯红】／373
Abstract／425
Contents／427
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妇女教育蓝皮书中国妇女教育发展报告(NO.3)高等教育中的女性 节选
《妇女教育蓝皮书：中国妇女教育发展报告No.3 高等教育中的女性》： （二）性别意识在文化中构建 先进的性别文化，就是指与社会发展相适应的，有利于推动性别平等、公正、和谐生存与发展的文化。改造落后陈旧和腐朽的性别文化与构建先进的性别文化是一个一致性的过程。构建先进文化与构建社会主义两性文化也是一个完全一致的过程，因为先进的社会主义两性文化是先进文化的一个重要部分，如果没有先进的性别文化，先进文化也是空谈；反之，如果离开了先进文化，社会主义两性文化也是无根之木、无源之水。因此，两者是统一的、同构的、不可分割的。基于以上认识，构建先进的两性文化应主要从以下方面着手。 首先，要能够对现有的、现存的性别文化进行反思、质疑和批判。构建先进的性别文化必然要对以往旧的文化进行批判性反思，只有如此，我们才能知道在现行的性别文化中，哪些是正确的，哪些是错误的，哪些是该保留的，哪些是必须剔除的。对现有两性文化的反思，至少要从三个方面进行考虑。**，对现有知识体系进行反思与质疑。这是因为我们发现现有的知识体系是以男性为中心建构的，女性的文化被忽视、埋没，女性的经验极为缺乏，这是非常不合理的，因而要进行检讨。第二，对现有的性别话语进行反思与质疑。性别话语构成性别文化，现有的性别话语亦是由男性这一单一的社会主体把控和构建，女性在这个过程中依然处于缺失的地位，这种话语的不平等关系已经固化了，因此，构建先进的性别文化需要形成一套先进的性别话语体系。第三，对现有的性别文化中男女二元对立的思维方式进行反思与批判。现有的性别文化中男女是二元对立的，而且具有浓厚的“男尊女卑”的色彩，这种男女对立的文化使得女性角色陷入生理性的窠臼，要构建先进的性别文化就必然要摒弃这些陈旧的观念，以更为开放、能动式与多元化的思维进行思考行事。 其次，从传统文化中努力提取合理性的因子。构建先进的性别文化，并不是要切断、隔绝和否定历史。相反，应该从我国漫长悠久的历史长河中挖掘优秀传统文化中那些合理的方面，我们不能因传统性别文化中存在不合理成分，就持全盘否定的态度，①甚至对几千年文明史中女性优秀的品质和特点等进行全盘否定，我国女性在历史中创造了很多瑰丽的文化，她们在历史中沉淀的优秀特质和精神品质，应在新的历史条件下继续得以发扬和创新。绝不可从一个极端走向另一个极端。 *后，还从西方女性主义的理论和实践中汲取有益于我国的营养。1922年，英国著名哲学家罗素指出：“不同文化之间的交流过去已被多次证明是人类文明发展的里程碑。”②作为当代西方文化重要组成部分的女性主义理论，因其以独特的女性视角来解释和分析，进而提出只有根除男性宰制和女性依附的权力关系，只有解构父权体制，才可能实现女性的解放这一独到的见解，正在对我国的性别文化产生重要的影响。但是，女性主义的诸多理论毕竟是在西方这样一个不同于我国的土壤中生长起来的，加上它本身也是一个不够完善和严密的体系，因此，对于各种西方女性主义、女权主义的观点、理论，我们既要承认其普适性，也要看到民族性和地区性差异。正如萨万斯所说：“女性主义是世界性的。旨在把妇女从一切形式的压迫中解放出来，并促进各国妇女之间的团结。女性主义又是民族的，旨在结合各个国家具体的文化和经济条件考虑妇女解放的重点和策略；”③因此，在接受其理论成果的过程中，我们应秉持鲁迅先生提倡的“拿来主义”态度，坚持去粗取精、去伪存真的原则，从而努力提取西方女性主义合理的成分作为构建我国先进性别文化的思想资源。 总之，从高等教育系统外的大环境看，只有将社会性别意识纳入决策主流，进一步建立先进的性别平等制度和法律体系，高等学校女教师的进一步发展才有政策保障；只有建构先进的性别文化，女教师的进一步发展才有宽松自由的社会空间与明确的努力方向。否则，难以从根本上推动性别平等的实现，女教师的全面发展也难以达成。 ……
妇女教育蓝皮书中国妇女教育发展报告(NO.3)高等教育中的女性 作者简介
张李玺，女，中华女子学院教授，博士生导师。1982年毕业于北京大学哲学系，2002年获香港理工大学哲学博士学位。现任中国妇女研究会副会长，中国妇女教育专业委员会主任，国际社工教育联盟中国理事。享受政府特殊津贴专家。荣获“第三届林护杰出社会工作学人奖”。曾任中华女子学院院长，联合国发展署社会性别项目高级顾问，世界银行性别咨询委员会委员。从事社会学教学和性别研究20多年，先后出版或发表了《角色期望的错位：婚姻冲突与两性权力》《家庭社会学》《父权制的复苏和中国妇女的回应》《国家、市场、家庭：好家风建设中的互动机制》等专著和中英文论文。主编了《倾听与发现：女性口述史丛书》《中国女性社会学：本土知识构建》等著作。主持和承担了“中国女性社会学学科建构研究”“中国城市流动女性人口状况”等国家和省部级课题。
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