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领导干部要讲政德

领导干部要讲政德

作者:张福俭
出版社:新华出版社出版时间:2018-08-01
开本: 16开 页数: 192
本类榜单:政治军事销量榜
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领导干部要讲政德 版权信息

  • ISBN:9787516642634
  • 条形码:9787516642634 ; 978-7-5166-4263-4
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>>

领导干部要讲政德 本书特色

新时代党员干部学习理论辅导用书。 2018年全国上,习近平在参加重庆代表团审议时强调“领导干部要讲政德”,并系统阐述了政德思想的外延和内涵,深刻阐明了讲政德的重要性、立政德的实践路径。党员干部廉政必修课,党政领导干部学习参考用书。

领导干部要讲政德 内容简介

古人云,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”在我国传统文化中,为政以德一直是秉持的重要政治思想。正所谓“政者,正也。子帅以正,孰敢不正”,从政者的德行高低,在很大程度上决定了政令的实施效果。从这个意义上来说,以德施政、道之以德,就构成了我国德治思想的主要内容。领导干部要讲政德,则是把政德摆在至高无上的位置,突出“政德是整个社会道德建设的风向标。”“政德”的核心要义,即明大德、守公德、严私德。本书从“严私德、守公德、明大德”三个层面进行精要解析,有助于领导干部深入学习政德精神,提升政德修养,在新时代成就新作为,在新征程上谱写新篇章。

领导干部要讲政德 目录

**篇 为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之**章 坚持法治德治相结合,发挥道德教化作用

一、新时代要既讲法治又讲德治

二、政德是整个社会道德建设的风向标

三、领导干部讲政德是营造风清气正的政治生态的必然要求

第二章 常修为政之德,是领导干部为官从政的根本要求

一、领导干部要把加强道德修养作为人生必修课

二、读书即是立德,多读书、修政德

三、核心价值观是一种德,带头践行社会主义核心价值观

第二篇 大德是根本,是定盘星:立政德,就要明大德第三章 坚定理想信念,筑牢精神支柱

一、理想信念是共产党人安身立命的根本

二、坚定“四个自信”,保持战略定力和精神动力

三、用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑

第四章 锤炼坚强党性,永葆政治本色

一、打铁必须自身硬,牢牢把握新时代党性修养新要求

二、树牢“四个意识”,强化政治担当

三、在大是大非面前旗帜鲜明

四、在风浪考验面前无所畏惧

五、在各种诱惑面前立场坚定

第三篇 公德之公,在于坚守人民立场:立政德,就要守公德第五章 强化宗旨意识,全心全意为人民服务

一、坚持全心全意为人民服务的根本宗旨

二、共产党就是为人民谋幸福的

三、加强作风建设,持之以恒反“四风”

第六章 恪守立党为公、执政为民理念

一、立党为公、执政为民任何时候都不能偏离

二、自觉践行人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标的承诺

三、始终坚持以人民为中心的工作导向

四、心底无私天地宽

第四篇 做官先做人,做人先立德:立政德,就要严私德第七章 严格约束自己的操守和行为

一、戒贪止欲、克己奉公

二、严以用权,有权不能任性

三、切实把人民赋予的权力用来造福于人民

第八章 把家风建设摆在重要位置

一、廉洁修身、廉洁齐家

二、防止“枕边风”成为贪腐的导火索

三、防止身边人把自己“拉下水”

第五篇 不矜细行,终累大德:立政德,要多积尺寸之功第九章 防微杜渐,时刻保持人民公仆本色

一、堤溃蚁孔,气泄针芒

二、小事小节中有党性、有原则、有人格

三、严以修身,正心明道

第十章 慎独慎初慎微慎欲,强化自我约束、自我控制

一、慎独:做到台上台下一个样,人前人后一个样

二、慎初:把住**次,守住**关

三、慎微:心不动于微利之诱

四、慎欲:目不眩于五色之惑

五、管好自己的生活圈、交往圈、娱乐圈


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领导干部要讲政德 节选

一、新时代要既讲法治又讲德治 习近平总书记在党的十九大报告中,把“坚持全面依法治国”明确作为新时代坚持和发展中国特色社会主义的14条基本方略之一,要求“坚持依法治国和以德治国相结合,依法治国和依规治党有机统一,深化司法体制改革,提高全民族法治素养和道德素质”。在新的历史条件下,我们要把依法治国基本方略、依法执政基本方式落实好,把法治中国建设好,必须坚持依法治国和以德治国相结合,使法治和德治在国家治理中相互补充、相互促进、相得益彰,推进国家治理体系和治理能力现代化。 (一)深刻把握法治与德治的辩证关系 法律是成文的道德,道德是内心的法律。法律和道德都具有规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序的作用,在国家治理中都有其地位和功能。法安天下,德润人心。法律有效实施有赖于道德支持,道德践行也离不开法律约束。法治和德治不可分离、不可偏废,二者是辩证统一的关系。 法律从一开始就是由道德和习惯演化而来的,发展到现在仍要受道德的指引,道德为法律提供支撑,法律要想很好地实施,也必须体现道德性。法律的道德性是法得以使社会民众认同的根基,失去道德的根基,法律的实施是不可能实现的;失去道德的根基,法律必将被人们抛弃。习近平总书记指出:“以法治承载道德理念,道德才有可靠制度支撑。法律法规要树立鲜明道德导向,弘扬美德义行,立法、执法、司法都要体现社会主义道德要求,都要把社会主义核心价值观贯穿其中,使社会主义法治成为良法善治。”法律凝结着社会的基本价值取向和道德规范,遵守法律就是遵守*低限度的道德。从这个意义上说,任何法律都有一定的道德属性。社会主义法治要成为良法善治,自然也要具有道德属性。这主要体现在如下三个层面:它是对实现自由、平等、民主等道德价值的制度设计,这种制度设计需要以相应的、符合社会进步要求的道德规范作为评价标准;它既是对公共权力的保障,也是对公共权力的限制,具有既保障权力得以有效行使又保障权力不被滥用的政治伦理品质;它是对公民基本权利的保障,内在地包含着促进人的自由全面发展的价值取向。法治必须建立在道德基础上,离开道德的法治会对社会造成严重损害。 链接 现代国家治理更需要法律和道德协同发力 法治信仰犹如灯塔,若塔倒灯熄就会迷失方向;道德支撑如若一道堤防,若崩溃滑坡就会失去底线。当前我国改革发展进入关键阶段,要应对前所未有的风险挑战,化解错综复杂的社会矛盾,必须法治和德治两手抓、两手都要硬,既要重视发挥法律的规范作用,也要重视发挥道德的教化作用,既要强化法律对道德建设的促进作用,也要强化道德对法治文化的支撑作用,让法治与德治在国家治理中相互补充、相互促进、相得益彰。 道德为法治创造良好人文环境。习近平总书记指出:“要重视发挥道德的教化作用,提高全社会文明程度,为全面依法治国创造良好人文环境。”制度需要人来执行,好的制度是不会自动变成现实的。人们只有在道德认知与道德情感的共同作用下,才能建立和强化法治信念。法治信念是对法治所蕴含的价值观高度认同的心理机制,它能激发人们以法治观念指导和规范行为。法律和道德,一个是硬约束、一个是软约束,一个是他律、一个是自律,仅仅依靠强力推行的外在制约会削弱人的自觉性。道德则将外在的法律规范转化为内在的自我约束,促使人们主动认识自己的责任与义务、自愿选择有道德的行为。一个人的道德觉悟提升了,就会自觉尊法学法守法用法;全社会的道德水准提升了,法治建设才会有坚实的基础。 应该注意到,法律和道德的边界是比较模糊的,在某种程度上可以互相转化。法律和道德都植根于一定的历史文化环境与社会环境,文化的演进、社会的发展推动法律和道德的发展。考察人类历史会发现,法律和道德之间呈现一种流动的边界:一些道德规范“流动”到法律规范之中,这是道德转化为法律;一些法律规范“流动”到道德规范之中,这是法律转化为道德。这说明法律和道德之间没有一成不变的分界线,其双向“流动”的目的是为了与当时的经济社会发展需要相适应。 (二)坚持法治和德治两手抓、两手都要硬 改革开放以来,我们党深刻总结我国社会主义法治建设的经验教训,把依法治国确定为党领导人民治理国家的基本方略,把依法执政确定为党治国理政的基本方式,走出了一条中国特色社会主义法治道路。习近平总书记指出,这条道路的一个鲜明特点,就是坚持依法治国和以德治国相结合,强调法治和德治两手抓、两手都要硬。当前,我们推进全面依法治国,把法治建设和德治建设更加紧密地结合起来,实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰。这既是历史经验的总结,也是对治国理政规律的深刻把握。 发挥道德对法治的滋养作用。人们对法律的认同,根本的是对其蕴含的道德价值的认同;人们对法律的遵守,很重要的是源于思想觉悟的提升。坚持依法治国和以德治国相结合,就是要发挥道德对人的良知的滋养和教化作用,提高社会文明程度,为法治创造良好人文环境。习近平总书记指出:“要在道德体系中体现法治要求,发挥道德对法治的滋养作用,努力使道德体系同社会主义法律规范相衔接、相协调、相促进。”绵延几千年的中华文化,包含着丰富的德治资源,也包含着丰富的法治思想,这些都是涵养社会主义法治精神的重要源泉。应大力弘扬中华优秀传统文化,深入挖掘其中蕴含的“缘法而治”“法不阿贵”等思想精华,使其在新的时代条件下发扬光大。道德教化是教人求真、劝人向善、促人尚美的过程,也是培育法治精神的重要方式。要深入实施公民道德建设工程,加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设,注重培育规则意识、倡导契约精神、弘扬公序良俗,引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任。各行业的职业道德规范,各地的市民公约、乡规民约,以及学生守则等行为准则,都应把尊法守法作为重要内容突出出来,强化人们的法治观念、法治意识。 发挥法治对道德的保障作用。习近平总书记指出,法律是底线的道德,也是道德的保障。对缺少道德自觉的人,对那些伤风败俗的丑恶行为、激起公愤的缺德现象,单靠道德教育、叩问良心已经不够,必须运用法治手段进行治理。当下如诚信缺失、电信诈骗、假冒伪劣等问题,都应用法治手段予以惩治。法律不仅要惩劣行以示警戒,还要彰善举以扬美德。比如,我国大多数省区市都制定了奖励和保护见义勇为的政策法规,目的就是为了保障好人的合法权益、褒扬好人的道德行为,引导全社会崇德向善。 发挥领导干部在依法治国和以德治国中的关键作用。风成于上,俗化于下。领导干部既应该做全面依法治国的重要组织者、推动者,也应该做道德建设的积极倡导者、示范者,在依法治国和以德治国中应发挥关键作用,带头走正路、干正事、扬正气,带头尊法学法守法用法。当今时代是法治时代,衡量领导干部是否称职,很重要的一个方面就是看其有没有法治思维、具不具备法治能力、能不能坚持依法办事。领导干部只有牢牢把握“法定职权必须为、法无授权不可为”的基本要求,自觉做到用权为民不偏向、用权依法不出格、用权廉洁不出轨,才能确立法治权威,影响和带动更多人培养践行法治的高度政治自觉和行动自觉。同时,领导干部在道德上要始终以高标准要求自己,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气,时刻注意以德修身、以德立威、以德服众,努力使自己德可为师、行可为范,充分彰显共产党人的人格魅力。抓住这个关键少数,就抓住了德法结合的根本。

领导干部要讲政德 作者简介

张福俭,中国红色文化研究会秘书长,求是杂志社研究所研究员,中国文化信息协会副会长。长期从事党的理论研究、出版工作和《红旗》《求是》杂志的编辑出版工作。曾组织并参加多本党政干部教育类图书编写,多次参加大型文献纪录片的创作,并多次担任全国优秀纪录片评委。

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