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沈从文的后半生 版权信息
- ISBN：9787542662026
- 条形码：9787542662026 ; 978-7-5426-6202-6
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
沈从文的后半生 本书特色
这是一部“感动沈从文家人”的沈从文传记，一部令《活着》作者“感慨万分”的人物传记，一部获得中国国家图书馆“文津奖”的新经典传记（增订版）。
沈从文逝世三十周年暨2018年“增订版”，新增《沈从文的后半生：这是什么样的故事》（绝境的故事，个人和时代关系的故事，创造力的故事，爱的故事，时间胜利的故事），并首次收入沈从文作为“绝笔”的《一点记录——给几个熟人》。
沈从文，生于1902年，逝于1988年。“如果他在世，肯定是1988年诺贝尔文学奖的*有力的候选人。”不少人喜欢这样的说法，以此来加重对沈从文的崇仰和表达遗憾。《沈从文的后半生：1948—1988》认为，这固然是个很大的遗憾，不过实在说来，获奖与否并没有多么重要。重要的是，对沈从文的认识，能走到多远多深。1988年，远未到盖棺定论的时候。“重新发现”沈从文的工作仍将继续……
从1948年始，沈从文在时代大转折关口的精神危机和从崩溃中的恢复，成为他后半生重新安身立命、成就另一番事业的起点。《沈从文的后半生：1948—1988》这部著作由此起笔，沿着他生命的坎坷历程，翔实叙述他的社会遭遇、个人选择和内心生活，叙述他为始终不肯放弃的物质文化史和杂文物研究而做的超常努力和付出。这是一部“感动沈从文家人”的沈从文传记，一部令《活着》作者“感慨万分”的人物传记，一部获得中国国家图书馆“文津奖”的新经典传记（增订版）。
沈从文逝世三十周年暨2018年“增订版”，新增《沈从文的后半生：这是什么样的故事》（绝境的故事，个人和时代关系的故事，创造力的故事，爱的故事，时间胜利的故事），并首次收入沈从文作为“绝笔”的《一点记录——给几个熟人》。
沈从文，生于1902年，逝于1988年。“如果他在世，肯定是1988年诺贝尔文学奖的*有力的候选人。”不少人喜欢这样的说法，以此来加重对沈从文的崇仰和表达遗憾。《沈从文的后半生：1948—1988》认为，这固然是个很大的遗憾，不过实在说来，获奖与否并没有多么重要。重要的是，对沈从文的认识，能走到多远多深。1988年，远未到盖棺定论的时候。“重新发现”沈从文的工作仍将继续……
从1948年始，沈从文在时代大转折关口的精神危机和从崩溃中的恢复，成为他后半生重新安身立命、成就另一番事业的起点。《沈从文的后半生：1948—1988》这部著作由此起笔，沿着他生命的坎坷历程，翔实叙述他的社会遭遇、个人选择和内心生活，叙述他为始终不肯放弃的物质文化史和杂文物研究而做的超常努力和付出。
《沈从文的后半生：1948—1988》这部传记，特别着力于呈现沈从文后半生漫长而未曾间断的精神活动。在时代的剧烈变动中，这种连续、细密、复杂的个人精神活动，清晰见证了一个弱小个人的全力挣扎，一个平凡生命以柔弱的方式显现的强大勇气和信心，一个“有情”的知识者对历史文化长河的深沉而庄严的爱——一如他爱家乡的那条长河，曾经不知疲倦地抒写那条河的故事，他的后半生甘受屈辱和艰难，不知疲倦地抒写历史文化长河的故事。
沈从文的后半生 内容简介
沈从文在时代大转折关口的精神危机和从崩溃中的恢复，成为他后半生重新安身立命、成就另一番事业的起点。这部著作由此起笔，沿着他生命的坎坷历程，翔实叙述他的社会遭遇、个人选择和内心生活，叙述他为始终不肯放弃的物质文化史和杂文物研究而傲的超常努力和付出。
张新颖著的《沈从文的后半生(1948--1988增订版)》特别着力于呈现沈从文后半生漫长而未曾间断的精神活动。在时代的剧烈变动中，这种连续、细密、复杂的个人精神活动，清晰见证了一个弱小个人的全力挣扎，一个平凡生命以柔弱的方式显现的强大勇气和信心，一个“有情”的知识者对历史文化长河的深沉而庄严的爱――一如他爱家乡的那条长河，曾经不知疲倦地抒写那条河的故事，他的后半生甘受屈辱和艰难，不知疲倦地抒写历史文化长河的故事。
沈从文的后半生 目录
[题记] 万千人在历史中而动……
[说明]
[上部]
1948—1965
**章 转折关口的精神危机和从崩溃中的恢复
一、恢复“年青”，“重新安排”
二、“痴人”之“梦”，“收拾残破”
三、“红绿灯”，“我们一代若干人必然结果”
四、神经已发展到“*高点”上，“不毁也会疯去”
五、“悲剧转入谧静”，“大悲”
六、“把一只大而且旧的船作调头努力”
七、理解“呓语狂言”，理解“恢复”和“重铸我”
八、为什么选择历史文物研究
第二章 革命大学
一、“理论测验在丙丁之间，且不会扭秧歌”
二、《老同志》
三、“提一提莫作践疯人，就很好了”
第三章 “明白生命的隔绝，理解之无可望”
一、“因为明白生命的隔绝，理解之无可望”
二、“时代十分活泼，文坛实在太呆板！”
三、三兄弟
第四章 川行土改：“群”、“单独”的生命、“有情”的传统
一、到“群”里去
二、自己想写的作品，想做的研究
三、对存在有了理会，对人生有了理会
四、生日
五、时代的锣鼓声，被土地的平静所吸收
六、用温习旧年来过旧年
七、“有情”的传统
八、尾声
第五章 杂乱的工作，纷扰的事
一、搬家、检查
二、一个解说员和一个参观者的故事
三、“外行”之“杂”
四、跛者不忘履
五、调动而未动
第六章 行行重行行
一、济南：“没有人知道我是干什么的，我自己倒知道”
二、南京、苏州：“三姑爷来了！”
三、上海：“天不变，地不变，陈蕴珍可爱处也不会大变”
四、长沙：“除看《三里湾》也看看《湘行散记》”
五、湘西：“许多都像变了又像不变”
六、上海： 黄浦江里的艒艒船
第七章 “老去”的文学，“不算是学问”的学问
一、“我和我的读者，都共同将近老去了”
二、长子被划成“右派”，“心中十分难过”
三、“不算是学问”的学问，“生命力还充沛的一种象征”
第八章 “好辛苦的战斗”和“抽象的抒情”
一、长篇写作计划的实施，老和病
二、服装史计划的开始
三、九妹
四、汪曾祺：“至少还有两个读者”
五、《抽象的抒情》
六、昧于“大时代”，执迷“小烦琐”
七、江西行（一）：“白头学作诗”
八、江西行（二）：设想一部生活回忆录
九、人与事
十、隔世
第九章 大动荡前：“临深履薄，深怀忧惧”
一、“一行行看下去，一字字改下去”
二、“无聊”及其转向
三、《中国古代服饰资料》
四、“临深履薄，深怀忧惧”
[下部] 1966—1988
第十章 大字报、检查交代、抄家、批判会
一、大字报
二、检查交代
三、抄家
四、批判会
第十一章 “连根拔除”前的日子
一、家人各有其难
二、“总得要个非党对立面”
三、“白日惊沙迷眼前”
四、“解放”
五、告别
六、“连根拔除”
第十二章 湖北干校：迁移无定中“麻醉”痛苦、抵抗愚蠢
一、452高地
二、迁移双溪
三、文化史与诗
四、请求和答复，暴雨袭击下的屋子
五、“改业”之思、重病住院、申请
六、贫农大院的小房间和纸上的六十个展柜
七、丹江
第十三章 “还得好好活在人间”
一、“不升天，不下地，还得好好活在人间”
二、“还有人记得我们啊！”
三、“令人痛苦”
四、改善
五、生活中添了些活泼气氛
六、着急
第十四章 以“忘我”来恢复人的“潜伏能力”
一、“小处”和“大处”
二、南方之旅
三、有忙不完的事是“幸运”
四、伤害
五、以“忘我”来恢复人的“潜伏能力”
六、旧人旧事新识
七、渐行渐远
八、避震南行
第十五章 “出土”时期
一、“稳住自己”
二、离开博物馆，调入社科院
三、往来
四、担心
五、出版、住房
六、费解
七、“我总算活过来了”
第十六章 “一个健康的选择”之后
一、美国的讲演
二、他乡旧友新知
三、《中国古代服饰研究》
四、张兆和的工作
五、八十岁的惊喜
第十七章 生命的完成
一、犹及回乡听楚声
二、日本之行
三、病
四、想象中的电影
五、小房间里的来客
六、老泪
七、*后的文字，*后的话
八、告别
九、逐渐完整起来的沈从文世界
十、张兆和
[附录一] 死亡的诱惑，求生的挣扎：沈从文作为“绝笔”的《一点记录——给几个熟人》
[附录二] 沈从文的后半生：这是什么样的故事
主要参考书目
初版后记
增订版后记
[影像] 沈从文走过的路
展开全部
沈从文的后半生 相关资料
【国家图书馆“文津图书奖”颁奖词】作为学者的沈从文——评《沈从文的后半生》（北京大学王余光教授） 沈从文的一生，大致可分为两个阶段，以1948年为界，前半生是作家的沈从文，后半生是学者的沈从文。这本书写的是沈从文的后半生。 20世纪过去了。在中国历史的长河里，这是一个多灾多难又波澜壮阔的世纪，时代的洪流裹挟着芸芸众生，或沉或浮。在大转折之时，有人选择自我沉沦，有人选择高歌猛进。而沈从文，在1949年，却选择自杀。自杀未果的沈从文，放弃了当时十分引人关注的文学创作，转而进入寂寞的中国古代服饰研究．成为喧闹时代的隐逸者。然而如沈从文这样的作家，想隐逸也不可能。因而，一系列的学习、思想改造、批判、抄家等，在五六十年代渐次展开。 写人物传记，有学者型写作，有作家型写作。《沈从文的后半生》真实、客观地展示了沈从文后半生这一历史过程，属于学者型写作，因而这部传记十分重视资料与依据。好在传主给后人留下大量文字资料，可资参考。作者注重传主曲折的社会经历与遭遇的描述，并力图揭示一个人与他身处的时代的关系。20世纪的中国，社会力量过于强大，个人力量过于弱小：随着时代的变迁，作者认为：“力量之间的对比关系发生了变化，强大的潮流在力量耗尽之后消退了，而弱小的个人从历史中站立起来，走到今天和将来。”但是，大多卑微的生命并没有站立起来，只有极少数人，如沈从文，才走向未来。这是文字的功用，还是道德的力量？抑或二者兼有。 作者也十分重视对传主丰富、复杂与长期的个人精神活动的挖掘。传主的精神活动很容易变成传记作者的推测、想象与虚构。在这本书里，作者用传主自己的文字直接表达。比如，沈从文在“文革”后期，遭范曾当面呵斥奚落，精神上深受伤害。作者引用传主写的两封信，来展现传主当时的精神状貌，并未做出任何评议，而是让渎者去理解、认识那个时代人与人的关系及面貌。这是一个较好的叙说方式，或许这也是作者在今天只能选择的一种方式。 在沈从文的后半生，妻子张兆和一直如影相随。沈从文是握着妻子的手去世的。在这里，我们看到一对夫妇55年患难相随、艰苦与共的身影，他们身上体现了中国传统婚姻的美德。沈从文去世后，幸有张兆和的努力，《沈从文全集》才得以顺利面世。而张兆和的妹妹张充和在沈从文去世后，也为姐夫写作了一副联语：“不折不从，亦慈亦让；星斗其文，赤子其人。”来评价其人其文。读《沈从文的后半生》，我们对这一简括的评语，对沈从文本人，乃至对那个时代，会有更丰富的认知与深刻的理解。无论是沈从文还是那个时代，离我们并不遥远，因而这种认知与理解，就有了更强的现实意义。
沈从文的后半生 作者简介
2002年底，三十二卷本《沈从文全集》终于出版，其中四百万字系沈从文生前未曾刊发的且多为1949年后所写——九卷书信中有八卷写于1949年之后，这三百余万字书信“从数量上讲接近沈从文创作的文学作品的总量”——由此，张新颖发愿为沈从文的后半生立传，一度累出眼疾。
张新颖，1967年生于山东，复旦大学中文系教授，教育部长江学者特聘教授。主要作品有：中国现代文学研究著作《二十世纪上半期中国文学的现代意识》、《沈从文的前半生：1902—1948》、《沈从文的后半生：1948—1988》等；当代文学批评集《栖居与游牧之地》、《双重见证》、《无能文学的力量》、《置身其中》、《斜行线》等；随笔集《迷恋记》、《此生》、《有情》、《风吹小集》、《读书这么好的事》等。曾获得第四届华语文学传媒大奖•文学评论家奖（2006年）、第一届当代中国文学批评家奖（2008年）、第六届鲁迅文学奖（2014年）、第十届国家图书馆文津图书奖（2015年）等多种奖项。2002年底，三十二卷本《沈从文全集》终于出版，其中四百万字系沈从文生前未曾刊发的且多为1949年后所写——九卷书信中有八卷写于1949年之后，这三百余万字书信“从数量上讲接近沈从文创作的文学作品的总量”——由此，张新颖发愿为沈从文的后半生立传，一度累出眼疾。
张新颖，1967年生于山东，复旦大学中文系教授，教育部长江学者特聘教授。主要作品有：中国现代文学研究著作《二十世纪上半期中国文学的现代意识》、《沈从文的前半生：1902—1948》、《沈从文的后半生：1948—1988》等；当代文学批评集《栖居与游牧之地》、《双重见证》、《无能文学的力量》、《置身其中》、《斜行线》等；随笔集《迷恋记》、《此生》、《有情》、《风吹小集》、《读书这么好的事》等。曾获得第四届华语文学传媒大奖•文学评论家奖（2006年）、第一届当代中国文学批评家奖（2008年）、第六届鲁迅文学奖（2014年）、第十届国家图书馆文津图书奖（2015年）等多种奖项。
在《沈从文的后半生》，张新颖说：“我想呈现出来的，不仅仅是一个人半生的经历，他在生活和精神上持久的磨难史，虽然这已经足以让人感慨万千了；我希望能够思考一个人和他身处的时代、社会可能构成什么样的关系。现代以来的中国，也许是时代和社会的力量太强大了，个人与它相比简直太不相称，悬殊之别，要构成有意义的关系，确实困难重重……虽然在二十世纪中国，这个方面的力量过于强大，个人的力量过于弱小。不过，弱小的力量也是力量，而且隔了一段距离去看，你可能会发现，力量之间的对比关系发生了变化，强大的潮流在力量耗尽之后消退了，而弱小的个人从历史中站立起来，走到今天和将来。”封面绘图（by 沈从文）
“艒艒船还在作梦，在大海中飘动。原来是红旗的海，歌声的海，锣鼓的海。（总而言之不醒。）”这幅速写是沈从文画的。1957年五一国际劳动节，上海的早晨，外滩的外白渡桥，游行队伍——时代的宏大潮流汇集和裹挟着人群轰轰隆隆而过——这样的时刻，沈从文的眼睛依然能够偏离开去，发现黄浦江里游离自在的生命状态：小小的艒艒船和船里的人，“总而言之不醒”，醒来后也并不加入到“一个群”的“动”中去，只是自顾自地捞那小小的虾子。
封面书法（by 张充和）
1988年，“从文二哥永安”，张充和为沈从文题写诔文——“不折不从，亦慈亦让；星斗其文，赤子其人。”
1992年5月，张兆和率领全家，送沈从文回归“边城”凤凰。墓地在听涛山下，面对沱江流水。10日，沈从文的骨灰一半洒入绕城而过的沱江清流，另一半，直接埋入墓地泥土。孙女沈红写道：“伴爷爷骨灰一同贴山近水的，是奶奶积攒了四年的花瓣。奶奶站在虹桥上，目送爸爸和我乘舟顺沱江而下，小船身后漂起一道美丽花带，从水门口漂到南华山脚下
。”
沈从文说：“万千人在历史中而动，或一时功名赫赫，或身边财富万千，存在的即俨然千载永保……但是，一通过时间，什么也不留下，过去了。……另外一些生死两寂寞的人，从文字保留下来的东东西西，却成了唯一联接历史沟通人我的工具。因之历史如相连续，为时空所阻隔的情感，千载之下百世之后还如相晤对。”
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