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许江艺术文集/中国美术学院名师典存 版权信息
- ISBN：9787550315792
- 条形码：9787550315792 ; 978-7-5503-1579-2
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
许江艺术文集/中国美术学院名师典存 内容简介
许江，福建人。1982年毕业于浙江美术学院油画系，1988年作为访问学者去德国汉堡美术学院研修。现任中国美术家协会副，中国美术学院院长、教授、中国美术家协会副、中国油画艺术委员会委员、浙江省美术家协会副、浙江省油画家协会。
许江艺术文集/中国美术学院名师典存 目录
响亮的“食人俗”——第24届巴西圣保罗双年展所见所想
湖殇
“全球概念”与中国当代艺术的境遇
——写在卡塞尔文献展艺术策划人访华之际
架上话一
都市的乡愁
大地之缘与天时之间——地之缘·亚洲当代艺术考察画册序
湖上观城
影——写在2004上海双年展开幕之际
形、象、境浅说
一米的守望
大学的望境——论大学的建造与“大学”精神
远望者日记
我与卡彼——兼谈“远西”的命题
设计危机与超设计使命
艺术创生的第三眼——_东京艺大中日韩高峰论坛发言
写在建筑艺术学院成立之时
传统、使命与困境中的执守
更名与正名
——从公共艺术学院更名谈当代公共艺术研究的学术使命
学院的力量
打造中国学院的精英
山水撷心——从象山校园谈中国园林
快城快客与上海策略
本土的拆解与重建
公共艺术，场所与记忆的叠影
重建先锋
历史巡回大道排演
意、写及其大者-首届杭州中国画双年展主题思考与自诘
评点霍米·巴巴——兼与四海为家者说“在地性”
重塑艺术的智性——以艺术之“象”作为方法
一个人的面容
重负重觅八十载——献给中国美术学院版画之路
包豪斯，一个神秘的邮包
体象三度——写给“首届中国油画双年展”
绘画的纠结与诗
艺术如电-2012年上海双年展序
学术生命接力五十年
——《书学之路·中国美术学院书法专业创办五十周年文献集》序
雕塑中国——塑人、塑艺、塑风
绘心——“我们在绘画中·中国油画国美之路”前言
册页之魅
天地绘心——写在《天地绘心——中国画国美之路》出版之时
手上不绝的延绵
版魅
技艺之手
意匠——关于体道、技艺与意心
湖殇
“全球概念”与中国当代艺术的境遇
——写在卡塞尔文献展艺术策划人访华之际
架上话一
都市的乡愁
大地之缘与天时之间——地之缘·亚洲当代艺术考察画册序
湖上观城
影——写在2004上海双年展开幕之际
形、象、境浅说
一米的守望
大学的望境——论大学的建造与“大学”精神
远望者日记
我与卡彼——兼谈“远西”的命题
设计危机与超设计使命
艺术创生的第三眼——_东京艺大中日韩高峰论坛发言
写在建筑艺术学院成立之时
传统、使命与困境中的执守
更名与正名
——从公共艺术学院更名谈当代公共艺术研究的学术使命
学院的力量
打造中国学院的精英
山水撷心——从象山校园谈中国园林
快城快客与上海策略
本土的拆解与重建
公共艺术，场所与记忆的叠影
重建先锋
历史巡回大道排演
意、写及其大者-首届杭州中国画双年展主题思考与自诘
评点霍米·巴巴——兼与四海为家者说“在地性”
重塑艺术的智性——以艺术之“象”作为方法
一个人的面容
重负重觅八十载——献给中国美术学院版画之路
包豪斯，一个神秘的邮包
体象三度——写给“首届中国油画双年展”
绘画的纠结与诗
艺术如电-2012年上海双年展序
学术生命接力五十年
——《书学之路·中国美术学院书法专业创办五十周年文献集》序
雕塑中国——塑人、塑艺、塑风
绘心——“我们在绘画中·中国油画国美之路”前言
册页之魅
天地绘心——写在《天地绘心——中国画国美之路》出版之时
手上不绝的延绵
版魅
技艺之手
意匠——关于体道、技艺与意心
展开全部
许江艺术文集/中国美术学院名师典存 节选
《中国美术学院名师典存：许江艺术文集》： 西湖，古今名湖。 在孤山南麓，白堤西端，与跳出湖面的石平台相邻，有一条绿影绰约、水色佳丽的狭长湖畔。本世纪的初年，这里是一座名为罗苑的私家花园，从小瀛洲北归的湖面上回望，这片灰白相间、民间飞檐与欧式廊柱错落有致的楼阁，似点点画舫，很有一番江南民舍的情致。 71年前，时任民国政府大学院院长的一代教育家蔡元培先生正是在这里高声宣布：“在西湖设立艺术院，创造美，使以后的人都改其迷信的心为爱美的心，借以完成人们真正的生活。”①中国美术学院的前身、中国的**所国立艺术院就此诞生在这里。与罗苑一路之隔，是租用为校舍的照胆台和苏白二公祠，从苏白二公祠往北是放鹤古亭，往南是平湖秋月，沿石阶小径上山，便攀上了孤山的山脊，西湖云水，尽收眼底。 早期的国立艺术院正是在这里，“与西湖朝夕相处于天光云影，晨曦落日之中”。②当年蔡元培先生提议国立艺术院应选择风景秀丽之地，以避开城市嚣张之气，来汲引学者清醇的兴趣和高尚的精神旨求。西湖，寄托着中国艺术教育的理想，她那独有的钟灵毓秀的风韵、悠远深厚的文化品格是能够带给艺术家们得天独厚的浪漫情怀，并注定要酿造出具有悠扬的激情和炽热的追求的学院理想的。 世纪之初，蔡元培先生就以其不凡的远见卓识，提出“以美育代宗教”的启蒙思想，企望从艺术的角度唤醒国民的民族意识，通过美育来实现国家的振兴。他还利用旅欧考察的时机，深入了解西方的艺术，研究东西方文化的差异，亲自组织和参与了一系列中西美术交流的活动。蔡元培先生的思想深深地吸引和启发了当时正留学法国的青年画家林风眠，他们很快便在异国他乡结成了忘年之交。林风眠先生追随蔡会以“实行整个的艺术运动、促进社会艺术化”为宗旨，内容囊括美术、音乐、戏剧，其提倡创造、反对贵族化、呼唤民众艺术的鲜明立场和革新思想，震撼了当时中国的艺坛。同时，林风眠先生还在艺专实行“美术教育必须采用人体模特儿”的主张。这些举动，在封建统治和军阀盘踞的北京引起了轩然大波，林先生险遭不测，被迫南下。这之后，林先生全力投入国立艺术院的筹建，并在蔡元培先生的倡导之下，选址西湖之畔，创建了国立艺术院。这是林先生从事艺术运动的第二次高潮，也是他一生中激情奋进、意气风发的*辉煌的时期。他以蔡元培先生的“思想自由、兼容并蓄”为建院方针，以“介绍西洋艺术！整理中国艺术！调和中西艺术！创造时代艺术！”为学术目标，来推进艺术运动的发展，促进新兴艺术的诞生。这一次，林先生不仅为艺术院选择了一个理想之地，更是倾注了他的“集中艺术界的力量”的想法，为艺术院聘请了一批当时*优秀的艺术家，他们中有留法回国的林文铮（教务长兼西洋美术史教授）、吴大羽（西画主任教授）、李金发（雕塑主任教授）、刘既漂（图案主任教授）、蔡威廉（西画教授）、方干民（西画教授）等等，有中国传统深厚并志在创新的潘天寿（国画主任教授）、李苦禅（国画教授）等等，有从北京艺专毕业的刘开渠（雕塑教授）、雷圭元（图案教授）等等。这样的积学敦品、兼通理法的艺术集群，在当时的中国是出类拔萃的。 ……
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