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文化工匠:太原市“非遗”项目传统美术 传统技艺传承人学艺传艺故事集 版权信息
- ISBN：9787557703004
- 条形码：9787557703004 ; 978-7-5577-0300-4
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
文化工匠:太原市“非遗”项目传统美术 传统技艺传承人学艺传艺故事集 本书特色
《文化工匠 太原市非遗项目传统美术传统技艺传承人学艺传艺故事集》通过讲故事的形式，反映了28名代表性传承人对自己的产品精雕细琢，精益求精、更完美的精神理念，来弘扬中国传统的工匠精神，重振中华民族的工匠精神，讲好中国故事，展现真实、立体、全面的太原“非遗”工匠精神。
文化工匠:太原市“非遗”项目传统美术 传统技艺传承人学艺传艺故事集 内容简介
本书中通过讲故事的形式, 反映了传承人对自己的产品精雕细琢, 精益求精、更完美的精神理念, 来弘扬中国传统的工匠精神, 重振中华民族的工匠精神, 讲好中国故事, 展现真实、立体、全面的太原“非遗”工匠精神。
文化工匠:太原市“非遗”项目传统美术 传统技艺传承人学艺传艺故事集 目录
传统美术
没无不非——记“砖雕”代表性传承人杨宗新韩永胜
松柏云霞凝剑气，江山风雨铸诗篇——记“清徐彩门楼”代表性传承人冯树东
“扳不倒”的民族精神——记“不倒翁”代表性传承人韩建平
晋瓷轩里的刻瓷大师——记“传统刻瓷”代表性传承人苗振洁
太原新一代“面人王”——记“面花（太原传统面塑）”代表性传承人王博
山西琢玉人——记“山西玉雕”代表性传承人刘团昌
走不出山乡的婆姨——记“太原面塑”代表性传承人岳桂花
剪纸世家——记“剪纸（太原传统剪纸）”代表性传承人郭树林王银凤
武氏妖娆绣三晋——记“晋绣（武氏绣法）”代表性传承人武俊敏
指尖奇语——记“武氏剪纸撕纸”代表性传承人武四新
折艺观纸——记“五彩折纸”代表性传承人董现坤
刀尖上的艺术——记“辛氏剪纸艺术”代表性传承人辛爱英
纸上盛开的繁华——记“张氏剪纸”代表性传承人张善东
彩塑人生——记“寺观彩塑”代表性传承人王亚军
传统技艺
碧绿琉璃照晚晴——记“琉璃烧制技艺”代表性传承人葛原生苏永军
我只是个工匠——记“古建筑模型制作技艺”代表性传承人祁伟成
你擦“胰子”了吗？——记“王吴猪胰子制作技艺”代表性传承人吴会平
顶上功夫——记“戏剧头盔制作技艺”代表性传承人梁翠云
绝俗绝尘觅绝艺绞脑绞心续绞胎——记“太原孟家井窑绞胎瓷制作技艺”代表性传承人冀田富
命纸——记“张氏装裱”代表性传承人张建国
田兆亮与多层多色拓印——记“传统手工传拓”代表性传承人田兆亮
风在天上，真在心中——记“晋源传统风筝制作工艺”代表性传承人杨元恒
玩儿锔活儿——记“壶聚福锔瓷”代表性传承人郭智军
郭喜梅的大漆之道——记“太原漆器传统手工技艺”代表性传承人郭喜梅
木心天然——记“清式传统家具制作技艺”代表性传承人崔跃
没无不非——记“砖雕”代表性传承人杨宗新韩永胜
松柏云霞凝剑气，江山风雨铸诗篇——记“清徐彩门楼”代表性传承人冯树东
“扳不倒”的民族精神——记“不倒翁”代表性传承人韩建平
晋瓷轩里的刻瓷大师——记“传统刻瓷”代表性传承人苗振洁
太原新一代“面人王”——记“面花（太原传统面塑）”代表性传承人王博
山西琢玉人——记“山西玉雕”代表性传承人刘团昌
走不出山乡的婆姨——记“太原面塑”代表性传承人岳桂花
剪纸世家——记“剪纸（太原传统剪纸）”代表性传承人郭树林王银凤
武氏妖娆绣三晋——记“晋绣（武氏绣法）”代表性传承人武俊敏
指尖奇语——记“武氏剪纸撕纸”代表性传承人武四新
折艺观纸——记“五彩折纸”代表性传承人董现坤
刀尖上的艺术——记“辛氏剪纸艺术”代表性传承人辛爱英
纸上盛开的繁华——记“张氏剪纸”代表性传承人张善东
彩塑人生——记“寺观彩塑”代表性传承人王亚军
传统技艺
碧绿琉璃照晚晴——记“琉璃烧制技艺”代表性传承人葛原生苏永军
我只是个工匠——记“古建筑模型制作技艺”代表性传承人祁伟成
你擦“胰子”了吗？——记“王吴猪胰子制作技艺”代表性传承人吴会平
顶上功夫——记“戏剧头盔制作技艺”代表性传承人梁翠云
绝俗绝尘觅绝艺绞脑绞心续绞胎——记“太原孟家井窑绞胎瓷制作技艺”代表性传承人冀田富
命纸——记“张氏装裱”代表性传承人张建国
田兆亮与多层多色拓印——记“传统手工传拓”代表性传承人田兆亮
风在天上，真在心中——记“晋源传统风筝制作工艺”代表性传承人杨元恒
玩儿锔活儿——记“壶聚福锔瓷”代表性传承人郭智军
郭喜梅的大漆之道——记“太原漆器传统手工技艺”代表性传承人郭喜梅
木心天然——记“清式传统家具制作技艺”代表性传承人崔跃
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文化工匠:太原市“非遗”项目传统美术 传统技艺传承人学艺传艺故事集 节选
《文化工匠 太原市非遗项目传统美术传统技艺传承人学艺传艺故事集》： 什么叫没无不非啊？ 杨老先生爽朗一笑，解释说，之所以没无不非，是说我这一生一没文凭，二无党派，三不入流，四非典型。没文凭是因幼时家贫，只读过小学我就去放羊了，不具备很多的科学文化知识。无党派嘛，原本就是一种社会失势，无需多辩。不入流则更加被动，三教九流皆不靠近。至于非典型，那就更讨人嫌，每逢做事，必与传统叫板。 什么？我暗自心惊，每逢做事，必与传统叫板？可我此次采访的，就是如何把传统的砖雕手艺传承和发展下去的呀！ 杨老先生一笑，说到传承，那话可就长了，还是从我小时候说起吧。 这就对了，从小时候如何拜师学艺，到学艺如何艰难，再到学艺成功，再到艺高人胆大创造了什么样的辉煌，*后再如何收徒、如何传艺，这才符合传统，才是典型的有关传承和发展的故事。 我没拜过师。杨老先生说，我老家是清徐县孟封镇杨房村的，我们村里就有砖窑，我从小就爱往砖窑跑，砖雕我是看会的。清徐砖雕要经过12个步骤、30多个环节才能完成。这12个步骤分别是选土、制泥、制模、脱坯、凉坯、入窑、看火、上水、出窑、打稿、雕刻、拼排。我只说其中的雕刻吧，要先把砖磨平，再进行打坯和出细。打坯就是用刀凿在砖上刻画出构图，确定出景物的轮廓和层次，区分出前、中、远三层景致。这中间一是用錾子将图案以外的空隙部分剔空到需要的深度，并将底部刨平；二是要镳，就是对图案的深浅层次、遮挡关系进行大略表现。 你别急着记，我说的这些，给你的书里都有呢，你回去一查就看到了。杨老先生阻止我笔走龙蛇的记录。 都有啊？我忙翻书，果然在《没无不非集》里看到有关砖雕技艺的详尽记载。这是杨老先生为砖雕“申遗”时写的文章，就是这篇文章，使山西清徐砖雕被列入国家级“申遗”项目。 这么复杂的工艺，都是看会的？我问。 匠人们也教一些。杨老先生说，一副成竹在胸的样子。也不是什么高深的东西，只要用心就能看会，砖雕不难，难的是画砖稿，他们都不会画，而我呢，天生就会画。 天生？ 对，我绘画也不是拜师学的。我家贫，很早就失学，早早拿起羊鞭子放羊，羊走到哪，我就到哪，到十几岁的时候，几乎拿起笔就会画，而且是画什么像什么。 这我相信，没有什么比细致的观察更能成为合格的老师了。这世界上就是有这么一种人，他们的眼睛就是*好的老师，他们看到的，比寻常人看到的更入微、更精准。他们看到了，还能把看到的表现出来，用各种艺术手法。 1965年，在“四清”运动中，我写了一个小戏剧的剧本，起名叫《借砖》，在太原观摩大会得了一等奖，奖品是一台当时还很少见的幻灯机。那一年，我才18岁，还是农村的一个放羊娃呢！ 放羊娃？一等奖？ ……
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