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鲁迅自编散文集—准风月谈 版权信息
- ISBN：9787544772952
- 条形码：9787544772952 ; 978-7-5447-7295-2
- 装帧：一般轻型纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
鲁迅自编散文集—准风月谈 本书特色
适读人群 ：普通大众 1.作者自编文集，再现初版原貌。 2.适合各年龄层段的读者阅读、收藏，体现了经典图书的加成价值。 3.对社会事件和文明进程的敏锐洞察，使其作品具备预言性质和研究价值。
鲁迅自编散文集—准风月谈 内容简介
《准风月谈》是鲁迅的一部杂文集。收录了鲁迅在1933年所写的杂文六十四篇。包括《夜颂》《“吃白相饭”》《晨凉漫记》《秋夜纪游》《四库全书珍本》《男人的进化》《电影的教训》《关于翻译（上）》《喝茶》，《外国也有》等。“准”有“程度不够”的意思，“准风月谈”就是不合格的风月谈。鲁迅本非“风月文豪”，而是思想斗士，“风月谈”前加“准”，正体现了他挑战思想禁锢的斗争精神。
鲁迅自编散文集—准风月谈 目录
前记
一九三三年
夜颂
推
二丑艺术
偶成
谈蝙蝠
“抄靶子”
“吃白相饭”
华德保粹优劣论
华德焚书异同论
我谈“堕民”
序的解放
别一个窃火者
智识过剩
诗和预言
“推”的余谈
查旧帐
晨凉漫记
中国的奇想
豪语的折扣
踢
“中国文坛的悲观”
秋夜纪游
“揩油”
我们怎样教育儿童的?
为翻译辩护
爬和撞
各种捐班
四库全书珍本
新秋杂识
帮闲法发隐
登龙术拾遗
由聋而哑
新秋杂识（二）
男人的进化
同意和解释
文床秋梦
电影的教训
关于翻译（上）
关于翻译（下）
新秋杂识（三）
丰L
打听印象
吃教
喝茶
禁用和自造
看变戏法
双十怀古
重三感旧
“感旧”以后（上）
[备考]：《庄子》与《文选》（施蛰存）
“感旧”以后（下）
黄祸
冲
“滑稽”例解
外国也有
扑空
[备考]：推荐者的立场（施蛰存）
《扑空》正误（丰之余）
突围（施蛰存）
答“兼示”
[备考]：致黎烈文先生书（施蛰存）
中国文与中国人
野兽训练法
反刍
归厚
难得糊涂
古书中寻活字汇
“商定”文豪
青年与老子
后记
一九三三年
夜颂
推
二丑艺术
偶成
谈蝙蝠
“抄靶子”
“吃白相饭”
华德保粹优劣论
华德焚书异同论
我谈“堕民”
序的解放
别一个窃火者
智识过剩
诗和预言
“推”的余谈
查旧帐
晨凉漫记
中国的奇想
豪语的折扣
踢
“中国文坛的悲观”
秋夜纪游
“揩油”
我们怎样教育儿童的?
为翻译辩护
爬和撞
各种捐班
四库全书珍本
新秋杂识
帮闲法发隐
登龙术拾遗
由聋而哑
新秋杂识（二）
男人的进化
同意和解释
文床秋梦
电影的教训
关于翻译（上）
关于翻译（下）
新秋杂识（三）
丰L
打听印象
吃教
喝茶
禁用和自造
看变戏法
双十怀古
重三感旧
“感旧”以后（上）
[备考]：《庄子》与《文选》（施蛰存）
“感旧”以后（下）
黄祸
冲
“滑稽”例解
外国也有
扑空
[备考]：推荐者的立场（施蛰存）
《扑空》正误（丰之余）
突围（施蛰存）
答“兼示”
[备考]：致黎烈文先生书（施蛰存）
中国文与中国人
野兽训练法
反刍
归厚
难得糊涂
古书中寻活字汇
“商定”文豪
青年与老子
后记
展开全部
鲁迅自编散文集—准风月谈 节选
爱夜的人，也不但是孤独者，有闲者，不能战斗者，怕光明者。 人的言行，在白天和在深夜，在日下和在灯前，常常显得两样。夜是造化所织的幽玄的天衣，普覆一切人，使他们温暖，安心，不知不觉的自己渐渐脱去人造的面具和衣裳，赤条条地裹在这无边际的黑絮似的大块里。虽然是夜，但也有明暗。有微明，有昏暗，有伸手不见掌，有漆黑一团糟。爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。君子们从电灯下走入暗室中，伸开了他的懒腰；爱侣们从月光下走进树阴里，突变了他的眼色。夜的降临，抹杀了一切文人学士们当光天化日之下，写在耀眼的白。纸上的超然，混然，恍然，勃然，粲然的文章，只剩下乞怜，讨好，撒谎，骗人，吹牛，捣鬼的夜气，形成一个灿烂的金色的光圈，像见于佛画上面似的，笼罩在学识不凡的头脑上。 爱夜的人于是领受了夜所给与的光明。 高跟鞋的摩登女郎在马路边的电光灯下，阁阁的走得很起劲，但鼻尖也闪烁着一点油汗，在证明她是初学的时髦，假如长在明晃晃的照耀中，将使她碰着“没落”的命运。一大排关着的店铺的昏暗助她一臂之力，使她放缓开足的马力，吐一口气，这时才觉得沁人心脾的夜里的拂拂的凉风。 爱夜的人和摩登女郎，于是同时领受了夜所给与的恩惠。 ……
鲁迅自编散文集—准风月谈 作者简介
鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人；字豫山，后改豫才，浙江绍兴会稽县人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。1918年5月15日发表《狂人日记》，是中国*部现代白话文小说。鲁迅的作品主要以小说、杂文为主，其作品对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
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