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古典功利主义-从休谟到密尔

古典功利主义-从休谟到密尔

出版社:译林出版社出版时间:2018-03-01
开本: 16开 页数: 330
本类榜单:哲学/宗教销量榜
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古典功利主义-从休谟到密尔 版权信息

古典功利主义-从休谟到密尔 本书特色

本书着眼于伊壁鸠鲁传统语境下对快乐、痛苦、效用等概念的讨论,通过对大卫•休谟、亚当•斯密、杰里米•边沁、约翰•斯图亚特•密尔等思想家著作的分析,定义了一个古典功利主义的传统,以此为背景阐释关于正义、权利、自由、个体、平等、民主等概念的道德哲学、政治思想与社会理论,并针对一些当代的批评为这一思想传统进行了辩护。

古典功利主义-从休谟到密尔 内容简介

本书着眼于伊壁鸠鲁传统语境下对快乐、痛苦、效用等概念的讨论,通过对大卫·休谟、亚当·斯密、杰里米·边沁、约翰·斯图亚特·密尔等思想家著作的分析,定义了一个古典功利主义的传统,以此为背景阐释关于正义、权利、自由、个体、平等、民主等概念的道德哲学、政治思想与社会理论,并针对一些当代的批评为这一思想传统进行了辩护。

古典功利主义-从休谟到密尔 目录

序  言 缩略语 **章   导  论 全书要旨 关于道德哲学家的若干注解 关于政治理论家与法理学家的简单注解 上 篇 第二章   功利与正义:伊壁鸠鲁与伊壁鸠鲁传统 伊壁鸠鲁与古代伊壁鸠鲁主义 伽森狄与现代伊壁鸠鲁主义 伽森狄的影响 格劳秀斯和普芬道夫的伊壁鸠鲁主义 第三章   逆向解读休谟:功利作为道德的基础 《道德原则研究》和《人性论》中的功利 功利的基础性作用 仁爱、正义与功利 功利与道德 《道德原则研究》与《人性论》 休谟与边沁 第四章   斯密《道德情操论》中的功利思想 功利和正义 斯密和休谟论正义 斯密论功利:幻象与现实 斯密、休谟以及哲学体系 斯密与边沁 第五章   爱尔维修、苏格兰启蒙运动以及边沁的功利观念 休谟、斯密和爱尔维修 立法者的角色 功利与美德 爱尔维修与边沁 《论教育》 结  论 第六章   斯密《国富论》中的功利观念 “看不见的手” 无意的后果与劳动分工 自  由 劳动、自由和进步状态 第七章   边沁和斯密对自由的论述 边沁的反对派 《为高利贷辩护》以及边沁的其他著作 边沁对斯密的批判 边沁的标题 第八章   作为功利主义者的威廉·佩利 功  利 自  由 结  论 第九章   自由、功利以及刑法改革 自由与刑法 贝卡里亚思想中的罪与罚 边沁的比例理论 关于死刑的争论 流放罪与监禁罪 启蒙与改革 第十章   密尔的快乐论 密尔与卡莱尔 伊壁鸠鲁主义传统 质与量 不满足的苏格拉底 第十一章    密尔论正义和自由 正义与功利 正义与自由 自由和真理的脆弱性 下 篇 第十二章    对无辜者的惩罚 唯心主义的背景 后功利主义范式 对功利主义的批驳 第十三章    个人牺牲与*大幸福 边沁的终极原则 快乐和痛苦的位阶 次要原则和权利 *大化和*小化 边沁和密尔思想中的平等和权利 第十四章    多数的暴政 实践中的多数和少数 利益、安全和平等 人民主权和多数统治 民主的专政 多数暴政 第十五章    消极自由 霍布斯和边沁的消极自由思想 边沁和伯林论公民自由和政治自由 自由和民主 值得为之奋斗的消极自由 参考文献 索  引
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古典功利主义-从休谟到密尔 作者简介

弗雷德里克·罗森是伦敦大学学院政治思想史教授。他曾担任伦敦城市大学政治、法律与社会研究中心主任与《杰里米·边沁全集》主编。主要作品有《杰里米·边沁与代议制民主》、《边沁、拜伦和希腊:立宪主义、民族主义与早期自由主义政治思想》等。

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