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中西文化比较概论 版权信息
- ISBN：9787563819010
- 条形码：9787563819010 ; 978-7-5638-1901-0
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
中西文化比较概论 内容简介
《中西文化比较概论》为“通识书系”中的一本。全书共分九章，内容包括：中西古代哲学思想的比较、中英语言的比较、中西诗歌的比较、中西小说的比较、中西绘画的比较、中西科技的比较等。 《中西文化比较概论》可作为高等院校进行文化素质教育的教科书，也是很好的文化知识读物。
中西文化比较概论 目录
**章 引论
一、文化比较的动机和研究范围
二、本书的要点
三、正在赶上的差距
第二章 中西古代哲学思想的比较
一、中国古代哲学概述
二、古代西方哲学概述
三、中西比较论述
第三章 中西中古哲学思想的比较
一、中国中古时期的哲学思想发展及其代表人物
二、中世纪西方哲学思想的发展
三、中西比较论述
第四章 中西现代哲学思想的比较
一、现代哲学思想的社会和心智发展环境
二、中国现代哲学思想的发展及其代表人物
三、西方现代哲学思想的主要流派及其代表人物
四、中西比较论述
第五章 中英语言的比较
一、中英两种语言的诞生与发展
二、汉语的主要特征
三、英语的主要特点
四、中英语言比较论述
第六章 中西诗歌的比较
一、中西诗歌的发展概况
二、中西诗歌里的主要含蕴
三、两种诗歌的审美意识
四、诗歌形式
第七章 中西小说的比较
一、中西小说的历史发展进程
二、有关小说意识的理解和异同
三、小说的题材和蕴涵
四、中西小说的写作手法
第八章 中西绘画的比较
一、中国绘画的发展和特征
二、西方绘画的发展和特征
三、中西绘画比较论述
第九章 中西科技的比较
一、中国科技发展概况
二、西方科技发展概况
三、中西科技比较论述
后记
一、文化比较的动机和研究范围
二、本书的要点
三、正在赶上的差距
第二章 中西古代哲学思想的比较
一、中国古代哲学概述
二、古代西方哲学概述
三、中西比较论述
第三章 中西中古哲学思想的比较
一、中国中古时期的哲学思想发展及其代表人物
二、中世纪西方哲学思想的发展
三、中西比较论述
第四章 中西现代哲学思想的比较
一、现代哲学思想的社会和心智发展环境
二、中国现代哲学思想的发展及其代表人物
三、西方现代哲学思想的主要流派及其代表人物
四、中西比较论述
第五章 中英语言的比较
一、中英两种语言的诞生与发展
二、汉语的主要特征
三、英语的主要特点
四、中英语言比较论述
第六章 中西诗歌的比较
一、中西诗歌的发展概况
二、中西诗歌里的主要含蕴
三、两种诗歌的审美意识
四、诗歌形式
第七章 中西小说的比较
一、中西小说的历史发展进程
二、有关小说意识的理解和异同
三、小说的题材和蕴涵
四、中西小说的写作手法
第八章 中西绘画的比较
一、中国绘画的发展和特征
二、西方绘画的发展和特征
三、中西绘画比较论述
第九章 中西科技的比较
一、中国科技发展概况
二、西方科技发展概况
三、中西科技比较论述
后记
展开全部
中西文化比较概论 节选
《中西文化比较概论》： （二）哲学思想及代表人物 1.苏格拉底（公元前469-前399年） 苏格拉底是古希腊著名的哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德是古代希腊哲学的主要代表人物。作为西方哲学的先驱，苏格拉底本人没有写过什么哲学著作。他的行为和思想，主要是通过他的学生柏拉图和克塞诺芬尼的记载流传下来的。苏格拉底能言善辩，知识渊博。虽然他没有钱财也没有一官半职，平时也不修边幅，却在年轻人当中享有很高的威望。后来苏格拉底被当时的执政者指控藐视正统宗教，传播异端邪说，误导年轻人等罪名被判处死刑，被迫饮毒酒而死。 苏格拉底的主要思想有以下几点。 （1）伦理观点。苏格拉底认为，知识即道德，强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。他认为，人们在现实生活中获得的各种道德规范都是相对的，只有把握生活的真知灼见，才能具备高尚情操和至善的美德。苏格拉底十分看重知识的重要性。他认为，伦理道德取决于人的理智，而人的理智来源于人的知识，从而开启了理性主义思维方式。苏格拉底还认为，一个人要有道德就必须获取有关道德的知识；一切不道德的行为都是无知的结果。人们只有摆脱物欲的诱惑和后天经验的局限，才能获得知识概念，才会获取智慧、勇敢、节制和正义这些美德。 苏格拉底从本质上来说是个有神论者和唯心主义者。他认为，道德只能凭心灵感应和神的传授才能*终得到。道德教育就是使人认识到人的心灵和神的教诲，听从神灵的训示。这种禁欲主义和神秘主义的伦理思想，后来被柏拉图全面继承了。柏拉图不仅强化了苏格拉底的伦理思想，而且使之系统化。 （2）信仰。苏格拉底认为，宇宙是由神灵控制与组织的，所以人们对待神灵应当虔诚。他还说，灵魂是不死的，所有的魂灵都要在人死后面临审判。苏格拉底的思想含有大量的神秘成分，这些成分后来在柏拉图哲学和新柏拉图主义里进一步作了宣扬和发挥。 2.柏拉图（公元前427~前347年） 柏拉图出生于雅典贵族家庭，青年时师从苏格拉底。苏氏死后，他受到很大的震动，影响到他对前途的抉择。他曾经游历四方，到过埃及、小亚细亚和意大利南部，结交了一些朋友。回到雅典之后，在一所称为阿加德米的体育馆附近设立了一所学园，此后便在那里执教为业，并培养出一大批包括亚里士多德在内的学生，成为西方历史上*早的专职教师。 他的主要思想有以下几点。 （1）理念论。柏拉图认为，自然界中有形的东西是流动的，但是构成这些有形物质的“形式”或“理念”却是永恒不变的。柏拉图认为，我们对那些变换的、流动的事物不可能有真正的认识，我们对它们只有意见或看法，我们唯一能够真正了解的，只有那些我们能够运用我们的理智来了解的“形式”或者“理念”。因此柏拉图认为，知识是固定的和肯定的，不可能有错误的知识。但是意见是有可能错误的。 （2）爱情观。柏拉图著作常常用来阐述他的老师苏格拉底的思想，强调心灵应当超脱物质生活，因为只有此时心灵才能向往和获求真理，这时的思想才是*好的。而当心灵受到物质生活影响时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。 柏拉图认为，肉体之爱是不纯洁的，甚至是肮脏的。他认为，爱情和情欲是互相对立的两种状态，因此，当一个人确实陷入爱的时候，他完全不可能想到要在肉体上同他所爱对象的结合。 柏拉图坚信“真正”的爱情是一种持之以恒的精神情感，而唯有时间才是爱情的试金石，唯有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。 ……
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