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苗族古歌叙事传统研究 版权信息
- ISBN：9787221130761
- 条形码：9787221130761 ; 978-7-221-13076-1
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
苗族古歌叙事传统研究 本书特色
本书以母语文体的苗族古歌作为主要线索，采用多学科互融的方法，对苗族古歌的叙事传统进行系统研究，提出了自己对这一问题的看法。在中国古代文学传统中，少数民族的文学传统日益成为不可或缺的部分，而不仅仅是汉族文学史。就此而言，本书对于拓展中国文学的研究范畴，拓展相关视野，具有一定的作用与价值。 ——袁济喜 本书通过对苗族古歌的研究，揭示了其所包含的关于文艺起源和口传类型等文艺观念，从一个侧面丰富了中华民族的文艺思想。 ——胡亚敏 本书处处以苗族古歌文本为据，不尚空谈，具体分析均言之有据，言之成理，尤其是对古歌叙事技巧的分析，有独到见解，给入留下深刻印象。 ——李春青
苗族古歌叙事传统研究 内容简介
由于历史上没有或没有保存下本民族文字，口头传统在苗族文化史上占有十分重要的地位。“苗族古歌”（又译“苗族史诗”）是苗族文化的“元典”、口头传统的典型代表，2006年被列入**批国家非物质文化遗产保护名录。据目前搜集到的口本，全歌叙事的“歌骨”部分约有1.5万行，加上实际演述时用以衬托气氛等功能的“歌花”和表示承接等功能的“套语”，则有5万行左右。 《苗族古歌叙事传统研究》以母语文本的苗族古歌为线索，对苗族古歌叙事传统进行研究。主要涉及苗族古歌的定义、苗族民间文艺观、苗族古歌的叙事主题、叙事方式、叙事技巧、叙事传统的发展变化等问题。
苗族古歌叙事传统研究 目录
绪论
**章 苗族古歌与苗族民间叙事观
**节 文艺起源观
第二节 语言文字起源观
第三节 主要口头叙事文体
第四节 叙事文体专有词汇
第二章 苗族古歌的叙事语境与民俗
**节 演述文化场景
第二节 演述禁忌
第三节 传承方式
第三章 苗族古歌的叙事主题
**节 创世
第二节 敬祖
第三节 民族迁徙
第四章 苗族古歌的叙事形态
**节 解释性叙事
第二节 历史性叙事
第三节 悲剧性叙事
第五章 苗族古歌的叙事方式
**节 问答叙事
第二节 对比叙事
第三节 歌骨歌花交错叙事
第六章 苗族古歌的语言形式
**节 以五言为主的叙事句式
第二节 以押调为主的叙事格律
第三节 递接
第四节 程式
第七章 苗族古歌的修辞叙事
**节 反复叙事
第二节 比拟叙事
第三节 其他修辞叙事方法举隅
第八章 苗族古歌的人物叙事
**节 扁平人物
第二节 圆形人物
第九章 苗族古歌的时空叙事
**节 时间叙事
第二节 空间叙事
第十章 苗族古歌叙事传统的发展变化
**节 古歌文化生态的变化
第二节 古歌叙事内容的变化
第三节 古歌叙事形式的变化
结语 关注苗语文学研究
主要参考文献
附录一：苗族古歌艺人吴福你采访实录
附录二：苗族古歌艺人方革你采访实录
附录三：黔东方言苗文声韵调表
后记
**章 苗族古歌与苗族民间叙事观
**节 文艺起源观
第二节 语言文字起源观
第三节 主要口头叙事文体
第四节 叙事文体专有词汇
第二章 苗族古歌的叙事语境与民俗
**节 演述文化场景
第二节 演述禁忌
第三节 传承方式
第三章 苗族古歌的叙事主题
**节 创世
第二节 敬祖
第三节 民族迁徙
第四章 苗族古歌的叙事形态
**节 解释性叙事
第二节 历史性叙事
第三节 悲剧性叙事
第五章 苗族古歌的叙事方式
**节 问答叙事
第二节 对比叙事
第三节 歌骨歌花交错叙事
第六章 苗族古歌的语言形式
**节 以五言为主的叙事句式
第二节 以押调为主的叙事格律
第三节 递接
第四节 程式
第七章 苗族古歌的修辞叙事
**节 反复叙事
第二节 比拟叙事
第三节 其他修辞叙事方法举隅
第八章 苗族古歌的人物叙事
**节 扁平人物
第二节 圆形人物
第九章 苗族古歌的时空叙事
**节 时间叙事
第二节 空间叙事
第十章 苗族古歌叙事传统的发展变化
**节 古歌文化生态的变化
第二节 古歌叙事内容的变化
第三节 古歌叙事形式的变化
结语 关注苗语文学研究
主要参考文献
附录一：苗族古歌艺人吴福你采访实录
附录二：苗族古歌艺人方革你采访实录
附录三：黔东方言苗文声韵调表
后记
展开全部
苗族古歌叙事传统研究 作者简介
吴一文，苗族，1970年生，贵州台江人，武汉大学文学博士，现任黔南民族师范学院副院长、二级教授。主要从事苗族历史文化研究，出版《苗族古歌叙事传统研究》《苗族古歌与苗族历史文化研究》等著作15部，发表论文50余篇，主持国家社科课题4项。
商品评论(5条)
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