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忠臣雅士——木增 本书特色
木增（（1587—1646），纳西族，纳西名阿宅阿寺，汉名木增，号生白，又号华岳。 11岁时继承了丽江知府一职，是第13代木氏土司。他一生以“明国忠臣”自勉，精忠报国。到木增任知府的时期，木氏土司的实力和影响力空前强大，但同时也成为明朝衰亡前木氏土司*后的辉煌。木增生性刚猛儒雅兼具，因功劳卓著，屡获朝廷褒奖。先后受封为云南、四川、广西左、右布政使，太仆寺正卿，并敕建“忠义坊”，是历代木氏土司中授衔*多的。木增还为促进滇川藏交接地区纳西、汉、藏、白、傈僳等族的和谐和经济文化的繁荣和交流做出了杰出的贡献，被藏民尊称为“木天王”。该书便以木增土司为写作对象，采用文学的写作方法，记述了木增对纳西族地区发展的贡献，同时，也对木土司对纳西文化与汉文化的发展融合所做的努力进行了记录。
忠臣雅士——木增 内容简介
木增 (1587-1646) , 纳西族, 纳西名阿宅阿寺, 汉名木增, 号生白, 又号华岳。11岁时继承了丽江知府一职, 是第13代木氏土司。他一生以“明国忠臣”自勉, 精忠报国。到木增任知府的时期, 木氏土司的实力和影响力空前强大, 但同时也成为明朝衰亡前木氏土司*后的辉煌。木增生性刚猛儒雅兼具, 因功劳卓著, 屡获朝廷褒奖。先后受封为云南、四川、广西左、右布政使, 太仆寺正卿, 并敕建“忠义坊”, 是历代木氏土司中授衔*多的。木增还为促进滇川藏交接地区纳西、汉、藏、白、傈僳等族的和谐和经济文化的繁荣和交流做出了杰出的贡献, 被藏民尊称为“木天王”。该书便以木增土司为写作对象, 采用文学的写作方法, 记述了木增对纳西族地区发展的贡献, 同时, 也对木土司对纳西文化与汉文化的发展融合所做的努力进行了记录。
忠臣雅士——木增 目录
精忠报国的一生 受命于危难之际 以“明国忠臣”自勉，守土护国 末世悲音，悄然遁世 探访木增的遁世之所多才多艺，广采博纳的土司 木增的汉文学才情 木增的《云薖淡墨》 木增与各地名士的交往 木增与丽江杨氏家族木增与佛教名山鸡足山 祖先之地的悲欢 佛教名山之缘木增与徐霞客的生死之交 徐霞客来到丽江 丽江之会促进纳西与藏族友好关系的土司 木氏土司的“木瓜”制度和“姜宗” 木增与藏传佛教 “木天王斯那劳登”的传说 木增主持刊印丽江版《大藏经》 走访古城堡遗址和碧塔海后记
展开全部
忠臣雅士——木增 作者简介
杨福泉：纳西族、民族学博士，云南省社会科学院二级研究员，云南大学民族学博士导师、中国民族学学会副会长、云南纳西学研究会会长。入选“国家百千万人才工程”人选、享受国务院政府特殊津贴。主要从事于民族学、人类学和纳西学的研究，曾多次赴德国、美国、英国、法国、加拿大、瑞士、瑞典、日本、印度、埃及等国访问讲学，出版有《东巴教通论》《纳西族与藏族历史关系研究》《玉龙情殇——纳西族的殉情研究》《灶与灶神》《西行茶马古道》等33部专著，200多篇学术论文。
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