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吴昌硕谈艺录 版权信息
- ISBN：9787534060397
- 条形码：9787534060397 ; 978-7-5340-6039-7
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
吴昌硕谈艺录 本书特色
《吴昌硕谈艺录》有以下两重价值：其一，吴昌硕多艺能，在诗文、书画、金石考释等方面皆有较高造诣；《吴昌硕谈艺录》条分缕析，将吴昌硕涉及艺术的文字做了有效的梳理，对于全面了解缶庐艺术造诣颇有裨益。《吴昌硕谈艺录》全书包括《论画诗跋》《论书诗跋》《论篆刻金石诗跋》《题汉镜铭二十八则》及《论诗文诗跋》等多个门类，涵盖了吴氏艺事的方方面面。而在各类中，又做了进一步的归类。各类资料各得其所，因而有纲举目张之效果。以内容*为丰富的《论画诗跋》为例，首列总论性质的文字，次为山水，次为人物，次为花鸟；而花鸟中，又有梅、兰、竹、菊及杂卉之分，可见编者之用心。其二，书中文字不少录自罕见文献，甚或直接录自吴昌硕墨迹，因此保存了大量弥足珍贵的资料。例如《论篆刻金石诗跋》中有不少直接录白手稿，对研究吴氏篆刻思想及创作颇具价值。又如所收的《石交录》，载有多位与吴氏交往士人之小传，既是研究吴昌硕交游的重要文献，也是解读当时士人风貌的重要文字。而编者间下小注，亦足与传文相辉映，便于人们对传主有更加全面的了解。
吴昌硕谈艺录 内容简介
《吴昌硕谈艺录》有以下两重价值：其一，吴昌硕多艺能，在诗文、书画、金石考释等方面皆有较高造诣；《吴昌硕谈艺录》条分缕析，将吴昌硕涉及艺术的文字做了有效的梳理，对于全面了解缶庐艺术造诣颇有裨益。《吴昌硕谈艺录》全书包括《论画诗跋》《论书诗跋》《论篆刻金石诗跋》《题汉镜铭二十八则》及《论诗文诗跋》等多个门类，涵盖了吴氏艺事的方方面面。而在各类中，又做了进一步的归类。各类资料各得其所，因而有纲举目张之效果。以内容*为丰富的《论画诗跋》为例，首列总论性质的文字，次为山水，次为人物，次为花鸟；而花鸟中，又有梅、兰、竹、菊及杂卉之分，可见编者之用心。其二，书中文字不少录自罕见文献，甚或直接录自吴昌硕墨迹，因此保存了大量弥足珍贵的资料。例如《论篆刻金石诗跋》中有不少直接录白手稿，对研究吴氏篆刻思想及创作颇具价值。又如所收的《石交录》，载有多位与吴氏交往士人之小传，既是研究吴昌硕交游的重要文献，也是解读当时士人风貌的重要文字。而编者间下小注，亦足与传文相辉映，便于人们对传主有更加全面的了解。
吴昌硕谈艺录 目录
论画诗跋
勖仲熊
读潘阿寿画山水障子
六三园宴集，是日剪松楼看张予书画，游客甚盛
叶指法临《蓝田叔画册》
刘完庵画
画卷为楼村题
子云作画，信笔疾书，如素师作草，如公孙大娘舞剑器，
一本性情，不有修饰趋时面目。展读欢喜，为书数行
夜坐观刘玉盒指画
画桐叶桐子石榴
题画
题画赠赵非昔宗建。是时游虞山，将返沪上，用以留别，
为日后相忆之资云尔
庚寅十二月初三夜，与了谿、屠朋、石墨，施为谈艺缶
庐，即景写图，落笔飕飕，与窗外风雪声相应也。两人
旁观，为我欣赏
予欲写吟诗图，谓必极天下枯寂寒瘦之景，方能入妙，
苦无稿本。丁亥初冬，寓黄歇浦上，夜漏三下，妻儿
俱睡熟，老屋中一灯荧然，光淡欲灭。缺口瓦瓶，养
经霜残菊，憔悴如病夫。窗外落叶杂雨声潇潇，倏响
倏止。可谓极天下枯寂寒瘦之景，才称酸寒尉拥鼻
微吟佳句欲来时也。即景写图，不堪示长安车马客；
远寄素心人，共此清况
题画
画赠简庐
论画
题画
题画三绝句
题画
作画三帧，各赘六言一首。茶熟香温，闭门自赏，忘此
身在尘海中也
画笔砚
自题小像二首，独坐松石间，王复生笔也
《饥看天图》自题
予索伯年画照，题日“酸寒尉像”。像冠服端立拱手，厥状
可哂。相识者皆指日“此吴苦铁也”，题句自嘲
任伯年为画《归田图》，戏题
《蕉阴纳凉图》自题
画像自题
自题七十一岁小影
自题七十七岁画像
自嘲
王竹人为图小像，诗以酬之
自题铜像铭于背
画像自题
书苏儿小影
……
勖仲熊
读潘阿寿画山水障子
六三园宴集，是日剪松楼看张予书画，游客甚盛
叶指法临《蓝田叔画册》
刘完庵画
画卷为楼村题
子云作画，信笔疾书，如素师作草，如公孙大娘舞剑器，
一本性情，不有修饰趋时面目。展读欢喜，为书数行
夜坐观刘玉盒指画
画桐叶桐子石榴
题画
题画赠赵非昔宗建。是时游虞山，将返沪上，用以留别，
为日后相忆之资云尔
庚寅十二月初三夜，与了谿、屠朋、石墨，施为谈艺缶
庐，即景写图，落笔飕飕，与窗外风雪声相应也。两人
旁观，为我欣赏
予欲写吟诗图，谓必极天下枯寂寒瘦之景，方能入妙，
苦无稿本。丁亥初冬，寓黄歇浦上，夜漏三下，妻儿
俱睡熟，老屋中一灯荧然，光淡欲灭。缺口瓦瓶，养
经霜残菊，憔悴如病夫。窗外落叶杂雨声潇潇，倏响
倏止。可谓极天下枯寂寒瘦之景，才称酸寒尉拥鼻
微吟佳句欲来时也。即景写图，不堪示长安车马客；
远寄素心人，共此清况
题画
画赠简庐
论画
题画
题画三绝句
题画
作画三帧，各赘六言一首。茶熟香温，闭门自赏，忘此
身在尘海中也
画笔砚
自题小像二首，独坐松石间，王复生笔也
《饥看天图》自题
予索伯年画照，题日“酸寒尉像”。像冠服端立拱手，厥状
可哂。相识者皆指日“此吴苦铁也”，题句自嘲
任伯年为画《归田图》，戏题
《蕉阴纳凉图》自题
画像自题
自题七十一岁小影
自题七十七岁画像
自嘲
王竹人为图小像，诗以酬之
自题铜像铭于背
画像自题
书苏儿小影
……
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吴昌硕谈艺录 节选
《吴昌硕谈艺录》：
布袋和尚像
头光足赤颜色酡，其目不晘其腹皤。对人笑口常呵呵，偏袒箕距同释迦。手携布袋贮何物，安得韬甲收兵戈。风云不起海不波，辉增佛日光山河。慈悲苦恼又欢喜，竞争一变真共和。六贼亦化善男女，合掌皆诵阿弥陀。吾尝见兰若汝背立韦驮，盍使降魔杵，捣破销金锅，节俭安乐罪不科。或云袋中所藏尽五谷，遍洒大地丰年多。
（录自手稿）
戏题弥陀像
光头赤足，垂耳皤腹。心广体胖，海口河目。佛中散圣，无拘无束。对人惟笑，不作威福。手持布袋，亦解储蓄。袋藏何物，或日五谷。吾为尔计，何不散之大陆，使年岁丰熟。普救白屋，无寒号饥哭。非然者，人呼尔善慈活佛，我斥尔为行尸走肉，无赖之秃。姑图尔像，为众生祝。尔听我言，毋但窃天禄。
（录自手稿）
画佛自题
归来天竺，受法多罗。远泛重洋，乘贯月楂。慧可得髓，付以袈裟。一花五叶，结果自嘉。萧梁至今，万古刹那。翘首西望，海宇多魔。魔假道德，机巧干戈。何不拂堂，为扫尘沙。咸归清净，世界太和。
（见《缶庐近墨》**集）
写观音像赞
音不用闻，用观大妙。慈云慧日，灵光普照。婆心救世，翼我圣教。得意忘言，拈花一笑。
（录自手稿）
观音像
慈航道人本非女，化闺阁现妇女身。相传变相七十二，西方窈窕来佳人。灵山近在方寸地，净瓶露洒杨枝春。洗心革面大法力，胭脂虎变驺虞仁。慈容端正妙绝世，写此独结清静因。借降诗魔灭幻想，莲花世界无迷津。
（录自手稿）
写达摩
离奇扛鼎笔，写此达摩佛。祝我寿无量，身坚比山骨。美意能延年，欲拜乏袍笏。松下一炉香，观心坐寒月。
（录自手稿）
达摩赞
一苇渡江，九年画壁。咄哉头陀，具大法力。成佛志坚，救世心热。证罗汉果，佐圣贤席。我今在世，天蹋地踏。安得随师，名山杖锡。得句长吟，霞红海碧。
（录自手稿）
一亭断荤奉佛，出画像索题
不谙内典不袈裟，粥饭缠人尚有家。记得依稀来路否，龙湫洗钵咒莲花。
君能止酒心持偈，我羡香风笑买邻。佛喝猛如狮子吼，可知逢着过来人。
（见《缶庐集》卷五）
长眉大仙
有客索我画古佛，古佛不类类古仙。眉长二尺爪尺半，捧经扬偈心虔虔。专气致柔能婴儿，神游出没崆峒巅。有时骑羊入西蜀，啖以绥山桃实犹垂涎。方瞳灼灼露真相，疑自上天谪偓俭。颜可驻衰骨成玉，寿历唐宋难记年。长生之诀非辟谷，比留旧术玄又玄。仙耶佛耶两无碍，仙能御风佛亦登青莲。老缶今年七十一，耳聋足跛筋力绵。意欲从游四禅天，欢喜即可生因缘。痴顽难跨白鹤背，终日墨戏驱云烟。诵经不熟且面壁，求脱俗骨参真诠。添毫颊上笔尖劣，愧对太白僧伽篇。
（录自手稿）
……
吴昌硕谈艺录 作者简介
①吴昌硕（1844—1927），名俊卿，字昌硕，亦署仓硕、苍石，别号缶庐、老苍、苦铁、大聋、石尊者、破荷亭长等，浙江安吉（今属湖州）人。工诗词，善书法、绘画，精篆刻。②吴东迈(1885—1963)，又名迈，一字东曼，昌硕三子。能世家学，书画篆刻诸艺多得乃父神韵。于画擅长大写意花卉画，书法亦得缶庐风貌。偶亦治印，为西泠印社早期会员。
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