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奇文史笔红楼梦 版权信息
- ISBN：9787100132541
- 条形码：9787100132541 ; 978-7-100-13254-1
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
奇文史笔红楼梦 本书特色
《红楼梦》究竟是一部什么样的书？作者以“史笔”评《红楼梦》，给它以全新的定位。“假语村言”如何去“假”？“满纸荒唐言”到底说了什么？作者林方直于他人熟视无睹处求深意，在平淡无奇处看峥嵘。《奇文史笔红楼梦》通过破译符码(即“奇文”)，破解了《红楼梦》思想的核心。
本书从奇文、史笔、文化、意象、映象、小说新理论、批评方法角度人手对小说进行总体把握，目标在于揭示《红楼梦》总体内容和言说方式。本书具有很强的可读性，读者可以从其发微联类中感觉到迂回婉转、柳暗花明、豁然开朗之趣。
奇文史笔红楼梦 内容简介
本书从“奇文”、“史笔”两个方面来分析《红楼梦》当中隐藏的深层次含义。作者认为“奇文”是把“真事”“真味”巧妙地“隐”在文字里面，诸如：补天弃石的幻化历世，“玉带林中挂，金簪雪里埋”，“虎兔相逢大梦归”，凤意象，暖香坞春灯谜……都是具有深刻内涵的意象，而作者所做的是挖掘出其中令人惊异的奥义，从其绝妙的艺术编码中破译出意想不到的隐赜，将书中重大的思想意义和独特艺术价值展示出来。“史笔”是指《红楼梦》绝不是历史，不是“自叙传”，但也不排除有自传成分。不管是写实还是虚构，因它与史“参行”而来，势必多少传承写史的史笔性质。作者就是在这一思想的指导下，本着贬恶褒善的基本精神，从真假、善恶、美丑等方面进行评判，展现他独特的褒贬、爱憎、美刺和劝惩。
奇文史笔红楼梦 目录
**章 书名《石头记》《红楼梦》
**节 《石头记》：全息集合
第二节 石头的奇缘
第三节 弃石未补天
第四节 书名《红楼梦》
第二章 谶语朕兆，隐喻身世
**节 谶语：隐喻结局的艺术符号
第二节 多种形式的谶语
第三节 预兆：“艳质将亡，槛外海棠预老”
第四节 谐音寓意的人名符号
第三章 假象见义，取譬托讽
**节 取譬动物
第二节 取譬植物矿物意象
第三节 取譬鬼判，雨村断案
第四章 假象代言，微词讥砭
**节 鹊鸽香念珠——刺雍正
第二节 零棱香——蕙香——蕙草
第三节 省亲眷无言相对泣
第四节 刘姥姥泻肚——亵渎皇恩
第五节 牵三挂四鸳鸯骂嫂
第六节 芳官薙发——寄托甲申之痛
第七节 绛石戒指——刺王夫人、宝钗
第八节 贾雨村趋热
第九节 娈童趋热
第五章 以史证谜，严于斧钺——暖香坞春灯谜
**节 观音未有世家传——虽善无征
第二节 一池青草草何名——蒲芦也
第三节 水向石边流出冷——山涛
第四节 萤——草
第六章 破解“一从二令三人木，哭向金陵事更哀”
**节 “一从二令三人木”的多家解说
第二节 整体考察王熙凤的册子画及判词
第三节 孔子是“从政”之凤，即“一从”
第四节 曹家的“一从二令三人木，哭向金陵事更哀”
第七章 以中国花文化确认“绛洞花主”
**节 “花王”与“花主”之争
第二节 “花王”专属牡丹，牡丹独配宝钗
第三节 《红楼梦》承袭的中国花文化固有精神
第四节 宝玉是护花主人
第五节 鲁迅的强音
第八章 贾宝玉的“痴”文化人格
第九章 假语医言，婚事隐去
**节 冷香丸与宝钗性格
第二节 假语医言，婚事隐去——黛、钗的婚事
第三节 药方表婚方的前鉴
第十章 生殖崇拜、血亲文化
**节 卍儿与茗烟体现的生殖崇拜
第二节 烘托巧姐儿与板儿的生殖意象群
第三节 血亲文化
第十一章 人物互补与作者分身
**节 自然科学的互补原理
第二节 文学人物互补
第三节 分身
第四节 《红楼梦》创立的人物互补与作者分身的典则
第十二章 全形人物与补形人物
**节 林黛玉的补形人物
第二节 宝玉的补形人物
第三节 宝钗的补形人物
第四节 史湘云的补形人物
第五节 王熙凤的补形人物
第六节 贾珍的补形人物
第七节 王夫人的补形人物
第十三章 原型意象、意象化人物
**节 原型与意象
第二节 三生石意象——宝玉、黛玉木石之恋
第三节 灯意象——灯姑娘儿
第四节 蕉鹿意象——蕉下客——探春
第五节 宝钗意象——薛宝钗
第六节 芙蓉花神意象、海棠之兆意象——晴雯
第七节 桂花意象——花袭人
第八节 别鹤意象——史湘云、卫若兰
第十四章 借象、映象
**节 金钏儿以及秦氏的映象群
第二节 黛玉的映象群
第三节 贾宝玉的映象群
第四节 史湘云与卫若兰的映象群
第五节 薛宝钗的映象群
第十五章 实境与借境
**节 叙事文学的艺术境界
第二节 心摹前构为借境
第三节 暗借前构造新境
第四节 借境叠加
第五节 《祝福》以《红楼梦》为借境
第十六章 《红楼棼>与苏东坡的文化因缘，
**节 曹雪芹的苏东坡情结——东坡、雪芹的深意
第二节 东坡与雪芹的石头情结——补天弃石传奇
第三节 从东坡的意象到雪芹的人物形象
第四节 宁死于酒肉，不死于谏战
第五节 宝玉高议晴雯撕扇
第十七章 时空结构——兴衰历程
**节 月亮：圆缺、盈亏——盛衰
第二节 凸碧堂——凹晶馆
第三节 铁槛寺——馒头庵
第四节 潇湘馆——蘅芜苑——怡红院——稻香村
第五节 戏目系统
第十八章 《周易》变迁观与贾府盛衰史
**节 阴阳对立观
第二节 变动转化观
第三节 天人揆一观
第十九章 曹雪芹的反理学思想
**节 “秉气”说与“理气”说的对立
第二节 道器变化论与神学目的论的对立
弟三节 “人欲”与“大理”的对立
第四节 “情”和“性”的对立
第五节 “利”和“义”的对立
附录一 师友红缘
附录二 纪念吴恩裕先生逝世三十周年
后记
**节 《石头记》：全息集合
第二节 石头的奇缘
第三节 弃石未补天
第四节 书名《红楼梦》
第二章 谶语朕兆，隐喻身世
**节 谶语：隐喻结局的艺术符号
第二节 多种形式的谶语
第三节 预兆：“艳质将亡，槛外海棠预老”
第四节 谐音寓意的人名符号
第三章 假象见义，取譬托讽
**节 取譬动物
第二节 取譬植物矿物意象
第三节 取譬鬼判，雨村断案
第四章 假象代言，微词讥砭
**节 鹊鸽香念珠——刺雍正
第二节 零棱香——蕙香——蕙草
第三节 省亲眷无言相对泣
第四节 刘姥姥泻肚——亵渎皇恩
第五节 牵三挂四鸳鸯骂嫂
第六节 芳官薙发——寄托甲申之痛
第七节 绛石戒指——刺王夫人、宝钗
第八节 贾雨村趋热
第九节 娈童趋热
第五章 以史证谜，严于斧钺——暖香坞春灯谜
**节 观音未有世家传——虽善无征
第二节 一池青草草何名——蒲芦也
第三节 水向石边流出冷——山涛
第四节 萤——草
第六章 破解“一从二令三人木，哭向金陵事更哀”
**节 “一从二令三人木”的多家解说
第二节 整体考察王熙凤的册子画及判词
第三节 孔子是“从政”之凤，即“一从”
第四节 曹家的“一从二令三人木，哭向金陵事更哀”
第七章 以中国花文化确认“绛洞花主”
**节 “花王”与“花主”之争
第二节 “花王”专属牡丹，牡丹独配宝钗
第三节 《红楼梦》承袭的中国花文化固有精神
第四节 宝玉是护花主人
第五节 鲁迅的强音
第八章 贾宝玉的“痴”文化人格
第九章 假语医言，婚事隐去
**节 冷香丸与宝钗性格
第二节 假语医言，婚事隐去——黛、钗的婚事
第三节 药方表婚方的前鉴
第十章 生殖崇拜、血亲文化
**节 卍儿与茗烟体现的生殖崇拜
第二节 烘托巧姐儿与板儿的生殖意象群
第三节 血亲文化
第十一章 人物互补与作者分身
**节 自然科学的互补原理
第二节 文学人物互补
第三节 分身
第四节 《红楼梦》创立的人物互补与作者分身的典则
第十二章 全形人物与补形人物
**节 林黛玉的补形人物
第二节 宝玉的补形人物
第三节 宝钗的补形人物
第四节 史湘云的补形人物
第五节 王熙凤的补形人物
第六节 贾珍的补形人物
第七节 王夫人的补形人物
第十三章 原型意象、意象化人物
**节 原型与意象
第二节 三生石意象——宝玉、黛玉木石之恋
第三节 灯意象——灯姑娘儿
第四节 蕉鹿意象——蕉下客——探春
第五节 宝钗意象——薛宝钗
第六节 芙蓉花神意象、海棠之兆意象——晴雯
第七节 桂花意象——花袭人
第八节 别鹤意象——史湘云、卫若兰
第十四章 借象、映象
**节 金钏儿以及秦氏的映象群
第二节 黛玉的映象群
第三节 贾宝玉的映象群
第四节 史湘云与卫若兰的映象群
第五节 薛宝钗的映象群
第十五章 实境与借境
**节 叙事文学的艺术境界
第二节 心摹前构为借境
第三节 暗借前构造新境
第四节 借境叠加
第五节 《祝福》以《红楼梦》为借境
第十六章 《红楼棼>与苏东坡的文化因缘，
**节 曹雪芹的苏东坡情结——东坡、雪芹的深意
第二节 东坡与雪芹的石头情结——补天弃石传奇
第三节 从东坡的意象到雪芹的人物形象
第四节 宁死于酒肉，不死于谏战
第五节 宝玉高议晴雯撕扇
第十七章 时空结构——兴衰历程
**节 月亮：圆缺、盈亏——盛衰
第二节 凸碧堂——凹晶馆
第三节 铁槛寺——馒头庵
第四节 潇湘馆——蘅芜苑——怡红院——稻香村
第五节 戏目系统
第十八章 《周易》变迁观与贾府盛衰史
**节 阴阳对立观
第二节 变动转化观
第三节 天人揆一观
第十九章 曹雪芹的反理学思想
**节 “秉气”说与“理气”说的对立
第二节 道器变化论与神学目的论的对立
弟三节 “人欲”与“大理”的对立
第四节 “情”和“性”的对立
第五节 “利”和“义”的对立
附录一 师友红缘
附录二 纪念吴恩裕先生逝世三十周年
后记
展开全部
奇文史笔红楼梦 作者简介
林方直（1936-），籍贯辽宁省沈阳市。1962年毕业于内蒙古大学中文系，留校任教。1983年起指导硕士研究生，1988年晋升教授。中国红楼梦学会理事，曾为中国古代文学学会理事。享受政府特殊津贴。主要学术著作《红楼梦符号解读》，发表学术论文六十多篇，2000年退休。
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