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独秀文存 全2册 (毛边) 版权信息
- ISBN：9787119083186
- 条形码：9787119083186 ; 978-7-119-08318-6
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
独秀文存 全2册 (毛边) 本书特色
★ 影印版《独秀文存》以上海亚东出版社于民国二十二年四月所出的第9版为底本。这个版本是《独秀文存》历种版本中*精湛的
★ 附有钱玄同手抄的稿本《吾人*后之觉悟》1册，和学者王观泉撰写的陈独秀与《独秀文存》1册
★ 精装本的《独秀文存》存世量少，非常罕见
★ 此次出版的《独秀文存》发掘了罕见的资料，恢复了民国精装书的原貌，有极高的收藏价值，审美价值与阅读价值
★ 钱玄同手抄的稿本《吾人*后之觉悟》，这个稿本系钱玄同根据陈独秀的原稿所抄，保留了文本的历史原貌
独秀文存 全2册 (毛边) 内容简介
上海亚东图书馆出版的《独秀文存》是非常罕见的绝版书籍。原大、原版式、原封面影印《独秀文存》，能够较大程度的保留文献的原始风貌。文献的价值不仅在于文字记录、思想传播，还包括图形、符号、记录文献的介质。影印有助于完整地保存原始的插图、数据、模型、符号，以及它独特的排版方式和标点方法。除了文献保留的价值外，更能为研究者提供一手资料。 精装本的《独秀文存》已成绝品，不但受到学者们的重视，更拥有极高的收藏价值。此次影印《独秀文存》，是以藏于北京鲁迅博物馆的本子为蓝本，该版本品相极佳，清晰度高，可谓精致秀雅。原书中有个别通假字、异体字的使用，均不予修改；此外，标点符号的使用、排版规则均与现代通行的方式有差异，也都予以保留，以存原貌。
独秀文存 全2册 (毛边) 目录
《独秀文存》
自序
卷一 论文
敬告青年
法兰西人与近世文明
今日之教育方针
抵抗力
东西民族根本思想之差异
一九一六年
吾人*後之觉悟
新青年
当代二大科学家之思想
我之爱国主义
驳康有为致总统总理书
宪法与孔教
孔子之道与现代生活
袁世凯复活
再论孔教问题
文学革命论
俄罗斯革命与我国民之觉悟
旧思想与国体问题
近代西洋教育
复辟与尊孔
西文译音私议
人生真义
驳康有为《共和平议》
今日中国之政治问题
偶像破坏论
有鬼论质疑
附录一 答陈独秀先生《有鬼论质疑》（易乙玄）
附录二 难易乙玄君（刘叔雅）
附录三 诸子无鬼论（易白沙）
质问《东方》杂志记者
附录一 中西文明之评判（平佚）
附录二 功利主义与学术（钱智修）
附录三 迷乱之现代人心（伧父）
再质问《东方》杂志记者
附录 答《新青年》杂志记者之质问（伧父）
克林德碑
《新青年》罪案之答辩书
《新青年》宣言
对於梁巨川先生自杀之感想
实行民治的基础
自杀论
基督教与中国人
马尔塞斯人口论与中国人口问题
劳动者底觉悟
上海厚生纱厂湖南女工问题
论政治
国庆纪念底价值
新教育是什么？
《每周评论》发刊词
欧战后东洋民族之觉悟及要求
除三害
烧烟土
请问蒋观云先生
人种差别待遇问题
关于北京大学的谣言
朝鲜独立运动之感想
为什么要南北分立？
贫民的哭声
对日外交的根本罪恶
孔教研究
为山东问题敬告各方面
山东问题与上海商会
山东问题与国民觉悟
我们究竟应当不应当爱国？
欢迎湖南人底精神
《伙友》发刊词
平民教育
基督教与基督教会
卷二 随感录
两团政治
义和拳征服了洋人
战争的责任者
公仆变了家长
大红顶子红缨帽
异哉搭现问题
野心
倒军阀
军民分治
到底是那一团厉害
得众养民
谁是匪？
国防军
军人与官僚
武治与文治
尊孔与复辟
安徽小鬼
国民大会
鸦片与纸票
呜呼特别国情
公理战争强权
揭开假面
谁的罪恶？
公理何在？
光明与黑暗
特别国情
司令部土多
信实通商
理想家那里去了？
旧党的罪恶
中日亲善
亡国与卖国
东局千零十三号
参战军
亚洲的德意志
爱尔兰与朝鲜
你护的什么法？
和平的根本障碍
更加肉麻
林纾的留声机器
日本人可以在中国随便拿人吗？
冤哉洪述祖
南北一致
纲常名教
中国和平的障碍
太监与缠足
安徽省议会的笑话
婢学夫人
倪嗣冲的儿子
衍圣公和张天师的同声一哭
不可思议的新旧思潮
林琴南很可佩服
关门会议
文治主义原来如此
形式的教育
怪哉插径班！
二十世纪俄罗斯的革命
多谢倪嗣冲张作霖
伤寒病和杨梅毒
土匪世界
却没有了自己
四大金刚
世界**恶人
苦了张宗祥的夫人
怎么商团又要“骂曹”？
陆宗舆到底是那国的人？
再看江庸的戏
法律是什么东西？
干政的军人反对军人干路
破坏约法的人拥护约法
克伦斯基与列宁
南北代表有什么用处？
护法？丑！套狗索！
护法吗？要钱？
发财的机会又到了！国民怎么了？
公同管理
我国
两个和会都无用
何苦瞎打通电
梅兰芳
卖国都有凭据吗？
对外圆满，对内统一
只有叹气
自家人不及外国人
冤哉《益世报》！
“本是同根生，相煎何太急！”
同盟会与无政府党
日本人那有这种斗胆？
日本参谋部与谢米诺夫
别得罪亲日派
北京十大特色
立宪政治与政党
六月三日的北京
吃饭问题
爱情与痛苦
护法总裁的名誉
南北一致
研究室与监狱
可怜大折其本
政学会与桂系
西南简直是反叛
丑学生丑教育界
学术与国粹
国会
元曲
韩世昌
自由正义与和平
科学与神圣
学术独立
阴阳家
圣言与学术
基督教与迷信鬼神
社会裁制力
伪善的基督教国民
信神与保存国粹
“笼统”与“以耳代目”
法律与言论自由
过激派与世界和平
调和论与旧道德
留学生
段派，曹陆，安福俱乐部
《浙江新潮》——《少年》
新出版物
保守主义与侵略主义
裁兵？发财？
学生界应该排斥底日货
阔处办
青年体育问题
约法底罪恶
男系制与遗产制
解放
虚无主义
俄国精神
男女同校与议员
上海社会
比较上更实际的效果
再论上海社会
学说与装饰品
懒惰的心理
社会的工业及有良心的学者
劳动者底知识从那里来？
三论上海社会
华工
四论上海社会
劳工神圣与罢工
主义与努力
革命与作乱
虚无的个人主义及任自然主义
民主党与共产党
提高与普及
无意识的举动
文化运动与社会运动
中国式的无政府主义
下品的无政府党
青年底误会
反抗舆论的勇气
过渡与造桥
卑之无甚高论
革命与制度
政治改造与政党改造
卷三通信
答李大槐（佛教）
答张永言（文学——人口）
答汪叔潜（政党政治）
答胡适之（文学革命）
答常乃德（古文与孔教）
答吴又陵（孔教）
答程演生（国学与国文）
再答常乃德（古文与孔教）
答陈丹崖（新文学）
答钱玄同（小说）
答佩剑青年（孔教）
答傅桂馨（孔教）
三答常乃德（儒教与家庭）
答淮山逸民（道德）
答俞颂华（宗教与孔子）
四答常乃德（孔教）
答曾毅（文学革命）
再答胡适之（文学革命）
答刘竞夫（孔教）
再答俞颂华（孔教）
再答钱玄同书（译音）
答李亨嘉（对德宣战）
答胡子承（思想革新）
答张护兰（文学革命与道德）
答《新青年》爱读者（孔教）
再答吴又陵（孔教）
答顾克刚（政治思想）
答陶孟和（世界语）
三答钱玄同（文字符号与小说）
答刘延陵（自由恋爱）
四答钱玄同（中国今后之文学问题）
附录 胡适之的附识
答崇拜王敬轩者（讨论学理之自由权）
答张豂子（新文学及中国旧戏）
附录一 胡适之的跋
附录二 钱玄同答的信
附录三 刘半农答的信
答张寿朋（文学改良与孔教）
附录一 周作人答的信
附录二 刘叔雅答的信
答莫等（鬼相之研究）
附录一 王星拱答的信
附录二 陈大齐答的信
答易宗夔（论《新青年》主张）
答爱真（五毒）
答知耻（工人底时间工资问题）
答章积和（工人教育与工作时间）
答费哲民（妇女、青年、劳动三个问题）
答高铦（哲学思想与化学工业）
再答知耻（劳动问题）
答人社（男女同校问题）
答赵仁铸（大学教授问题）
三答知耻（工人教育问题）
答郑贤宗（国家、政治、法律）
答柯庆施（劳动专改）
答皆平（广东——科学思想）
答张崧年（英法共产党——中国改造）
答朱谦之（开明专制）
答何谦生（同善社）
答蔡和森（马克思学说与中国无产阶级）
自序
卷一 论文
敬告青年
法兰西人与近世文明
今日之教育方针
抵抗力
东西民族根本思想之差异
一九一六年
吾人*後之觉悟
新青年
当代二大科学家之思想
我之爱国主义
驳康有为致总统总理书
宪法与孔教
孔子之道与现代生活
袁世凯复活
再论孔教问题
文学革命论
俄罗斯革命与我国民之觉悟
旧思想与国体问题
近代西洋教育
复辟与尊孔
西文译音私议
人生真义
驳康有为《共和平议》
今日中国之政治问题
偶像破坏论
有鬼论质疑
附录一 答陈独秀先生《有鬼论质疑》（易乙玄）
附录二 难易乙玄君（刘叔雅）
附录三 诸子无鬼论（易白沙）
质问《东方》杂志记者
附录一 中西文明之评判（平佚）
附录二 功利主义与学术（钱智修）
附录三 迷乱之现代人心（伧父）
再质问《东方》杂志记者
附录 答《新青年》杂志记者之质问（伧父）
克林德碑
《新青年》罪案之答辩书
《新青年》宣言
对於梁巨川先生自杀之感想
实行民治的基础
自杀论
基督教与中国人
马尔塞斯人口论与中国人口问题
劳动者底觉悟
上海厚生纱厂湖南女工问题
论政治
国庆纪念底价值
新教育是什么？
《每周评论》发刊词
欧战后东洋民族之觉悟及要求
除三害
烧烟土
请问蒋观云先生
人种差别待遇问题
关于北京大学的谣言
朝鲜独立运动之感想
为什么要南北分立？
贫民的哭声
对日外交的根本罪恶
孔教研究
为山东问题敬告各方面
山东问题与上海商会
山东问题与国民觉悟
我们究竟应当不应当爱国？
欢迎湖南人底精神
《伙友》发刊词
平民教育
基督教与基督教会
卷二 随感录
两团政治
义和拳征服了洋人
战争的责任者
公仆变了家长
大红顶子红缨帽
异哉搭现问题
野心
倒军阀
军民分治
到底是那一团厉害
得众养民
谁是匪？
国防军
军人与官僚
武治与文治
尊孔与复辟
安徽小鬼
国民大会
鸦片与纸票
呜呼特别国情
公理战争强权
揭开假面
谁的罪恶？
公理何在？
光明与黑暗
特别国情
司令部土多
信实通商
理想家那里去了？
旧党的罪恶
中日亲善
亡国与卖国
东局千零十三号
参战军
亚洲的德意志
爱尔兰与朝鲜
你护的什么法？
和平的根本障碍
更加肉麻
林纾的留声机器
日本人可以在中国随便拿人吗？
冤哉洪述祖
南北一致
纲常名教
中国和平的障碍
太监与缠足
安徽省议会的笑话
婢学夫人
倪嗣冲的儿子
衍圣公和张天师的同声一哭
不可思议的新旧思潮
林琴南很可佩服
关门会议
文治主义原来如此
形式的教育
怪哉插径班！
二十世纪俄罗斯的革命
多谢倪嗣冲张作霖
伤寒病和杨梅毒
土匪世界
却没有了自己
四大金刚
世界**恶人
苦了张宗祥的夫人
怎么商团又要“骂曹”？
陆宗舆到底是那国的人？
再看江庸的戏
法律是什么东西？
干政的军人反对军人干路
破坏约法的人拥护约法
克伦斯基与列宁
南北代表有什么用处？
护法？丑！套狗索！
护法吗？要钱？
发财的机会又到了！国民怎么了？
公同管理
我国
两个和会都无用
何苦瞎打通电
梅兰芳
卖国都有凭据吗？
对外圆满，对内统一
只有叹气
自家人不及外国人
冤哉《益世报》！
“本是同根生，相煎何太急！”
同盟会与无政府党
日本人那有这种斗胆？
日本参谋部与谢米诺夫
别得罪亲日派
北京十大特色
立宪政治与政党
六月三日的北京
吃饭问题
爱情与痛苦
护法总裁的名誉
南北一致
研究室与监狱
可怜大折其本
政学会与桂系
西南简直是反叛
丑学生丑教育界
学术与国粹
国会
元曲
韩世昌
自由正义与和平
科学与神圣
学术独立
阴阳家
圣言与学术
基督教与迷信鬼神
社会裁制力
伪善的基督教国民
信神与保存国粹
“笼统”与“以耳代目”
法律与言论自由
过激派与世界和平
调和论与旧道德
留学生
段派，曹陆，安福俱乐部
《浙江新潮》——《少年》
新出版物
保守主义与侵略主义
裁兵？发财？
学生界应该排斥底日货
阔处办
青年体育问题
约法底罪恶
男系制与遗产制
解放
虚无主义
俄国精神
男女同校与议员
上海社会
比较上更实际的效果
再论上海社会
学说与装饰品
懒惰的心理
社会的工业及有良心的学者
劳动者底知识从那里来？
三论上海社会
华工
四论上海社会
劳工神圣与罢工
主义与努力
革命与作乱
虚无的个人主义及任自然主义
民主党与共产党
提高与普及
无意识的举动
文化运动与社会运动
中国式的无政府主义
下品的无政府党
青年底误会
反抗舆论的勇气
过渡与造桥
卑之无甚高论
革命与制度
政治改造与政党改造
卷三通信
答李大槐（佛教）
答张永言（文学——人口）
答汪叔潜（政党政治）
答胡适之（文学革命）
答常乃德（古文与孔教）
答吴又陵（孔教）
答程演生（国学与国文）
再答常乃德（古文与孔教）
答陈丹崖（新文学）
答钱玄同（小说）
答佩剑青年（孔教）
答傅桂馨（孔教）
三答常乃德（儒教与家庭）
答淮山逸民（道德）
答俞颂华（宗教与孔子）
四答常乃德（孔教）
答曾毅（文学革命）
再答胡适之（文学革命）
答刘竞夫（孔教）
再答俞颂华（孔教）
再答钱玄同书（译音）
答李亨嘉（对德宣战）
答胡子承（思想革新）
答张护兰（文学革命与道德）
答《新青年》爱读者（孔教）
再答吴又陵（孔教）
答顾克刚（政治思想）
答陶孟和（世界语）
三答钱玄同（文字符号与小说）
答刘延陵（自由恋爱）
四答钱玄同（中国今后之文学问题）
附录 胡适之的附识
答崇拜王敬轩者（讨论学理之自由权）
答张豂子（新文学及中国旧戏）
附录一 胡适之的跋
附录二 钱玄同答的信
附录三 刘半农答的信
答张寿朋（文学改良与孔教）
附录一 周作人答的信
附录二 刘叔雅答的信
答莫等（鬼相之研究）
附录一 王星拱答的信
附录二 陈大齐答的信
答易宗夔（论《新青年》主张）
答爱真（五毒）
答知耻（工人底时间工资问题）
答章积和（工人教育与工作时间）
答费哲民（妇女、青年、劳动三个问题）
答高铦（哲学思想与化学工业）
再答知耻（劳动问题）
答人社（男女同校问题）
答赵仁铸（大学教授问题）
三答知耻（工人教育问题）
答郑贤宗（国家、政治、法律）
答柯庆施（劳动专改）
答皆平（广东——科学思想）
答张崧年（英法共产党——中国改造）
答朱谦之（开明专制）
答何谦生（同善社）
答蔡和森（马克思学说与中国无产阶级）
展开全部
独秀文存 全2册 (毛边) 节选
独秀文存 全2册 (毛边) 作者简介
陈独秀(1879—1942年)，字仲甫，安徽怀宁(今安庆)人。新文化运动的倡导者之一，曾任北京大学文科学长，主编《新青年》杂志，积极提倡民主与科学，倡导文学革命，影响力极大，引领当时的社会思想潮流。由亚东图书馆出版的《独秀文存》影响了无数青年。他后来又与李大钊创办《每周评论》，成为另一思想阵地。五四运动后期，开始接受和宣传马克思主义。1920年初潜往上海，在共产国际的帮助下，首先成立上海的共产党早期组织，同时与其他各地的先进分子联系，发起成立中国共产党，成为中国共产党的主要创始人。
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