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金庸随想录

作者:贺兰
出版社:北京联合出版公司出版时间:2017-06-01
开本: 32开 页数: 225
本类榜单:文学销量榜
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金庸随想录 版权信息

  • ISBN:9787559600516
  • 条形码:9787559600516 ; 978-7-5596-0051-6
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

金庸随想录 本书特色

畅销书作家、《剑桥简明金庸武侠史》新垣平
《武侠,从牛A到牛C》作者@大脸撑在小胸上
金庸江湖论坛版主子衿
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·锦心慧口,化为文章,文字饱含灵性,时有让人拍案叫绝处
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金庸随想录 内容简介

本书为关于金庸的文化类随笔集,共分两部分。上篇为“'拜金'五记”,收录了《水浒与金庸》《金庸人物志》《金庸毒物志》等五篇文章,通过文本细读的方法,从小说中读出新意;下篇有《世说金语》《金庸点将录》《金庸小说人物杂咏》《笑傲江湖回批》《金庸诗词隅见》等文章,通过模仿中国古典文学批评形式来新鲜解读金庸。

金庸随想录金庸随想录 前言

俗而能通话金庸
某兄以为,金庸必将不朽,断言:后五百岁,必有人乐读金庸,且其狂喜如我!也有朋友认为武侠式微,读者日稀,即便金庸小说亦不免凋敝。俗人日:身后名,何若眼前杯酒!刘正风曾道:“世上已有过了这一曲,你我已奏过了这一曲,人生于世,夫复何恨?”世上已有过了金庸小说,我也爱过了金庸小说,无论金庸今后际遇如何,眼下阅读的快乐,足以对得起这场邂逅。
我是俗之又俗的俗人一个,平生*爱俗物。爱京昆,因其俗;爱《红楼》,因其俗;爱诚斋,因其俗;爱笠翁各种传奇小说,更是因其俗。武侠既为通俗小说,俗是理所当然的。然,武侠中独爱金庸,却因其不仅俗,而且通。
“通”若为“通行”之义,金庸小说可谓大通。凡有华人处必有金庸,应该不是夸张。所以,“迎合读者”就成了金庸小说媚俗的铁证。愚以为,倘作文的目的不是束之高阁,藏诸名山,而是想公之于众,与人同乐,那让人喜欢实在算不上什么缺点——甚至可以说是优点了。《随园诗话》云:“人但知满口公卿之人俗,而不知满口不趋公卿之人更俗。”“迎合读者”如果是俗,那满口“我手写我心”,拒绝与读者“媾和”的就是更俗了。且“翩然一只云中鹤”固然雅人高量,但同时“飞来飞去宰相衙”则不免沦为跳梁小丑。拒绝“媾和”的高雅作者如果同时是某通俗刊物的写手,则其人可知,其雅可知。
“通”如是西汉时采铜铸钱、富可敌国之邓通,金庸可谓通中之*。连载时,《明报》就因此大卖;成书后,三联版更是奇货可居。即便再怎么诋毁新修版,痴迷的粉丝仍然趋之若鹜。更有一代代的天王天后男神女神小鲜肉,轮番翻演金庸剧,各领风骚三五年。俗人如某,真心祝愿先生财源滚滚。阿堵物自然是俗物中的俗物了,雅人自不屑言之。但高洁如菊花仙子也说:“妾非贪鄙,但不少致丰盈,遂令千载下人,谓渊明贫贱骨,百世不能发迹,故聊为我家彭泽解嘲耳!”(《聊斋志异·黄英》)拜金如我,自然更不会以“丰盈”为耻,但不知金庸能为困坐书斋的写手解嘲否?一笑。
“通”若释为“通畅”,则金庸正是通人。文字流畅易读,正是俗之根本。韩愈、鲁迅的奇崛瘦硬固然是上等文字,与之相比,流利畅快的确难免“俗艳”之讥。然而,目前我并未见到如韩、鲁二公那样有嚼劲有回味的奇崛文字。令人头昏脑涨的只是胡乱罗列意象、不知所云的伪古风和生拼硬凑、强行搭配的生造词——我名之为“文字的配种”。欣赏不了这种“不通”的“不俗”,所以宁取俗艳的流畅。我常想,为何世间只有“雅正”而不说“俗正”。金庸小说的文字自成一格,不同于古典白话,但也不是现代汉语——他一直有意识地规避“太现代”的词语。我一直以为,这是武侠小说*恰当的表述方式,可谓“得体”。金庸文字的平朴,算得上是个共识。《围城》里的范小姐喜欢搜集各种富于哲理的警句——将它们“打了红铅笔的重杠,默诵或朗诵着”。所以与范小姐有鉴赏共识的读者,因摘抄不到名言警句而鄙视金庸,那简直是顺理成章的。只是我这个俗人看见“天涯远不远”之类的故弄玄虚,总不免失笑。总是觉得这种不奇不怪不炫,俗出了中庸之道的文字才对胃口。
“通”如果解作“通达”,那金书的主角大体也算得上通达吧。或顺利或坎坷,*终总能取得大成就,抱得美人归。这真是庸俗的价值观啊!也是金庸小说未脱旧文学窠臼的明证——骨子里还是才子佳人那一套。飞黄腾达的追求,在旧时也算俗了。贾宝玉就鄙薄“仕途经济学问”。名士王漾批评何充:“我们来找你玩,你理当摆拨常务,应对玄言,怎么还看公文?”何充打脸很有水平:“我不看此,卿等何以得存?”(《世说新语·政事》)其实,任何时代,锐意进取,实现个人价值与社会价值的统一,都是值得肯定的吧?不通俗物,超然物外,固然雅,但是如没有餐风饮露的本事,只能寄望于可挥霍终生的遗产了。只有韦小宝不遗余力地网罗御姐、萝莉、熟女、人妻、绿茶、花瓶和女仆,不知道是纯粹的收集癖还是想用来召唤神龙。其余的大部头,大抵都是武艺高强的英雄娶了*美的美女。这当然也是庸俗的。宣传主流价值观的媒体往往偏爱不俗的英雄舍身救世,脱俗的美女婚姻扶贫。俗人如我,却更能接受“邯郸岂偶厮养,新妇必配参军”的“意中缘”。虽然自忖郭、黄终老是另一版本的“倾城之恋”,杨、龙修成正果是你跑我追的游戏,任盈盈得遂所愿是令狐冲受恩深重以身相许;却不能不承认,他们是*合适的佳偶了。虽然不如意事常八九,但人心仍偏爱喜庆团圆。就算是悲剧,梁祝也能死后化蝶;写革命文字,鲁迅也不惜运用曲笔,在夏瑜坟头加一圈小白花。纵然世间不能绝怨女痴男,但笔端做媒,替天行道的俗人俗趣何须苛责。
私意以为,金庸先生应该也是个俗人,所以爱恶搞雅事。每每夸张地令雅元素富集,几乎绚烂到《儒林外史》里的杜慎卿所谓“雅得那样俗”的地步,然后再以俗破之。当此时,我就会产生一种阴暗的快感并大叹“知己啊知己”!
*典型的例子莫过于韦小宝书斋写字:在一方王羲之当年所用的蟠龙紫石古砚中加上清水,取过一锭褚遂良用剩的唐朝松烟香墨,安腕运指,屏息凝气,磨了一砚浓墨,再从笔筒中取出一枝赵孟頫定造的湖州银镶斑竹极品羊毫笔,铺开了一张宋徽宗敕制的金花玉版笺,点起了一炉卫夫人写字时所焚的龙脑温麝香……这一番排场下来,写出的字却似硬柴、似扁担、似蚯蚓。真真让“钟王欧褚颜柳赵”情何以堪。
与之相似,祖千秋侃侃论杯,对酒、杯的搭配,龟毛得令人发指。然而,拿出来的酒却味道奇葩。“八步赶蟾、赛专诸、踏雪无痕、独脚水上飞、双刺盖七省”这一绰号何等华丽霸气,益发显出其拥有者盖一鸣的武艺低微。段誉滔滔不绝地论茶花精品,旨在映衬王夫人真正汉白玉栏杆环绕的“落地秀才”。
然而,金庸小说是能够雅俗共赏的,欣赏金庸的当然也不乏有雅人。个中缘由,或许是雅人雅量,大肚能容。但也不能不承认,在某些时候,雅俗的趣味点其实是一致的。
黄蓉指着那渔舟道:“烟波浩淼,一竿独钓,真像是一幅水墨山水一般。”郭靖问道:“甚么叫水墨山水?”黄蓉道:“那便是只用黑墨,不着颜色的图画。”郭靖放眼但见山青水绿,天蓝云苍,夕阳橙黄,晚霞桃红,就只没有黑墨般的颜色,摇了摇头,茫然不解其所指。(《射雕英雄传》第十三回)
连水墨画都不解的郭靖当然是俗坯。但东坡雅人,也一样不理水墨画的规矩,任性地用朱砂画竹子,且面对质疑,理直气壮地反问:“世间何见墨色竹?”如此看来,直面眼前真色的俗人郭靖与超乎色相的雅人苏胡子,也算得殊途同归了。
韦小宝文盲一枚,竟然不知“尧舜禹汤”,将其误解为“鸟生鱼汤,是一碗大大的好汤”,可谓俗到极致了。但“天资英迈,负文学重名”的李东阳又如何呢?
李长沙在京邸,款会试贡士若干人,酒数行,俱起辞谢,公曰:“且止。有场中题愿商之:‘东面而征西夷怨,南面而征北狄怨。’诸君亦知所以然乎?”众思颇久,未解。公笑曰:“无他意也,只是‘待汤’。”(《尧山堂外纪》)
可见,俗人韦爵爷和明代文坛领袖李大学士在乱炖三皇五帝的问题上,也是能达成共识的。
还说俗人韦小宝。他奉旨江南“种栗子”,扬州知府吴之荣拍马屁建花棚:命高手匠人以不去皮的松树搭成,树上枝叶一仍如旧,棚内桌椅皆用天然树石,棚内种满花木青草,再以竹节引水,流转棚周,淙淙有声,端的是极见巧思,饮宴其间,便如是置身山野一般,比之富贵人家雕梁玉砌的华堂,又是别有一般风味。(《鹿鼎记》第三十九回)
哪知韦小宝是个庸俗不堪之人,周身没半根雅骨,来到花棚,**句便问:“怎么有个凉棚?啊,是了,定是庙里和尚搭来做法事的,放了焰口,便在这里施饭给饿鬼吃。”
这真是“俏媚眼做给瞎子看”了。
然而,*恨俗人俗事的贾宝玉,也一样“只知朱楼画栋,恶赖富丽为佳,那里知道这清幽气象”。他批评大观园里的“稻香村”:“此处置一田庄,分明是人力造作成的。……古人云‘天然图画’四字,正恐非其地而强为其地,非其山而强为其山,即百般精巧,终不相宜……”
在鄙视“人造的天然”这一问题上,韦小宝与贾宝玉真可谓心有灵犀。 觉远临终授经,围观众人中少林得其高,武当得其纯,峨眉得其博。同一文章,也不妨雅人去寻雅趣,俗人去辨俗味。
黄蓉做菜,每道都有雅致的名字。“玉笛谁家听落梅”是五种肉拼起来的肉条——因味道有二十五变,合五五梅花之数,又因肉条形如笛子,故此得名。“好逑汤”则源于《诗经》,莲、竹以喻君子,花、樱桃以指美人。“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”,所以这道荷叶笋尖樱桃斑鸠汤便叫作“好逑汤”了。菜肴创始人黄药师自是雅人,这样珍而重之的命名,可见雅趣。而盲测满分的洪七公对这雅趣并不感兴趣,无论“荷叶笋尖樱桃斑鸠汤”还是“美人君子汤”都不过是这道菜罢了。可以说,摒除了雅意的洪七公反而得到了菜的真味。至于郭靖,“菜好菜坏,他也不怎么分辨得出”,牛嚼牡丹,风卷残云般吞了四大碗。窃以为,这才正是对待食物*正确的态度。
2016年6月,写于京南寓所
这个集子是一个俗人“拜金”的琐记,颇为琐碎,未成体系,姑且分作上下两篇。上篇主要是对金庸小说和人物的一些赏析,虽然不免有些歪论(如《“不肖子”杨过》等,只是一时兴到之作),但大致还算“正论”。下篇却是游戏效颦之作,沿袭了某些古典文学的旧制。文字的水平和主旨当然都差得远,只算是旧瓶装了酸梅汤。
《(笑傲江湖)回批》仿的是金圣叹批《水浒》、毛宗岗批《三国》。原本文中还有夹批,因需照搬原文,诸多不便,只取了各回总评。各位看官瞧个大概意思罢了。
《世说金语》则取《世说新语》的体例,摘抄金庸小说情节分为《德行》《言语》等三十六门,并各加“赞语”。至于将“冯公吐哺”归为《政事》,以“牛矢马溺,遍地黄白之物”为《豪爽》之类,则是本人的一点恶趣味。
《感金小语》是对金庸文字的零星感悟和小考证。木屑竹头,千虑一得,算是略近于古人的笔记短札。
清朝舒铁云著《乾嘉诗坛点将录》,将诗人冠以水浒好汉名号,此后历代仿拟不绝,近年更有“学林点将录”“画坛点将录”等。因思金庸人物亦当有此殊荣,便有了这篇《金庸点将录》。其中也不是没有正论,譬如点萧峰“玉麒麟”,以郭靖为“天勇星”。当然大多数是游戏式的胡说,于是“天魁星”归了韦小宝,令狐冲配对“鼓上蚤”,玉如意*能“摸着天”……附录的“人物杂咏”算是个添头吧。历来作诗,有一句固定的谦语,叫“虽不成诗,但押韵耳”。这几首分行的文字固然不敢言诗,但新韵平水混用,也不敢说押韵。
为讨论方便,本书引用金庸小说原文不少,悉据通行版。这些拉拉杂杂的文字,只望列位看官不论雅俗地吞了去,倘有同道同好,看到合意处,能会心一笑,则是意外之喜了。至于高人雅正,更是固所愿也,不敢请耳。
2016年7月,又及

金庸随想录 目录

“拜金”五记
水浒与金庸
道学与风流
金庸人物志
金庸毒物志
饮食金庸
旧曲新腔
《笑傲江湖》回批
世说金语
感金小语
金庸点将录
金庸诗词隅见
后记
展开全部

金庸随想录 节选

金庸毒物志
一 千蛛万毒手
女人没有不爱美的,多少女人不惜在美容医院受“千刀万剐”之刑,只为了“看上去很美”。可世上偏偏有这样一种和美人为难的武功——千蛛万毒手。
“练这千蛛万毒手,只要练到二十只花蛛以上,身体内毒质积得多了,容貌便会起始变形,待得千蛛练成,更会奇丑无
比。”如果要一个女人修炼千蛛万毒手,那么其内心所受煎熬,应当远远超过了男人修习《葵花宝典》。
然而,殷离却竭力忍受修炼时的痛楚,甘受容貌改变的折磨,不顾及毒物对身体的侵害,百折不回,坚持修炼千蛛万毒
手。到底为什么?原来她是有前车之鉴的。
“我妈本已练到将近一百只,偏生遇上了我爹,怕自己容貌变丑,我爹爹不喜,硬生生将毕生的功夫散了,成为一个手无缚鸡之力的平庸女子。她容貌虽然好看,但受二娘和我两个哥哥的欺侮凌辱,竟无半点还手的本事,到头来还是送了自己性命。哼,相貌好看有什么用?我妈是个极美丽极秀雅的女子,只因年长无子,我爹爹还是另娶妾侍……”
所以,我说的**大毒物,绝不是千蛛万毒手,而是“自废武功”。
即使有山可靠,也尽量让自己的脚踏在实地上。
……
时间会消耗掉美丽的容颜,但是却能增进武功修为。有眼力的女子自当知道精力应当投资在哪一方面,毕竟,灭绝师太和金花婆婆,行走江湖,都不是凭着一张脸。

二 七心海棠
七心海棠为天下**奇毒。
这毒物无色无臭,无影无踪,再精明细心的人也防备不了,不知不觉之间,已是中毒而死。
七心海棠成活不易,“毒手药王”未能培植成功,只是将种子分赠几个徒弟。
程灵素以酒灌溉,终于种成。而程灵素虽未江湖扬名,确是真正的毒手药王,即便起师父于地下,也未能与之争锋。
七心海棠在程灵素手中称得上得遇明主,物尽其用。
程灵素先是用它治好了“打遍天下无敌手”的苗人凤的眼睛,后来用以清理两代师门败类。然而,她一生却没害过一个
人的性命,她虽是毒手药王的弟子,生平却从未杀过人。她是在自己死了之后,再来清理师父的门户,再来杀死这两个狼心狗肺的师兄师姊。当真不愧为“毒手药王”的弟子,不愧为天下**毒物“七心海棠”的主人。
她是因救人而死。她用情郎身上的毒血,毒死了自己,救了情郎的性命。很凄凉,很伤心,可是干净利落,一了百了。她的惊世绝学,也随之长埋地下。而那个“他”则会名满江湖,然后邂逅一个美貌的姑娘……
我说的第二大毒物,并不是七心海棠,而是“从井救人,过度牺牲”。
须知我们只是世俗一小女子,本无力兼善天下,所以**要紧的是独善其身。
即使观音菩萨,也明白“求人不如求己”——他老人家过江的时候,还顾得上保佑别人吗?
总而言之,女孩子首先要懂得自爱——爱自己。在有能力时,则不妨兼爱。当然,超有能力时,也不妨“博爱”。

三 情花
烈火中,传来凄厉的歌声:“问世间、情是何物……”
闻之凄然、惨然、黯然、惘然、爽然、恍然……
细想李莫愁有她的不幸。陆展元也的确负她良多。
但是陆氏夫妇毕竟死去多年,甚至尸体也被她攫去,烧为飞灰,一放泰山,一置北海,永不相见。李莫愁却依然千里迢
迢向陆家其他人复仇,则未免气量过窄。只因为人家招牌上带了一个“沅”字,就在沅江之上连毁六十三家货栈船行,更是小题大做。
数十年光阴,竟然恨意不减。
她中的情毒,比情花厉害多了。
这第三大毒物,当然也不是情花,而是“当断不断,缠夹不清”。
……
变心的男人,犹如宣布倒闭的公司,将要退市的股票,继续投入进去,只能让自己损失更大。
此时此刻,*聪明的做法莫过于毅然离开,“挥一挥衣袖,不带走一片云彩”。
正如陈琳所说:“爱了就爱了。若失去感觉,算了就算了。”

四 八荒六合唯我独尊功
如果要选“*适合女性的 N 大武功”,无论 N 等于几,“八荒六合唯我独尊功”一定会榜上有名的。这功夫威力奇大,倒也罢了;有一个大大的好处,却是不能不提——每三十年,便要返老还童一次。无论这霜那膏,还是黄瓜拉皮,都达不到这般神奇效果。
当然,世上本来就没有十全十美的事情,“八荒六合唯我独尊功”也有一些缺点,返老还童之后,功力全失。修炼一日后回复到七岁时的功力,第二日回复到八岁之时,第三日回复到九岁,每一日便是一年。如此算来,也只有一个月的美丽好时光,真正是“红颜弹指老,刹那芳华”。不过我认为大多数女性愿意花费三十年来争取这瞬时的韶华。
天山童姥自六岁修习此功,功力深厚。她在缥缈山灵鹫宫里呼风唤雨,更统领三十六洞、七十二岛,令行禁止,如使奴婢。她的师妹李秋水端庄美貌,贵为一国太妃。此二人的境遇不知羡煞多少女孩。
就这两个处于人间仙境的女子,竟然从十六岁斗到九十六岁。你划伤我的脸,我砍断你的腿;你骂“贱婢”,我回“侏
儒”。手上功夫和嘴上功夫都发挥得淋漓尽致。*后竟然斗得精疲力竭,同归于尽。
看二人临终表现,更是瘆人:

(童姥)哈哈大笑,叫道:“不是她,不是她,不是她!哈哈,哈哈,哈哈!”……(李秋水阴恻恻)地道:“嘿嘿,师姊,终究是你先死一步,到底是你胜了,还是我胜了?”(《天龙八部》第三十七回)

这一切都为了什么?“哈哈”,先前不过是为一个男人,以后,“嘿嘿”更荒唐——为了这个男人的美术作品。
这里,我郑重推出第四大毒物——“两女争锋”。即便“八荒六合唯我独尊功”护体,亦不可作此无谓的争斗。这样的结果,只能是便宜了那个花心萝卜,让他坐山观虎斗(特此声明:不是母老虎的虎),得意扬扬,倍儿有面子。建议功力深厚的女子,如果遇人不淑,尽管将七十二般绝技都用在那男人身上——脚踩八只船的结果,自然是掉到河里喂王八!
切忌同病相残!切记切记!

五 钗头凤
她一无所有。无父无夫无子(也无女)。
她的父亲希图飞来横财,结果遭遇飞来横祸,丧了命。
她的前夫收留了她,就像收留一只流浪的小猫小狗。
她的后夫拐跑了她,就像盗走可居的奇货。
她的女儿以她为耻,甚至对着情郎说情话,也以生母为誓:“我一定不做我妈妈……”
然而,她富可敌国,因为她有钗头凤。
钗头凤仿佛一把黄金锁,锁住了她一生悲。
如果没有钗头凤,她的父亲不会死。虽然她的爹爹是个大贪官,可也胜过没有,况且,能够把这天大秘密与她共享,她的爹爹也是疼爱她的。
如果没有钗头凤,她不会邂逅金面佛苗人凤,更不会无以为报,以身相许成为苗夫人。她一个官家小姐嫁了这个只配归田务农的汉子,这个汉子却不以为宝。……
如果没有钗头凤,田归农就是色胆包天,也不敢勾引打遍天下无敌手的老婆。她不顾女儿,不顾名节跟了他,他竟然也不以为贵。他日日眷恋的只是闯王宝藏。
绝望中,她以慢性自杀的方式结束了性命。
钗头凤*终回归前夫。有人盛赞她的“虽然背叛,但信守承诺”。她连当时女人*在意的名节都放弃了,还在意什么承诺?!钗头凤本是她家之物,她又何须对旁人承诺。凤钗送还,我清楚地看到:这个伤风败俗的私奔淫妇,面对情人的时候,有和义烈殉夫的胡夫人一样的骄傲——你要我,就不能要宝藏!
然而凤钗纵然无情,也未必能左右她一生。
毒过钗头凤的第五大毒物应是“不够知己”。千万要了解你的男人需要什么。他喜欢你的财,你要精心经营自己的财产;他爱你的色,你要着意经营你的面子。如果你认为自己就是颠倒众生的材料,他毫无理由地热爱你,那……还是去写言情小说意淫吧。

金庸随想录 作者简介

贺兰,毕业于清华大学热能工程系,现为北京某冶金企业工程师。业余弄笔,活跃于天涯论坛等中文社区,作品散见于《北京青年报》《万象》等报纸杂志。

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