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王阳明心学:知行合一的人生哲学 版权信息
- ISBN：9787509011706
- 条形码：9787509011706 ; 978-7-5090-1170-6
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
王阳明心学:知行合一的人生哲学 本书特色
王阳明是中国历史上为数不多的集立德、立功、立言“三不朽”于一身之人，其学术思想更是由中国传至日本、朝鲜半岛以及东南亚，对后世影响巨大。 王阳明知行合一学说的精华在于以心为本，提倡善念，用善念指导行动，做一个有良知的人、一个道德高尚的人、一个有情操的人。本书包含了王阳明人生哲学的主要思想，选取其哲学的精华部分予以深入分析，从理论与实践两方面进行相对客观的阐释，以帮助读者理解其知行合一学说的精华。不得不说，王阳明提出的知行合一从根本上为人们解决了关于利益、欲望、行为的困惑，让人们可以更加理性地区看待一件事，用善念来做真正的自己。
王阳明心学:知行合一的人生哲学 内容简介
领略心学精妙，强大自我内心。 中国国家主席多次推荐学习王阳明 2015年两会期间，中国国家主席说：“王阳明的心学正是中国传统文化的精华，是增强中国人文化自信的切入点之一。”
王阳明心学:知行合一的人生哲学 目录
**章 修心
———修心则成己，内心强大的人才能大有作为
人生在世若想成就自己，就一定要修心。心好比一面镜子，世间万物皆融于心，心强大，则改造万物的能力强；心弱小，则被外部困境所扰。唯有内心强大，才能掌控万物，有一番大作为。
1. 内心强大靠修行…2
2. 有心念不浮躁…4
3. 心狭隘则祸患成…6
4.“思一二，不思八九”…9
5. 清净之心不动气…11
6. 多修成己心…13
7. 内心强则作为生…15
第二章 诚心
———坚守纯粹心，做一个至诚之人
人要有一颗诚敬心，对自己严格要求，对他人心怀敬意。当至诚成了行动的准则时，不但在做人上能够坦坦荡荡，在做事上也会打开更多方便之门。
1. 君子养心莫善于诚…20
2. 保持本色，显露真情的一面…22
3. 朴实的人生态度很重要…24
4. 不欺不诈，信守承诺…26
5. 精诚所至，金石为开…28
6. 诚信是做人的大原则…30
第三章 良心
———知行当合一，有良知才知何为善恶
心本无善恶之分，然而怎奈世间诱惑太多，于是，人人逐利丧失了原本的良知。要想拥有豁达心境，就要为善除恶，找回原本的良知。然而只有想法是不够的，关键还要身体力行，只有把想和做合二为一，才能成为一名言行一致的人。
1. 心为本，见闻出良知…34
2. 良知为尺量万物…36
3. 欲动则善恶分…38
4. 为善除恶即修心…40
5. 无良知，行而改之…43
6. 身体力行存良知…45
7. 言行一致做高尚之人…47
8. 知与行，合二为一…49
第四章 宽心
———宽厚得大道，身心淡定无烦恼
把心放宽，外界的烦扰就无法打乱内心的安宁。那些患得患失、斤斤计较的人，常会情绪激动、心浮气躁，外界的压力一次次地冲击着他们的底线，搅乱了他们平静的生活，使他们少了气定神闲的坦途。
1. 不忙不乱，不焦不躁…54
2. 看破世间繁华，不动于气…56
3. 能够包容他人的过失…58
4. 身处泥泞，遥看满山花开…60
5. 心胸狭窄的人会无路可走…62
6. 让生活回归简单…64
7. 空心，才能容万物…66
第五章 静心
———静坐察己过，他人是非与我何干
眼不明心不亮，所以人常常只见他人过失，不见自己缺漏。独自一人时，何不静静坐下来反省自己，好好想想自己的过错和不足。与其谈论他人是非，不如潜心修炼自己的心性。
1. 先静坐再自我反省…70
2. 察己过修心境…72
3. 他人是非莫放心上…74
4. 闭口不论他人事…76
5. 好话说多不如不说…78
6. 人仰改过之心…80
7. 谨慎心三思后言…82
8. 人错则需省己…84
第六章 动心
———心外皆是空，少动心还要多用心
心即是理，名利、荣誉、苦难，这些心外之物不过是虚空，对于这些虚空之物，又何必动心呢！心动，则外部荆棘丛生，轻则烦恼生，重则身心俱伤，少动心才是人生正道。用心修行，人生自然得清净。
1. 心外无物莫动心…88
2. 名利好，动心则烦恼…90
3. 荣辱毁誉皆浮云…92
4. 少动心就是养心…94
5. 耐住寂寞则苦尽甘来…96
6. 内心强大不为物扰…98
7. 一意只修平常心…100
8. 多尽心，心道既成…102
第七章 用心
———格物无动静，有事没事心不可不思
世间万物本无好坏之分，只是因为心有喜恶。修心重在心的磨炼，所以，有事也好没事也罢，勤思考是不会错的，心不能空，一旦空下来，就会被各种迷茫、欲望、嗔念填满。唯有时时思考，才能留住心性本真。
1.“格物”重在心而非物…106
2. 明理顺道才能正心…108
3. 有事没事常思考…110
4. 心如铁，不思则锈…112
5. 抱朴守拙留心性本真…114
6. 真糊涂不如装糊涂…116
7. 无根之本难长久…118
8. 心正谓其主一之功…120
第八章 治心
———内法而外情，方圆之道是处世大智慧
为人处世不能不讲原则，俗话说水至清则无鱼，原则性太强反而会令人敬而远之。但没有原则也不行，*好的处世之道就是外圆内方，表面上给他人留足情面，内心则依旧坚持原则，唯有这样才能情法两全。
1. 处世哪能没原则…124
2. 留情面才能有朋友…126
3. 圆中有方，处世不慌…128
4. 情法相申大智慧…130
5. 心聚万物多一点包容…132
6. 多权宜，灵活处世…134
7. 透彻心看清谁是至诚人…136
第九章 小心
———君子当慎独，处处谨慎就是“圣算”
面具就是烦恼，那么，何必戴着烦恼人前一套背后一套？独处之时，尤其要谨言慎行，修心就是修根，唯有根稳定，我们才能时时戒惧，远离放纵和欺骗。无论何时何地，克己之人才会更有“圣算”。
1. 何时何地心有“理”…140
2. 人前人后莫张狂…142
3. 放纵是修心的大忌…144
4. 克己也是修行…146
5. 面对未知当谨慎…148
6. 心为根才有“圣算”…150
7. 不欺人，不骗心…152
8. 尽知不如无知…153
第十章 孝心
———百善孝为先，安家、持家靠孝道
孝亲是人生*大的使命，也蕴含着无尽的幸福。回报父母的养育之恩，其实是生命承载的智慧，而你也在行动中让下一辈见证了安家、持家的基本法则。
1. 时刻念父母生养之恩…158
2. 为父母尽点孝心…160
3. 尽孝才会让心灵安宁…162
4. 给孩子做出孝顺的榜样…164
5. 孝顺就在当下…166
6. 孝道是一种生存品质…168
第十一章 真心
———事上唯求是，真用功就别做无用功
不管做什么，都要实事求是。所谓“求是”就是追求真理，倘若我们一开始追求的就是名利，路走错了，用功越多错的也就越多。用明镜心看清是非路，不要做无用功，只要方向正确，尽心尽责多用功，自然能够马到成功。
1. 尽责方可成事…172
2. 求“是”不可走弯路…174
3. 事上磨也要用功…176
4. 小心做的都是无用功…178
5. 成败之别在功夫…180
6. 不困惑，明镜心做正确事…182
7. 主次分清事易成…184
8. 不为利扰，不为事悲…186
第十二章 善心
———至善而心止，大智大诚做人中龙凤
修心并非没有止境，做到了至善，我们就是大诚大智之人。心至善，则没有任何执念，也就会放下私心，学会利人。人在俗世，这是不可改变的，但我们却可以用一颗出世之心来做入世之事。
1. 无执念即是大智…190
2. 利人方能度己心…192
3. 善，众人如水归之…194
4. 出世心做入世事…196
5. 不逾矩无偏颇…198
6. 不怕不悔从心所为…200
7. 心不动人中龙凤…202
第十三章 革心
———权变即事功，别认死理，要会灵活变通
如果暂时改变不了环境，那么就要去顺应它，千万别钻牛角尖。修心并不是封闭自己，而是要把万物融入心中，只有这样才能在紧急时断臂求生，才能适时变通，从而找到成功的捷径。
1. 修心不等于封闭自我…206
2. 心即是环境的投影…208
3. 先顺环境才能立功业…210
4. 认死理必会撞南墙…212
5. 变通多一点，阻力少一点…214
6. 危急时则断臂求生…216
7. 不逞能，尽责即可…218
8. 心淡定，悲喜无益于事…220
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