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《民族研究》人类学民族学文存 版权信息
- ISBN：9787222150690
- 条形码：9787222150690 ; 978-7-222-15069-0
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
《民族研究》人类学民族学文存 本书特色
★16开平装，云南人民出版社出版
★第三届中华优秀出版物提名奖和第七届全国书籍设计艺术展览优秀书籍奖
★本书是中国社会科学院民族研究所主办的优秀论文汇编，精选的都是20世纪50年代以来的专家学者有关民族学的论文
★涉及民族理论、民族经济、民族学、民族教育、民族人口、民族法制、民族语言、民族历史等方面
“当代中国人类学民族学文存”，是一套大型图书，已出版的第1辑22种由尹绍亭、夏代忠主编，已获第三届中华优秀出版物提名奖和第七届全国书籍设计艺术展览优秀书籍奖。第2辑本书稿是中国社会科学院民族研究所主办的《民族研究》杂志优秀论文汇编，尽可能精选新中国成立后，20世纪50年代以来有关民族理论、民族经济、民族学、民族教育、民族人口、民族法制、民族语言、民族历史等方面有代表性的论文40余篇，全面展示当代中国民族学研究在学科建设、理论方法上所取得的重要成果。
《民族研究》人类学民族学文存 内容简介
本书主要内容包括：天主教与滇南苗族传统文化习俗的嬗变、川西藏区的扎巴母系制走访婚、人类学视野中的“采百花”习俗等。
《民族研究》人类学民族学文存 目录
序言
民族宗教文化的现代化
——以三个少数民族村庄神龛变迁为例
神明崇拜与传统社区意识：
——对闽西武北客家社区的田野调查研究
凉山彝族嫫尼现状调查
哈尼族宗教组织与双重性社会结构
——以箐口村“摩匹一咪谷”为例
天主教与滇南苗族传统文化习俗的嬗变
卓仓藏人的骨系等级婚制及其渊源初探
川西藏区的扎巴母系制走访婚
人类学视野中的“采百花”习俗
哈尼族奕车人离婚现象的人类学分析
中越边境壮族跨国婚姻中的“拜后家”研究
——以云南河口县中寨村为例
青海苏木世村的农事祭祀活动
布依族仪式性傩戏“哑面
三川土族“纳顿”解读
仪式嬗变与妇女角色
——元阳县箐口村哈尼族“苦扎扎”仪式的人类学考察
云南藏族家庭的煨桑习俗
——以迪庆藏族自治州的两个藏族社区为例
“跳菜”：从村寨走向舞台和市场
——南涧彝族“跳菜”礼仪的变迁
当代敖包祭祀的民间组织与传统的建构
——以东乌珠穆沁旗白音敖包祭祀为个案
凯里市营盘坡市场的形成与发展
差序格局：从“乡村版”到“城市版
——以迁移者的城市就业为例
黔东南雷山县三村苗族习惯法研究
水族习惯法及其变迁
——以贵州省三都水族自治县塘党寨为例
现代化进程中的瑶族“做社”'活动
——以广西金秀郎庞为例
彝族社会中“尔普”形式的变迁
族群认同：男性客位化与女性主位化
——关于当代中国族群认同的社会性别思考
鹰手三旗的后裔
——对北京市喇叭沟门满族乡的调查与思考
粤北山区瑶族移民的文化适应
论怒族传统民居的文化意义
——对贡山县丙中洛乡和福贡县匹河乡怒族村寨的田野考察
中国的民族企业家与民族认同
——以凉山彝族（诺苏）为个案的分析
当代凉山彝族家支聚会及其作用
复活的记忆
——却西德哇传统村运会的应用人类学研究
玉狮场：一个被误解的普米族村庄
——关于利益主体话语权的人类学研究
云南小凉山“农场彝人”的姓氏选择
西域高尖帽的传承与发展
——以维吾尔族高尖帽的制作及相关习俗为例
西双版纳傣族的水文化：传统与变迁
——景洪市勐罕镇曼远村案例研究
拉祜西头人制度：传统与国家力量影响下的变迁
中越边境布傣天琴文化变迁：喻天、娱人与族群标识
现代化对彝族土掌房的冲击
——云南丕且莫村的案例
壮族民间法的遗存与变迁
——以广西龙胜县龙脊十三寨之马海村为例
民族宗教文化的现代化
——以三个少数民族村庄神龛变迁为例
神明崇拜与传统社区意识：
——对闽西武北客家社区的田野调查研究
凉山彝族嫫尼现状调查
哈尼族宗教组织与双重性社会结构
——以箐口村“摩匹一咪谷”为例
天主教与滇南苗族传统文化习俗的嬗变
卓仓藏人的骨系等级婚制及其渊源初探
川西藏区的扎巴母系制走访婚
人类学视野中的“采百花”习俗
哈尼族奕车人离婚现象的人类学分析
中越边境壮族跨国婚姻中的“拜后家”研究
——以云南河口县中寨村为例
青海苏木世村的农事祭祀活动
布依族仪式性傩戏“哑面
三川土族“纳顿”解读
仪式嬗变与妇女角色
——元阳县箐口村哈尼族“苦扎扎”仪式的人类学考察
云南藏族家庭的煨桑习俗
——以迪庆藏族自治州的两个藏族社区为例
“跳菜”：从村寨走向舞台和市场
——南涧彝族“跳菜”礼仪的变迁
当代敖包祭祀的民间组织与传统的建构
——以东乌珠穆沁旗白音敖包祭祀为个案
凯里市营盘坡市场的形成与发展
差序格局：从“乡村版”到“城市版
——以迁移者的城市就业为例
黔东南雷山县三村苗族习惯法研究
水族习惯法及其变迁
——以贵州省三都水族自治县塘党寨为例
现代化进程中的瑶族“做社”'活动
——以广西金秀郎庞为例
彝族社会中“尔普”形式的变迁
族群认同：男性客位化与女性主位化
——关于当代中国族群认同的社会性别思考
鹰手三旗的后裔
——对北京市喇叭沟门满族乡的调查与思考
粤北山区瑶族移民的文化适应
论怒族传统民居的文化意义
——对贡山县丙中洛乡和福贡县匹河乡怒族村寨的田野考察
中国的民族企业家与民族认同
——以凉山彝族（诺苏）为个案的分析
当代凉山彝族家支聚会及其作用
复活的记忆
——却西德哇传统村运会的应用人类学研究
玉狮场：一个被误解的普米族村庄
——关于利益主体话语权的人类学研究
云南小凉山“农场彝人”的姓氏选择
西域高尖帽的传承与发展
——以维吾尔族高尖帽的制作及相关习俗为例
西双版纳傣族的水文化：传统与变迁
——景洪市勐罕镇曼远村案例研究
拉祜西头人制度：传统与国家力量影响下的变迁
中越边境布傣天琴文化变迁：喻天、娱人与族群标识
现代化对彝族土掌房的冲击
——云南丕且莫村的案例
壮族民间法的遗存与变迁
——以广西龙胜县龙脊十三寨之马海村为例
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《民族研究》人类学民族学文存 节选
《民族研究》人类学民族学文存 作者简介
尹绍亭，云南大学教授、博士生导师；云南大学人类学系主任、人类学博物馆馆长。长期从事生态人类学的教学和研究工作，是中国生态人类学学科建设的开拓者。主要著作有：《云南物质文化·农耕卷》、《人与森林——生态人类学视野中的刀耕火种》、《远去的山火——人类学视野中的刀耕火种》等专著。
刘世哲，中国社会科学院民族研究所研究员，《民族研究》杂志主编。
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