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中国文化文学经典文丛:人间词话(精装版)

中国文化文学经典文丛:人间词话(精装版)

作者:王国维
出版社:吉林文史出版社出版时间:2017-01-01
开本: 16开 页数: 472页
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中国文化文学经典文丛:人间词话(精装版) 版权信息

  • ISBN:9787547230312
  • 条形码:9787547230312 ; 978-7-5472-3031-2
  • 装帧:一般轻型纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

中国文化文学经典文丛:人间词话(精装版) 本书特色

王国维*刘岩编*孙建军主编的《人间词话 (精)/中国文化文学经典文丛》是中国近代*负盛名的一部词话*作。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,其总结的理论问题又具有相当普遍的意义,这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响,在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。

中国文化文学经典文丛:人间词话(精装版) 内容简介

《人间词话》不同于当时有影响的词话,它提出了“境界”说。“境界”说是《人间词话》的核心,统领其他论点,又是全书的脉络,沟通全部主张。王国维不仅把它视为创作原则,也把它当作批评标准,论断诗词的演变,评价词人的得失,作品的优劣,词品的高低,均从“境界”出发。因此,“境界”说既是王国维文艺批评的出发点,又是其文艺思想的总归宿。王国维提出“理想派”与“写实派”常常相互结合起来,形成一种新的创作方法。

中国文化文学经典文丛:人间词话(精装版) 目录

词以境界为*上 有造境,有写境 有有我之境,有无我之境 无我之境,人惟于静中得之 自然中之物 境非独谓景物也 一字境界全出 境界有大小,不以是而分优劣 兴趣、神韵,不若境界 太白纯以气象胜 深美闳约和精艳绝人 词品 南唐中主词 句秀,骨秀,神秀 词至李煜而眼界始大,感慨遂深 词人不失赤子之心 客观之诗人 后主之词,真所谓以血书者也 冯正中词开北宋一代风气 冯正中《醉花间》词 欧阳修词尤工 梅圣俞《苏幕遮》词 人知和靖《点绛唇》 《诗·蒹葭》一篇*得风人深致 忧生与忧世 成大事业大学问者必经三种境界 此唯淮海足以当之 少游词境*凄婉 气象相似 词中少陶渊明诗、薛收赋气象 词之雅郑,在神不在貌 美成深远之致不及欧、秦 词忌用替代字 若惟恐人不用代字者 美成《青玉案》词 东坡和韵似原唱 咏物之词以苏轼《水龙吟》*工 白石写景之作 隔与不隔之别 写景如此,方为不隔 古今词人格调之高,无如白石 南宋词人仅辛弃疾堪与北宋人颉颃 苏轼之词旷,辛弃疾之词豪 东坡、稼轩之词雅量高致 稼轩中秋饮酒达旦 词中之字足以看人品 介存谓梦窗词之佳者 取其词中语评吴文英、张炎词 此种境界,可谓千古壮观 纳兰容若以自然之舌言情 词未必易于诗 一切文体,始盛终衰 诗词有题而诗词亡 大家之作所见者真,所知者深 诗词之道过半 白居易、吴伟业隶事优劣 近体诗与词之体制 诗人应出入宇宙人生 诗人轻视外物与重视外物 淫词、鄙词、游词 马致远《天净沙》得唐人绝句妙境 人各有能有不能
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